面相歌訣:頭部整體面相

　　面相歌訣:頭部整體面相

　　頭部由顱和面部兩部分組成。顱內包含腦，面部有眼，耳，鼻，舌等感覺器官和消化系統的起始部位-嘴。新生兒的頭部占其整個身長的四分之一，而成年人則占八分之一。正常人頭上都長有頭髮，以防止熱量的散失。人類的頭部結構組成都基本相同，但由於頭部大小，形狀以及面部器官形態的不同，使得人的面貌各不相同，表現出千差萬別的面部特徵。

　　第一節頭之相法

　　頭為一身之尊，居百骸之首。其為位也至高，故取象乎天。

　　以圓正為貴。欲豐而起，欲峻而凸。短者欲圓，長者欲方。其頂欲平廣，其前欲方正，其後欲豐滿，其四面隱隱有稜角。

　　若尖小削薄，或偏而窄者，或大而無角者，或上狹而下短者，皆主有缺陷之相也。虎頭主貴。牛頭主富。蛇頭主貧。獐頭主賤。兔頭主憂慮。

　　第二節額之相法

　　額司貴賤之府。欲隆然而起，聳然而闊。五柱入頂，貴不可言。其峻如立壁，其廣如覆肝。欲明而潤，欲方而長。左右偏虧者主賤。缺陷削小者主災。

　　第三節面之相法

　　面欲豐腴，其貌端，，其神靜，其氣和。堂堂儀表，見而生敬。其自如凝脂，黑如漆光，黃如蒸栗，紫如絳繕，而神滿氣厚者，榮貴之資也。

　　欹斜不正，傾側反勢。色嫩氣嬌，精浮神泛。赤暴如火，昏暗如泥。毛色葺葺若有塵埃者，貧窮夭折之相也。

　　面如滿月，氣深色秀，而神彩射人者，謂之朝霞之面，必大貴。

　　身肥面瘦者，命長性緩。身瘦面肥者，命短性急。

　　面自身黑者，性易而賤。面黑身白者，性難而貴。

　　面有十字訣，即由甲申田同王圓日用風是也。

　　由字面，主先苦後甘。

　　甲字面，主先甘後苦。

　　申字面，主中年稍順，前後不利。

　　田字面，主富貴壽考。

　　同字面，主人富大貴，福壽綿綿。

　　王字面，主名利不能兩得。

　　圓字面，主孤殺太重，防有橫災。

　　目字面，主下賤。

　　用字面，主平常衣食。

　　風字面，主始富終貧。

　　第四節耳之相法

　　耳主貫腦，而通心胸，為心之司牧.故腎氣旺，則清而聰，腎氣虛，則昏而薄。耳不論大小，要輪廓分明。垂珠貼肉，色鮮紅潤。耳門闊大。厚而尖。聳而長。最忌形尖皮薄。黑乾焦枯。輪飛廓反。

　　大抵貴人或有貴眼而無貴耳者。賤人或有貴耳而無貴眼者。是在善相者。先相其色。後相其形，細心辨之而已。

　　金耳。水耳。土耳。垂肩耳。貼腦耳。棋子耳。主富貴。

　　木耳。開花耳。主貧。

　　火耳。主孤壽。驢耳。主貧壽;

　　豬耳。主孤貧。箭羽耳。扇風耳。主破貧。

　　低反耳。主夭。虎耳。主奸。鼠耳。主作竊。

　　第五節眉之相法

　　眉者媚也，為兩目之華蓋，主一面之威儀，且屬兩目之精英，故可分賢愚之別。眉主早成，取其濃而細，疏而不斷，短有神氣，長有起伏，秀潤光彩者，為可貴也。如間斷逆流，浮暗枯索，粗硬散禿，壓眼低垂者，最為下乘。

