《滴天髓》中任氏曰：地支有以子至巳為陽，午至亥為陰者，此從冬至陽生、夏至陰生論;有以寅至未為陽，申至醜為陰者，此分木火為陽，金水為陰也。命家以子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰……。
同為地支辨陰陽，何以會有三種不同之論?蓋因為觀測角度不同而立論依據不同也!從冬至陽生、夏至陰生這個角度可以區分陰陽，從木火為陽、金水為陰這個角度同樣可以區分陰陽，命家區分陰陽之論流傳千年而被廣泛運用，可見它們都有劃分的依據，都有存在的道理。
我以為陰陽乃相對而言，也就是說沒有絕對的陰，也沒有絕對的陽，陰陽分別以對方的存在為條件，沒有陰就沒有陽，沒有陽就沒有陰。比如天為陽而地為陰，這是以天地來區分陰陽;但天也有陰陽，比如晴天為陽而雨天為陰，這是以晴雨來區分陰陽。再比如一本書放在桌上，我們看到的封面為陽而貼近桌面的封底為陰;但如果我們打開書本放在桌上，那么就以上面的為陽而下面的為陰了。可見所謂陰陽不是絕對的而是相對的，這也就是我常說的隨機應變……。
地支陰陽如此，其它情況同理。比如看八字，我經常會遇到有人把其它同道的推斷來讓我驗證，也常遇到有人把我的推斷讓其它同道去驗證，然後再告訴我說：“人家不是這么說的，我到底相信誰……?”其實這就是個誤區!各人看八字的立足點不同，出來的結果自然有不同的地方，所以我們根本無須去拘泥於誰對誰錯的，因為各人都有自己的命理依據，大家所推斷的也只是一種趨勢或可能而已……。
我現在不再替人看八字，這也是個重要的原因之一，畢竟讓命主反而猶豫不決也不是我們預測者的本意。