八字快速入門13：四柱神煞
天乙貴人
甲戊並牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。
查法：以日乾起貴人，地支見者為是。如乙酉 甲申 丙辰 甲午，按“丙丁豬雞位”查，丙見年支酉為貴人。四柱有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是逢凶化吉之星。 故《三命通會》說：“天乙者，乃天上之神，在紫微恆闔門外，與太乙並列，事天皇大帝，下游三辰，家在鬥牛之次……較量天人之事，名曰天乙也，其神最尊貴，所至之處，一切兇殺隱然而避。”《燭神經》還講：“天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛。死絕則執拗自是，喜游近貴。與劫煞並則貌有威，多謀足計。與官符並，則文翰飄逸，高談雄辨。與建祿並，則文翰純實，濟惠廣游，君子人也。”
三車一攬賦云：“天乙文星，得之聰明智慧”。驚神賦云：“日乾座貴，一世清高”。天乙貴人，命中最吉之神，若人遇之則榮，功名早達，官祿易進，如命乘旺氣，終將登將相公候方位。大小運行年至此，亦主升官進財。一切加臨至此，皆為吉。凡貴人所臨之處，大概喜生旺無衝破，道理順。天乙貴人遇天月二德最佳，得之者聰明智慧。日乾坐貴，一世清高。天乙貴人最忌刑衝剋害，空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，一生勞碌。辰戌為魁罡之地，貴人不臨，故辰戌二支無天乙貴人。
四柱無貴人，看其胎元、命宮有貴人否。以日乾查命宮，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宮都無貴人，如果有了事情或重大災難難以克服，按照本人日乾所缺貴人星，找屬相臨貴人之人相幫，往往可以逢凶化吉。若有貴人，不管認識與否，有了困難會有人幫，而這個人往往就是本人四柱所標誌的貴人，如有個落水者被人救起，落水者的四柱貴人為醜未的話，這個救命恩人往往正是屬牛或屬羊之人。
太極貴人
甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩乾臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美，值此應當福氣鍾，更須貴格來相扶，候封萬戶到三公。
太極貴人查法同天乙貴人。但無胎元，命宮之說。《三命通會》曰：“太極者，太初也，始也，物造於初為太極，成也，收也。物有歸曰極，造化始終相保。乃曰太極貴人也。甲乙木造乎子，坎水而生，後終乎午，離火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。後喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生，後得巳而納。”
太極貴人，人命逢之，主聰明好學，有鑽勁，喜文史哲宗教等科目。為人正直，做事有始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助，主氣宇軒昂，福壽雙全，富貴人間。
天德貴人、月德貴人
一、天德貴人
正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。
凡四柱年月日時上見者為有天德貴人。
二、月德貴人
寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯未月生者見甲，巳酉丑月生者見庚。
凡柱中年月日時幹上見者為有月德貴人。
天月二德，乃日月會合照臨，有何陰昧邪暗敢容其間?!子平賦說：“印綬得同天德，官刑不至，至老無災。”凡八字中有天月二德，其人愷悌慈祥，待人至誠仁厚。煞帶天月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰明秀慧而仁厚。書云：素食慈心，印綬逢於天德，良以秉性慈祥故也。
二德以天德為重，月德次之，臨財官印綬，加一倍福力，日乾就是尤吉。大抵天月二德，關於人之性情居多，謹慎誡懼，帶人誠厚，兇險之事自少。古詩云：“天德原來大吉昌，若逢日時更為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強……人命若逢天月德，百事所求多利益，士農工商各相宜，兄弟妻兒無克破……陰陽二命煞星通，化煞為權德在中，日時若逢天月德，男當一品女褒封。天月二德喜重逢，貴比汾陽富石崇，祖蔭豐肥承厚，不然少年步蟾宮。”
