林氏之先，出自黃帝高辛氏後。黃帝乃有熊國君少典之子，姓公孫，名軒轅;母曰附寶，視大電繞北斗樞星，感而有孕，二十五月而生帝於壽丘。長於姬水，有聖德，受國於有熊氏。納四妃，生二十五子，得姓者十有二。一曰云相，相生玄囂，囂生蟜極，極生帝嚳，為高辛氏。娶有娀氏女，名簡秋，從祀於禖，浴於玄丘之水，見玄鳥墮卵，取而吞之，遂孕而生契。及長賢，而舜用之，薦於堯，為司徒。佐禹治水有功，乃封國於商，賜姓子氏。契生昭明，明生相土，土生昌若，若生曹圉，圉生冥，冥生振，振生微，微生報丁，丁生報乙，乙生報丙，丙生主壬，壬生主癸。癸生天乙，謚曰成湯;伐夏無道，得天位，為殷國。傳太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲、盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙、而生帝辛，為商紂。暴虐無道，殺害生民。比干，紂叔父，帝乙庶弟也。有賢德，佐紂為孤卿。見紂無道，微子去箕子囚，累諫不聽;乃嘆曰：『主過不諫，非忠也;畏死不言，非勇也;即諫而不從且死，忠之至也』。乃奉面而進，諫不去者三日。紂問何以自持，比干曰：『善行仁義，所自以持也』。紂怒曰：『聞聖人之心有七竅，信有諸』?遂殺比干，刳視其心，焚其面，下令曰：『宗小師說妖言惑眾，故誅雲』。又剖比干次妃胎而視之。時正妃夫人陳氏有孕三月，恐禍及之，即將婢四人奔於牧野，避紂之難;逃於長林石室中，而生男名堅，字長恩。至周武王伐紂，夫人乃將堅歸周朝。武王以其居長林而生，遂因林而命氏，賜為林氏;以其殷湯之後、先王之胄，且能遠害避紂之難，以不絕其世。其智足以任政，遂拜堅為大夫，食邑博陵，受封爵焉。
夫人受姓，各有所因。或以生而得姓，或因功而命氏;有功則有官，族邑亦如之，是其義也。如黃帝生姬水，故姓姬。堯生伊耆，故姓伊耆。舜誕姚墟，故姓姚：此因生而得姓。因官，若司徒、司馬之類是也。官族者，若孟孫、叔孫之徒，食邑而姓。取地而姓者，各因其封;若蔡、管、宋、楚、齊、魏、韓、梁是也。故林之受姓氏者，實自堅始。堅之後居博陵，子孫遂成閥閱。歷周、秦及漢，玉鈕金繩，枝葉繁興，榮蔭當世。戰國以來，遇始皇焚書坑儒，譜牒散落。後漢之末，遭董卓遷都長安，墳籍失去。卓言林氏門宗強於河北，漢主受卓譖，收林氏宗族七百四十四人，同時流竄，昭穆失序。降及三方鼎立，天下凡為三國;生民惟習武功，莫知文藝。爰自晉氏失馭，五馬浮江，衣冠避於南地，因以枝分葉散。前後紀牒，多所闕漏。自非建盛節、立奇功，可以著美一時、垂名千載，鮮有不墜者矣。以故大族帝王之裔、世家諸侯之胤，忠臣孝子、文德武功，各擅蘭芳，俱傳桂馥。著馬遷之「史記」，傳述殊名;見篇目之繁文，君臣異式。莫不世序相承，昭穆不紊。及觀受姓得封之因，源委可究。桑梓卜居，邱陵兆域。適時遷而南渡，遇世亂而北移;或受爵而西分，亦因居而東徙。雖復三江殊流，會出岷山;九河暫分，終歸滄海。綴集條貫，舉宏綱目;派系雖別於九州島，星羅實同於五緯。上自博陵受封，下及貴賤無殊，具題緘對，名曰「宗譜」。惟夫命代奇績，載在茂陵之書;冠世高勛，先紀邱明之史。各隨事實，欲其傳信。庶幾來代哲人，尚有所考雲。
唐貞觀六年四月朔，中書令西河公并州溫彥博撰。