困（卦四十七）
——嚴刑酷罰的展示
【原文】
(坎下兌上)困(1)：亨。貞大人吉，無咎。有言不信(2)。
初六：臀困於株木(3)，人於幽谷，三歲不覿(5)。
九二：困於酒食，朱方來(3)，利用享把。征，凶。無咎。
六三：困於石(1)，據於蒺藜(8)，人於其宮，不見其妻，凶。
九四：來徐徐(9)，困於金車(10)。吝，有終。
九五：劓刖(11)，困於赤紱，乃徐有說(12)，利用祭祀。
上六：困於葛藟(13)，於臲兀(14)。曰動，悔有悔。征，吉。
【注釋】
(1)困是本卦的標題。困的意思是困厄，倒霉和關押。全卦專講刑獄。“困”字與內容有關，又是卦中多見詞，所以用作標題。
(2)言：用作“愆”，意思是罪過。信：申辯，說清楚。
(3)困：這裡的意思是挨打。株木：指打人的刑杖。
(4)幽谷;這裡指監獄。
(5)覲(di)：看見。
(6)朱紱(fu)：紅色的服裝，這裡代指穿紅色服裝的民族。
(7)石：嘉石。古代樹立在朝門左邊當眾的地方，用於懲罰犯人。
(8)：蒺藜：這裡代指監獄。
(9)徐徐;慢行的樣子。
(10)金：禁。金車：關押犯人的囚車。
(11)劓(yi)：割掉鼻子。刖(yue)：砍掉腳。
(12)徐;逐漸。說：用作“脫”。
(13)葛藟(lei)：一種有刺的蔓生植物，種在監獄外，以防犯人逃跑。
(14)臲兀(niewu)：木樁，圍在監獄外，防止犯人越獄。
【譯文】
困卦：亨通。占問王公貴族得吉兆，沒有災禍。有罪的人無法申辯清楚。
初六：臀部挨了刑杖打，被關進牢房，三年不見外界天日。
九二：酒醉飯飽，穿紅衣的敵人來犯，於是祭犯求神。占問出征，得凶兆。沒有災禍。
六三：被捆在嘉石上示眾，又被關在四周有蒺藜的牢里，釋放回到家裡，妻子卻不在了，兇險。
九四：犯人被關在囚車裡，慢慢走來。這很不幸，但最後被釋放了。
九五：被穿紅衣的人抓去，割掉鼻子，砍斷了腳，後來逐漸逃脫，趕快祭祝求神保枯。
上六：被關在四周有葛廷和木樁的監獄裡，想動身越獄的話，就會悔上加悔。占問出征，得到吉兆。
【讀解】
中國古代歷史上，從來沒有過民主政治，民眾從來就是被治理和奴役的對象，而治理和奴役民眾的人從來就不受約束，可以為所欲為，無法無天，因而有“刑不上大夫”之說。
“困卦”中所講的刑獄，便是專門用來治理平民百姓的。刑罰的方式和種類可謂豐富多彩，手段可謂無所不用其極，歷史可謂悠久輝煌。泱泱大國，能列為國之驕做的品種，理當在“四大發明”之外加上嚴刑酷罰。
為了怕犯人逃走，想出了斷腳、割鼻、刺面。為了防止犯人傳宗接代，想出了宮刑。為了防止報復，想出了誅滅九族。為了警告眾人，想出了擔枷示眾，囚車遊街。為了讓犯人記取教訓，想出了棒打屁股。還有臼刑、五馬分屍、鞭屍等等。總而言之，在用暴力手段統治民眾方面，中國古代的統治者具有世界級的水準。
據說卡夫卡當年在慕尼黑當眾朗讀小說《在流放地》(其中詳細描述一架“殺人機器”的功用和特點)時，有人嚇得逃走，有人當場暈倒。我們讀《周易·困卦》，該有什麼反應呢?