六十花甲子納音推年命
納音推年命
甲子乙丑海中金：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟室，出現雖假於空動，成器無藉乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格。以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。
以甲子見己未是欲合化互貴，蓋以海金無形，非空動則不能出現。而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故也。
如甲子見戊寅庚午是土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，無有不貴。舊說甲子乙丑俱喜見爐中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯敗火卻宜木助。
佛燈山頭山下諸火性微不能鍊金，故宜木助。天上火不能克金，須假凡火再得水濟，無衝破為佳。霹火就位相剋，性主昏蒙，運如再犯大凶，見木則無造化以此金未能成器不能制物故也。若月日有火而時遇木卻以財論則吉。井澗溪天河等水，無火俱不宜見。
海水亦不宜，然以妙選論之，則為貴格。據理甲子見癸亥，逢生趨乾，何不可有。路傍屋壁城頭大驛諸土，在日時柱中，天元支辰納音俱無火制主賤，中年夭。佘見亦未然。以庚午辛未，戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子見庚午，坎離相濟，見辛未官星帶貴。
乙丑見庚午官貴互換。甲子見戊寅絕地逢生，見己卯天干合化。乙丑見戊寅亦絕地逢生，見己卯則歸祿帶財。佘土又當仍分年年上祿馬貴人方準。沙土埋金誠不宜見，有火宜不吉。柱中逢金，沙蠟原未成器，海中又未成器，彼此無益，故無火不宜。
劍釵巳成器金相見有助。妙選謂之脫體化神主貴，泊金亦好。如甲子見甲子乙丑見乙丑同類相資，柱中喜見一寅，見戊寅謂之崑山片玉，如甲子見乙丑謂之乾支連珠，非得火煉不可，即子平金神格之義也
壬寅癸卯金泊金：金泊金者潤色杯盤，增光宮室，打薄須藉乎別金，描彩必假乎水力。此金甚微非木則無所依，木以平地為上，有此不宜見火，有火主夭。遇太陽為日間之顯，二火相反不宜同見。山頭山下有清水助之亦吉，惟忌爐火就位相剋，此金體薄不能反源定主夭，運限同論。井泉澗下天河清水，日時喜見，須月令有木方吉。溪流大海水濁，見溪流主漂蕩，見大海無木為基主兇殘。金遇劍釵可以裝飾有輔成造化之理故喜見。砂海白蠟無益有火濟之亦吉無則終凶。城頭壁上二土有靠安身，城頭多主寄人，壁上加木則貴再遇燈火輝光照耀主權貴。丙戍土中藏火乾支卻不宜太炎亦為貴格。考妙選金命而遇戊寅崑山片玉格也，癸卯而遇癸卯玉兔東升格也興與前海金同。
庚辰辛巳白蠟金：白蠟金者，崑山片玉，交棲日月之光，凝聚陰陽之氣，形明體潔，乃金之正色也。此金惟喜火煉，需爐中炎火。然庚辰見之，若無水濟，主貧夭，辛巳卻以貴論，緣巳金生之地，見丙寅化水逢貴故也。山下火生早，主榮貴，亦需水助方得。井泉、大溪俱為貴格，庚官在丁，辛官在丙，故庚見丁丑，官貴俱全;辛見丙子，不如癸巳更清，不貴即富。論中見木，逢多無益，以此金不能相剋。若柱遇無氣之火，卻要木生，有祿馬貴人方吉。見土只宜磨砌，方成器物，則吉，別土無用。金忌海砂，為汩沒，日時逢火則榮。若見清金，加水相助，火亦不愛，只怕沖刑。妙選有哨風猛虎格，以此金日時遇辛巳或乙巳是也。
