丁代表的象意：
動物：叮咬人和動物的昆蟲、蚊子、跳蚤、馬蜂、蜜蜂、牛虻、帶刺的動物、刺蝟、野豬、蛇。
植物：帶刺的植物或果實、玫瑰、月季、槐樹、仙人掌、松樹、石榴、板栗、毛丹、棗樹、榛子。
靜物：發光體、燈、弱熱體、刀、針、劍、注射器、釘子、牙籤、票據、文章、拐杖、香火、電子產品、證件、牙籤、票據、文章、拐杖、香火、電子產品、證件、焰火、打火機、炮彈、子彈、小型金屬物件、首飾、灶。
地理：路口、屋檐、屋角、房頂、塔、高崗。
象意活解，舉一反三，觸類旁通
例如：
丁+甲落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有帶刺或開紅花的樹，紅色的建築物或玻璃的耀眼的建築物等。
如果預測環境內景，代表北面有紅馬甲、紅帽子、鑽石水晶等首飾品等。
丁+乙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有開小海鳥規劃或帶刺的植物、小樹。
如果預測環境內景，代表北方有首飾品、電子產品、紅色藝術品等。
丁+丙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方地勢高，有電廠、鍋爐廠等。
如果預測環境內景，代表北面有電器設備、圓形燈具等。
丁+丁落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方地勢高，有房檐屋角類物，尖狀建築物等。
如果預測環境內景，代表北方有燈或電器、電子物品等。
丁+戊落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有牆角狀物體，北面的牆面反光 。
如果預測環境內景，代表北面牆上有燈、或圖畫等物，北面牆有紅色物等。
丁+己落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有塑膠、玻璃、瓷片等垃圾，北面有凌亂的磚頭、瓦片。
如果預測環境內景，代表北側有凌亂物品的等。
丁+庚落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有路口、鐵塔、高樓等。
如果預測環境內景，代表北側有爐灶、電器等。
丁+辛落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有岔路，或道路不平。
如果預測環境內景，代表北面有小型電器、金銀首飾用品、手電筒、小型燈具等。
丁+壬落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方河口，或有溫泉，或有紅色飄動物等。
如果預測環境內景，代表北方有電動設備、電熱設備等。
丁+癸落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有廢水、污水、髒水。
如果預測環境內景，代表北面有洗手間、電熱設備、電動設備等。
戊代表的象意：
動物：牛、豬、駱駝、狗熊、企鵝、熊貓等。
植物：葉子寬厚放大或土生的肉質多的果實，如芭蕉、向日葵、楊樹、南瓜、倭瓜、白薯、土豆、山藥、蘿蔔等。
靜物：陶製品、土製品、瓷碗、瓷杯、瓷勺、瓷盆、瓷缸、磚瓦、水泥製品等。
地理：庭院、起居室、客廳、牆壁、水泥橫樑、堤防、墳地、陵園、土地、中介所、顧問機構、水泥廠等。
象意活解，舉一反三，觸類旁通
例如：
戊+甲落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有高大的牆，或帶有瓦片的牆，或有大葉子的樹，結有果實的樹(蘋果、梨、桃)。
如果預測環境內景，代表北面有橫樑。
戊+乙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北面有彎曲的牆，北面有牛圈、豬圈等。
如果預測環境內景，代表北面有陶製藝術品等。
戊+丙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有窯灶爐冶、熱力塔等。
如果預測環境內景，代表北方有保溫瓶、微波爐、包糖罐等物。
戊+丁落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方磚牆，或北方有牆角。
如果預測環境內景，代表北側有桃子、餡餅、包子等物。
戊+戊落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有墳地、或有土丘、岡嶺等 。
如果預測環境內景，代表北側牆邊有垃圾、雜亂物，牆邊有食品等。
戊+己落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有墳地、陵園、垃圾堆等。
如果預測環境內景，代表北側牆邊有垃圾、雜亂物，牆邊有食品等。
戊+庚落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有橋樑，水泥路等。
如果預測環境內景，代表北側有水泥柱、水泥橫樑等。
戊+辛落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有斷裂的牆、牆上有裂縫，北方有沙堆、磚堆、石頭堆等。
如果預測環境內景，代表北側的牆面不平，有顆粒，或裂縫等，或北側方有蘋果、梨子等物。
戊+壬落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有蓄水池、堤壩、河提等。
如果預測環境內景，代表北側有椰子、西瓜、罈子、水缸等水具。
戊+癸落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有濕土、濕泥、水泥管線等。
如果預測環境內景，代表北面有洗手間、廚房等。
己代表的象意：
動物：蝸牛、章魚、墨魚、捲曲身子的動物、身體過度彎曲的動物、休眠的動物如蛇、熊、貓、狗等。
植物：捲曲沒有展開的植物、含苞待放的花蕾、如圓白菜、菊花、含羞草、植物的芽。
靜物：土製泥制陶製工藝品、捲曲狀物、如繩索、線團、食物、垃圾、大便等。
地理：坑、溝、廁、下水道、垃圾、濕地、墳地、墓場、田園、低洼地、明堂、陽台、骯髒污穢之物。
象意活解，舉一反三，觸類旁通
例如：
己+甲落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方大樹旁有一坑廁，或大樹旁邊有垃圾屋，田園邊有大樹等。
如果預測環境內景，代表北側有洗手間、廚房等。
己+乙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北面田園、菜園、公園等。
如果預測環境內景，代表北側有繩索、電線亂成一團。
己+丙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有花園、鍋爐房、飯店、食品加工廠等。
如果預測環境內景，代表北側有廚房或晾台。
己+丁落坎宮：
如果預測環境外景，代表北面有花園、變壓器、菜園等。
如果預測環境內景，代表北側有電器設備、電磁壺、茶壺等物品。
己+戊落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有墳地、陵園、垃圾堆等。
如果預測環境內景，代表北側牆邊有垃圾、雜亂物，牆邊有食品等。
己+己落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有墳地、垃圾廠等。
如果預測環境內景，代表北側有垃圾、塑膠瓶等。
己+庚落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有彎曲的大路，路邊有垃圾堆等。
如果預測環境內景，代表北側有鍋、鏟等食品加工用具，或馬桶、垃圾桶等。
己+辛落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有羊腸小路，小路旁有土堆或垃圾堆，小路旁有菜園、墳地等。
如果預測環境內景，代表北側有效性顆粒食品，金屬項鍊和手鐲金屬擺件等。
己+壬落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有一條彎曲的河流、或不規則的湖泊。
如果預測環境內景，代表北側有動的物品。
己+癸落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有坑側、垃圾塘、泥塘等。
如果預測環境內景，代表北側有泥或陶瓷的酒瓶、油瓶、飲料瓶。
庚代表的象意：
動物：兇惡的動物、老虎、狼、獅子、豹子、毒蛇、生物病毒等。
植物：植物的乾、根、果殼等。
靜物：石頭、石製品、石獸、門窗、骨類、刀槍、器械、汽車、金屬製品。
地理：道路、關卡、收費站、鋼鐵廠、礦山機械等。
象意活解，舉一反三，觸類旁通
例如：
庚+甲落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有鋼架構的建築物、或水泥結構的建築物。
如果預測環境內景，代表北側有鐵樹、或北側有橫樑等。
庚+乙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有條彎曲的路，北方有鋼結構的門窗。
如果預測環境內景，代表北側有條橫樑彎曲了，窗子旁爬滿的爬山虎或牽牛花，窗子旁放了藝術品等。
庚+丙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有鍋爐、化工設備等。
如果預測環境內景，代表北側有明亮的窗子或門。
庚+丁落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有大型的金屬電力設備，有耀眼的鋼性建築。
如果預測環境內景，代表北側窗子上有燈或電子設備等。
庚+戊落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有鐵塔、牆角、鐵柵欄等。
如果預測環境內景，代表北側是金屬牆壁，有橫樑。
庚+己落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有廢鐵堆、廢水泥堆、道路不平等。
如果預測環境內景，代表北側有橫樑、門窗旁堆滿垃圾等。
庚+庚落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方道路上有關卡、收費站等，也代表北方有兩條路等。
如果預測環境內景，代表北側有門窗、鋼性門窗、兩個門窗等。
庚+辛落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方大路的路面不平或壞損。北方有大小兩條道路，路邊有碎石等
如果預測環境內景，代表北側有大小門窗兩個。
庚+壬落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有車站、港口、或馬路等。
如果預測環境內景，代表北面的窗子有窗簾等，北面有水管等。
庚+癸落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有儲運罐，水管、車站等。
如果預測環境內景，代表北方有金屬管道、垃圾道。
辛代表的象意：
動物：寄在人或動物身上的生物或病毒，直徑不超過一厘米的蟲類、動物的卵或胎坯。
植物：顆粒狀糧食如：大豆、高粱、玉米等，小型花朵，如茉莉、米蘭、花果等。
靜物：小型金屬物品、飾品、藝術品，如戒指、項鍊、手鐲、小擺件、鑰匙、螺絲、佛珠、手錶、金銀珠寶、小刀、貴重物品、金錢、印章、保險柜、骸骨、屍體、工程塑膠等小型製品。
地理：門窗、道路、石塊、水泥、五金加工場、手錶廠、首飾廠、工藝品廠等。
象意活解，舉一反三，觸類旁通
例如：
辛+甲落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有開小花或結小顆粒果實的大樹，或大樹旁有鐵器。
如果預測環境內景，代表北側有金銀首飾等貴重物品。
辛+乙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有鐵絲網、金屬線、有結果或開花的小樹或植物。
如果預測環境內景，代表北側有手鐲、項鍊等金屬製品和藝術品。
辛+丙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有飯店、廚房、有鐵廠、電廠、機械廠、首飾加工廠等。
如果預測環境內景，代表北側有廚房、電熱器等。
辛+丁落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有路口。
如果預測環境內景，代表北側有首飾，電話、電器等。
辛+戊落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方的牆上鑲有瓷磚，北面的牆不平，有損傷等。
如果預測環境內景，代表北側牆上有釘子等。
辛+己落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有小路，路旁有垃圾或菜園、土坑等。
如果預測環境內景，代表北側有窗子和晾台，或窗子旁堆有垃圾等。