　　古人云：快樂無窮，只因眉生兩角。多憂常慮，皆為兩眉太蹙。

　　龍眉。獅眉。虎眉。劍眉，柳葉眉。清秀眉。鏇螺眉。新目眉。主富貴。

　　一字眉。臥蠶眉。前清後疏眉。蓋目人髩眉。主早貴。

　　掃帚眉。短促秀眉。主壽。八字眉主孤壽。

　　交加眉。疏散眉。間斷眉。大短促眉。主貧賤。

　　小掃帚眉。主克兄弟。羅漢眉。主孤單。

　　鬼眉尖刀眉。主凶暴盜賊，黃淡眉，主破敗客死。

　　第六節眼之相法

　　眼之於人身，猶日月之麗於天也。天得日月以照萬物，人憑眼目以察萬物。

　　蓋眼目者，人身上之日月也。左眼為日為陽，右眼為月為陰。須黑白、分明，晴光朗耀。其神取清淨有光，含藏不露，徹底分明。

　　如白多黑少。黃赤侵晴。或陰陽反背。或白占瞳人。或紅纏黑光。或黑白混雜。皆非眼之善也。

　　蓋目不欲怒。睛不欲赤。勢不欲堅。視不欲定。神不欲困。眩不欲反。瞳不欲偏。光不欲露。所以古人論眼。最忌流麗不蓄與睛浮赤縷也。

　　鳳眼。龍眼。獅眼。象眼。虎眼。鹿眼。猴眼。鶴眼。雁眼。鸛眼。鵲眼。孔雀眼。鳴鳳眼。睡鳳眼。伏犀眼。陰陽眼。主富貴。

　　牛眼。鸞眼。貓眼。鴛鴦眼。主富。龜眼。鵝眼。主福壽。

　　羊眼。馬眼。蝦眼。蟹眼。鷺鷥眼。鷓鴣眼。主貧賤。

　　燕眼主有信。猿眼主詐偽。

　　豬眼。熊眼。狼眼。蛇眼。蜂眼。主兇惡橫死。

　　鴿眼。醉眼。桃花眼。主淫。魚眼主早夭。

　　第七節鼻之相法

　　鼻乃一面之柱，為肺之靈苗。肺虛則鼻通，肺實則鼻塞。

　　人面之有鼻。無異於地面之有土山也。山不厭高。土不厭厚。故鼻取其端正聳直。形如懸膽。齊如截筒。色鮮黃明。其頭宜圓潤。其孔竅宜豐厚。而收藏。不露不昂。得兩旁相應。蓋孔外厚而隆。戶小而藏。內有積也。孔外低而薄。戶大而露。內無積乜。不宜曲陷低塌。又不宜尖薄掀起。