天月德遇將星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聰秀貴子，利產無凶。天月二德得吉神助者更吉，最怕自遭衝剋，衝剋則必然無力。
三奇貴人
三奇者，乃乙丙丁，然不如見卯巳午為貴。查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，順行為妙。
三奇在什麼條件下才能真正為奇?無非是：(一)，順布而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙時丁。(二)，三奇必須得時得地，不得死絕。(三)，三奇必有吉星貴人，如天乙，天月德貴人扶助。(四)，帶元辰，桃花，天羅地網為無用。三奇具有特殊奇材的作用。據《超人張寶勝》一書中說，張是三奇八字，故其特異功能舉世罕見。
書云：“若聞三奇，真祿馬，名聞天下，忌傷官，氣殺，劫財，刑衝破害。喜財官生旺之地，主聰明，好學，乃神童狀元，有節操，有道義，分內外。”凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學多能。帶天乙貴人者，勳業超群。帶天月二德者，凶災不犯。帶三合入局者，國家柱石。帶官符劫煞者，器識宏遠。帶空生旺者，脫塵離俗，富貴不淫，威武不屈。三奇必須命局配合得體，並有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽，如果只有三奇無貴地，命局逆亂不堪，勢必貧窮下賤被欺凌。即使命局較清粹，若三奇不落貴地而落空亡，不是孤獨，即是蓬萊三島客，雲遊四方了。
福星貴人
甲丙相邀入虎鄉，更游鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，此為有福文昌貴，遇者應知受寵光。
查法：以年乾或日乾為主。凡甲丙兩乾見寅或子，乙癸兩乾見卯或醜，戊乾見申，己乾見未，丁乾見亥，庚乾見午，辛乾見巳，壬乾見辰是也。人命若帶福星，主一生福祿無缺，格局配合得當，必然多福多壽，金玉滿堂。平常人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮。此星多主平安福氣而不主富貴。
文昌貴人
甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入雲梯。
查法：以年乾或日乾為主，凡四柱中地支所見者為是。文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌入命，主聰明過人，又主逢凶化吉。氣質雅秀，舉止溫文，男命逢著內涵，女命逢著儀容。好學新知，具上進心。一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。
魁罡貴人
壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞並，身行旺地貴無倫。
查法：日柱見者為是。
辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅之地，故名。辰是水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁，辰戌相見為天沖地擊。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能衝破。魁罡格需日主健旺，也即以財官為喜用，因為魁罡格，具有攻擊性且格局雄壯，日主衰弱需印生，與魁罡性格相反，即不成為魁罡格了。古歌云：“魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權，庚戌庚辰怕顯官，戊戌壬辰畏財運。主人性格多聰慧，好殺之心斷不偏，倘有刑沖兼破害，一貧徹骨受笞鞭。”身值天罡地魁，衰則徹骨貧寒，強則絕倫顯貴，魁罡聚會，發福非常。主為人性格聰明，文章振發，臨事果斷，秉權好殺。魁罡性嚴有操持。運行身旺發福百端，一見財官，禍患立至，或帶刑殺尤甚。倘日位獨處，刑衝剋制重臨，必是小人，刑責不已，窮必徹骨。運臨財旺官旺處，主防奇禍，若月令見財官印綬，日主一位，即以財官印食取用，雖微破財，財官印食得位即無大害。庚戌，庚辰二日無官星，若魁罡重疊有情，主富貴於名，但見財官則不成局，歲運再見財旺之鄉，禍不可測。魁罡具有剛烈，正直，勇猛的個性並具有攻擊性，侵犯性的影響力。命帶魁罡的人，個性耿直，胸無城府，及惡如仇，聰明果斷，善用權力，賞罰分明，喜歡見義勇為。魁罡是制服眾人之星，有領導威權，也有剛強不屈之個性。女人有此星，則心性過度剛強，於婚姻有所影響。
柱帶魁罡者，雖有領導才能，聲宏氣壯，且好權術，好勝心強，但婚姻終為不順。此外，如不遵紀守法，難免牢獄之苦。