甲午乙未砂中金：砂中金者剛形布地，寶質藏砂，真叫淘洗為珍，必須因人始貴。此金非爐火則不能制，但甲午見丙寅寅中火生，寅午合局，柱無長生之土則燥更值木助主疾夭。丙午雖水但乾支純火如逢尤凶。山頭山下佛燈三火既有木生克制此金又須清水濟之決主少年榮貴。戊子己丑龍火相逢子午有交媾之妙，甲己有合化之理主貴，雜以凡火則不為奇。水宜井泉澗下天河清淨則吉，長溪大流動而不靜並見則金泛不安，海水尤忌。見木有何關係，火衰卻喜生扶，更有祿馬貴人互換朝拱為上，如柱無火逢一二木則危，若甲午見己巳是謂采精金於黃磧乃貴格也。金生於砂得造化則吉，若更逢砂土反有埋沒之憂，路旁大驛亦在所忌，有火庶幾，城頭戊寅，乙未喜見謂之采精金於表沙乃貴格也。惟丙戍之土中藏火庫乃喜見之金為同類最喜清氣為上海中白蠟有火制亦得。
壬申癸酉劍鋒金：劍鋒金者白帝司權，剛由百鍊，紅光射於鬥牛，白刃凝於霜雪，此金造化非水不能生，大溪海水日時相逢為上格，井泉澗下有霹靂助或得乙卯之雷方好若無雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。日時遇長流在壬辰為寶劍化為青龍，癸巳亦得，此劍不能通變，然癸丑為劍氣動斗最吉，松柏楊柳亦吉但多聚散，大林平地嫌有土製主勞苦。火見神龍陰陽交遇，如壬申逢己丑癸酉逢戊子方為上格遇天上爐中二火無水救則夭，諸土見皆不吉，以其埋沒。只壁上城頭有磨鋒碎礪之用，此二土則可。金喜同類如壬申見壬申癸酉見癸酉有水制之是謂盤根錯節所以別利器也，無水主帶疾，海砂白蠟此三金內乙丑獨吉。釵釧成器相見亦宜若柱有未成之金無加於劍故最忌之，見則性蒙猖狂，戍則金混雜時中卻宜火勝，大抵劍鋒乃金之最利者只宜水潤不宜火刑如見寅巳三刑全者大凶。
庚戍辛亥釵釧金：釵釧金者美容首飾增光膩肌偎紅倚翠之珍，枕玉眠香之寶此金藏之閨閣，惟宜靜水井澗溪流見之皆吉多見則泛。海水貧夭，天河辛亥見之無妨，丙午真火庚戍湊成火局有傷此金也，太陽火，日生顯耀。佛燈火夜間顯耀皆宜見。但甲辰乙巳與庚戍辛亥相衝，陰陽互見為妙。戊子己丑與丙午丁未相持二火忌疊見，非貧則夭。爐中火庚戍最忌，辛亥見之有丙辛合化水稍吉。山下山頭俱不宜見，若有水濟亦可。柱中有木此金入於匣中有福貴方吉。土見砂中相生相養更有澗下水助榮華富貴。金喜劍鋒則成造化。泊金增光釵釧須假微火濟之。別金無用。若命中只有金水更無夾雜，為金白水清在活法推之。
戊子己丑霹靂火：霹靂火者一婁毫光，九天號令，電掣金蛇之勢，雲驅鐵馬之奔。此火須資風雷方為變化，若五行得此一件皆主享通。如日時見大海癸亥引凡入聖己丑為上戊子次之。見大溪乙為雷火變化己丑吉戊子次之。辰巳為風運中遇之尤佳。天上水名為既濟主吉遇之者稟性含靈聰明特異。長流無用。澗下雖就位相剋，此神火也是不忌，有風亦顯。五行見木辛卯有雷，大林有風平地有天門，與此火相資，佘無用。土見路旁加巽則吉，砂中丁巳有風己卯有雷得泉助之亦主貴顯。劍金加水海金遇風蠟金逢澗皆吉。佘金無用。見爐中丁卯為吉，戊子逢丙寅太燥性凶主夭。己丑見丙申卻得，戊子忌之。燈火東南巽地有風最宜，戊午己未天上火日時遇之防刑克，再考妙選有烈風雷雨格，既霹靂見天河是也。有天地中分格既戊子見戊午是也。有雷霆得門格，既戊子己丑日時遇卯是也。三格純戊午與前說不同。