辛+庚落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有兩條道路，小路上有障礙物。
如果預測環境內景，代表北側有門窗，門窗上有鎖等。
辛+辛落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有一條崎嶇的小路。
如果預測環境內景，代表北側有門窗，或門窗有毛病。
辛+壬落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有車站、碼頭等。
如果預測環境內景，代表北側有鐘錶、手錶等，玩具模型等。
辛+癸落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方路旁有泥坑或池塘或低洼地等。
如果預測環境內景，代表北側有水壺、酒瓶、飲料瓶、水瓶、溶水器等。
壬代表的象意：
動物：水中物、魚、蝦、蟹、龜等。
植物：荷花、菱角、海帶、海草等。
靜物：被子、窗簾、燈罩、水池、自來水、洗手間、廚房、水管、水仙、消防用品。
地理：江、河、湖、海、道路、人流、電影院、娛樂場所、禮堂、飯店、車站、碼頭、機場、監獄等。
象意活解，舉一反三，觸類旁通
例如：
壬+甲落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有一條河流，河上有橋。
如果預測環境內景，代表北面大門很名貴，自來水、洗澡間很漂亮舒適。
壬+乙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有一條彎曲的河流，或人流很多的街道。
如果預測環境內景，代表北側有漂亮的窗簾，藝術的大門等。
壬+丙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有圓形的湖泊或水池。
如果預測環境內景，代表北側有紅窗簾，透光的門窗，熱水器等。
壬+丁落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有河流交匯或有道路交匯。
如果預測環境內景，代表北側有連體的門窗，有熱水器，交會的水管等。
壬+戊落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有河堤、水壩、橋樑或道路杜塞等。
如果預測環境內景，代表北側水管堵塞、洗澡池。
壬+己落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方河水流通不暢，北方街道人流擁擠。
如果預測環境內景，代表北側有彎曲水管，或有水池。
壬+庚落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方河流上有閘口，或河道堵塞，河上有橋樑，或立交橋等。
如果預測環境內景，代表北側門窗經常不開或上鎖等。
壬+辛落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方河流改道，出岔，道路分成兩岔等。
如果預測環境內景，代表北側有門窗管不嚴、或門窗出問題等。
壬+壬落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有寬廣的河流、湖泊，或寬廣的街道，或寬廣的廣場等。
如果預測環境內景，代表北側門窗開闊、浴室廚房大等。
壬+癸落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方的河流混濁、骯髒。北方的街道凌亂不平。
如果預測環境內景，代表北側的窗戶很髒，不衛生，洗手間、廚房髒亂等。
癸代表的象意：
動物：水鳥、鴨、鵝、雁、鶴、鷺、黑蠅等。
植物：水稻、蔬菜、水果、水仙、喜水植物。
靜物：酒、醋、鹽、茶、飲品、油漆、湯、液體、物品、水具、鞋。
地理：濕地、池塘、水塔、地溝、地井、地下水、污水、糞池、污穢場所等。
象意活解，舉一反三，觸類旁通
例如：
癸+甲落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有大樹和池塘、窪地。
如果預測環境內景，代表北側洗手間廁所華麗舒適。
癸+乙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方水塘、水草、低洼地等。
如果預測環境內景，代表北側有水管線，每期管線，有淋浴器、水龍頭，醋瓶、飲料、調料等。
癸+丙落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有圓形水池、池塘等，有熱水管線，地下熱能或有消防系統等。
如果預測環境內景，代表北側有滅火器、熱水器、暖氣等。
癸+丁落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有星羅棋布的池塘，或水道縱橫，或污水遍布。
如果預測環境內景，代表北側有下水井、陰溝、廁所等。
癸+戊落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方牆邊有污水池、污水井等。
如果預測環境內景，代表北側有湯盆、酒罈、酒瓶、水缸等物器。
癸+己落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有垃圾髒水，濕泥坑等。
如果預測環境內景，代表北側有發酵物品、發霉的物品、廁所、畜物間等。
癸+庚落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方道路有積水、贓物、道路坑窪不平。
如果預測環境內景，代表北側門窗骯髒，門窗邊有污物等。
癸+辛落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有釀造廠、飲料廠、小路上有積水、贓物，道路坑窪不平、磚石砌成的水池。
如果預測環境內景，代表北側有發酵、變質的液體或飲料、調料瓶。
癸+壬落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方有大小交錯的河或湖池，或熱鬧的街巷。
如果預測環境內景，代表北側黑暗超市，北側有雙層窗簾，有廚房洗手間、線管等。
癸+癸落坎宮：
如果預測環境外景，代表北方河流縱橫，或街道車水馬龍，或是濕地窪地等。
如果預測環境內景，代表北方黑暗潮濕、霉氣味，有洗手間、廚房等。
三、奇門勘查風水環境的判斷思路
1.要縱觀全局，全面了解分析環境的外景和內景。
環境外景
(1)丁加戊臨白虎代表有牆角射過來;
丁加庚臨太沖有大路沖射;
天篷臨丁衝剋代表有房檐沖射;
丁加戊天任、九地落宮臨克有地腳線衝剋等。
(2)丙丁臨騰蛇蟲可代表光煞;
庚臨白虎衝剋為白虎煞;
白虎臨開門、天柱代表天斬煞等。
(3)庚辛臨宮衝剋為路沖;
壬癸臨宮衝剋為水沖等。
(4)門迫之宮代表物破，宮位見辛必有破。
(5)臨玄武必有探頭煞。
(6)天柱臨騰蛇、丙、丁、代表電桿、電塔;
天柱臨甲、乙代表大樹;
天柱臨丁加壬代表紅旗乾等。
(7)庚辛落宮臨食神代表反弓路;
壬癸落宮臨食神代表反弓水等。
(8)庚辛落宮臨空亡為路斷;
壬癸落宮臨空亡為水斷。
環境內景：
(1)休門、乙臨桃花的組合代表床的位置
(2)值使門臨馬星或壬癸水代表門的位置。
(3)壬、癸臨驚門、桃花、代表浴室、洗手間。
(4)己、癸、死門臨桃花是廁所。
(5)丙、丁、騰蛇、生們代表廚房的爐灶。
(6)己加乙、景門代表餐廳、餐桌。
(7)六合、乙、戊、天心的組合代表客廳、起居室。
(8)景門、玄武代表圖畫照片。
(9)丙、丁、驚門代表電器音響。
總之，仔細分析各宮的組合，根據象意，結合預測低的地理、經濟、文化、民俗等情況，精確預測判斷環境、物象。
2.分析六親宮位
年乾落宮代表長輩，年乾的合乾落宮代表長輩的配偶;月乾落宮代表兄弟輩，月乾的合乾落宮代表兄弟輩的配偶;日乾代表預測者本人，日乾的合乾落宮代表預測者的配偶;時乾代表晚輩，時乾的合乾落宮代表晚輩的配偶。根據日乾陰陽與預測者性別比較劃分六親。
預測者是女性，日乾是陽，所有陽乾代表女性;日乾是陰，所有陰乾代表女性。預測者是男性，日乾是陽，所有陽乾代表男性;日乾是陰，所有陰乾代表男性。
分析六親所落之宮的各個信息符號，了解六親的性格、健康、事業等。再分析其餘各宮位與六親宮位的生克關係，來了解風水環境情況，找到結症。
3.移星換斗
移星換斗是道家奇門的秘法。我們常說的易學不僅僅是思維科學，更是實用科學，而且是研究科學的科學。移星換鬥法正是使用科學的具體體現，充分發揮人的主觀能動性，通過調理環境去建立一個 人與自然新的平衡關係，而達到人們的願景。
奇門的符號代表的都是宇宙的能量，當我們轉換或變化他們(或我們的)位置時，它的能量也隨之變化，對人的影響也會隨之變化。當預測者的宮位和所達願景的宮位不協調時，通過轉宮法、拆填法、添加法等來調理環境，這就是奇門風水所說的移星換斗大法。
移星換斗主要有三種方法：
(1)轉宮法：就是運用奇門盤中天、地、人、神符號所代表的象意，設定風水物品擺放在相應的宮位，從而轉變原有宮位的格局。轉換求測者的位置，從而改變運勢。如：把坎宮的 符、英、開、戊、己(所有相應的物象)，移到震宮去(即主人活動空間的東邊)。
(2)拆填法：根據預測者的願景，在不改變宮位的前提下，拆掉一些物品(去除垃圾)，填補相應的風水物品，以減少或消除對求測者的不利因素。
(3)添加法：在不改變宮位的前提下，添加應象的風水物品(如放一個文昌塔)，以提升能量層級，達到趨吉避凶的效果。
4.運用移星換斗大法必須注意以下三點：
(1)移星換斗大法是高層次的學術，歷來道家都是口傳心授，心法十分重要。
(2)移星換斗大法是個雙刃劍，既能助人，又能害人，因而歷來師傅授傳，心術不正者不傳。
(3)對道家奇門一知半解者、學術不精者不宜使用，否則輕則故此勢必，重則害人害己。
運用移星換斗大法，成功地案例很多(請登入“鹿鼎國際”查閱)但使用不當，出現問題的也不少，如：
有的學員為某某校校長調理環境，由於布局不合理，幾天后該校頻繁出亂子，學生天天打架，校長不得安寧;
又如：
某學員為自己調理財運，財運確實是好了許多，可是‘桃花’也惹來了極大的麻煩，只得用掙來的錢去平息這場風波。
鑒於以上因素，我們在此鄭重聲明，並勸戒大家，不要隨意濫用移星換斗大法，必須熟練掌握道家奇門知識，得到奇門心法，才能運用自如，造福於人。否則因運用不當而造成的不良後果，我們只能表示遺憾。
四、奇門策劃環境地理實例精解
“真傳一句話”的體驗——第七期奇門培訓班記實
2006年3月4日，第七期奇門培訓已近尾聲，通過幾天的學習，學員們情緒高漲，王教授獨特的教學方式總能使課堂顯得生動、熱烈。這一天教學進入到實戰階段，這也是學員最關心、最想掌握的知識。這堂課非常精彩，也許有人說者不像課堂，因為笑聲、掌聲不斷，高潮迭起，老師講，學生也講，你一言，我一語，詼諧，幽默甚至搞笑。其實這堂課的特點有二：
其一：“真傳一句話”，老師畫龍點睛，句句真傳，招招精要。
其二：啟發性思維，上下互動，讓學員打破常規，開展想像的翅膀，在宇宙間翱翔，但有老師的駕馭之下，並非信馬由韁。
公元：2006年3月4日9時55分 陽6局
乾支：丙戌 庚寅 壬辰 乙巳 (寅卯空)
直符：天蓬 直使：休門 旬首：甲辰壬
辛
┌────┬────┬────┐
│地 │天 │符 │
丙 │己 柱│戊 心│壬 蓬│癸乙
│丙 驚│辛 開│癸乙 休│
├────┼────┼────┤
│玄 │ │蛇 │
丁 │癸乙 芮│ │庚 任│ 己
○│丁 死│ │己 生│
├────┼────┼────┤
│白 │六 │陰 │
庚 │辛 英│丙 輔│丁 沖│ 戊
○│庚 景│壬 杜│戊 傷│
└────┴────┴────┘
壬 馬
1.巽宮
王教授斷事從巽宮開始示範：
東南方地勢低，空間相對窄，是樓房可能吊頂了(九地，神是規律性的東西，此宮的事物都帶有它的性質);
東南方有根柱子(電線桿或比較直的樹)這根柱子也不高;
東南邊有發出聲響的東西(驚門、天柱都是發聲的東西)
如果你家在農村，有可能那電線桿上有喇叭，而且是低音喇叭(體現九地規律)。
東南有垃圾(見己)，或者你家東南的涼台上有紅色的東西，或者說晾台上光線很強。
住這樣的環境，易犯口舌，出亂子，流血事件，經常發燒(低燒，嘴角發炎、犯痔瘡)肛門發炎，腸炎，愛腸鳴，經常放屁(己為嘴、肛門、小肉、腸、丙為血、為亂子、為炎症)。
問職業：你們家出教師、律師、歌唱家等用嘴說話的人才，但發展緩慢，掙錢不多(適合己、驚門、天柱的職業，驚門落此宮為門迫，所以掙錢數就打折了);但是你很能說，如果對方說“我不愛說，我是做生意的，也不是律師、教師”那你就是做歌廳生意、做音箱生意的，你的商店在地下，或是樓層低的地方，你賣的音響個也不高，賣低音喇叭才好呢!你嘴角發炎越厲害，你生意才越火紅呢，你想生意好，不發炎還不行呢!
如果問婚姻：你們婚姻不怎么樣，經常吵架，而且不是公開的吵，只要經常吵就可能離不了，要是不吵就該分手了(己的配偶為甲，相剋)。
怎樣段風水環境，怎樣斷事?王教授作了一個精彩的示範，而且用的都是大家已經掌握了的基本知識。這一下，可把大家的思路打開了，大夥情緒也充分調動起來了，學員們就從離宮開始起飛了!