國印貴人
甲見戌，乙見亥，丙見醜，丁見寅，戊見醜，己見寅，庚見辰，辛見巳。壬見未，癸見申。
查法：以年乾或日乾為主，地支見者為是。四柱帶國印者，主人誠實可靠，嚴守清規，照章行事，辦事公道。為人和悅，禮義仁慈，氣質軒昂。如國印逢生旺，有其它吉星相助，不逢衝破克害，不僅可以有掌印之能，可亦為官掌實權。
學堂詞館
學堂：金命見巳，辛巳為正;木命見亥，己亥為正;水命見申，甲申為正;土命見申，戊申為正;火命見寅，丙寅為正。
詞館：甲乾見庚寅，乙乾見辛卯，丙乾見乙巳，丁乾見戊午，戊乾見丁巳，己乾見庚午，庚乾見壬申，辛乾見癸酉，壬乾見癸亥，癸乾見壬戌。
學堂詞館查法，均以年乾或日乾為主，柱中地支臨之為是。學堂詞館其納音五行，必與年乾日乾五行相一致。學堂者，如人讀書在學堂。故稱文星，主學業功名之事，凡此星入命，主登科及第，學業大展宏圖。
詞館者，如今管翰林為詞館(實為今之教育部門)，取其學業精專，文章出類。生長乃學堂之正位，如金命見辛巳，金生長在巳，納音又屬金是也。臨官乃詞官之正位，如金命見壬申，壬臨官在申，壬申納音又屬金是也。余類推。《理愚歌》云：“學堂如更朝驛馬，位及勛高壓天下。”此言學堂要有馬星。“生來祿馬真學堂，若同詞館主文章，遇沖不遇誰人會，不遇克破福祿昌;文星聚處人中瑞，聲華獨冠英雄輩。”
學堂詞館，主人秀氣生髮，聰明智巧，文章冠世，一生富貴。宜生旺不宜克害衝破，宜天乙貴人吉星相扶為好，否則，才難展，志難伸。
德秀貴人
寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。巳酉丑月，庚辛為德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。
德秀之查法，以生月為主，看四柱天干中有否。如寅午戌月生的人，柱中天干見壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，為德秀。餘仿此。德者，本月生旺之德;秀者，合天地中和之秀五行變化而成者也。德者，陰陽解凶之神;凡人命中得此德秀，無衝破克壓者，賦性聰明，溫厚和氣，若遇學堂，更帶財官，主貴，衝剋力減。總之，德秀也是一種貴人，它能逢凶化吉，獻瑞呈祥，人命帶之，主內涵充實，精神爽朗，儀表清奇，才華出眾。
驛馬
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉醜馬在亥，亥卯未馬在巳。
查法：以年乾或日支為主，看四柱中何地支臨之則為馬星。
古時驛站為傳遞官方檔案的機關，驛馬為傳遞文書的交通工具，所以驛馬通常是代表動態。人命吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。凶神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。逢沖譬如加鞭，遇合等於掣足，行運流年亦然，“馬奔財鄉，如發猛虎”，是講馬星逢流年大運之財也，馬生財，必然大發其財。“馬頭劍，威震邊疆。”指時為馬星，日元臨壬申或癸酉日。“馬逢鞭寨，身不安閒”。鞭寨，指馬星在時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天祿正祿魁罡，聰明高貴，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠方。貴人馬多升擢，常人馬多奔波。驛馬生旺，主人氣韶凝峻，通變逾時，平生多聲望，死絕則性情有頭無尾或是或非，一生少成，漂泊不定。與祿同鄉則福力優遊，與殺相衝並，或孤神弔客喪門並者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈;帶倒食祿鬼，一生慳吝，機性過賤。與食神沖並者，聲譬如人也，行年遇馬與病符同，主病驚。與官符同，主官事驚恐;入宅舍，主口舌驚恐。
馬為走動，賓士之象，四柱逢之主人好動，必有走遍東西南北之行，故商人，軍人，外交人員經常出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。馬星還為出國之標誌。馬星被合有則如無，馬星受沖者，日奔千里。婦女馬星多者，更是身心不安，住不安處，為不利之象。
華蓋
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉醜見醜。
查法：以年支或日支不主，凡四柱中所見者為有華蓋星。
