20世紀初，心理學家對馮特學派的批評主要集中在以下幾個方面：
內省法的局限性：馮特學派強調通過內省法（自我觀察）研究心理現象，但這種方法被認為過於主觀，缺乏客觀性和可重複性。批評者認為，內省法難以驗證，且不同個體的內省結果可能差異巨大，無法形成一致的結論。
忽視行為研究：馮特學派主要關注意識的內容和結構，而忽視了行為的研究。行為主義心理學家如華生認為，心理學應專注於可觀察的行為，而非不可測量的意識狀態。
機械化的心理結構觀：馮特學派將心理現象分解為基本元素（如感覺、情感等），並試圖通過組合這些元素來解釋複雜的心理過程。批評者認為，這種機械化的觀點忽視了心理活動的整體性和動態性。
忽視個體差異：馮特學派的研究主要基於對「標準」心理過程的描述，而忽略了個體差異的重要性。批評者認為，心理學應更多地關注個體的獨特性及其對心理過程的影響。
缺乏套用性：馮特學派的研究更多集中在理論層面，缺乏實際套用價值。批評者認為，心理學應更多地關注如何將理論套用於解決實際問題，如教育、臨床等領域。
這些批評促使心理學在20世紀初逐漸轉向行為主義、格式塔心理學等新的研究範式，推動了心理學的多元發展。