面相識人術秘笈《洞玄經》

　　面相識人術秘笈《洞玄經》

　　道與貌兮天與形，默受陰陽察性情，

　　陰陽之氣天地真，化出塵寰幾樣人，

　　五嶽四瀆皆有神，金木水火土為分，

　　君須識此造化理，相逢始可談人倫，

　　貴人骨格定奇異，看看乃與神仙臨，

　　若非古怪與清秀，明是端黑而俘勻，

　　骨格磊落松上鶴，頭角挺時真麒蟯，

　　森森修竹鎖流水，峨峨硯石收寒雲，

　　崑山片玉已琢出，南海明珠光照靈。

　　靈桃繁杏媚容花，可憐容易摧風日。

　　座巾初見形昂藏，熟識浙覺無清光，

　　論言泛泛失倫序，舉動碌碌多愴惶，

　　若人賦得此形相，薄薄微官難久長，

　　素更看發何氣色，數巾惟有火多殃，

　　膏多優擾黑多病，白多破散黃乃昌，

　　洪然澄靜無瑕翳，卉雲萬里看翱翔，

　　富貴貧賤各賦定，但把形神米取正，

　　一部吉兮吉又生，一部凶兮閃多應。

　　部位吉凶皆柯主，令身養氣皆由命，

　　流見神驚願似悲，穎尖額窄少年肥，

　　聳肩露廳更步速，兩重父母甲西歸，

　　剛陽兩眼不相同，反耳高低壓月宮，

　　喻以蓮花生臭水，身榮終是六親空，

　　桃花人眼非賢婦，兩臉生腮最不良，

　　頭短齒疏額骨聳，少子刑夫終不和，

　　氣清神靜兩分明，齒細唇紅神更清。

　　鼻聳臣蠶豐更滿，語矗詳緩步輕盈，

　　骨清神秀中腰竹，富貴天年卓子孫，

　　不痴不酐不會歡，顯視精神怕不安，

　　色似輕尖乞如上，辛苦還夫偵萬端，

　　睛不神光氣不圓，色睛如粉淚漣漣，

　　直饒七次封邑號，奸瀶荒淫不自閒，

　　神氣分明黑白分，不瞋而怒骨還清，

　　聲似金簧鄉消韻，子達犬榮事貴人，

　　日下慫針過匱觀，兩邊獨可一邊難，

　　產厄血災獨可恨，二十避刑必犯奸，

　　耳邊黑子皆有慶，若看府生貴有餘。

　　日秀鼻隆並齒白，少年必嫁色衣儒，

　　魚尾奸門生黑子，一生淫蕩不堪言，

　　更兼耳小山根斷，死盡兒夫賣卻田。

　　耳常壽骨紫紅黃，婦德三堂富貴鄉，

　　盈耳似眠過百歲，滿堂嬸仆子成行，

　　手如酥筍軟如泥，骨露身楓似樹皮，

　　眼長身好豈足美，少換三夫示足奇，

　　性理不過於五行，當究五行之正性，

　　木瘦金方乃長談，水圓土厚何須競，

　　不露不粗不枯槁，三停大抵求相稱，

　　惟有火形尖更露，縱饒得祿終多破，

　　雖因神秀暫榮花，四十之中亦難過，

　　其餘貴相固非一，天收地斂知無失。

　　氣各神秀最有常，骨聳額方根本值，

　　婪背豐如廳斛舟，顯求臨水星月秋。

　　骨隱肉中肉隱體，息隱神中神隱眸，

　　若人識得此形相，定知不是錄常流。

　　器字汪洋有容納，知量宏遠有深謀，

　　動作使人不可料，時通亦為公與候。

　　易瞋易喜必輕淺，淺薄輕狂神不足，

　　一生常足自招殃，欲知富貴何以致，

　　馬面牛頭聳鼻樑，有神有韻骨格清，

　　起坐昂昂多神氣，陰騭龍宮有肉生。

　　一主子孫名相位，欲知貧者何所分，

　　面帶塵埃眼似昏，出語三吉不亦兩。

　　凸胸削骨更高孵，赤脈兩條貫雙眼，

　　殺人偷資命難存，人生是體雖相貴，

　　又賤相遠遊西東，沖虛麗上為較清，

　　聾其清者宜高祟，滯伏而下主重濁，

　　孕其濁者為昏庸，清濁一分為貴賤，

　　貴賤不離清濁巾，大道無形固無相。

　　至理由來本至公，人能移惡招諸善，

　　白然可以消諸閃，人能安分委冀命，

　　於作此經實有溺，學者深詳莫泛攻。

　　岩電道人神眼經

　　二十年後有顯官，妙矣希夷之語。(林放，字明逸，隱居林谷，往見林谷，往見陳希夷先生日：令酒埽碴除口：—有嘉客至，明逸作樵夫，拜庭下，希夷挽其上曰：君豈瞧者，二十年後，當有顯官，名聲間於天下，後為諫議大夫，改為工部侍郎。)