華蓋星，其形如寶蓋之狀，此星主孤獨，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。《三命通會》云：“華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。”《命理新論》曰：“人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡慾，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場一定有相當的地位，如果華蓋與空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則必過房入贅，或挾一技而走江湖了”。壺中子說：“華蓋為藝術星”，燭神經說：“華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性情恬淡寡慾，一生不利財物，惟與夾貴並則為福，清貴特達。”三車一覽說：“華蓋重重，勤心學藝”，又說：“華蓋乃聰明之士”。古歌云：生逢華蓋，主文章藝術。通明賦云：華蓋臨身，定為方外之人，留心於蓮社蘭台，容膝於蒲圃竹偈。
華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮。華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。否則多為一般僧道，浪跡江湖，週遊四方之士，或為孤寡之人。
命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才與藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星;如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。
凡人逢華蓋星死絕空破，或者四柱組合不好，最好拜一個和尚或道人為師，皈依佛門或道門，幼兒好養，少病平安，否則在二十四歲以前，不是凶災連連，便是災殃不斷，還易得奇病，如能過二十四歲，有的終生不順，一世孤寒。如有的孩子四柱帶華蓋，皈依前不孝父母，不愛學習，好惹事生非，有的是監獄常客，有的久病不起。皈依拜師後，各方面都成為新人，有的考上大學，成為有用之材。另一些不善勸的，結果因傷致殘，有的命入黃泉。
將星
寅午戌見午，巳酉醜見酉，申子辰見子，辛卯未見卯。
查法：以年支或日支查其餘各支，見者為將星。
三合中位為將星。將星喜吉星相助，貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨，為家國棟樑之臣，言吉星助之貴，更加貴墓庫，純粹不雜者，出將入相之格。《古歌》云：“將星文武兩相宜，祿重權高足可知。”凡命帶將星，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得宜，可以掌握權柄，以將星坐正官為佳。如果坐七煞羊刃，則主掌生死大權。如從事其它事業，多成就卓越。將星是一顆權力之星，具有組織領導指揮才能，有懾眾之威。但死絕衝破者不利，若與凶星會合，則增凶星之氣，如命忌劫財，將星臨之，其害倍增。
金輿
甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福氣昌。
查法：以日乾為主，四支見者為是。
金輿，金者，貴也。輿者，車也。故金輿有金車之象，為君子，貴人所乘之車，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。金輿為吉星，為華麗之車，是富貴之徵，為高官顯貴人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聰明多富貴，性柔貌願，舉止溫和，一身清泰無虞。生日生時遇之為佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孫茂盛。女的得之多富貴。若金輿馬星同位，不僅坐馬騎車，更是車來人往，接送頻繁，八面威風。
金神
金神者，乙丑，己巳，癸酉三組乾支。
查法：日柱或時柱見者為是。
《相心賦》云：“金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻薄欺瞞之意。”柱中有火，不行火鄉難發，原局火無力，逢火運顯貴。“金神入火鄉，富貴天下響”，“金神遇火威震邊疆”。金見水則沉，故金神不喜運行金水鄉，不利西北。金神喜見財，行財運則發;財運雖美，火鄉更妙。
天醫
正月生見醜，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子。
查法：以月支查其它地支，見者為是。
