紫微斗數精成：第01章 基礎知識

　　第01章 基礎知識

　　第一節 陰陽五行

　　老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。易經說：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下萬物皆生於無，從無到有，從有到生生不息。

　　易經和陰陽五行學說是東方文化的基礎和支柱，是五大方術的基本哲學觀點。它們用樸素的唯物主義哲學觀，揭示宇宙間萬事萬物的生長、發展和變化的自然規律，從而給人們在生產、生活和軍事上掌握有利的時機，造福人類而作出了偉大的貢獻。

　　中國古代先哲們就是通過“陰陽”兩個簡單符號的演變規律，發明創造出光輝燦爛、酷如淵海的易學體系。

　　陰陽學說，它把宇宙間的萬事萬物都歸結為陰陽兩大性質，認為一切事物的形成、變化、和發展，都是由於陰陽二氣的運動與轉換的結果。

　　陽性代表積極、天、男、夫、上、進、光明、正面、外在、剛、動、熱、大、有、生、正數、俯下、日、太陽等。

　　陰性代表消極、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、內在、柔、靜、冷、小、無、死、負數、仰上、夜、太陰等。

　　物理學中的陰陽電子有同性相拆、異性相吸的作用。易學中的陰陽亦有拆吸作用，只不過是用相剋相生來形容罷了。易學中的同性相生，即陽生陽、陰生陰，生力大;異性相生，即陽生陰、陰生陽，生力小。陰陽同性相剋，即陰克陰、陽克陽，克性大，是真克，無情之克;陰陽異性相剋，即陰克陽、陽克陰，克性不大，是有情之克，只是適度的管制約束而已。

　　五行學說與陰陽學說的關係極為密切，在數術易學中，陰陽是比較籠統的，它必須通過五行的屬性來具體地展現出來。

　　在數術易學中，陰陽是通過五行的屬性來展現的。五行就是金木水火土。中國古代先哲們把宇宙的構成歸結為金木水火土五種最基本的物質。五行學說認為，世界上萬事萬物的形成、發展和變化，都是陰陽五行的生克制化，相互作的結果。

　　根據自然現象，金熔化成液體，水滋生樹木，木能生火，火燒成灰土，土中埋藏有金礦，中國先聖們總結出五行有兩個最基本的特性和規律：即相生和相剋。五行的相生和相剋都具有循環往復的規律。

　　相生，好比母生子，是一種物質對另一種物質起到滋生、繁衍、促進、推動、助長的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循環不斷。

　　相剋，好比官管民、警察管囚犯，是一種物質對另一種物質起到管制、制約、抑制的作用。一般相剋雙方都是仇敵的。五行相剋有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循環不斷。相生和相剋既是矛盾的，又是統一的，如此推動事物的發展變化。

　　五行隨四季的改變，會有旺衰的變化，依程度的不同，可分為旺、相、休、囚、死五個等級。旺為旺盛;相為次旺;休為退休;囚為衰落被囚困住;死為生氣全無，到了死亡的程度。

　　旺衰的推算方法為：當令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。(令是指四季。春季木當令，夏季火當令，秋季金當令，冬季水當令，三、六、九、十二月為土當令)。例如，木生於春季，正為當令而旺，而木生的火為相，生木的水為休，克木的金為囚，木克的土為死等等，其餘類推。

　　五行的旺衰狀態還有另一種表達方法，即長生十二神。長生十二神的順序為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。它把五行的旺衰程度形象於人從懷胎到死亡，直至消失絕滅的全過程。金長生在巳，木長生在亥，火長生在寅，水土長生在申。在斗數中，長生、冠帶、臨官、帝旺，這四種狀態屬於旺相;衰、病、死、墓、絕，這五種狀態屬於衰落;沐浴屬於破敗;胎養屬於中間溫養狀態。

　　第二節 天干地支

　　天干地支是古人用於記憶年、月、日、時、方位、數據等的方法符號。年月日時為時間，方位為空間，所以，天干地支就是代表時空體系的符號。

　　一、天干

　　1、十天干：天干共有十個，順序為：1甲，2乙，3丙，4丁，5戊，6己，7庚，8辛，9壬，10癸。天干簡稱為“乾”。

　　其中單數屬陽性，雙數屬陰性。具體來講，甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。

　　2、天干配屬五行：甲乙屬木，甲為陽木，乙為陰木;丙丁屬火，丙為陽火，丁為陰火;戊己屬土，戊為陽土，己為陰土;庚辛屬金，庚為陽金，辛為陰金;壬癸屬水，壬為陽水，癸為陰水。

