阿Q是魯迅小說《阿Q正傳》中的主人公，他的性格複雜且具有深刻的象徵意義。阿Q的性格特點可以概括為以下幾個方面：
精神勝利法：阿Q最顯著的性格特徵是他的「精神勝利法」。無論遇到多大的挫折或羞辱，他總能通過自我安慰或扭曲現實的方式，讓自己感覺勝利。例如，被人打後，他會告訴自己「兒子打老子」，以此來獲得心理上的滿足。這種心理機制既是他逃避現實的方式，也是他對社會壓迫的無奈反抗。
自卑與自大並存：阿Q一方面極度自卑，尤其是在面對比自己地位高的人時，他會表現得唯唯諾諾、低聲下氣；另一方面，他又自大狂妄，尤其是在面對比自己更弱小的人時，他會表現出強烈的優越感。這種矛盾的性格反映了他在社會底層掙扎時的心理扭曲。
痳木與無知：阿Q對社會現實缺乏清醒的認識，他對自己的處境和周圍的世界幾乎沒有反思能力。他痳木地接受一切不公，甚至對自己的命運毫不關心。這種痳木和無知是魯迅批判的「國民劣根性」的重要體現。
欺軟怕硬：阿Q在面對強者時表現得懦弱無能，而在面對弱者時卻表現得囂張跋扈。例如，他欺負小D和王胡，但在趙太爺面前卻唯命是從。這種欺軟怕硬的性格揭示了他在社會等級中的卑微地位和心理上的扭曲。
盲目跟風：阿Q缺乏獨立思考的能力，容易受到外界的影響。例如，他對革命的看法完全取決於周圍人的態度，當看到別人參加革命時，他也盲目地想要加入，卻對革命的真正意義一無所知。
可憐與可悲：阿Q的命運充滿了悲劇性。他生活在社會的底層，既沒有尊嚴，也沒有希望。他的「精神勝利法」雖然讓他暫時逃避了現實的痛苦，但也使他無法真正改變自己的命運。他的可憐與可悲不僅是個人的悲劇，也是整個社會的悲劇。
總的來說，阿Q的性格是魯迅對當時中國社會底層民眾精神狀態的深刻揭示。通過阿Q這一形象，魯迅批判了國民的劣根性，同時也表達了對社會不公和人性扭曲的深刻反思。阿Q的形象不僅具有文學價值，更具有深刻的社會意義和歷史意義。