天醫是掌管疾病之事的星神。四柱逢天醫，如不旺，又無貴人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱無力。若生旺又有貴人相生助，不僅身體健壯，而且特別適合醫務工作及心理學，哲學等。《理通鑑》云：“天醫拱照，可作良醫”。
祿神
甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。
查法：以日乾查四支，見之者為是。
祿在年支叫歲祿，祿在月支叫建祿，祿在日支叫專祿，祿在時支叫歸祿。祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。祿為養命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，常人衣祿不足;或月支建祿，貧祖無屋，拋鄉離故，奔走他方營謀。
拱祿
拱祿有五日五時：癸亥日癸丑時，癸丑日癸亥時，拱子祿。丁巳日丁未時，己未日己巳時，拱午祿。戊辰日戊午時，拱巳祿。
《三命通會》云：“凡拱格，需日時同乾，貴與月令通氣。運行身旺及貴祿旺地方大好，印綬傷官食神財運大吉。忌行衝破害或羊刃七殺傷了日時，拱不住貴氣，大忌填實空亡。譬如器皿，虛則能容物，實則無用。所以只宜虛拱。完則能盛，破則無用，所以怕見空亡，歲運同。”《古詩》云：“日時雙拱祿中庭，金匱藏珠格最清，至貴至高君子命，必須月令看支提，提綱有用提綱重，月令無神用此奇，所拱之位怕填實，又怕傷官在月支。羊刃重重來破格，如無此破貴無疑。”
天赦
春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。
查法：寅卯辰月生戊寅日，巳午未月生甲午日，申酉戌月生戊申日，亥子丑月生甲子日。天赦是顆逢凶化吉之星，能解人災禍。尤其對犯法之人，有寬大處理之可能。
凶煞
凶煞，克制我之凶星。凶煞入命，不是體弱多病，就是百事不順，也會對自己或他人會造成損害和痛苦。有凶就有吉，凶煞也有積極的一面。有的凶煞是權柄之星。“凡是貴命須逢煞，即得君王橫升拔”;“大富大貴憑煞權，煞宜居後主宜先，單逢亡劫天元秀，定亂安邦作大賢”;“凡是有權須帶煞，權星須用煞相扶”。
天羅地網
辰為天羅，戌為地網。火命人逢戌亥為天羅，水土命逢辰巳為地網。辰見巳，巳見辰為地網;戌見亥，亥見戌為天羅。男忌天羅，女忌地網。查法：以年支或日支為主，其它地支見之者為是。
天羅地網，主疾病之災，牢獄之災，大運流年遇之，於人不利。天羅地網有天月二德解救無憂。
羊刃
甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。查法：以日乾為主，四支見之者為是。
《三車一攬》云：“羊，言剛也;刃者，取宰割之義。祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分。如羊之在刃，有傷也”。陳希夷說：“陰陽萬物之理，皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。故既而未極則為福;已極，則將反而為凶。”羊刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特徵為剛烈，暴戾，激發，急躁。但此暴戾的性情誘導，往往生出罕有之怪傑，烈士，孝婦等。帶此星者，從事軍人，警察的居多。
身強不喜羊刃，因為羊刃能奪財，劫官，破壞八字的富貴氣，若不刑克妻子，必然六親不和，多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災厄。如果日乾不強，有七殺駕羊刃，則主此人武貴非凡，掌生殺之大權。歲運旺的時候，自然轉禍為福，若命局有刃有印無殺，歲運逢殺的時候也可成福。有道是“殺無刃不顯，刃無殺不威，殺刃兩全，復行劫殺羊刃運，主立功建業，彪炳千古”。
羊刃格印重身強，若再見刑沖，原局沒有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化，性格大多性急剛惡，衝動暴戾，外貌溫和，內情執拗，自以為是，對別人採取不信任的態度，主觀意識很強，不輕易採納別人意見，思想容易走極端。年支遇羊刃。主破祖先遺業，或有以怨報德的趨勢。月支遇羊刃。主性情乖僻。日支遇羊刃。主性急暴躁，遇事易頭腦發漲，沉不住氣。另配偶多疾病。時支遇羊刃。見財官則為禍不淺，歲運相衝並相合，則災禍勃然臨門。喜忌篇云：劫財羊刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至。
亡神
寅午戌見巳，亥卯未見寅，巳酉醜見申，申子辰見亥。
查法：以年支或日支為主，四柱取三合局為用，無合局不可用。