公元：2006年3月4日9時55分 陽6局
乾支：丙戌 庚寅 壬辰 乙巳 (寅卯空)
直符：天蓬 直使：休門 旬首：甲辰壬
辛
┌────┬────┬────┐
│地 │天 │符 │
丙 │己 柱│戊 心│壬 蓬│癸乙
│丙 驚│辛 開│癸乙 休│
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│玄 │ │蛇 │
丁 │癸乙 芮│ │庚 任│ 己
○│丁 死│ │己 生│
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│白 │六 │陰 │
庚 │辛 英│丙 輔│丁 沖│ 戊
○│庚 景│壬 杜│戊 傷│
└────┴────┴────┘
壬 馬
2.離宮
你們家南邊有牆，牆很高，很不平(戊為牆，辛為不平)這牆對咱不利(戊+辛為牆犯錯)。
南邊有一個影壁(天心為影壁)，有學員說：南邊有個裝錢的罐子(戊為罐，辛為錢)。
王教授說：“貼譜。大家看這人長得怎么樣?”
有人說：“這個人個子高，鼻子不好看，滿臉的不平。”
有人說：“這個女人鼻子上有一個金屬飾品，很漂亮，開朗大方，愛穿開放、性感的衣服。”(戊為鼻，辛為顆粒，為飾品，開門為開放)
職業：開公司的、開店的、做財會金融、首飾的。
有學員說：“是賣包子的”(戊為包子、為皮、辛為餡)
王教授說：“沒錯，可這包子質量不好，大家可要注意，如果是賣食品的，那用鐵皮包裝就好。”(戊為食品，辛為金屬，辛為錯誤)
這人經常坐飛機，到處跑(九天為動為高為遠)。這人幹的事開心的事，總想出國發展呢。
公元：2006年3月4日9時55分 陽6局
乾支：丙戌 庚寅 壬辰 乙巳 (寅卯空)
直符：天蓬 直使：休門 旬首：甲辰壬
辛
┌────┬────┬────┐
│地 │天 │符 │
丙 │己 柱│戊 心│壬 蓬│癸乙
│丙 驚│辛 開│癸乙 休│
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│玄 │ │蛇 │
丁 │癸乙 芮│ │庚 任│ 己
○│丁 死│ │己 生│
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│白 │六 │陰 │
庚 │辛 英│丙 輔│丁 沖│ 戊
○│庚 景│壬 杜│戊 傷│
└────┴────┴────┘
壬 馬
3.坤宮
西南邊有尖狀的房子或建築物，有個休閒娛樂場所，酒吧，王教授補充：“檔次還挺高，強調值符。”
(蓬為尖狀的建築物，休門，壬，癸為休閒娛樂之地)
那邊放了高檔的酒水、化妝品(值符貴重)，桑拿房，放了雨傘;
那裡有一個水龍頭(癸+乙)，而且一定是高檔的水龍頭，一個藝術感很強的漂亮水龍頭了。
這人怎么樣：這個人很聰明，在當地很有名氣，敢想敢幹，風流倜儻，大膽好色，有時也很懶散。
4.兌宮
西邊有路，路邊有垃圾，很零亂，清理過後又有
(庚為路，己為垃圾，生們為長生、生產)
陽台或庭院放了金屬的東西，或者掛著鋼絲。
有個學員問：“那邊有個做生意的，是廢品收購的，看上去很老實，這樣斷行么?”
王教授笑著回答：“很好，這個人還是“羅鍋”呢!
這傢伙臨騰蛇，經常變來變去，很狡猾，有時老實，有時又不老實。
是個地、富、反、壞、右分子，應該是批鬥的對象。”
課堂上有時一陣笑聲，這是會意地笑。學員們此刻在笑聲中得到的知識將是他們一輩子都不會忘掉的了。
公元：2006年3月4日9時55分 陽6局
乾支：丙戌 庚寅 壬辰 乙巳 (寅卯空)
直符：天蓬 直使：休門 旬首：甲辰壬
辛
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│地 │天 │符 │
丙 │己 柱│戊 心│壬 蓬│癸乙
│丙 驚│辛 開│癸乙 休│
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丁 │癸乙 芮│ │庚 任│ 己
○│丁 死│ │己 生│
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庚 │辛 英│丙 輔│丁 沖│ 戊
○│庚 景│壬 杜│戊 傷│
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壬 馬
5.乾宮
西北方有一條路，衝著咱(丁為路口)那邊有面牆，對咱有影響，你可能看不見呢(因為太陰為隱蔽)牆上有燈，柱子上有燈，柱子上有傷，西北牆邊有車。旁邊牆上還裝了鏡子(太陰為鏡)。
這家是乾什麼的?有的人說是開屠宰場的，有的人說是晚上出去開黑車掙錢的;(傷們為車)有人說是個“心狠手辣”的外科大夫。(丁和傷為手術信息。)
6.坎宮
北邊有水，低洼之地，北邊有條路，有很多植物堵上了，路在這兒斷了。(壬為水，為路，天輔為植物，杜門為堵塞)有熱水管(丙)，有學員說：“丙為紅，那邊有紅水。”
王教授立即糾正：“要符合常規，紅水不多見，斷熱水管才合理。”
水箱被堵，漏水。
這人是二把手，搞輔導的，搞技術的，圓臉，眼睛大，文職警察(見白虎，庚，辛就是公檢法的)搞中介的，傳銷的。
7.艮宮
東北邊有兩條大路，那邊景色很美。(白虎，庚為道路)
東北邊有刀、劍，金屬之物或構成某種威脅的物體。
是乾什麼的呢?鋼廠的煉鋼工人、鍋爐工、警察、黑色社會性質的、交通收費站。
(白虎、庚在一起主癌症、天英、景門為紅、為血、)
粉碎性骨折，交通事故。
公元：2006年3月4日9時55分 陽6局
乾支：丙戌 庚寅 壬辰 乙巳 (寅卯空)
直符：天蓬 直使：休門 旬首：甲辰壬
辛
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丙 │己 柱│戊 心│壬 蓬│癸乙
│丙 驚│辛 開│癸乙 休│
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丁 │癸乙 芮│ │庚 任│ 己
○│丁 死│ │己 生│
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庚 │辛 英│丙 輔│丁 沖│ 戊
○│庚 景│壬 杜│戊 傷│
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壬 馬
8.艮宮
東邊有藝術的燈，有問題的燈，那邊有女神，佛堂，神佛用品等物品。
(丁為燈，乙為藝術，玄武為不亮，為有問題，天芮，死門為神佛及神佛用品，玩具)
可斷東邊有個書房，那裡有筆架，掛著毛筆。
教室東邊牆上有兩盞燈，正符合這個局。此宮格局可讀：
大家是學生，來學玄學了，大家是一心一意，咬定青山不放鬆(天芮位學生，死門是一心一意)。
王教授：“因為臨玄武，大家在實踐的過程中，被測的這個人他是不明白的，你說的他也不知道，但事物一定存在的。”
因為課堂震位正坐著一位僧人學員，所以針對震宮的格局
有位學員說：“老師，可以斷這個和尚暗地裡還有兩個女人嗎?”
(玄武、天芮、可斷修行之人，佛僧之人，丁為女人)同學們都樂了。
王教授也笑著說：“可以這么說，但也可以說這個和尚是一心一意修行，但還是有兩個女人暗戀著他;丁為香火，表現得是寺廟和他周邊的環境。”
那位學員站起來，雙手合掌，對著大夥，口中念道：“阿密陀佛。”
這是一堂生動的課，這是一堂高質量的課。至今，同學們興奮的表情，漲紅的臉，開懷的笑容在我的腦海里久久不散。
請神不慎反招罪
2006年三月十日，成都某商貿有限公司老總劉先生從成都飛到北京，請王教授作了企業策劃。策劃方案如下：
成都某商貿有限責任公司策劃方案
1.企業現狀及存在的問題
(1)產品運作沒有得到市場的認可;
(2)人員流動大，心眼死，推銷不得力，業務面窄，市場打不開，工作阻力大。
(3)管理層願景過高，在策劃、產品宣傳上也存在問題。
(4)2005年困難很大，因為以上原因造成虧損，估計24萬
2.環境分析(辦公室或住宅)
(1)東南邊有一個藝術性很強的漂亮的石英鐘;
(2)西南方外邊有一棵較直的樹或者電桿，對著一個牆角，室內有發出響聲的東西(電視、電話、手機等各種電器)。
(3)南邊有書、女人像、神佛用品、玩偶等物品。這些環境是造成企業困境的原因，這樣的環境會影響人的健康，引起視力下降、頭昏、心腦血管、腰腿等疾病。
3.處理建議
辦公室(住宅)南邊的書、女人像、神佛用品、玩偶等物品搬走。操作時間：三月十二日中午十二點左右。
4.產品推銷重點意見
(1)歌廳、迪廳、酒店、小姐和生意人常消費的地方(成都市郊)。
(2)檔次較高的酒店、桑拿、休閒娛樂場所(成都市區)。
(3)加強產品保健、補腎壯陽功效的宣傳。
(4)選擇合格的工作人員。其特點是，圓臉盤、漂連的、好動的、親和力強的員工。
5.前景預測
(1)公司四、五月份有動的信息，動為好。
(2)2006年企業經營向好的方面轉化，流水可達到600萬以上。
(3)2008年會上一個新的台階。
公元：2006年3月10日14時14分 陽5局
乾支：丙戌 辛卯 戊戌 己未 (子醜空)
直符：天蓬 直使：休門 旬首：甲寅癸
馬 壬
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│白 │玄 │地 │
乙 │壬 英│丁戊 芮│庚 柱│戊丁
│乙 景│壬 死│丁戊 驚│
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丙 │乙 輔│ │己 心│ 庚
│丙 杜│ │庚 開│
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辛 │丙 沖│辛 任│癸 蓬│ 己
│辛 傷│癸 生│己 休│
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○ 癸 ○
環境分析如下：
這些環境是造成企業困境的原因，這樣的環境會影響人的健康，引起視力下降、頭昏、心腦血管、腰腿痛等疾病。
作完策劃，離開魯丁石，劉先生自有一番感嘆：“原來請神也有講究阿!”
