003、12長生在紫微的影響
十二長生神在紫微斗數中的影響
夏天的春城,雖久付“四季如春”的盛名,但今年,炎熱的氣溫,炙熱的太陽照得讓人受不了。仲夏的夜晚,天空中繁星點點,寧靜的夏夜,比起白天炙熱喧譁的城市,要多了些清峻冷俏的氣氛,一入了夜,天就清涼起來,這樣舒適的天,清新的晚風,佛面而來,總忍不住想在外面多一些留戀,不肯早早回屋去。
書桌上亮著盞檯燈,暖暖的橙黃的光,照在書上,不由得使人思緒萬千。這時看見牆上的掛曆,不由得想起長生十二神。《斗數骨髓賦註解》里這樣的句子:命好、身好、限好,到老榮昌。假如命及身,兩者皆坐長生、帝旺之鄉,而身命二宮又得吉星廟旺同守,且財帛、遷移、事業三宮又亦是眾吉去集,各宮三方四正無煞衝破,再加運限吉利,定主一生謀為每多順遂。
長生十二神,他們是:長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養
我們知道,世界是由陰陽五行組成的,它們之間的關係是“對立統一辯證的關係”:他們相互聯繫、相互依存、相互排斥、相互滲透、相互包含、相互扶補、相互制約,相互作用、並在一定條件下可以互相轉化。他們之間的這一個辯證的關係(“對立統一”),就是五行哲學。五行哲學是一種運動,是一種規律,它們之間密切配合,使之平衡,無限循環,有規律地運動,才能使人類在這地球上,生生不息地生存下來。
物質世界=氣=陰+陽=五行(陰陽兩性)=+木+火+土+金+水(陰陽兩性)
五行=十神=官+印+比+食+財+七殺+傷五行(陰陽兩性)=人生(陰陽兩性)
這裡的“氣”不是空氣也不是八字之中流通的氣,而是一種規律,一種無形的精微的物質比如原子。古人仰觀天文,俯側地理,他們認為天與人體是統一的。人稟天地之氣而生,天是個大天,人是個小天。《紫微斗數》是研究人與宇宙之間的平衡體系,天、地、人、事、物合一,我們成為“天人合一”。
《紫微斗數》用十二個宮,代表一個人的生老病死,及一生所走過的歷程。也揭示了人的一生的人生規律,也是個種運動規律。五行寄生於十二個宮,是每一五行在十二個月中從生長到死亡的過程,長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
長生:就像剛剛出生的嬰兒,或剛剛開始成長的幼苗,發了幼芽開始成長,一片欣欣向榮的景象。主心情愉快,標新立異,在工作、生活和事業上將有新的轉折和變革。
沐浴:就像嬰兒出生後,要幫她沐浴。但因沐浴之地,為衰敗之地,沐浴亦稱桃花,多酒色是非,以及易遭弱水等災厄。
冠帶:喻人從幼年逐漸長大,衣冠楚楚。運行冠帶雖較平常,但總的方向想好的發展。
臨官:喻人成年後就業有了工作職位。運行臨冠,主心情愉快,興旺發達,有功名利祿。
帝旺:在最強的盛興旺之時。運行帝旺,主人精力充沛,事業興旺,家庭幸福,皆大歡喜。即使有不順之事,遇此帝旺之鄉災難也會減弱。
衰:喻人處在衰老氣敗之地。運行衰地,多主消沉。
病:喻人身體不適有病,陰陽失調。運行病地,多主病災,運氣不佳。
死:喻人之死亡,萬物之毀滅。運行死地,主多有災難,刑傷、官非等,有人離財散之兆。
墓:喻萬物成功而載入庫,或人之終而歸墓也。運行墓地,多有錢財積蓄。
絕:喻人氣絕而無生機,猶如萬物未有其向。運行絕地,好似淪落到沒有一點生機,兆示災難,或骨肉離散。
胎:喻人之受胎,萬物萌芽。運行胎地,雖較柔弱,但具生命力,或有新的發展,兆示太平安康。
養:喻人或萬物在自然中形成之象。運行養地,猶人已脫胎換骨出生,降臨人間。
這長生十二神,跟人一生的命運緊密相連。人的命運跟環境、思想、意志、行為等因素有密切的關係,並非單從命運就可以決定一切的。其生長的人文環境或其他因素也是很重要的。命運是先天安排的自然潛力;社會環境則是後天支配人生的壓力;而我們的思想意志和行為則是先天和後天支配而產生的現象。同年同月同日同時出生的人,他們的命運都不同,因為所生長的環境不同,所以造就出的人也就不同。立命可知貴賤,安身便曉根基。命好,身好、運好,到老昌榮!命就好像是先天的你,身就好像是後天的你,還要看運。假如命身做長生,帝旺之鄉,本宮又得吉星廟旺,及大小二限相遇相生,所會為吉星吉曜,那主一世榮華富貴,光宗耀祖,正寢善終,那才算是大富大貴的好命,但這樣的命又有幾個呢?
人的三大商一是智商,二是情商,三是逆商,這三大商可以主宰人的一生命運和興衰。冰兒覺得我們要信命,因為人由生命所運,天意所定。我們也要信運命,人可運你的生命,人力所為。命運是可以改變的,知道趨吉避凶,揚善抑惡,這才是是我們學習命理的真正宗旨!而最根本改變命運之人,就是你自己!