亡神，亡者，失也，自內失之謂之亡。劫在五行絕處，亡在五行旺處。亡神臨財局為財旺，臨官局為官旺，臨印局為印旺。臨傷官局為泄氣。三命通會說：“亡神吉則峻歷有威，謀略算計，料事如神，事不露機，兵行詭詐，始終爭勝，言事折辯，壯年進用，則生旺與貴煞並也。凶則性燥心窄，顛詐狂妄，浮蕩是非，酒色風流，官符獄訟，兵刑責難，即死絕與惡煞並也。若貴人建祿並，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，干涉官利或為胥徒。”亡神如是八字中喜用的地支，自是謀略深算，如果是八字中所忌的地支，且與凶煞同住，則刑妻克子，官府獄訟難免。
劫煞
申子辰見巳，亥卯未見申，寅午戌見亥，巳酉醜見寅。
查法：以年柱或日柱為主，四柱地支見之者為是。
劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地。如木絕在申，亥卯未以申為劫煞。劫者，奪也，自外奪之謂之劫。劫煞又名大耗，古歌云：“劫煞為災不可當，徒然奔走名利場，須防祖業盡消亡，妻子如何得久長。”又云：“劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明，不怒而威人仰慕，需合華夏得安榮。”三命通會說：“劫煞吉則聰慧過人，才智超群，事不留行，胸羅萬象，高明爽邁，武德橫財。凶則昏濁邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折傷，執拗內狠，貪奪無情……”。
凡是有權需帶煞，權星需用煞相扶。劫煞主凶，主病傷刑法之災。如為忌神，性剛暴好妒，奸猾狡詐，常招凶災。如為吉神，則好學上進，事業心強，工作勤勉，遇事果斷。劫煞和亡神之影響力頗為相近，相同之點是同為偏激的基本因素，不同之點是劫煞如果生旺則智慧過人，如死絕則愚蠢固執;但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力，生旺則狡智用於正途，死絕則狡智而招來災禍，而亡神較有政治關係，劫煞比較屬於個人個性。神煞最宜一位，不宜多見，一位劫煞，自生於臨官帝旺，則煞化為權，必然顯達，若兩三重，雖然早發，必主癆疾身亡。
災煞
申子辰見午，亥卯未見酉，寅午戌見子，巳酉醜見卯。
查法：以年支為主，四柱地支中見之者為是。
災煞是將星受衝剋之煞，如寅申子辰將星是子，衝剋子者為午，午即為災煞。災煞怕克，生處卻見祥，四柱交加見，福少禍連綿。此煞主血光橫死，在水火防焚溺，在土防墜落瘟疫。克身大凶，若有吉神相助，多有武權。
勾絞煞
陽男陰女，命前三辰為勾，命後三辰為絞。陰男陽女，命前三辰為絞，命後三辰為勾。
查法：以年支為主，查四柱其餘地支。如庚午年生男，命前三辰為酉為勾，命後三辰為卯為絞。
勾者，牽連之義，絞者，羈絆之名。二煞如亡劫當堂對沖。凡命遇之，身若克煞，多心路技巧，主掌刑法之任，或為將帥，專行誅戮。行年至此，亦口舌刑獄等事。兩位全者重，一位輕，有官殺者重，無者輕。勾或絞臨日與歲運逢之，主傷身破財等災事。
孤辰寡宿
亥子醜人，見寅為孤，見戌為寡。寅卯辰人，見巳為孤，見醜為寡。巳午未人，見申為孤，見辰為寡。申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。
查法：以年支為準，四柱其它地支見者為是。如巳年生人，見申為孤辰，見辰為寡宿。
凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面無和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。與驛馬並，放蕩他鄉。與空亡並，自小無倚。男命生於妻絕之中而逢孤辰，平生難於婚配。女命生於絕夫之位而遇寡宿，屢嫁不能偕老。男孤定為他鄉客，女寡定是異省婦。孤寡如有貴神相扶，不至為害，甚至“孤辰寡宿帶官印，定做叢林領袖”。但婚姻不順尤為突出。
元辰
陽男陰女，其元辰是：子年見未，丑年見申，寅年見酉，卯年見戌，辰年見亥，巳年見子，午年見醜，未年見寅，申年見卯，酉年見辰，戌年見巳，亥年見午。
陰男陽女，其元辰是：子年見巳，丑年見午，寅年見未，卯年見申，辰年見酉，巳年見戌，午年見亥，未年見子，申年見醜，酉年見寅，戌年見卯，亥年見辰。
元辰，又名大耗，別而不合之名。陽前陰後，則有所屈，屈則事無所伸;陰前陽後，則直而遂，於事暴而不治，難與同事，故名元辰。命帶元辰，生旺則落魄大度，不別是非，不分良善，顛倒鶻突。死絕則寒酸薄劣，形貌蝟下，語言渾濁，不知羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習下流。
空亡