第五節 綜合策劃實例欣賞(該節有嚴重做秀情節，故直接省略)
補充上王鳳麟奇門風水學習班筆記(未分節整理)
本人有幸於2005年10月1日到7日，去北京參加了王鳳麟老師舉辦的“奇門風水高級特訓班”，學習結束後受益非淺，感觸很深。
我學習奇門遁甲，前後加起來斷斷續續有是幾年的時間，這其中走了不少彎路，最近才找到真傳。
我是九十年代初購到劉廣斌著的《奇門預測學》一書的，當時看了不明不白，一頭霧水，更不知如何判斷吉凶了。作者在書中雖對奇門的基礎知識有簡單的介紹，但去判斷吉凶時，只寫結論，不寫演算過程，讓人看了覺得奇門預測雖準確，但卻像天書，讓一般讀者看了，根本無法具體操作，使我失去了學習奇門遁甲的信心。但無論如何，不管它有多少缺點，這本書對開創奇門預測學走向社會，走向繁榮，有了一個好的開端，是其功不可滅的先鋒之作。
我在2000年前後，買到張志春老師的《神奇之門》一書，打開書一看內容寫有詳細的判斷方法，如何取用神，看吉凶。此書令我如獲至寶，在詳細看了之後，於2001年去參加過張志春的奇門遁甲培訓班，使我的預測水平大為提高。但書中背斷語，背吉凶格等內容，使我在為別人預測時，每次都要去查書對照格局，擔心判斷失誤。每個局得用半個小時左右，本能得出結論，無庸置疑，張志春的書，對奇門的發展，起了重大的推動作用，是一本不可多得的一本好書。為了學習風水班知識，我也詳細閱讀過周時才的幾本奇門預測書。他的書同樣也是毫無保留，寫作中穿插實例，奇門對預測各種事物，都有詳細的講解，套用起來比較方便。但書中背斷語，格局，判斷起來也不方便……他的書，也對奇門走向社會，起了很好的推動作用。
我參加了王老師的奇門風水高級特訓班後，才感到奇門有另外一番天地。
王鳳麟老師的道家奇門，有自己獨特的風格和長處。雖然在基礎知識方面與以前奇門知識大同小異，但在實際操作套用中，王鳳麟老師重點讓大家讀懂格局中的象意，即“讀象”，來直觀快捷的判斷當前的狀態，以前的狀態和將來事態的發展狀況。
“讀象”的重點，是局中某一宮中的星，門，神，儀及其組合。只要讀出來就是正確的。這種是道家奇門遁甲的知識，要求學習者不必要死記硬背許多條條框框，而是活用其內容的意象。與傳統奇門知識的根本區別在於理解現實生活中的物象，體象，部位，方位特徵相結合，直接去把握和抓住象意，能與周圍的環境特徵，人物特徵相結合，直接去把握和抓住意象，就能得出正確的結論。在短短几分鐘之內，就能讓求測者信服和認可。
因此，許多參加學習班的學員都認為：王老師傳授的道家奇門方法是奇門預測的新突破、新思維，新觀點。是在實踐中套用起來最為方便，不會讓人走入歧途的一個奇門新學派。每位學過他的奇門知識的人都感到，在奇門預測方面是一個質的飛躍和進步……
第一篇 奇門遁甲精髓
一、王鳳麟奇門遁的特點
簡單，精準，調理風水，立竿見影。預測事情細緻入微。企業策劃，點石成金。
與世上流行之奇門(指張志春老師《神奇之門》和一切版本)不同點：
1、起局不同：陰盤起局，不用拆補，也不用置潤，起法簡單。
2、空亡用法不同：有遠空斷，近空斷;先天斷，後天斷，一切玄機藏在空亡之中。
3、伏吟法：伏吟要轉宮，轉宮有秘訣。
4、吉凶法：打破格局，沒有吉凶。
5、翻宮法：奇門通六壬，妙斷事物的原由和發展方向。
6、時空象斷：同一局，不同時空，斷法不同。
7、風水法：移星換斗，快捷處理風水(不用玄空理氣，不用巒頭)，靈驗百分百。
8、金口直斷，簡單快捷，了解事情的表面和實質，結果及原因。
9、天時不如地利，地利不如人和，人和不如神助，神助的規律大於一切。
10、分項斷事和常規方法絕不一樣。
11、時乾是先鋒主幹，轉宮排盤，內藏玄機。
二、奇門意象
奇門是一個龐大完整的意象符號系統，是符號就具有語言的意義。奇門中的每個意象符號就是一個詞語，包含著一個或幾個意義。明白了這些詞語的意義，再掌握一些基本的語法也就是語句組合的原則，我們就可以來讀盤了。讀盤和讀普通的故事書沒什麼兩樣，一靠記憶二靠想像，奇門預測的過程其實就是奇門語言翻譯的過程。
對於一門語言的初學者，先掌握一些最基本的簡單常用的詞語是至關重要的，奇門也是如此。
1、天干(奇儀)
甲：為貴人，為高檔次，為名貴，為首腦、頭領、大人物。
乙：三奇之一，三奇都有神奇、轉機、希望達成之意，乙奇是曲折、柔順地達成。為中醫、中藥、女人，測婚戀為女友或妻子。乙主猶豫，只想不做。
丙：三奇之一，為亂子，為麻煩，為權柄，為威嚴。也為希望達成，但丙主悖亂，是亂的達成，有過猶不及之意。測婚戀為女人的婚外情人，男性第三者。測病為腫處，炎症部位。
丁：三奇之一，為順利，為希望達成，十分圓滿。測婚戀為男人的婚外情人，或情婦、妓女，女性第三者。
戊：為錢財，為投資，為陽宅，為房子，為土地。“見戊三分笨”，測婚戀為男性第四者。
己：為欲望，強烈的欲望，也為桃花，為明堂，為陰溝，為墳墓，為低洼之地。測婚戀為女性第四者。
庚：“丙為悖兮庚為格”，“格”即阻隔，障礙，為道路，為公安幹警，為對手，仇人，敵人，測婚為丈夫。
辛：為錯誤、錯位、罪人，也為金錢、金銀珠寶貴重物品、保險柜。
壬：為困境，被束縛狀態，為牢獄，為遇到問題，也主流動、變動，為不穩定事物，為動水。
癸：為困境，為地網牢獄，為嚴重的被束縛狀態，為遇到大問題，也主變化，為靜水。為性，為與性生活相關之事。
2、地支
子，為小兒，為婦女，為漁人，為舟子，為染匠，為蛇。子乘北玄武，為盜賊，為水乘蛇為輕狂婦女，為菜，為青菱，為菜油，為螺蜆乘龍為筆。
醜，為耆老，為故舊，為庫書，為耕牛，為尼姑，為禿頭人，為大腹人。
寅，為官員，為公吏，為儒者，為祝子，為書客，為鬍鬚人。
卯，為童稚，為舟子。乘朱為牙行人。
辰，為兇徒，為方僧，為獵人。乘虎為徒人乘玄為網罟乘蛇為魚乘勾為缸。
巳，為畫師，為匠工，為遠客，為庖人，為少女，為師姑，為爐冶人，為扇子，為花朵。乘朱為印，乘虎為弓努。
午，為馬夫。乘龍為官員乘蛇為婦女，為旌旗乘勾為武官乘虎為患目人。
未，為農夫，為樂人，為戲子，為裁縫，為寡婦，為媒婆，為師巫。乘勾為牽羊人、為柳乘龍為醫生乘朱為橘。
申，為貴人，為銅錫匠，為剃頭人。乘龍為僧人，為銅錢乘勾為緝捕人乘虎為獵人，為箭，為綿絮。
酉，為婦女，為銀匠，為佛婆。乘元為娼妓，為酒保乘虎為孝服人，為鑼聲乘朱為雞為鴨鵝。
戌，為犬，為獵人，為獄吏，為軍卒，為僧人，為聚眾。乘蛇為菊花乘虎為鐵器乘玄為螺。
亥，為賣魚人，為挑水人。乘虎為屠宰人，為梅花乘玄為雨傘，為蓑笠乘蛇為繩索，為豬穢乘龍為圖畫，為幼孩乘朱為豬乘元為蛇，為乞丐，為龍，為魚乘朱玄虎蛇為哭泣乘勾虎蛇為鏈鎖。
3、九星
蓬：為大，膽大、程度大，為大盜、破財，為貪婪、好色，也為做大事人。為敢說敢做，敢於冒險善投機，喜歡暗中行事，亦代表黑惡勢力、黑社會。又為智慧之星，為與水有關之人事。為風險投資、不正當行業。
任：為農民、地主、為種植業者、為駝背之人、妻管嚴、老實人。勤奮積極，有任性，任勞任怨，辛苦勞碌，但固執、小氣缺乏開拓性。
沖：為爽快、莽撞、衝動，為車，為軍人，為武士，為武裝部隊、武術愛好者、拳擊散打運動員、田徑運動員，又為炸藥、雷管、子彈。
輔：為文化、為教育、為輔助，為文質彬彬，為漂亮，有修養，為和諧、融恰、謙讓，為學業有成。
禽：為方正、厚道，為中，為高，為飛行物，為管理能力，為將帥，為貴人扶持、公正、平和、一派正氣。
英：為英勇，為急燥，為烈性，為花草，為磚窯，為形象，為名聲，為血光，為電器，為與火有關事。
芮：為病，為病人，為學生，為佛龕，也小草，為孕婦、產婦，也為錯誤，為有問題存在，也為好研究發現問題。
柱：為凶災、破財、口舌是非、為說教，為能說會道，也為支柱、骨幹，有獨撐局面的能力，力挽狂瀾的精神。
心：為心計，為醫生，為醫藥，為管理能力，為領導，為醫卜星相，為好心眼兒，為能屈能伸，做事善謀劃。
4、八門
休：三吉門之一，為貴人，為休息，為安定，為休整、調理、整頓，為悠閒，為退休，為結束。
生：三吉門之一，為生長，為發生，為生命，為人文，為錢財，為利潤，為房屋，為土地，為生機勃勃。
傷：為傷心，為受傷，為傷人，為車輛，為競爭，為博弈，為魯莽衝動，積極進取。
杜：為保密，為隱藏，為拒絕，為武職，為技術，為不通。
景：為學校，為華麗，為鬧市，為風景，為藍圖，為文化娛樂場所，為宴飲，為武器，為血光。
死：為地皮、為凶災、為墳地、為死人死物、為無生命體，為物理，為死性、死板，為鬱悶、不愉快。
驚：為聲響，為熱鬧，為吃驚，為驚恐，為驚險，為律師，為口舌官非，也為一鳴驚人。
開：為工廠，為公司，為商店，為工作，為事業，為父親、上級、領導，為法官，為開創，為開始，為公開，為分開，為開運。
5、八神
符：為高檔，為貴人、領導、文字元咒，名人名物。
蛇：為纏繞、波折、驚恐怪異、虛詐、變來變去。
陰：為陰匿、曖昧、赤裸、陰性、陰暗、細膩、精雕細琢、暗中謀劃。
合：為開朗，為合群，為合夥，為中介，為媒體，為多個，為組合，為群體，為婚姻，為結婚證，為中間人。
虎：為凶禍，為傷災，為交通事故，為軍人，為魄力，為剛猛，為大，為力，為技術過硬。
武：為小盜，為小人，為暗中行事，為虛假不實，為玄學。
地：為穩定，為堅牢，為保守，為防守，為長久，為安靜，為柔順，為踏踏實實。
天：為剛強，為張揚，為變動，為高處，為志向遠大，也為好高騖遠。
6、九宮
乾：領導，積極進取，創造性。
兌：口舌，動口之事。
離：光明，美麗，空虛，變化。
震：震動，奮起，迅速。
巽：變化，自由自在，猶豫不定。
坎：艱難，辛苦，危險，陷入。
艮：阻礙，停止，安定。
坤：消極，懦弱，敬奉神佛。
三、預測特殊意象
個人狀態
用神臨甲有貴人相助。
臨乙優柔寡斷，也代表深思熟慮。
臨丙主有煩惱和亂子事發生。
臨丁位常有新奇的點子，出奇制勝。
臨戊主錢財上有事。