丙寅丁卯爐中火：爐中火者，天地為爐，陰陽為炭，騰光輝與宇宙，成陶冶於乾坤。此火炎上，喜得木生，平地之木為上以丙寅見己亥謂之天乙貴見戊戍謂之歸庫故吉，丁卯次之。然丙丁火自生無木庶幾，丁卯火自敗若無木則凶。且此火以金為用，更得金方應化機，但丁卯無木而遇金主勞苦之命。夫寅見木多火炎而無水制則主夭，卯見三四木不妨。如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化為真火，寅見之多主凶暴或疾夭。如天地元有水制亦主中壽，丁卯無妨。此火雖喜得金為財，內劍金寅見之稍可丁卯火既自敗又到申酉死絕如何能克非貧既夭。海中砂蠟諸金須資木生方喜見之，釵泊無用。見土須先有金和木，卻喜土以宿之不至太燥，如城土屋壁皆成器之土方好。見水命中先愛木，不然火多喜逢之。天上清水寅命遇之為吉，卯中無木則嫌，大海丙寅見壬戍為福庫，見癸亥為官星帶合半凶半吉，井溪流皆凶，有木不在此論。火見同類若日月上衰敗則吉。霹靂火本自無益若得木生更日時有海水則宜無木遇水凶。天上炎須有屋土遮之，燈火巽風又為鼓舞亡神須兼造化斷，如丙寅丁酉己酉丙寅火為無氣不失大貴。如丙寅甲午己巳丙寅則漂泛不安。
甲辰乙巳佛燈火：佛燈火者金盞 光，玉台吐艷，照日月不照之處，明天地未明之時。此乃人間夜明之火，以木為心，以水為油，遇陰則吉遇陽則不利，凡日時忌再見辰巳，地支有動恐風吹燈滅主夭。或以戍亥為陰或以自未至亥為陰。五行見木為根本凡木皆好更得官星祿貴相扶幹頭化水尤吉，限運遇相助主大吉。水以井泉澗下為真油，長流假油，妙選有暗燈添油格即此理也。大海河水則不可為油遇者主尋常。大凡此火見水須資木不喜長生旺氣水太旺反凶。命值泊金照耀最為清貴，亦須水木相資方能顯達。砂釵二金皆吉，劍鋒一金謂之燈花拂劍尤吉。蠟金不宜。五行見土須防克破，若壁土可以安身，屋土可以庇護，日時並見主富貴。砂土有木亦主衣食，佘土無用。火愛同類卻怕風吹。霹靂為龍神變化之火必帶風來，此火難存。天上爐中二火相見最凶。再考妙選取有魁星格，指南格，以甲辰生人日時遇午未為是，有火土入堂格，有此火怕風，日時遇丙戍丁亥屋上土則燈在屋中更得添油尤貴。
戊午己未天上火：天上火者溫暖山河，輝光宇宙，陽德麗天之照陰精離海之明，戊午為太陽則剛己未為太陰則柔，或以為夏日則剛，冬日則溫，誣也，俱要戍亥為天門，卯酉為出入之門，東南為行陸之地則吉。此火見木謂之震折，要日時有風興水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主貴。午見木多猶可，未三四木勞苦之命也。見金且能照耀不能克濟。釵金有戍亥泊金有寅卯主吉。劍金為耀日月之光必主少年及第。佘金則殃。水亦潤下，須戊午見丁丑，己未見丙子陰陽互動方為福貴，柱中更有木滋生，富貴雙全。大溪有乙卯井泉有己酉出入得門皆吉。天河雨露相濟，不以就位相剋論。戊午見丁未亦吉丙午則不明，火愛燈頭再有別火則燥。霹靂帶雲雨則日月無光主昏蒙。爐中午忌丙寅以午為剛火見丙寅便為火生之地，若無水解救主犯刑凶死，丁卯稍可。土見砂中有巽風相假，路旁城屋皆吉。柱中更有金木資助尤吉，考妙選戊午遇卯，己未遇酉為日月分秀格，而卯以乙卯辛卯為正，己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉為正己酉丁酉次之。有日出扶桑格，即日分秀，再見巳午日時。有日輪當表格，以戊午生於午月再見巳午日，又以戊午見戊子為坎離正位，有月生滄海格，即月分秀，而酉得乙癸是也，有月照寒潭格，是取壬癸亥子納音屬水為潭然必秋生為貴。有月桂芬芳格，是己未生人柱有三四木拱集與桂林一枝同，桂林以少為貴，芬芳以多為貴，義各有所取也。再考凶格中太陽損明，戊午不禁於水溢是嫌水盛，太陰薄食己未豈堪於土多是嫌土重也，須如是並參方盡其理。