12 3 4 5 6 7 8 9 10 空亡
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子醜
查法：以日柱為主，柱中年、月、時支見者為空亡。
三命通會說：“凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則一生成敗漂泊，但在我有氣之地，則不能為禍。大忌乾支與空亡相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我克，是為空亡受殃，反為特達之福。其神性無常：與官符並，則佞媚多文;與劫煞並，則狡勇;與亡神並，則飄蓬;與大耗並，則顛倒唐突;與建祿並，一生起伏。惟夾貴華蓋三奇學堂並者，則為大聰明脫俗之士。”
空亡見三會，三合，六合不作空亡論。吉神空而喜見合，凶星空而忌見合。空亡在年支上，一是祖業空，二是母空，或辭世，或改嫁，或出走遠離，或母不顧子。空亡在月支上，多主無兄弟姐妹，或兄弟姐妹無靠。時值空亡多拗性，更遇華蓋決主少子。胎元支落空亡。昏蒙飄零。命中有空亡與鹹池，沐浴多者是野鄙藝人。若空亡與貴人，華蓋一齊出現，則此人有大智慧，性情恬淡，品德清高，具有追求真理與智慧的超凡入聖之士，每易為世人欽仰與皈依。
十惡大敗
甲辰乙巳與壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都來十位神。
查法：四柱日乾支逢之即是。
六甲旬中有十個日值祿入空亡。甲祿在寅，乙祿在卯，甲辰旬中寅卯空，故甲辰，乙巳為無祿日;庚祿在申，辛祿在酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰，辛巳為無祿日;丙戊祿在巳，甲午旬中巳空，故丙申，戊戌為無祿日;丁己祿在午，甲申旬中午空，故丁亥，己丑為無祿日;壬祿在亥，甲子旬中亥空，故壬申為無祿日;癸祿在子，甲寅旬中子空，故癸亥為無祿日。此十日為無祿日，又曰十日大敗日。日常出行，辦事，喜慶之事忌此日。與天月二德並者不忌。
鹹池
申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉醜在午，亥卯未在子。
查法：以年支或日支查四柱其它地支，見者為是。
鹹池是取日入之義，指萬物暗昧之時“日出扶桑，入於鹹池”，故五行沐浴之地曰鹹池。鹹池又名桃花。主要影響一個人的情感，性慾，魅力和戀愛，婚姻生活，附帶還有隱秘，陰暗，酒水之類的影響。命帶桃花，其人性巧，有同情心，愛風流，多才藝，能藝術，如果八字出現桃花而且處於生旺之地則主其人姿容俊美，如果是男人，則慷慨好交遊，喜美色;如果是女人則風情萬種，漂亮誘人。桃花並主聰明，倜倘風流，異性緣佳。桃花最忌見水，見之則性濫滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子醜水。時支桃花，時乾不宜再見傷官，因為傷官本身已傷害官星(夫星)，如再座桃花，將導致多夫，及婚姻不美滿的情形。
凡女命帶桃花與它支相合，必主外貌尊重，內意風流，心好酒色。如果八字原局傷官，偏財多的人，就顯得太多情，且再見原局金水，多見桃花，必更增多情多欲之性，因為金水傷官即屬多情重義，如再見地支亥子醜或申子辰全更增其力量。
桃花帶羊刃，如甲戌見卯名鹹池桃花，又如庚申，庚辰見酉，也是桃花羊刃，主其人多學多能，未免多疾，如見歲運逢沖桃花的話，會因色犯刑。女命桃花帶七殺又多合或身旺夫絕，官衰食盛或傷官傷盡，很可能為娼妓或女優。
孤鸞煞
乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。
查法：四柱日時同時出現以上任何兩組者為是。
命犯孤鸞煞，主婚姻不順。“孤鸞犯日本無兒，一見官星得子奇，運遇旺鄉名姐妹，臨風惆悵綠樓時。”
陰陽差錯
丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。
查法：日柱見者為是。
陰陽差錯，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢子，主退妻家，也與妻家是非寡合，其煞不論男女，月日時兩重或三重犯之極重，日上犯之主不得外家之力，縱有妻財亦成虛花。久後仍與妻家為仇，不相往來。陰陽差錯因孝娶，外祖兩重或入贅，不然決要克其妻，或者殘房來作婿。陰陽差錯不風流，花燭迎郎不自由，不是寒房因孝娶，殘房入宿兩家仇。
四廢
春庚申，辛酉，夏壬子，癸亥，秋甲寅，乙卯，冬丙午，丁巳。
查法：凡四柱日乾支生於該季為是。
命遇四廢，主身弱多病，做事無成，有始無終。如不遇生扶，又受克害，凶煞制者，主傷殘，官司口舌，甚至牢獄之災，或為僧道之人。