　　龍鼻。伏犀鼻。主大貴。虎鼻。牛鼻。蒜鼻。主大富。

　　獅鼻。鹿鼻。猩鼻。胡羊鼻。懸膽鼻。截筒鼻。盛囊鼻。主富貴。

　　猴鼻。鯽魚鼻。露脊鼻。露灶鼻。主貧賤。偏凹鼻。主貧夭。

　　劍鋒鼻。孤蜂鼻。三彎三曲鼻。主孤獨。

　　狗鼻主竊賊。鷹鼻主險惡。猿鼻。獐鼻。主薄義。

　　第八節人中之相法

　　人中居鼻下唇上之中部，有溝洫之象。

　　欲長而不欲短。欲深而不欲淺。欲正而不欲斜。闊而不凸。蓋人中之長短，可以定壽命之長短。人中之廣窄。可以定子息之有無。

　　然論人中者。上必辨鼻之端與不端。下必須辨口之藏與不藏。次視其頦之豐與不豐。鬚眉之照應不照應。及其兩旁之端肅不端肅為要也。

　　第九節口之相法

　　口所以飲食而通五臟。造化之關，福禍之柄。賞罰之所出，是非之所寄也。

　　又為言語之門，心之外戶。故端正不妄言。謂之口德。誹謗多言謂之口賊。

　　取其深藏端方。闊厚紅潤。大者取其有收。小者取其紅方。

　　彼闊而不正。大而不收。黑而不紅。尖而不藏。偏而斜小。薄而下垂者。非善相也。

　　若掀其唇。露其齒。則元氣洩矣。

　　龍口。方口。主貴。虎口。牛口主富。猴口主福壽。

　　弓口。四字口。仰月口。櫻桃口主富貴。豬口。羊口。鯽魚日。鮎魚口。覆船口。吹火口。主貧賤。皺紋口主孤獨。

　　第十節唇之相法

　　唇為口之城廓，舌之門戶。一開一闔，榮辱之所系焉。

　　欲端厚而不尖薄。欲棱方不欲促縮。欲紅潤不欲白黑。取覆載多紋理。上唇名為金覆。下唇名為金載。上下唇相當。其色如丹砂者貴。

　　第十一節齒之相法

　　構百骨之精華。。作一日之鋒，刃。運化萬物。以頤六腑者齒也。故可定人生食祿之有無。

　　齒為骨之餘.而所以養之者。則為血。血強則齒堅.血衰則齒落。

　　方長闊大。而排列堅齊者主長壽。尖薄稀疏。短?曲漏者主夭年。是以觀其齒。可以知其人之壽命，宜細而密。長而厚。齊而堅。多而白者佳。

　　龍齒。虎齒。牛齒。主富貴。狗齒。鬼齒。主貧賤。鼠齒主竊賊。猴齒主壽而貪詐。

　　第十二節舌之相法

　　舌之為要。內與飲食為號令.外與應對為鈴鋒。為神之宮府。心之舟楫。是以性命樞機。，一身得失。有所託焉。

　　其形有大小，有方圓，有厚薄，有長短尖縮。其紋有縱橫粗細。其氣有潤濕乾燥焦枯。其色有黃赤白黑紅紫。取其方大長厚。紋多。而秀。潤澤不枯。鮮紅而有鋒刃。

　　若圓小短薄尖縮。紋理粗燥。色呈黃自青黑。皆非佳征也。

　　第十三節顴之相法

　　顴者權也。顴高者，必有呼聚喝散之威。隨陷無勢，當權反覆。

　　顴有關鎖，自能起家。低尖無關無鎖，衣食破缺。雙顴插天，兩目有威，方有威權，萬人皈依。顫高鼻豐頰滿，中年享用到老。顫高頤削，作事難成。獨顴無面，中年敗業。有面無顫，為人少力。顯高髩疏，老年孤獨。顴高鼻陷，多成多敗。

　　第十四節頤之相法

　　腰居人面下部之兩旁，亦謂之腮。承額與顴之氣，應鼻與口之神，而為人面之丰姿。

　　取其豐滿方潤，色澤鮮潤，故易曰豐其頤吉。亦可以定人之壽命，故禮以百年為期

　　頤不宜削薄低陷，暴筋露骨，可以自後望見者，必詐偽無信。即世俗聽謂腦後見腮也

　　第十五節頦之相法

　　頦主富貴之根基，驗運限之否泰。在面之下部，可以決人生晚年之禍福。

　　欲端而方。欲厚而肥。欲朝而拱。欲長而滿。不宜狹薄削小。昏黑虧缺。故豐盈者富貴。狹小者貧賤。肥而厚者積衣食。瘦而破者敗祖業。

　　無頦者。一生無根基。萬事不成。

　　第十六節髯之相法

　　膏乃一面之豐果，可以定人賢愚也。

　　取其黑光紺清，齊厚滋潤。。最忌單薄黃疏。粗枯亂卷。髩深長過命門，為人多賢德。髩重發清，可許發達。髩清眉秀，榮華早就。髩禿眉疏，老年孤貧。髩重發輕，一生有福。髩輕發重，貧賤終身。

　　古人云：君子無焦髩，小人無硃舌，諒哉。

　　第十七節發之相法

　　頭部之發，猶山嶽之有草木也。草木貴乎秀，若叢雜混濁，則山嶽蔌而不明，郁而不清。發亦猶是也。所以發多者不宜短，發少者不宜長。發短，取青光細少者為貴。發重者，取黑長色潤為貴。肥人不宜發少，瘦人不宜發重。

　　粗硬而索者性剛。繁多而臭者迍滯。髮際低者愚。髮際高者智。頂後發高。其性僻毒。侵眉亂額，多見災厄。發粗而疏，財食無餘。發枯而燥，憂愁至老。

　　蓋自古無濃髮之貴人。亦無禿髮之健兒。

　　第十八節髭之相法

　　生於唇上者謂之疰。生於唇下者謂之須。上唇主祿。下唇主官。寧可有祿而無宮。不可有官而無祿。有祿無官者。尚主福祿。有官無祿者。定主孤貧。

　　宜黑而清秀。細柔潤澤。髭不蓋唇。六親皆空。髭少須多。東西奔波。蓬亂連日。定主饑寒。

　　第十九節須之相法

　　鬚生唇下，髯生頦下，如山嶽中松柏之象。有光。彩而不染塵埃者，發生之兆也。枯索昏暗晦滯者，敗亡之徵也。

　　凡人老來福壽禍災，大抵視乎須之滋潤與否。須有多寡之分，長短之殊，以眉之濃疏相配合。多者宜清宜秀，參差不齊為貴，寡者宜健宜潤，有情照顧為福。長者忌其飄搖。短者忌其鎖喉。鎖喉者，謂之秀竹開花。即有滿月之相。亦不足取也。

　　第二十節胡之相法

　　生於兩頰之上者謂之胡。古來十胡九富。然不宜濃濁蓬亂。欲得依稀見肉為奇。疏者不宜焦黃。毛細欲得清光健聚為佳。

　　凡髭鬚鬍髯，全而有神色者，非報國之精忠，即興家之令子。