丙申丁酉山下火：山下火者草間熠耀，花裹熒煌，寒林綴葉之光，隔幔點衣之彩，方朔以螢火名之。故妙選有螢火照水格，遇秋生則貴為卿監，是以此火喜水地支逢亥子或納音水更遇申酉月是也，或以山下之火最喜木與山更得風來增輝為貴又不以螢火論矣。大林有辰巳為風桑柘木有癸丑為山松柏平地最吉更得風助主貴，若風多吹散主夭。水愛井泉澗下有木相資主爵位崇顯，大海水不宜，然有山亦應貴格，寅卯為東方木旺火生之地只甲寅水吉，乙卯為震有風見之不佳若無火無山更加霹火主夭，天上水為驟雨此火不宜相見，若先得山水滋助亦無大害。命裹有金，以清秀為吉無木多逢以窮氣論之，乙丑為山主貴，佘金若無克破遇貴人祿馬只以財論。土見砂中辰巳有風若有木有山加助主大貴，無則虛名。火忌霹靂太陽，燈頭是巽主顯，大都五行有火須資木則吉，限數喜忌俱依此斷。
甲戍乙亥山頭火：山頭火者野焚燎原延燒極目，依稀天際斜輝彷拂山頭落日，此乃九月燒荒，衰草盡熱之火也。大既宜山木與風，木喜大林與松柏以辰巳有風，寅卯歸祿，更得癸丑為上土木主貴，無山則木無所依火無所見，縱有風亦不光顯佘木無用，只以祿馬看，水宜澗下名為交泰主吉。井泉清水有木助之亦吉大溪甲戍見甲寅乙亥見乙卯卻真祿俱吉。天上須有雨露，而火到午未得地，再得清水濟之，不至於燥主福，不然則夭。大海就位相剋最凶，有山逢之稍得日時見金為財須有山木助之則吉，無則凶，見土惟砂中有巽能揚此火別土無益，大凡此火無木見土，多是下賤之命，見火爐中太炎霹火凶害，太陽昏蒙，山下戰刑皆所不宜。命帶二三火如限數逢木主禍生不測或夭，大都此火大怕刑沖。
壬子癸丑桑松木：桑松木者繒 基，綺羅根本，士民飄飄之袂聖賢楚楚之衣，此木供蠶為弧，其用甚大。最愛砂土以為根基又以辰巳為蠶食之地不宜刑沖互破，路傍大驛二土次吉佘土無益。水喜天河為雨露之滋，長流溪澗井泉諸水皆可相依，亦須先得土為基更加祿貴為妙，淪海水漂泛無定，無土主夭。見火，燈頭最吉亦以辰巳之中為蠶位故也。爐中位居寅卯木之旺地，天上霹靂二火與此木乾支有合化之情，有坎離交媾之妙俱吉，但諸火不宜疊見。以金言之砂中第一，劍鋒能修整此木為次，釵泊二金須得土為基，如逢動破又凶，木喜庚寅辛卯為以弱就強以小變大作貴格論，縱無砂土亦吉平地柏榴無土則凶，大林乃東南蠶食之位有土資生主大貴，遇楊柳為桑柳成林亦是貴格鬚生春夏方吉。
庚寅辛卯松柏木：松柏木者潑雪溱霜參天覆地，風撼笙篁之奏，雨佘旌 之張此木藏居金下位列正東乃為極旺，最喜山為根基水為滋潤，天河雨露之水可以滋潤，澗下丁丑屬山可為根基，丙子不如大溪水，有乙卯為雷可以發榮，卻嫌風霹有損折之凶，大海水有山則吉，癸亥清淨無山亦吉，若柱有平地得屋土則為巳成棟樑，無用山水，無用二件，乃山間之茂木也須要山水。命中有火最忌爐中就位相生，再加風木灰飛煙滅，五行無水主夭折，山頭山下太陽佛燈皆不可犯，寅人尤忌。戊午丙寅以木不南奔寅午三合火局故也。辛卯無害，霹火雖可滋生運加凡火主凶。土見路傍似無足貴若無死木其福還真。驛土無山貧夭，更加海水尤凶，金逢乙丑為印為山，泊金就位自旺主吉。劍鋒能削能斬更得壁土相成，松柏相資主貴，大林有風楊柳會火二木最忌，桑有癸丑為山可以相助，石榴是辛酉金反化死木，有造化卻吉，妙選有蒼松冬秀格是以此木生人月日時屬三冬為貴，有日合辛卯月值庚寅二格，雖取戊午己未，生居夏秋然專論此二木為貴。