　　一百日內秉國政，至哉店舉之言：(蔡澤求店舉相口：先生相李斯，百日之內泵國政，有諸。曰：有之。蔡漳曰：臣如何?店舉曰：吾聞對人不梢，治先生乎?蔡澤知店舉戲之，口：富貴事所有。所不知者壽也，口：先生之壽，從今以始，四十三歲。)

　　容貌雖出乎天然，貴賤不逃乎風鑒，鶴形龜息，棄宮往康廬而得神仙。(寧朝陳搏有風鑒歌。△呂洞賓，唐天寶中二四年四月十四日巳時生，幼習儒業，進土出身，閏原中授江州德化縣令，真人鶴形龜息，虎體龍腮，鳳眼面聳，雙眉人鬢，頭闊身長，頂花陽冠，身披唐衣，似漢張子房形容，一日私行徒步，廬山，道逢鍾離真人，同懸葫蘿，悟一飯黃梁之語，遂棄官修道，後受天仙，一除煩惱，二去貪痴，三除淫慾，遍度有緣之人，道號純陽子。)

　　燕頷虎頭，投筆出陽關而成功業。(相者謂班超曰：君虎頭燕頷，飛而食肉，萬里候相也，後投筆硯，(出玉門關，立大功，威鎮西域f封定遠候。)

　　耳白於面，終為柱石之臣，舌如紅朱，必處廟堂之位。(歐陽公去：少時有相者曰：耳白於面，唇不蓋齒，後官至宰相。△相法去：舌如朱紅，位至三公。)

　　天庭起至玉枕，乃極品官。日角近映珠庭，非庸人相。(相法去：天庭骨至玉枕，官居三品也。△李白舉明經，李絳曰：日角珠庭非庸人相，明經碌碌，非子所宜也。)

　　唇不著齒，善調金鼎之羹。口可容拳，能借玉階之地。(歐陽修至宰相，相者去：唇不著齒，無事得謗。△昔日宋文圭舉進士，途中遇一叟，目文圭久之，曰：拳必入口，神仙狀也，如學道，當沖虛，不爾有大名於天下。)

　　友風姿，天日表知必安民。熊虎狀，豺狼聲，終當滅後，(唐太宗四歲，有書生見曰：龍風之姿，天日之天，年幾冠，必能濟世安民。△楚司馬子 良生子越椒，子文曰：必殺之，是子也，熊虎之狀，豺狼之聲，弗殺，必滅若敖氏矣。)

　　學堂光瑩，天下文名。骨法異常，人中真貴。(袁天罡相岑文本曰：學堂瑩夷眉過眼，故文章振天下。△豫章相者游錢唐，見五代餞繆曰：此真貴人也，骨法非常，而常顯自安。)

　　出將入相：都緣足下龜紋，背印封候，蓋謂頂中犀骨。(下命論河目龜紋，公候之相，注曰：足下有龜紋也。△相法云：自天庭起伏犀骨貫頂，位至封候也。)

　　睡後氣從耳出，貴則無疑。笑則唇揭露牙，貧焉可見。(袁天罡相李嶠云：睡後氣聳耳出，名龜息，此大貴也，△相法云：笑語掀唇露齒。主貧賤也。)

　　吉凶定矣，富貴昭然，若見於陰德之中，又在於形相之外。(形狀不吉，陰德文現，亦主富貴，△苟子非相篇云：相形不如。相心。麻衣道者云：有心無相，相逐心生，有相無心，相隨心滅。)

　　位登宰相，自授夫犀帶之功。(裴晉公形相眇小，有相者曰：郎君若不至貴，必當餓死，一日游香山寺，有婦人以夫被罪，假得玉帶三犀帶，一以賄津耍，掛於攔盾，忘收之，度得而還之，後見相者曰：必有陰德及人，前途萬里，非某所知也。後官至宰栩。)

　　選中狀元，乃由造蟻橋之力。(宋郊人試，相者見之，未許其登第。歸於宿處，時大雨，花台水將沒，有蟻萬計，周全無計，郊以竹作橋救之，後數日再見，相曰：有大陰德及物，今年及第，必中狀元。)