周公大禮，又稱「周禮」，是中國古代禮儀制度的集大成者，其由來與西周時期的政治、文化和社會制度密切相關。周公即周武王的弟弟姬旦，他在周武王去世後輔佐年幼的成王，成為西周初期的重要政治人物。周公不僅是一位傑出的政治家，還是一位深諳禮制的思想家。
周公大禮的形成背景主要有以下幾個方面：
政治需求：西周建立後，為了鞏固政權，周公制定了一系列禮儀制度，以確保君臣之間、諸侯之間以及社會各階層的和諧與秩序。這些禮儀制度不僅規範了人們的行為，還強化了周王室的權威。
文化傳承：周公繼承了夏商兩代的禮制傳統，並結合西周的實際需求，進行了系統的整理和創新。他將禮制與道德、政治緊密結合，形成了以「禮」為核心的文化體系。
社會規範：周公大禮不僅適用於貴族階層，也滲透到平民生活中。通過禮儀規範，周公試圖建立一個以「禮」為基礎的社會秩序，從而實現國家的長治久安。
宗教與祭祀：周禮中包含了大量的祭祀禮儀，這些禮儀不僅是宗教活動，也是政治權力的象徵。通過祭祀，周王室強化了其「天命」的合法性。
周公大禮的核心內容包括《周禮》《儀禮》和《禮記》，這三部經典合稱「三禮」，是中國古代禮制的重要文獻。《周禮》主要記載了西周的政治制度和官制；《儀禮》詳細描述了各種禮儀的具體操作；《禮記》則是對禮制的理論闡釋和思想總結。
周公大禮不僅對西周的政治和社會產生了深遠影響，也為後世中國封建社會的禮制奠定了基礎。孔子曾高度讚揚周公的貢獻，並將其禮制思想融入儒家學說中，使「禮」成為中華文化的重要組成部分。