上述所說的當然是笑話，但它也說明女孩子起名用“男’，字的情況確實不少。男用女名或女用男名，的確會給當事人帶來一些麻煩。有位在學校工作的人曾講起過他的親身經歷，說有次他上課點名，當點到一個叫“王靜’，的名字時本以為是個女孩，但卻站起來一個男生，讓他大為驚奇。後來與孩子的家長聊起此事，家長說，這樣起名是希望孩子一生風平浪靜、無災無難，並沒有考慮“靜”是女孩子起名習慣用的字。還有位記者的朋友生了個女孩，給孩子起名“念軍”，以便紀念自己在軍校度過的歲月，殊不知這個名字也很男性化。當然，起名時不考慮孩子的性別，以致起出的名字出現性別錯位，有時還有較為複雜的原因，甚至是有人故意為之。在我國沒有計畫生育政策以前，全國各地都流行重男輕女觀念，生孩子一定要生個男孩，哪怕生再多女孩也不肯罷休，直到生出來男孩為止。這種心態有時反映在起名上，有些父母也為女孩子起男性化的名字，叫招娣、來娣、夢娣、盼娣等，名字從字面上看雖然很女性，但其中的“娣”實際上是“弟’‘的諧音，很明顯反映了父母生男孩的願望。我國在20世紀70年代末曾有個很受歡迎的電影《甜蜜的事業》，其中說的就是蔗農唐二叔一家一連生了六個女兒，可還一心想生個兒子，便給女兒分別起名招弟、來弟、盼弟、夢弟、喚弟、撈弟，最後還是因為政策不再允許才不得不罷休。還有人說他有位女同學的名字叫“妹鎖’，，意思顯然是父母要通過她把女孩都鎖住，從此只生男孩。可她這把鎖不太管用，下面又有兩個妹妹，卻沒有弟弟。毛澤東主席的夫人江青，文革中曾用“李進”這一名字發表作品，名字看上去很像男性，這樣做的目的當然是便於隱藏身份。
而之所以用這個男性化的名字，原因在於她本來的名字叫“李進孩”，更加男性化。對此，她年輕時的一位好友回憶說，在她與這位好友在陶行知先生創辦的“晨更工學團”工作時，她向好友講了自己的身世，說自己的父親李德文在山東諸城城關開木匠鋪，生意不錯。娶了兩房妻子，自己是庶出，原名叫‘。李進孩”，上國小時校董薛煥覺得這個名字不雅，看自己長得又高又瘦、雙腿細長，就替自己取了“雲鶴”這個名字。當她把這段身世說給好友聽後，好友還哈哈大笑不止。像她這樣的原名，本來應該算是小名，其中不乏父母希望在她之後生個男孩，男性化也不難理解了。不過，目前許多父母起名不再重視性別，或者故意給男孩起個女孩的名字，或給女孩起個男孩的名字，讓男孩女孩名字反著用，有人認為這種做法是“新新人類”起名所出的一種怪招，是其父母趕時髦的結果，顯然也是不無道理的。這種現象也說明，人們起名時的性別因素在逐漸降低，傳統起名禁忌正在悄悄發生變化。當然，如果只是一味追求怪異，其結果或許適得其反。畢竟在我們這樣一個具有悠久文化傳統的大國里，人們的審美取向和價值標準基本固定，不同人際環境對相同事物的接受能力存在著約定俗成的差別。據說曾有男孩因為父母給他起了女性化的名字，上學後因忍受不了同學的嘲笑而選擇自殺。這種事例雖然極端，但也是我們不得不汲取的一個教訓。總之，名字作為人類的標誌，其性別特徵也要表現出來。由於男女J性別不同，人們對男性和女性所扮演角色的理解也不一樣。同樣，在歷代的起名實踐中，男性的起名重視剛勁、響亮，女性起名充滿柔婉、甜美。這些習慣作為歷史的積澱，反映了人們對審美觀的追求。在這種習慣下，男性的名字與其將要扮演的角色是和諧的，女性的名字與其性別特徵也是和諧的。只有如此，才一能反映出名與實的統一。因此，究竟起個什麼樣的名字，在起名時最好多考慮男孩和女孩性別角色的不同，符合我國的傳統習慣。