　　3、天干配方位：甲乙東方，丙丁南方，戊己中央，庚辛西方，壬癸北方。

　　4、天干相衝：甲庚，乙辛，壬丙，癸丁。(這裡，沖為強烈相剋之意)

　　5、天干相合：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

　　二、地支

　　1、十二地支：地支共十二個，順序為：1子，2醜，3寅，4卯，5辰，6巳，7午，8未，9申，10酉，11戍，12亥。其中單數為陽，雙數為陰。即子寅辰午申戍為陽，醜卯巳未酉亥為陰。地支簡稱為“支”。

　　2、地支配屬五行：寅卯屬木，寅屬陽木，卯屬陰木;巳午屬火，巳屬陽火，午屬陰火;申酉屬金，申屬陽金，酉屬陰金;子亥屬水，子屬陽水，醜屬陰水;辰戍醜未屬土，辰戍屬陽土，醜未屬陰土。

　　3、地支配屬方位及季節：寅卯辰東方，屬春季;巳午未南方，屬夏季;申酉戍西方，屬秋季;亥子醜北方，屬冬季。

　　4、地支配屬生肖;子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戍狗，亥豬。

　　5、紀月：用十二地支固定地代表每年的十二個月，地支與月份的固定關係是：正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戍，十月亥，十一月子，十二月醜。

　　6、地支紀時：用地支固定地代表每天十二個時辰，每個時辰相當於現在的兩個小時。

　　地支與小時對照表：(按每天24小時計)

　　註：以上紀時是以一般農曆的紀時方法為準來推算的，紫微斗數另有規定，如下文。

　　7、地支六衝：六衝，就是方位相對，互相衝動的意思。在紫微斗數中，無論吉星或凶星，不沖就不動，動了才顯示出吉凶來，不動則不能顯示出吉凶來。

　　六衝是：子午相衝，醜未相衝，寅申相衝，卯酉相衝，辰戍相衝，巳亥相衝。共六組。

　　8、地支六合：十二地支分成六組，分別兩兩相合，相合後會化成另一個五行。

　　六合即為：子醜合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化為土。(其中，午又代表太陽，未代表太陰，即陰陽合，有說只相合而不化的，本人認為午火生未土，相合後必顯土性，故午未合而生土才是正理)。

　　9、地支三合：十二地支中，每隔三位的三個地支相合而組成一個局體，合化出一個新的五行，稱為地支三合。

　　在紫微斗數中，地支三合局用得很多，術語“三方四正”中的三方，就是指地支三合局的三個地支方位。四正是指對沖宮，即六衝宮。三合局是：申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戍合化火，巳酉醜合化金。

　　10、四墓：四墓，又叫四庫。墓，就是墳墓的意思。庫，就是倉庫的意思。辰戍醜未為五行墓庫之地，所以叫四墓庫。木墓在未，金墓在醜，水墓在辰，火土墓在戍。

　　第三節 天干地支的組合

　　天干代表天，地支代表地。天干與地支組合在一起，就完整地表示了天地宇宙的結合體，代表了天地宇宙萬事萬物的信息庫。天干與地支的配合，必須以陽乾配陽支，陰乾配陰支。例如，甲為陽乾，就要與子、寅、辰、午、申、戍等陽支相配。

　　乾支的排列組合，天干由甲起首，地支由子起首，排列均依天干地支的次序循環搭配。第一輪：1甲1子，2乙2醜，3丙3寅，4丁4卯，5戊5辰，6己6巳，7庚7午，8辛8未，9壬9申，10癸10酉，共十組，天干從甲至癸正好用完，而地支還剩下11戍12亥兩個沒有配上，輪空了。這是第一輪的配合，每一輪稱之為“旬”，這一旬以甲子為首，所以稱為甲子旬。輪空的兩個地支就叫“旬空”，甲子旬中戍亥空。