臨已主貪婪心較強，期待美好的前景。
臨庚說明遇到了阻力難題。
臨辛主出現了問題，或犯了錯誤，有不正確的行為。
臨壬主有經常性的問題發生。
臨癸主有經常性的大問題發生。
乘值符(或年乾太歲)有社會背景，後台硬有人撐腰。
乘騰蛇則為人狡詐多變或三心二意，拿捏不定，瞻前顧後，拿不定主意。
乘太陰主思慮縝密細膩，善於布局策劃，亦代表背後有小人。
乘六合主外交好，善於逢合利於與人合夥做事。
乘白虎主自身能力強，亦代表壓力大，受損失。
乘玄武主鬼點子多，腦子來的快，亦代表易上當受騙。
乘九地代表行動遲緩，亦錯過時機或代表穩重，保守，等待時機。
乘九天主志向遠大，胸有謀略或好高騖遠，不切合實際。
臨天蓬星敢說敢做，敢於冒險善投機，亂中取勝。
臨天任星主勤奮積極，有任性，但固執缺乏開拓精神。
臨天沖星做事一鳴驚人，轟轟烈烈，不拖泥帶水，雷厲風行，有創勁，開拓性，但缺乏謀略。
臨天輔星主有文化，有修養。
臨天英星注重形象，注重名聲，有過於急燥。
臨天芮星有問題有存在，也好研究發現問題。
臨天柱星有獨撐局面的能力，力挽狂瀾的精神，亦主驚恐是非等。
臨天心星主有管理能力，能屈能伸，有心計，做事善周施謀略劃。
用神入墓說明有力使不出。
用神逢空主此人不在家或有變動。
用神逢擊刑主此人有疾病傷災。
疾病傷災
測病先要記住下面口訣：
其一 甲膽B肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉。
庚是大腸辛屬肺，壬是膀胱癸腎藏。
其二 甲頭乙肩丙為額，丁齒戊鼻己為面。
庚筋辛肋壬為脛，癸為雙足是真蹤。
其三 甲頭乙項丙為肩，丁胸戊肚己為腹。
庚為腰間辛為肋，壬為腹部癸四肢。
同時參看九宮八卦的位置和五行。
甲為頭部，為肝膽，性質為直，為硬。
乙為肝膽、食道、脖頸，乙又為神經、背部，乙的性質為曲，為通道;乙代表中醫、中藥。乙在離宮、巽宮一般為脖子、食道、頸椎，在坎宮為男性生殖器、女性輸卵管、陰道。
丙在體表主額頭、肩、背、嘴唇，體內則為小腸。丙的性質為炎症，主燒傷、燙傷、血光腫脹，病灶部位發炎紅腫、傷口有血之象。丙落離宮多主頭部腫脹、眼有血絲，坎宮則主陰道、子宮發炎。
丁主眼睛、心臟、牙齒，性質也為炎症，但較輕。丁為針，為針灸，也為手術，因手術後必要縫針。
對於老年人，丁多主心臟，特別是落離、兌、乾宮，青年人則主眼，其它宮位多指病灶發炎。
戊主胃，主肚子，主鼻，性質為增生物，為大，在離宮多主頭部血液循環系統受阻出現腦血栓導致偏癱;臨坎宮則主子宮肌肉增生，輸卵管或尿道、陰道受阻，前列腺肥大;落中宮、震兌宮多主腸胃、腰椎增生、後背酸痛，臨乾艮多主腿部靜脈曲張，麻木、酸痛，結腸問題。
己為面，見壬癸主膿瘡粉刺，體內則主脾臟問題，體表則代表、腹部、口腔。己也代表增生之物。
庚為大腸、筋骨，性質為阻礙、腫瘤腫塊，臨壬癸落離宮多主血栓、腦瘤、血脂瘤，臨坎多主腹部腫脹子宮肌瘤，庚臨死傷二門主癌症，臨中宮或兌宮又主腰椎增生。
辛為肺、支氣管、腹部，又為骨骼，性質為錯位、顆粒、小的增生物，辛在兌、乾、離宮多主支氣管肺部疾病，臨中宮則病在腰椎，見戊己多為骨刺或骨椎增生，臨丙丁多主肺炎、支氣管炎、肺結核病。
壬為血液、主動脈、心臟、膀胱、泌尿系統，又為眼睛、頭髮、腋下，性質為流動，壬為游離態的水。
壬臨離宮多為心腦疾病，乾宮多為腦病腿病，坎宮則為生殖泌尿系統疾病，震、巽二宮多為肝膽、心臟、腿腳之病，特別是壬落巽宮為六儀擊刑，必有腿腳之傷。男性、青年人壬臨坎宮主糖尿病、膀胱、腎功能問題。壬臨坤宮則為食道、耳朵、脖子有問題。
癸主腎、泌尿、輸卵管、尿道、靜脈、神經系統、足部、四肢、循環系統、性病，癸的性質為髒的液體。
婦女測病壬癸落中宮、兌宮、坎宮多主性生殖功能疾病，臨離宮多主神經、腦血管疾病，臨巽宮則主腿腳傷災，坤宮主皮膚病。
癸見戊己落坎宮多為糖尿病。
休門主休息、靜養，不宜四處求醫問藥，又主瀉痢。
生門主治療有望，傷口癒合好，有生機，起死回生。
傷門主傷災，受傷部位，腫塊，也主抽風、傷寒，傷心過度。
杜門主有阻隔，治療有難度，堵塞不通之症。
景門為血光之災，受傷流血，心腦血管疾病，血壓頭暈一類。
死門大凶，主死亡，無藥可救，也主傷疤，屍體腐爛組織，肌肉壞死部位。
驚門主心驚，心慌，心律不齊，脈搏不穩，失眠惡夢，心理有病，擔心治療之類。
開門主積極治療，宜到外面就醫，又為肺癰、喉舌之疾，開也為開刀。
值符為名醫名院，治療環境好，一流高檔次。
騰蛇主驚恐，病情變化不定時好時壞，疾病纏身，夜裡多夢，中樞神經有問題，或受怪異之靈物影響造成意識模糊不清。
太陰為肺病，也主骨虛、無力、軟弱、打不起精神。
六合多主綜合症，多種病，病擴散，麻瘋病，病變等。
白虎代表受傷部位，也為凶喪之事。
玄武主暗疾，診斷不明、病因不詳，又為頭暈、昏迷、血液病，又為靈物作怪，又主嘔吐、傷或死於路上。
九地為陰症，表示病情穩定，沒有擴散發展，但又有入地死亡之象，血壓偏低，不精神，昏沉。
九天主陽症，血壓高，病灶在上部，又有升天西去之象，九天須防喪魂失魄，高處摔下。
天心星、乙奇為醫生醫藥，天心星為西醫西藥，乙奇為中醫中藥。天心臨開休生三門為藥到病除之象，臨死驚傷杜均為不理想。
心乙臨值符值使為高級藥品，名醫名院。
心乙臨騰蛇或玄武多虛假不實，假醫假藥，騰蛇也主巫婆神漢，玄武防上當受騙。
心乙臨杜門白虎為醫術一流，技術過硬。
臨太陰為醫生細膩，認真負責。
臨開門丁奇主手術開刀治療。
不論良醫庸醫，好藥壞藥，只要能克病星所落之宮，醫必有功，反之，名醫良藥也不能治。
經營求財
甲乙為木製品、種植物、中藥類。
丙丁為電子器材、菸酒、石油化學物品。
戊己為土建、地皮、房地產。
庚為金屬冶煉、礦山、橋樑道路。
辛為金銀首飾，金屬裝飾。
壬癸為水產、養殖、餐飲、娛樂、海洋運輸。
蓬撈偏門，做風險生意，發不正之財。
任土地農產品、養殖業、房地產、山林、田地交易，不敢放手大幹。
沖山林竹木、茶貨、交通運輸、車船類，成敗迅速。
輔文化用品、設計規劃、科技攻關、木材類，儒商。
英電器產品，電視、音響、液化氣之類。
芮醫療用品、學習用品。
柱動口說教、娛樂性、破壞性行業。
心動腦行業、策划行業、醫藥行業。
休門有貴人扶持。
生門做生意求財，房地產生財。
傷門車船類生意。
杜門交易不順，或靠科學技術發財。
景門美容、化妝品、廣告、顯示屏發財。
死門喪葬業、地皮發財，或求財不成。
驚門求財人內心不安，求財必與口舌說教有關。
開門工廠、五金類行業發財。
值符為經營高檔物品，名牌產品，正宗之物，貨真價實。
騰蛇為經營假貨，生意不是正道，易騙人和被騙，交易三心二意。
太陰主暗地交易，密謀策劃，商品為細膩之物，陰私物品，女人物品。
六合主合夥求財，中介公司，經紀人，或經營多種生意。
白虎為經營大件物品，兇器、金器，對手強硬，交易有阻。
玄武主上當受騙，貨物虛假不實，或不正當職業，小偷、盜賊一類。
九地主交易平穩，合作長久。
九天動中求財，把名聲宣揚出去。
開公司開店鋪，開門入墓或空亡，未開的開不成，已開的停產關門。
開門乘值符，必得上級領導或貴人從中幫助。
乘騰蛇說明時好時壞，變化反覆，不穩定，且煩事纏繞，管理混亂。
乘太陰則主密謀策劃，管理細緻。
乘六合為股份制經營，心齊，團結合作，合夥辦企業。
乘白虎主遇到阻力，壓力大，經營有難度，有危險性，意出意外傷災。
乘玄武主產品質量有問題，企業內部管理混亂，有人從中搗鬼。
乘九地主平穩，起落不大，發展不快，保守不願擔風險，停滯不前。
乘九天主前景廣闊，大有作為，聲名遠揚，但要注意好高騖遠，異想天開，目標脫離實際，難以實現。
家居環境
“日乾為人時乾宅，人宅相生多利益。人若克宅庶可居，宅若克人住不得。”
甲子戊和生門代表陽宅，甲戌己和死門代表陰宅，死門也代表地皮、地氣狀態。
生門落宮受制乘白虎、玄武，或擊刑、刑格、悖格克傷日乾則對人不利。
死門落宮地盤之星為死者，天盤之星為活人。如天地盤之星乘吉相生或比和，
死門落宮又與日乾宮相生或比和，則家宅安寧順達。如死門落宮天地盤相剋又衝剋日乾宮，則會有兇險發生。
甲為高大的家俱，為柱子、橫樑，為喬木。
乙為小型低矮的家俱，為檁子、床、窗戶、飯桌，為灌木。乙乘值符是高檔名貴的床，
臨庚辛為金屬床，臨值使為舊床，臨值使或開門、天沖星床衝著門窗。
乙加辛臨景或驚床有響動，睡不踏實或經常移動;乙加丙、乙加戊北方的房屋為火炕、土炕;乙加壬床下潮濕有下水管道;乙臨驚門、死門、騰蛇常做怪夢。
乙臨時乾或生門，住宅周圍多花草樹木。
丙為灶具、明火、煙囪、燈光。時乾或生門臨丙加丙、九天、景門、天芮星、天沖星、白虎符號衝剋日乾年命，容易引發火災、食物中毒、燒傷、燙傷。
丙休囚入墓臨死門，灶具不常用，冷鍋冷灶，臨天芮星食物易引起疾病。
丙加丁、丙加壬癸臨傷門、死門、馬星，煤氣管道或自來水管道易泄露。
丙臨值使門、開門乘白虎、天芮星衝剋日乾年命，鍋台對著煙囪或大門的不良氣場。
丙加丁、九天臨生門，宅子光線好，陽光充足。丙加己入死墓乘太陰臨生門，宅子光線暗淡。
丁為電子產品、電話、檯燈、丁字路、十字路、香火。
丁加乙窗戶或床邊有電話、燈或其它電子物品。丁加癸、丁加壬代表水瓶、洗浴室、水塔。
生門臨丁宅子臨十字路或丁字路口。
丁加戊為路燈，丁落旺地臨死門乘騰蛇、太陰，家中供有神佛及祖先牌位且香火旺，生和日乾年命得神佛祖先佑護，落死墓衰絕之地香火不旺或無供奉。
戊為高地、高崗、房屋、大樹、院牆、橋樑、磚瓦、電線桿、燒制的鍋、碗之類器物，戊為地上之物。
時乾或生門臨戊多為高大建築物或房屋地勢高，院中有大樹或房中有水泥橫樑，住宅旁有電線桿、橋樑等。
戊加庚辛多為電線桿，戊加壬癸臨天蓬多為橋樑，落值使門宮房門對著橋樑、河流。
