我們如何認識風水
在中文裡，有兩個詞直接被外語所採用，一是功夫(kongfu)，二是風水(fengshui)。風水是中國歷史悠久的一門玄術，也稱青鳥、青囊，較為學術性的說法叫做堪輿。其基礎來自於陰陽五行學說，風水又是中國的一門綜合科學，其中凝結著環境、地理、健康等歷史的觀察經驗。概略地說，風水學基本上分為位理學和命理學兩大類。位理學又分為陽宅堪察和陰宅堪察;而命理學則涵蓋了顱相學、面相學、痣相學、手相學等。
位理學認為，在大地上除了地和水之外，餘下的就是空間了，空間裡只有風。風、空間和天是聯繫在一體的，風水學中所說的風，既是空氣，也代表空間，同時也包含天。
位理學強調的是巒頭和理氣。任何事情都是與時俱進的，一棟房子過去很旺，隨著時間的變化，也可能不旺了。因此，挑選住宅或者辦公室，一定要根據人的命理和具體的位理來確定。命理沒有強求，主觀和客觀的統一就體現在命理和位理的高度統一的基礎上，任何只強調一面而忽視另一面的學說都是片面的、形而上學的。
命理學主要功能就是測人和斷事。測人就是排測人的命理，看看一個人的健康、情感婚姻、事業財運等一生的運勢如何，包括大運、小運、凶災等情況。斷事就是斷定一件事情的發生髮展的可能情況和趨勢、程度、後果等。
從辯證唯物主義角度來看，一方面，我們承認大千世界萬物變化多端，人世間充滿了不可測的人和事;另一方面，我們又能通過各種不同的預測工具和機制，達到在一定程度和一定範圍內的預測，斷出人和事的來龍去脈、發生髮展的內在規律。這兩方面是辯證統一的。
正因為命理學主要功能就是測人和斷事，因此，要知曉自己的命和運，需要藉助命理學預測工具。預測的結果無論好壞、吉凶，都需要風水的位理學進行調理和鞏固，這樣才能趨利避害。
可見，風水可以改天命而奪取神功，這是古人對風水學的高度肯定。風水學告訴人們要能順應自然規律，做到天人合一;要最佳化自然環境，這樣就有了好的陰陽宅。有了好的風水地的吉氣感應與蔭庇，自己和後人就可以平安昌盛，可以丁財貴秀，百福臻臨。如果人人家家都能獲得好的風水地而吉祥，社會就會因人人平安幸福而和諧，民族國家也就會因人人有為家家發達社會和諧而興旺，這就是風水學對人類最大的貢獻所在。
風水不是萬能的，風水也只是影響人生的一種力量，風水與人生是主體和客體、主觀和客觀、內因和外因的關係，是辯證統一的關係。
在這裡我想說的是，風水就在我們身邊。風水幾乎無所不在，我們的住所、辦公室，企業的戰略、戰術，甚至一張名片都可以凸顯出風水的作用。