伊斯蘭男女有別
真主造化男人和女人，除了生理、能力、習性不同，在家庭和社會上的功能也不一樣。男女有別，不同於中國封建傳統的男尊女卑思想。男女都為真主所造，生而平等，但是必須承認，界女的生理和社會分工的不同。男女之間有異性情愛，持久的性慾望，還有愛美和好勝的心理。由於男女結為了終生夫妻伴侶，共同擔負責任，因此形成了人類社會的家庭、家族、民族、國家的組織形式。
我們的世界既是男人和女人扮演著不同的角色，又是共同協作的結果。西方資產階級的口號“男女一律平等”包含著別有用心的虛偽性，他們需要男人和女人都參加到工業生產的勞動大軍中去，把男男女女統統從家庭中趕出來尋求工作，成為工資的奴隸。近代也有一些政治家們利用這個口號競爭政權，進行欺騙和煸動。曲解的 “平等”，而沒有道德標準，放縱不羈，只能造成許多社會悲劇。家庭的關係破壞了，社會的弊病叢生，幾乎不可救藥，在那些科學技術、工業生產發達的國家中，廣大的民眾遭受到空前的劫難，吸毒、暴力、酗酒、性自由、愛滋病、環境污染，更可怕的是，社會道德出現倒退、非人性的野蠻現象，自私自利，冷酷無情。
男女平等的意義可以理解為，得到真主造化同等的恩慈、生存和歸宿的權利，男女都有受教育、參與勞動、擁有財產的極利，充分發表意見的自由，朝覲和婚姻的自由。伊斯蘭從來沒有規定過女人必須是男人的附屬品，只配在家裡伺候男人，在伊斯蘭的歷史上和現代的許多穆斯林國家裡，婦女從政、參軍、服務社會、經商做生意，都是較為普遍的現象。先知穆聖的第一位夫人赫蒂徹太太，按今日的頭銜應該是貿易公司的總經理，這難道不是很好的榜樣嗎?但是，不能不承認男女之間客觀存在的差異，比如同一家工廠里的一個壯年男工和一個生兒育女的女廠長不會期待他們同樣的貢獻，也不會付給他們同等的報酬。如果不是為了什麼政治目的，坦率地承認男女有別，讓人們有自知之明，從理智上誠服和接受，然後各界所能地為社會做貢獻。這不可同“歧視婦女”混為一談。
伊斯蘭教法規定，男女不得隨意混雜。在家庭中文夫和妻子有責任分工，在近親中有禁婚的規定，在公共場合男女分別活動，必要時用帷幕隔離。女子出門衣著樸素，遮蓋“羞體”，不與陌生男子靠攏、握手。在男女必須交往的場合，雙方都不可凝神注目對方。說話要簡略、正經，不許可輕優，互相挑逗取樂。男女都應當互相尊一重，謹慎小心言談和行為不可越軌，心靈上不散有不潔的念頭。通過正常的程式和證人，在雙方本人情願的基礎上可以結婚，也允許離婚、再婚。婚姻是男女兩性關係的正當聯繫，除此之外一任何藉口的非婚姻性關係都是非法的，將受到法律的嚴厲制裁。
男女有別，是對真主造化的事實的承認，也是對家庭的幸福、社會安寧的保證。