戊加丙、戊加丁、戊加庚臨景門、開門、驚門、天英星、天芮星乘白虎組合為變壓器、變電站、通電塔、強大磁場，衝剋日乾年命則對人造成威脅。
戊入死墓絕地或臨擊刑、空亡或乘白虎、玄武，主院牆破損殘缺或無院落，乘九天旺相院牆高大，乘騰蛇彎曲，九地低矮，六合與人合用一個院牆。
己為陰溝、地戶、陰宅、地皮、天井、陽台、墳墓、園圃，己為地皮地下之物。
己落旺地臨吉天井氣場好，聚財。
己加己、己加辛臨太陰、玄武，天井低矮潮濕，己加戊臨九天天井開闊陽光充足，臨六合值符藏風聚氣結構嚴謹，臨乙旺相花草叢生，乘騰蛇天井不方整，白虎大，九地低矮，臨庚辛不平，易產生有害氣體。
時乾或生門臨己再遇太陰，陽宅下面有墳墓或陰溝，不吉。
庚為道路、鐵路、屋脊、大型金屬建築物。時乾生門臨庚房屋臨近大路，值使臨庚門前為大路，再遇庚加辛道路不平，庚在哪宮哪方有路。庚宮克日乾、年命、生門則不吉。
時乾生門臨庚上乘玄武，房屋附近的道路常有小偷來，臨值使必到你家。
辛為糧倉、門窗、鍋碗瓢盆、電線桿、產生有害氣體的牆角、小路、死人骨骸，辛為小形金屬物品。
時乾生門臨辛一是有有害牆角對著門窗，二是電線桿或小路對著門窗，三是房屋下面有死人骨骸。
時乾生門臨辛宅子都有問題，因辛為錯誤。
壬為門、水井、自來水、大河、小路、蛇形物，壬為動水、淨水。
時乾生門臨壬居住河邊或附近。壬加丁家中自來水不暢，壬加庚有堵塞之象。壬加己為暗流，為地下之河或建築物下曾經是河流。壬加戊河上有大壩、橋樑。
癸為下水道、污水、陰溝水、廁所、衛生間、其它不潔水，癸一般為靜水。
時乾生門臨癸房屋潮濕或地下有排污管道，影響人的皮膚或血液、泌尿系統，再臨天芮星，必得病。
第二篇 奇門分析判斷主要方法
(一) 分析判斷前的準備工作
一個奇門局起好以後，在分析判斷前，首先要做好三項準備工作：
第一項準備工作，是把綱領性的用神，即天盤上的年、月、日、時乾標出來，同時把求測類別的特殊用神標出來。
第二項準備工作，就是根據六甲旬首把格局空亡的地方標出來。古人講，空亡藏有玄機，也就類似命理學中所謂一一天機泄於病處一樣。奇門局中某宮逢空，往往從中可以泄露事物的一些信息，特別是有關用神所在宮如果逢空亡，更能昭示給我們一些信息，特別是有關用神所在宮如果逢空亡，更能昭示給我們一些信息。空亡究竟能給我們提示哪些玄機，這要具體情況具體分析，很難概括地講清楚，起碼它表示事物有變化，過去實，現在空了，或者說現在空了，填實或沖實之年、月、日，該事物又可能實了，或者昭示此事將來要落空、應空，空忙乎一場，等等。總之，它與事物的成敗得失有關。奇門用六甲旬空，由於我們講的是時家奇門，一般情況下只標時乾空亡之處即可，有時，日乾空亡也有用，甚至年乾空亡、月乾空亡，都能向我們提供一些信息。
第三項準備工作，就是把時辰的驛馬星標出來。古人云：天機泄於動處。驛馬星的歌訣是這樣的：申子辰馬在寅，寅午戍馬在申，巳酉醜馬在亥，亥卯未馬在巳。(日、月、年的地支驛馬星在奇門中一般不用，故不用標出來。)
(二)分析判斷的根本思路
用蘇軾登廬山詩概括總結為四句話，這就是：
橫看成嶺豎成峰，遠近高低皆不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
意思是，要看清奇門格局中隱藏的該時空中立體的全方位的信息，必須豎看天、地、人、神四層盤，橫看用神與周圍有關事物的生克制化關係，還要通過內盤與外盤來分辯事物在空間上的位置是近是遠，在時間上是快是慢，最後還要以月令為主，有用神與有關事物各自的旺相休囚，從而決定事物是成是敗，成於何時，敗於何時。
三)豎看一個宮中天、地、人、神四大要素及主客基本狀況
世界上的任何事物，依據天人合一的觀點，都離不開主觀、客觀兩個方面。而一個人或一件事物從主觀本體上說，都離不開天時、地利、人和、神助四個方面。在奇門預測中，首先要從用神落宮中，分析天時、地利、人和、神肋四大要素，看其主觀條件如何。
(四)橫看用神落宮與所處周圍事物之間的生克制化關係
依據五行關係論，事物必然與周圍相關事物處在一個金、木、水、火、土又相生又相剋的五行生物鏈條之中，或呈現平衡狀態或出現失衡狀態，由此而決定了事物的成敗得失、吉凶中悔吝。根據奇門九宮格模型，模擬事物之間所存在的生克制化關係，來橫向分析用神與其他事物之間的關係，比如日乾與年、月、時或其他特殊用神之間的關係。橫向比較時，就不再考慮三奇儀或星、門、神原來的五行屬性，而均以其落宮地盤的五行屬性來比較其生克關係。
(五)通過內外盤以及伏吟反吟等格局，分辯事物在方位上的遠近，在時間上的快慢
奇門在陽遁格局中，以一、八、三、四宮為內盤，在空間上表示近，在時間上表示快，以九、二、七、六宮為外盤，在空間上表示遠，在時間上表示慢。
奇門在陰遁格局中，與陽局正好相反，即以九、二、七、六宮為內盤，在空間上表示近，在時間上表示快，以一、八、三、四宮為外盤，在空間上表示遠，在時間上表示慢。
另外，還要分伏吟局與反吟局。凡星門伏吟局，在空間上主近，在時間上主慢，凡反吟局，在空間上主遠，在時間上主快。這一點，又與內外盤不完全一樣。
還有一點，日乾為求測之人，時乾為求測之事，這是二個綱領性用神。如果日乾、時乾均落外盤，則主遠、主慢，日乾、時乾均落內盤，則主近、主快，如果日乾和時乾一內一外，也表示空間上比較遠，時間上比較慢。
(六)以月令為主，看用神與有關事物的旺相休囚，依據生克制化，決定事物是成是敗，然後定應期，成於何時，敗於何時
橫看成嶺豎成峰，遠近高低皆不同。其中所謂高低，在奇門格局中，就是以月令為主，分辨用神與有關事物各自落宮的旺相或休囚死墓絕等狀態。從而才能依據生克制化的哲學原理，來判斷事物的成敗與吉凶悔吝。
第三篇 奇門預測用神
一、測疾病
1、以天芮代表病，生死二門代表生死
以本人年乾或日乾(均八字)落宮得生死二門休囚決其生死，生門生，死門難愈。如又得凶星凶格必死，其餘六門主纏綿，以天芮廢沒之日為愈期或克天芮落宮之乾支者為愈期。
2、若天芮落宮乘凶神凶格，日乾雖得旺相氣而被天芮來衝剋年命者亦死，又看病人年命日乾(八字中)入墓者亦死。(如死門加生門，占病死者復生。)新病落空亡者生，久病落空亡者死，又看日乾帶死囚之氣，帶凶神凶格，或不得奇門者亦死。
3、以求測者落宮之卦判斷病者
以天心、乙奇為醫生落宮的方向，天沖為醫院，看其與天芮星落宮的生克關係，以此判斷治療的成敗及效果。
4、天心星、乙奇所落之宮乘奇門吉格為良醫，二神乘旺相之宮，不逢奇門吉格為時醫，不得旺相氣及奇門吉格為庸醫，不論良醫、庸醫，但能克天芮病神之宮者，醫必有功，若病神落宮克二神落宮者，雖良醫亦不能治也。
5、以時乾代表病神，值符代表病，時乾加地盤星為醫生，值使加三奇或六儀為病痊之期，值使落宮的五行如生時乾宮的五行，病容易好，否則難好，時乾宮五行克值使宮五行也容易好，否則好的慢。
6、測人壽數長短事凶，以其出生之時的三盤布演，男以天沖順布，女以天柱順布，看至死門相隔幾宮，一宮十年，餘一宮一年，四維宮作二年，至生日之乾宮為整個生命年歲，若年命日乾旺相逄奇可再推第二輪。人以九十為標準，每宮代表十年，看天沖星落宮與死門之間相距遠近定人壽數，陽遁順數，陰遁逆數，逢五行旺相者，一生沒有什麼災害，否則一生常有坎坷。
7、占兒女病時乾入墓必死。
8、身體部位，何種病症，兼看死門、傷門、驚門、杜門、景門等。天芮星所落宮看人體疾病。
9、天干對應身體
甲、膽，頭部
乙、肝，脖項和肩
丙、小腸，肩或額
丁、心臟，胸和齒舌
戊、胃，脅和鼻子
己、脾，腹部和面部
庚、大腸，臍輪和筋
辛、肺，胸部和股部
壬、膀胱、三焦和小腿
癸、腎，心包和足
以洛書九宮為準
坎宮：落坎宮雖纏綿而可治
泌尿生殖系統，外陰，小腸，丹田，寒疾，遺精，疝生，血液，耳，肛門，腎臟，膀胱，內分泌系統。
坤宮：落坤宮、中宮纏綿
右臂，右耳，右手，肌膚，瘡，右肩，消化系統，脾胃，食道，胰臟，腹，泌尿系統，腎，女性生殖器。
震宮：落震宮不藥而愈
左肋，左腰，足部，目盲，耳聾，皮膚，肝膽，左肺，血虛，癆症，吐血，失眠，驚悸。
巽宮：落巽宮不藥而愈
左臂，左耳，頭髮，股，肱，神經，左肩，肝膽，血管，經絡，氣血，胃口，中風，三焦虛炎，傷感風熱。
中宮：同坤宮
乾宮：落乾宮不治
右腳，頭部，瘡，脊髓，筋骨，大腸，膀胱，便閉，肺，男性生殖器。
兌宮：落兌宮不治
右肋，右腰，額角，口舌，牙齒，肛門，肺部，氣管，右肺，咽喉，胸膈，咳嗽，噎疾，喘急，暗啞。
艮宮：落艮宮或落空亡新病癒、久病死。
左腿，左腳，鼻子，背，腳氣，麻木，風濕，瘡，手指，關節，腳趾，乳房，脾，腸胃，消化系統，虛脹，靜脈曲張。
離宮：落離宮纏綿
頭部，眼部，面部，小腸，心臟，心血管，腦血管。
二、測婚姻
1、以天盤乙奇為女方，天盤庚為男方，六合為媒人，丁奇為妾，或第三者插足女人，丙奇為第三者插足男人。
2、乙奇與庚兩者落宮相生，又逢吉門吉格，則戀愛可成，婚姻美滿，兩宮相衝相剋，婚事難成，或夫妻關係不好。庚宮克乙奇，男嫌女，乙奇克庚，女嫌男均不成。強成之後，必有刑克。庚入墓而成凶格刑傷丈夫，乙奇入墓乘凌凶格，克妻子。六合落宮生乙奇落宮，媒人偏向女方，六合落宮生庚落宮，媒人偏向男方。
3、乙奇落宮所臨的星、神、門及格局，代表女方性格、身材、長相及職業狀態，庚落宮則為男方，乙奇落宮帶刑擊為女性兇惡，得吉星性情溫良，庚落宮帶凶星為男性暴烈，得吉星主男方溫良。
4、已婚者以用神相合之乾為配偶的代表符號，以他們二者關係，判斷婚姻的美惡吉凶。
5、如測成婚或離婚可以分別看男、女雙方的年命落宮情況，以此幫助判斷雙方戀愛或婚姻的結局。
6、男婚女嫁以盤中占據太陰、六合為完美。太陰、六合旺相或相生、比和，說明婚後和美，若居塍蛇、朱雀，媒人從中兩相欺瞞。若居勾陳、白虎，肯定媒散難成，如成，男女也會有一早亡，半途喪偶。若居九地，婚姻能成，但很遲慢。若居九天，眼下就成，還可能會出外旅行結婚。若居玄武，要謹慎小心，內中可能有詐，或者婚後拐子帶財而私奔他鄉。居值符最吉，萬無一失，美滿稱心。
