過去一些老杭州們聚在一起，一句開玩笑的話便是：“你連用神都捉錯了，介(ga 這么)弄不靈清的!”譏笑對方沒有把話說到點子上，拎不清。這裡講到的“用神”，便來自於命理。
所謂用神，就是在命局中起調候、扶抑等作用的那個五行。通過前面的講課，我們已經知道，每個人的命局中或多或少都會出現“六神”，這就是：
1、 日元，簡稱“我”;
2、 比劫，同我者;
3、 正偏印，生我者;
4、 食神傷官，我生者;
5、 官殺，克我者;
6、 正偏財，我克者。
而由於各人的生時不同，便有不同的命局，有的命局喜神忌神大體平衡，有的則忌神偏多;有的五行齊全，有的則五行不全，這就需要找出一種五行去平衡它們。對於日元過強過旺者，須抑須泄，過弱者，則宜扶宜助。這在命理中有一系列專門的術語，稱之為調候、通關、扶抑、順勢等。通俗地理解就是“有病有藥”。命局的不平衡，就是“病”，而我們找到了使之平衡的五行(即用神)就是“藥”。也有的命理學家認為，把命局比作一個人的身體，而把用神看作是精氣神兒，只有兩者有機結合了，這個命局的推斷才是生動和鮮活的。這兩種比喻不矛盾，都有道理，能夠加深我們對“用神”這一概念的理解。
捉用神，這個“捉”，就是我們去求，去把握，去探討的意思。如何去求出一個命局的用神呢?我們在上一講談了命格，這一講就派上用場了。原來，不同的命格有著不同的捉用神的套路。
一、 正官七殺格
1、 遇官殺多而身強，以食傷為用神，喜食傷、忌官殺及印星。
2、 印多身強，以財為用，喜食傷、忌比劫和印星。
3、 比劫多而身強，以官殺為用神，喜財星，忌比劫及印星。
4、 官殺多而身弱，以印為用神，喜比劫、忌財星及食傷。
5、 食傷多而身弱，以印為用神，喜比劫、忌財星及食傷。
6、 財多身弱，以比劫為用神，喜印星，及財星、食神及官殺。
7、 財多身弱，以印星為用神，喜比劫，忌財星、食傷。
以上講了如遇到官殺格的命局，在身強和身弱不同情況下，以何為用神的判斷規律。實際上就是要大家這樣去捉用神了。至於何為身強，何為身弱，前面都已講過，可去複習一下。以下就不逐一再作說明了。
二、 財星格
1、 財多身強，以官殺為用神，喜財星，忌印星與比劫。
2、 印多身強，以財星為用神，喜食傷，忌比劫及印星。
3、 比劫多身強，以官殺為用，喜官殺，忌比劫及印星。
4、 比劫多身強，以食傷為用，忌比劫及印星。
5、 財多身弱，以比劫為用神，喜比劫，忌財星及食傷。
6、 官殺多而身弱，以印為用神，喜比劫、忌財星及官殺。
三、 食神傷官格
1、 財多身強，以官殺為用神，喜財星，忌印星與比劫。
2、 比劫多身強，以食傷為用，喜財星，忌比劫及印星。
3、 印多身強，以財星為用神，喜食傷，忌比劫及印星。
4、 食傷多而身弱，以印為用神，喜官星、忌財星及食傷。
5、 財多身弱，以比劫為用神，喜印星，忌官殺及財星。
6、 官殺多而身弱，以印星為用神，忌財星及官殺。
四、 印星格
1、 財多身強，以官殺為用神，喜財星，忌印星與比劫。
2、 印多身強，以財星為用神，喜食傷，忌比劫及印星。
3、 比劫多身強，以官殺為用神，喜官殺，忌比劫及印星。
4、 比劫多身強，以食傷為用，忌比劫及印星。
5、 財多身弱，以比劫為用神，喜比劫，忌財星及食傷。
6、 食傷多身弱，以印為用神，喜比劫、忌財星及食傷。
7、 官殺多而身弱，以印星為用神，喜比劫，忌財星及官殺。
正格捉用神通常遇到的就是這四種格局，比肩不入格，不論。這是一
般依格局捉用神的方法，也有命理學家認為，沒有必要按格局取用神 只
要按《滴天髓》所說就行。《滴天髓》云：
“形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。”什麼意思呢?就是說，遇到五行齊全的命局，只要把多餘出來的五行損掉;遇到五行不全的，就把缺少的那個五行補上就行了。總體仍是本著“中和為貴”的思想，也即有病有藥。但這對初學者來說，一下子是難掌握的。
歸納起來說，取用神不外乎“生扶”和“抑制”兩種。遇弱用生扶，辦法是兩個，一是以印生身，一是以比劫助身。遇過旺則抑制，辦法有三：一是以官殺制身;二是以食傷泄身;三是以財星損耗之。
捉用神是個重要而又難掌握的概念，我將分兩講與大家探討。下一講將介紹精簡捉用神的八個要訣，並通過示例，來幫助大家加深理解