　　第二輪，天干仍以甲為首，而地支則不能再以子為起首，而是以第一輪中輪空的兩個地支為優先，輪完這兩個地支後又從子開始循環配下去。所以第二輪的搭配次序為：1甲11戍，2乙12亥，3丙1子，4丁2醜，5戊3寅，6己4卯，7庚5辰，8辛6巳，9壬7午，10癸8未。至此，十天干又排完了，這一旬以甲戍為首，稱為甲戍旬。這一旬又有兩個地支9申10酉輪空了，成為甲戍旬中申酉空，到第三輪時它們就優先排上。

　　繼續按上法排第三輪：1甲9申，2乙10酉，3丙11戍，4丁12亥，5戊1子，6己2醜，7庚3寅，8辛4卯，9壬5辰，10癸6巳。甲申旬中午未空。

　　第四輪：1甲7午，2乙8未，3丙9申，4丁10酉，5戊11戍，6己12亥，7庚1子，8辛2醜，9壬3寅，10癸4卯。甲午旬中辰巳空。

　　第五輪：1甲5辰，2乙6己，3丙7午，4丁8未，5戊9申，6己10酉，7庚11戍，8辛12亥，9壬1子，10癸2醜。甲辰旬中寅卯空。

　　第六輪：1甲3寅，2乙4卯，3丙5辰，4丁6巳，5戊7午，6己8未，7庚9申，8辛10酉，9壬11戍，10癸12亥。甲寅旬中子醜空。

　　至此，十天干與十二地支剛好全部循環相配完畢，完成了一輪天干地支的循環組合，共有六十組，稱為六十甲子，又稱一個花甲。

　　第四節 納音五行

　　天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。原乾支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，因為它是假借古代五音(宮商角徵羽)和十二音律而組合成的納音五行。六十甲子的納音五行，可參看如下附表。

　　納音五行速記法：天干配數：甲乙1，丙丁2，庚辛3，戊己4，壬癸5。地支配數：子醜午未1，寅卯申酉2，辰巳戍亥3。將乾支數相加，以和數查(若大於5則減5，以餘數查)得納音五行為：1木，2金，3水，4火，5土。例如：戊戍的納音五行，從天干配數查得戊為3，從地支配數查得戍為3，乾支相加=3+3=6，和數大於5，減去5餘1，所得的餘數就是納音五行數，從納音五行數屬五行表中查出，1數為木，故知戊戍的納音五行為木。

　　第五節 怎樣排斗數四柱

　　用天干地支紀年月日時，就形成了四組乾支，稱為四柱，年乾支稱年柱，月乾支稱月柱，日乾支稱日柱，時乾支稱時柱。四柱共有八個字，所以又叫四柱八字。四柱一般要藉助萬年曆來推查。紫微斗數推排四柱的方法有爭議，各派意見不一。本人的意見，紫微斗數既然重視數的運用，所以在推排四柱和紫微盤時，不必考慮節令，月和日均用數字來推算;對於時辰，本人也主張以晚上12點正(24時制為0點正)作為每日子時的交接時間，即從晚上12點01分開始作每一日的子時，與四柱命理推算方法不一樣。

　　四柱的具體推排方法如下：

　　1、年柱：排年柱，即年乾支，可查萬年曆。

　　乾支紀年，在斗數中，一年之始是以農曆的正月初一為始的，而不是以農曆的“立春節”為交接點，農曆十二月最後一天晚上12點00分以前仍按上一年的乾支紀年，晚上12點01分起就算新一年的正月初一，即算新一年的乾支。

　　2、月柱：排月柱，即月乾支。乾支紀月，在斗數中，每月之始是以每月的初一為始的，每月最後一天晚上12點01分起算新一月的初一，即算新一月的乾支。凡遇閏月出生的，作下一個月來推，例如閏一月出生作二月來推算乾支;閏五月出生，就以六月來推算乾支，其餘類推。(註：這樣做會有一個月重複，例如閏一月作二月推，二月仍作二月推)。

　　每月的月支是固定不變的，前面已述，即正月寅，二月卯，三月辰……，我們要推的只有月乾。推月乾的方法是用“五虎遁起月訣”：甲己之年丙作首，乙庚之年戊為頭，丙辛之年從庚起，丁壬正月是壬寅，戊癸正月建甲寅，十乾年月順行流。意思是說，凡年乾為甲或己的，正月的天干都為丙，以下各月則從正月丙寅為打頭，順序搭配下去，即二月丁卯，三月戊辰，四月己巳，五月庚午，六月辛未，七月壬申，八月癸酉，九月甲戍，十月乙亥，十一月丙子，十二月丁丑。下面列有表格，可方便查閱。

