台北城的風水布局自古以來就受到重視，尤其在清朝時期，台北城的建設充分考慮了風水學的原則。台北城的地理位置位於盆地之中，四面環山，形成了天然的屏障，這在風水學中被認為是「藏風聚氣」的理想格局。
台北城的中心區域，如大稻埕、艋舺等地，歷史上曾是商業繁榮的地區，這與風水學中的「龍脈」理論密切相關。龍脈是指地脈的走向，台北城的龍脈被認為是從陽明山延伸而來，經過大屯山、七星山等山脈，最終匯聚於台北盆地。這種地理格局被認為能夠帶來繁榮與穩定。
此外，台北城的城門布局也遵循了風水學的原則。清代台北城共有五座城門，分別是東門（景福門）、西門（寶成門）、南門（麗正門）、北門（承恩門）和小南門（重熙門）。這些城門的設定不僅是為了防禦，也是為了讓城市的「氣」能夠順暢流通，避免「煞氣」積聚。
台北城的水系布局也是風水學中的重要考量。淡水河、基隆河等河流環繞台北城，形成了「水抱城」的格局，這在風水學中被認為能夠帶來財富與繁榮。同時，河流的流向也被認為是「財氣」的象徵，因此台北城的水系布局在風水學中被視為極為有利。
總的來說，台北城的風水布局融合了自然地理與人文規劃，體現了古人對於環境與人類生活和諧共處的智慧。這種風水格局不僅影響了台北城的歷史發展，也在一定程度上塑造了台北的城市風貌與文化底蘊。