三、測懷孕分娩
1、判斷胎兒性別
以坤宮天芮星為母親，以天盤臨臨坤宮之星為胎兒，陽星為男孩，陰星為女孩。如天禽星臨坤宮為雙生，陽乾為男，陰乾為女。以坤宮所臨之門為胎兒，陽門為男孩，陰門為女孩。以日乾為母，時乾為子，以時乾陰陽和所臨星、門、宮來判斷男女。或以值符為產母，以六合或值使為胎兒來取用神。
2、判斷胎位情況及分娩是否順利
以坤宮為產室，天芮星為產母，天盤所臨之星為胎兒。天芮克天盤之星者，主產速。天盤星生地盤星天芮者，子戀母腹，產遲。天盤星克地盤天芮者，為子克母，主母凶，地盤天芮克天盤星者，母克子，主子亡，但得旺相之氣，及奇門吉格者則不礙事。如時乾所臨天盤星落地盤墓，主子死母腹內，天地兩盤如果乘凶門凶格者，子母俱凶。以坤宮所臨之門為胎兒，產室克門，胎不安，門克坤宮，孕婦常病。如果伏吟，為子戀母腹，胎主穩而產遲。上乘白虎則產速。門到坤宮若休囚入墓，可能是死胎。如果臨三奇，則為吉利。
3、判斷產期
一般以坤宮對沖之宮天盤所臨之乾為應期，也可按陰日看庚上之乾，陽日看庚下之乾等其他斷應期的方法進行。
四、測求學、考試、比賽、拜師學藝
1、凡求學考試，考生本人求測，以日乾為考生。父母代考生求測，以時乾為考生。還可看考生出生年的天干，以年乾為用神，以天輔星為考試院，以值符為主考或監考官，以值使為副主考官或副監考官，以丁奇為文章，以景門為試卷，以年乾為錄取學校。如為培訓班，天芮為學員，值符為主辦單位，天輔為老師。
如果考生落宮旺相、得三奇、吉門、吉格，又得天輔星、值符、年乾相生者，能考入理想學校。考生落宮旺相，得三奇、吉門、吉格，克天輔星、值符、年乾者，也能考入較好學校。
如果考生落宮休囚無力，又不得奇門吉格者，但得天輔星、值符、年乾相生者，雖考試成績不佳，但也能錄取。
如果考生落宮死絕入墓或空亡，又得凶門凶格，又受天輔星、值符、年乾相剋者，定然是考不上。
2、丁奇、景門二者落宮狀態及與天輔星、值符、年乾的生克關係，以此來判斷考試答題的優劣及得分狀況。景門落宮為考分，日乾落宮為錄取考生數。歲乾生丁、景門落宮且得吉格，定考取一類學校。歲乾生景，不得吉格，可考取普通學校。歲乾不生景、丁自乘旺相，可考取代培、自費、旁聽生。歲乾不生丁、景，或反吟入墓，或值空亡，難以錄取。歲乾克景、丁，是考學不被錄取，反惹出麻煩。
3、值符(天乙)五行生日乾、景門五行，六丁宮又旺相，必獲功名。年乾遇三奇吉門、星，大利，雖得奇門而不得吉門，名不能得，得吉門而不得三奇，終必成功。
4、體育、武術比賽
值符為裁判，以日乾或時乾為運動員，庚為比賽器具，辛為金牌、獎品，景是戰略、戰術或比賽取勝方法、技術指導。如果主隊與客隊比賽，則須分主客，一般以地盤時乾為主隊，以天盤時乾為客隊，以其落宮的旺相休囚、格局好壞、生克關係來定輸贏。
博弈勝負，值符落宮為主方，六庚落宮為客方，五行生剋論勝負。博奕看值符，值符加傷門，表示能勝。
5、拜師學藝，入山訪道
以天芮星為訪道之人，以天輔星為傳道之人。若天輔得吉門、吉格來生天芮者，必得高人傳授，相比和者，空見人，不傳道。相剋者，不能見人，或不傳道。投武、拜師學武藝，以天沖星為武士，以值符為武師，二者相生，主利。彼此相剋，不利。如天沖星就是值符大利。遇反吟、伏吟不利。
五、測工作就業
1、一般以開門代表文職工作及單位，杜門代表武職工作及單位，年乾代表上級領導，值符代表頂頭上司，月乾代表同事，日乾代表求測者本人，時乾代表上級或單位職工民眾。
如：日乾或年命落宮旺相，又得吉門吉格吉神者，表示自身條件好，得天時地利，再得開門或杜門相生，則求職得官順利。
如：日乾或年命克開門或杜門，經過努力也能得到工作或官職，如自身不得天時地利，又受開門或杜門衝剋者，必然得不到官職或工作。
2、能否晉升職務、職稱
一看天時，二看地利，三看人和，四看自身條件和運氣，自身條件好，又得年乾、值符、開門相生者，必然能晉升，反之則不能。開門克用神，文官降調。杜門克用神，武官降職，反吟主調任，空亡必革職，入墓不但降罰，還會招來罪戾。太歲來克，上級領導不喜，值符來克，頂頭上司不愛，月乾來克，同事參劾，時乾來克，下邊民眾告狀。
3、以開門為官星，以其所臨九星為人品。如開門上乘吉星為好人，凶星為惡人。臨天輔星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天沖星風厲，天英星昏烈，天芮星貪毒，天柱星奸詐，天蓬星大惡。
4、軍隊幹部和士兵轉業或退役，可以杜門為官長，以日乾為退役之人，如杜門生日乾，主工作需要，領導有意留你，不準轉業或退役。如果杜門克日乾，則準退。比和者，也準退。如果日乾乘青龍逃走或熒入白者，必退役，如果乘白入熒，虎猖狂者，則不可退。如果日乾臨蛇夭矯，則可能有官司纏身，欲退不能。如果見大格或雀投江凶格，則可能被辭職。
六、測經營求財
1、以日乾為求測之人，時乾為財或貨物，甲子戊為資本，生門為利息，生門所臨之星為財星，值符為貨主，值使為購貨之人，六合為經紀人，月乾為同行競爭者，值符、景門為行情，值符為物主或銀行，時乾、值使門落宮為經營項目，值使為借貸人。開、休、生落宮為得財方向，生門落宮為得財數量，開門為店鋪、門面，生門為房屋，死門為地皮，
天乙(值符下臨地盤之星)為貸款人或借款人，以值符為債主，以天乙為欠債人，以傷門為討債人，如生門落旺宮、又得奇、得吉格，則得利大，相則平，休囚利微，如休囚又逢凶格，無利賠本。甲子戊與生門落空亡，反吟，墓絕，再有凶格凶神者，不僅不得財，反會招惹是非。甲子戊和生門上乘吉星事更吉，乘凶星則含有凶的成份。又可以地盤甲子戊上乘之乾來判斷得財數量。
得財時間：甲子戊與生門同落內盤為距離近，速度快，一內一外則遲，全在外則更遲、更遠。甲子戊與開門同宮，則得財迅速，又以地盤時乾宮的地支定應期，為得財之年、月、日、時。伏吟，則生門對沖之宮地支為應期。
2、交易求財：以日乾為買主，時乾為賣主，六合為經紀人，中介人。日乾生時不利賣方，時乾生日乾利買方。日乾克時乾，買主不要，時乾克日乾，賣主不賣。六合生日乾，經紀人向買主。六合生時乾，經紀人向賣主。六合入墓或空亡，必有奸詐欺瞞之事。日乾與時乾比和，公平交易，也主成交。日乾、時乾有一空亡，交易不成。
3、投資求財：以甲子戊為資本，以生門為利息。生門落宮得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宮吉，必獲倍利，比和，得中利。生門宮克甲子戊宮，又得凶神凶格者，必賠本。甲子戊落宮生生門落宮，主添加資本仍可獲利。生門落墓絕之地(指月令與生門之關係)，再有凶神凶格，必耗盡資本。
4、買貨求財：以日乾為買主，時乾為貨物。時乾宮旺相得吉門吉格，又上乘吉神者，為貨的質量好，休囚不得奇門吉格吉神者，質量次。如果休囚，又臨凶門凶格，上乘玄武者，必是假冒偽劣產品或腐爛變質貨物。時乾生日乾，好貨孬貨終有利。時乾克日乾，或空亡、墓絕，則無利。日乾生時乾，為主動去買。日乾克時乾，也能買成。
5、賣貨求財：以值符為賣方，值使為買方。值使乘奇門吉格生值符或二者比和，可以賣出。值符生值使，或二者相剋，則賣不出去。以日乾為賣方，以時乾為貨物，甲子戊為資本，生門為利息。日乾生時乾，為人戀貨，不肯賣。時乾生日乾，為貨戀人，賣不出去。日乾克時乾，雖想快速將貨賣出去，但成交遲緩。時乾克日乾，賣得快。賣貨有利無利，只要時乾宮(貨物)生甲子戊或生門宮，則可獲利。時乾宮不生甲子戊或生門宮，或者二者相剋，則無利。時乾宮乘凶神凶格來衝剋日乾宮者，必賠本。(二、八宮不遇反吟，則按比和斷，反吟，則按對沖斷)
6、買賣房地產求財：以生門為住宅，以死門為地皮，以值符為買房或賣房之人。生死二門乘三奇吉格，說明房屋和地皮好。如果生值符宮，對買主有利，買後可發達。如果生死二門不得吉格，說明房屋和地皮一般或質量差，如果生值符宮，則對賣主有利，賣後發達。如果二者比和，則主平安。如果生死二門休囚無力，又乘凶神凶格，說明房屋和地皮不好，如果二門宮來克值符宮，則主買後破家敗財，如果值符來生此二門落宮，則必因此宅產而破敗不利。以日乾為買主或賣主，以生門為房屋，以死門為地皮，看其二者之間的生克關係。以日乾為買主或賣主，以時乾為房屋或地皮，來看其二者之間的生克關係。
7、開店求財：商場、門市、酒店、旅館、餐廳等，包括開辦工廠等坐地經商預測，一般均以日乾為求測之人，開門為其商場、門市、工廠、酒店等的代表符號。
8、合夥求財：以日乾為我方，時乾為合夥之人。時乾乘奇門吉格來生日乾宮者，對我方有利，日乾宮生時乾宮者，對他方有利，日乾與時乾比和者，公平。時乾宮克日乾宮者對我不利。日乾宮克時乾宮者，對他不利。同時，生門宮生我則吉，克我則不吉。以地盤日乾為我方，以上乘天盤之乾為合夥之人。天盤之乾生地盤日乾者，對我方有利。地盤日乾生天盤之乾者，對他方有利。比和者公平，二者相剋則不成，成則不順利。
9、貸款或借錢：以值符為物主或銀行，以值使為借貸之人。值符生值使、或值使克值符，可以借到或貸到，如果值符克值使，或值使生值符，則借貸不遂。值符與值使有一方空亡，也主借貸不成。以所往之方的天盤星與地盤星之間的生克關係論之，天盤為動為客，為借貸人，地盤為靜為主，為物主、銀行，地盤星生天盤星者，必借給或貸給，二者比和，雖然肯借貸，但必遲疑，二星相剋主不借，反惹羞辱。如果天盤星所臨之乾入地盤墓庫者，則物主吝嗇，不肯借。所去借貸之方，如果遇空亡，則說明物主無錢或人不在，去了也借貸不成。
