《三命通會》八字的總匯之作
《三命通會》一書收入《四庫全書》之中，為明朝的萬明英所著。
此書的總體結構，與《淵海子平》的創作思路十分接近，我們甚至可以說，《三命通會》是《淵海子平》的完善和提高。《三命通會》不僅收錄了前人有關八字的各種理論和方法，將它們整理分類，而且努力從理論上來證明八字方法的合理性。
例如有關“神殺”的組合問題，《三命通會》總是試圖從陰陽、五行、乾支、星相、天文學等多個方面，弄清每個神殺的來龍去脈，闡明每個神殺的功用，使人讀後不僅知其然，還能知其所以然。
書中還探討了有關的宇宙生成問題、人生有無規律可循等問題，有許多觀點都具有辯證法和唯物論的思想，這些都值得今人去繼承和發展。例如，書中認為，宇宙的早期到處都是“氣”，由“氣”的運動和凝聚，逐漸形成了人和萬事萬物，人與萬物之中都有陰陽，都有五行，它們都受陰陽五行規律的制約，利用陰陽五行的運動規律，就可以提示人與萬事萬物的運動規律。
但是通觀《三命通會》全書，在其中也不難看到，作者在理論探討方面有時還缺少足夠的證據，其中的想像成分較多，例如書中在解釋人生十二屬相來歷及物征時，有這樣一段話：
“故子屬鼠，醜屬牛，寅屬虎，卯屬兔，辰屬龍，已屬蛇，午屬馬，未屬羊，申屬猴，酉屬雞，戌屬狗，亥屬豬。此十二屬相亦有奇偶之分，盛衰之用。奇者，鼠虎龍馬猴犬，一則屬陽，六獸之足皆單……”
老鼠、老虎、馬、狗還有猴子的腳的個數怎么會是單數呢?這同事實是相違背的，只能是作者的想像，為了與“陽為奇”的法則一致，作者並不顧事實，硬將以上動物的腳砍去一隻，這未免太殘酷了。類似這樣的情況，在書中其他地方也有出現，希望讀者用批判的眼光來閱讀這部長篇大著。