　　3、排日柱：每日以晚上12點00分為交接點，晚上12時00分以前仍算上一日的乾支，晚上12時01分起才算為新一日的乾支。

　　推算日乾支可根椐出生的公曆或陰曆的年月日，直接從萬年曆上查出來。

　　4、排時柱：時辰的具體規定是：以一日24小時計，0.01至1.00為當日的早子時，1.01至3.00丑時，3.01至5.00寅時，5.01至7.00卯時，7.01至9.00辰時，9.01至11.00巳時，11.01至13.00午時，13.01至15.00未時，15.01至17.00申時，17.01至19.00酉時，19.01至21.00戍時，21.01至23.00亥時，23.01至24.00為當日的晚子時。

　　注意同一天中，0：01至1：00和23：01至24：00都屬子時，而從晚上的24：00進入到0：01後則是進入第二天的子時了。

　　時辰乾支的推算，時辰的地支是固定不變的，只要推出時乾即可知道時辰的乾支。

　　知道了日乾以後，可以日乾為依椐來推算時乾。推時乾的歌訣叫“五鼠遁推時乾訣”：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛推戊子，丁壬庚子居，戊癸起戊子，時之正不虛。五鼠，指五個子時，子時為每日的第一個時辰。歌訣的意思是：如第一句的“甲己還加甲”，就是甲日或己日的子時的天干為甲，其餘時辰的乾支，則以甲子起打頭，依次序搭配下去：子時為甲子，丑時為乙丑，寅時丙寅，卯時丁卯，辰時戊辰，巳時己巳，午時庚午，未時辛未，申時壬申，酉時癸酉，戍時甲戍，亥時乙亥。下面列有表格，可方便查閱。

　　註：季指三、六、九、十二月，具體來論，土旺於立春、立夏、立秋、立冬前的十八日內。

　　預測一般用的是天文時間，應以出生當地的經緯度與北京標準時間進行換算，本地子時的起始時間的換算公式為：

　　本地當日早子時=台北時間0點0分+4×(120-B)(分)

　　式中B為本地經度，可從標準地圖上查出。如果B小於是120度，4×(120-B)得出來的數字為正數，相加出來的和數大於0.00，則當地時間比台北時間晚。如果B大於120度，4×(120-B)得出來的數字為負數，則當地時間比台北時間早。注意4×(120-B)代表分數，大於60分時要化成點數與0點相加減。

　　例如：廣西玉林市的經度是110.2 0，那么，廣西玉林的當日早子時起始為：

　　玉林子時=0點00分+4×(120-110.2)分=0點39.2分=0點39分12秒。

　　那么，0.39′12″～1.39′11″都屬玉林的早子時範圍內，1.39′12“～3.39′11”屬廣西玉林的丑時，其餘時辰按此類推。

　　外國時辰怎么算?萬事萬物都有一個中心、核心問題，既然易學出於中國，理應以中國為中心，中國以北京為中心，所以，外國時辰仍可以上述公式來進行換算。但南半球的月柱剛好相反，月乾支可按“天沖地沖”處理，例如，北半球為壬子月，與壬相衝的天干是丙，與子相衝的地支是午，可知南半球為丙午月;北半球為癸丑月，則南半球為丁未月，其餘類推;年、日、時乾支則相同。

　　紫微斗數中，大小限及流年的歲數均以虛歲計算，並以出生時間為大小限的交接時間，流年則以初一為界。

　　二十四節氣

　　正月立春雨水，二月驚蟄春分，三月清明穀雨，四月立夏小滿，

　　五月芒種夏至，六月小暑大暑，七月立秋處暑，八月白露秋分，

　　九月寒露霜降，十月立冬小雪，十一大雪冬至，十二小寒大寒。

　　上述每月兩個節氣中，前者為“節令”，簡稱“節”;後者為“中氣”，簡稱“氣”。在推算月乾支時，是以“節”為交接點的;例如立春為一年的交接點，又是正月的交接點，立春節的日時分秒一到，即為正月建令，算入正月的乾支;又如驚蟄節為二月的交接點，驚蟄節的時分秒一到，即為二月建令，算入二月的乾支。