龍樹（Nāgārjuna）是印度大乘佛教中觀學派的創始人，他通過《中論》（Mūlamadhyamakakārikā）等著作，系統地闡述了「空」（Śūnyatā）的概念。龍樹的「空」並非指虛無或不存在，而是指一切現象皆無自性（svabhāva），即沒有獨立、永恆不變的本質。
龍樹通過「緣起性空」來表達「空」的性格。緣起性空強調一切現象都是因緣和合而生，依賴於其他條件而存在，沒有獨立的自性。例如，一張桌子是由木材、工匠、工具等條件組合而成，它本身並沒有一個固定不變的「桌子」本質。當這些條件改變或消失時，桌子也就不復存在。因此，桌子的存在是「空」的，即無自性。
龍樹進一步通過「八不中道」來闡述「空」的性質，即「不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不出」。這八個否定表達了現象的非二元性，既不執著於存在，也不執著於虛無，而是超越對立的中道思想。
總之，龍樹的「空」是一種對現象本質的深刻洞察，揭示了世間萬物的無常、無我與相依性，從而引導修行者破除執著，證悟實相。