10、放貸：值符為銀行為放貸人，天乙(值符落宮原地盤之星)為借貸人，生門為利息。值符克天乙落宮吉，天乙克值符落宮凶。天乙生值符落宮吉，值符生天乙落宮凶，生門與天乙同克值符落宮，放出之款損失殆盡。生門與天乙同生值符落宮，本息全還。生門與天乙有一生一克值符宮者，借出之款不能全還或遲還。如果天乙落宮休囚無力，雖生值符宮，是無力償還，結局是不全還或遲還。
11、討債：值符為放債之人，天乙(值符下臨地盤之星)為欠債人，傷門為討債人。傷門克天乙，討債人實心實意去討。天乙克傷門，彼此爭鬥不服。傷門與天乙同生值符，本息全能追回。傷門與天乙同克值符，本息不還。傷門生值符，克天乙，能討回。傷門生天乙，克值符，討不回。天乙旺相剋傷門，雖有能力，但不還。天乙休囚生傷門，雖有心還，而無力量，即使還，也還不全。如果天乙乘庚辛來克值符，必有經官之事。值符克天乙乘丁奇或景門落四宮(四宮杜門主執法機關)者，也有經官之事。甲子戊會開門落內盤者，其債速還。天乙乘天蓬或玄武，又克值符宮者，欠債人存心不還。
七、測出行出國
1、以日乾落宮為出行之人，看去什麼方向，這個方向如果有吉格吉門來生日乾落宮，則為順利。如果無吉門吉格，但該方向地盤宮與日乾落宮比和，也為順利。如果日乾落宮得吉門吉格，克所往方向之宮，也可出行。如果出行之方得吉門吉格，但克日乾落宮，雖勉強可行，但必不順。如果所往之方遇凶門凶格，又來衝剋日乾落宮，則大凶。如果所往之方為時乾空亡之地或為日乾之墓地，則不利。如果日乾或年命刑、墓、空亡出行方位之宮，也為不利。同時，也可兼看日乾與時乾的關係，以便幫助判斷出行的利弊吉凶。
2、凡出行乘車，以景門所臨之宮為道路，以傷門為車。遇白入熒凶格易遭盜賊，逢熒入白凶格，則可能碰上火災，臨天蓬、玄武可能被盜或丟失錢物。
3、凡出行乘船，以休門所落之宮為水路，以傷門為船隻。如果遇青龍逃走或白虎猖狂凶格，可能遭遇風暴，如果碰上雀投江，蛇夭矯凶格，則可能有沉船的危險。
4、如果坐飛機出行，可以九天所臨之宮為航線，以開門為飛機，看其臨宮狀態，格局如何，以定其利弊吉凶。
5、測出發時間，先看日乾和時乾，如果日乾和時乾均在內盤，則行期近，如果日乾和時乾俱在外盤則行期遠，日乾和時乾一內-外，也主行期遠。一般以開門落宮地盤所臨之乾為具體出發時間，未動身時預測外出歸來之期，一般以出門之日的日乾落宮下臨地盤之乾為歸來日期。
6、測行人在外吉凶，一般以用神及其年命落宮所臨星、門、宮、神及其格局好壞旺衰來判斷。
7、預測行人歸期，以庚格來判斷。陰日以庚上之乾為歸期，陽日以庚下之乾為歸期，逢年格，年內必歸，逢月格，月內歸來，逢日格，當日即回，逢時格，本時辰內即歸。不逢格，則不歸。何謂不格?乙庚合，不為格，庚金入墓或空亡，不為格。古人又以天蓬、天芮二星為代表行人，行人在千里之外以天蓬星為用神，行人在千里之內以天芮星為用神，如果時乾臨天蓬或天芮，則可歸來，時乾就是歸期，伏吟不來，反吟來。如果用神臨三奇和三吉門，三奇六儀又正好是行人的年乾，則馬上可以回來，如果凶星凶門臨行人年乾，必有妨礙不能歸來。
八、測行人走失
1、測行人走失，如果以走失時間起局，就以日乾為用神，如果按問測時間起局，以六親關係取用神，如父母問測子女走失，以時乾為用神，問測同輩人走失以月乾為用神，問測老年人走失以年乾為用神。同時，都還可以兼取行人年命為用神。
2、行人走失方向，多以六合落宮為走失方向。一般情況下，六合落宮是行人開始走失的方向，中間值符落宮，值使門落宮都可能是其落腳點，而最終找回或死亡的方向往往是用神(包括年命)落宮的方向。如果走失之人是有意潛藏，杜門落宮則可能是其躲藏方向。如果九星或八門反吟，或用神宮逢空亡，用神落宮的對沖之宮則可能是其走失方向。
又以內盤外盤分其遠近，陽遁用神落宮在一、八、三、四，則為內為近，九、二、七、六宮為外為遠。陰遁則以九、二、七、六宮為內為近，以一、八、三、四宮為外為遠。
3、行人在外安危吉凶，則主要以用神落宮的格局來判斷，如果用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事，如果用神落宮是太歲、月乾、日乾或時乾宮相生，則為有人幫助。如果用神休囚無力，又遇凶星、凶神、凶門、凶格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或大凶。
4、行人走失，能否找回或自己回來，一般日乾與時乾同宮，或時乾生日乾，則容易找回或自己回來，日乾生時乾，日乾克時乾，或時乾克日乾，則不易歸。用神旺相，又臨開、休、生、杜四門者，不好找到。用神休囚，又臨傷、景、死、驚四門者，則有訊息，可以找到或自己回來。用神乘九地、太陰，可能有人潛藏，乘九天，遠走高飛，乘玄武，被人拐騸，乘騰蛇，有人盤查羈留，乘白虎，防止刑傷，乘值符、六合，安全無事，伏吟，人難歸，反吟，人必歸。
5、行人歸期：
(一) 以用神和值符定應期，旬空者，以填實之時或沖實之時為應期，逢沖者，以合為應期，逢合者，以沖為應期。
(二) 以庚格定應期，逢年格者年內歸，月格者月內歸，日格者當日歸，時格者本時辰內歸，陰日看庚上之乾，陽日看庚下之乾為應期，或者看時乾，時下臨陰星，則以庚上之乾為應期，時乾臨陽星，則以庚下之乾為應期。
(三) 看馬星，馬星動或衝動馬星之時為應期。
九、測錢物丟失
1、錢物丟失，一般以日乾落宮為失主，以時乾落宮為丟失之錢物。如果日、時同宮，為沒有丟失，可以找到。如果時乾落宮乘旺相之氣來生日乾落宮，也能找回。反吟者也主能找回。相反，則不易找回。時乾落空亡、墓、絕之宮，也主難找回。
2、日乾與時乾同在內盤，則錢物丟失在家中或近處，日乾與時乾同在外盤，則錢物丟失在外邊或遠處，日乾在內，時乾在外，則丟失在外邊，時乾在內，日乾在外，則丟失在家中。
3、如果時乾臨玄武，則可能被人偷去或自己忘記，如果時乾宮被玄試宮或天蓬宮所克，則可能被人盜走。玄武乘陽星為男人，乘陰星為女子，旺相有氣為青壯年，休囚無氣則為老年人。
4、丟失錢物找到時間，一般以時乾生日乾之日時為應期，或按庚格而斷，陰乾尋庚上，陽乾尋庚下，入庫者，以衝出之日時為應期，旬空者以填實之日時為應期。
十、測刑事案件：刑事犯罪包括偷盜、搶劫、流氓、殺人以及貪污受賄等經濟犯罪。
1、偷盜財物、流氓強姦、輕微經濟犯罪以玄武為用神，搶劫殺人、姦情殺人、重大貪污受賄罪犯，以天蓬星為用神，甲午辛為罪人，凡是犯錯誤或犯罪之人，都還可以同時以六儀辛為用神。
2、罪犯特徵：一般以用神落宮旺衰，結合所臨星、門、神三奇六儀，來判斷其職業、長相、身高、性格等。蓬、玄臨庚多為老奸巨滑的重大案犯，臨辛多為慣犯或曾被勞教關押者，臨壬、癸多為在逃罪犯。
3、作案手段與工具：蓬、玄臨傷門或傷門生蓬、玄，多為用車。臨景門或景門生蓬、玄，多為使用槍枝火器。臨庚、辛或庚、辛生蓬、玄，多為使用尖刀、匕首等金屬器械。臨巽宮或騰蛇，多以繩索將人勒死或以手掐頸而致死人命。臨甲、乙或傷、杜二門，也可能用木棍或木製東西將人打傷或致死。
4、星門伏吟或用神落內盤，則可能是本地人或單位內部之人所為，星門反吟或用神落外盤，則可能是外地、外單位人或流竄犯再次作案。
5、罪犯逃跑、藏匿方向，一般以六合為逃犯，以杜門落宮為藏匿方向。以內盤、外盤、杜門所落宮數，來判斷其遠近。
6、發現無名屍首，以死門為其代表符號。死門臨甲子戊可能是為錢財而被殺，臨乙、庚、丁、壬或桃花者，多為姦情所殺，乘太陰、六合，多為隱私暖昧之事所殺。
7、能否破案：以傷門、白虎、六儀中的庚和值使門為公安捕盜之人，公安捕盜之人落宮旺相，衝剋罪犯落宮者，案一定能破。相反則難破或破不了案。星、門伏吟者難破，反吟則能破或案犯再次作案時可破。同時，有庚格，即庚臨年、月、日、時者，能破，不格者不破或難破，另外，杜門逢庚辛壬癸，或天盤六儀克地盤六儀，或地盤六儀生天盤六儀，一般也能破案。
8、破案時間：以庚格而定，庚臨年乾，-般年內可破，庚臨月乾，月內可破，庚臨日乾，當日可破，庚臨時格，本時辰內或表示較短時間內可破，如果一局中同時出現兩個庚格，則表示該案一定能破，而且時間較短。具體破案時間，還可結合陽日看庚下，陰日看庚上之乾，或時乾臨陽星看庚下之乾，時乾臨陰星看庚上之乾等方法來判斷。還可以按旬空出空、馬星動、值使門落宮等方法判斷。
9、死門加壬，主訟人自訟和壬臨坤宮兇犯自首。
十一、測官司訴訟
1、以值符為原告，天乙(值符落宮地盤之星)為被告，開門為法官，六合為證人、證據，景門為訴狀，丁奇為傳票，驚門為律師。如值符落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來克天乙落宮者，原告勝。如果天乙落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來克值符宮者，被告勝。如果二宮比和，則可能合解。如果值符宮生天乙宮，可能原告主動求和，如果天乙宮生值符宮，則可能被告主動求和。
2、開門落宮既克值符宮，又克天乙宮者，法官鐵面無私，公平審判。開門生值符，法官向原告，開門生天乙，法官向被告。如果開門入墓，則法官糊塗，審不明白，開門落空亡，不予審理，反吟，需換官來審。
3、起訴書是否被法官受理，以景門為用神，代表起訴書。如果景門落宮旺相，又得三奇吉格，說明情詞懇切，不被開門宮衝剋者，必被受理。如果受開門宮衝剋，則不予受理。如果景門落宮空亡，又乘玄武或騰蛇者，主所訴事情不實。如果六告宮逢空，則說明證據不足。
4、是否判刑：以甲午辛為罪人，以壬為天牢，以癸為地網，甲午辛臨壬、癸者，必有牢獄之災，臨三奇，特別是丁奇者，則可能無罪釋放。再結合與開門落宮的生克關係，綜合判斷之。
5、如果是犯罪本人或親屬預測，還可以日乾或按六親關係取用神。以辛為天獄，壬為地牢，癸為地網。如果用神落宮，下臨辛主被囚禁，臨壬、癸者為誤入天地網，待衝破之日可出。如果天盤壬、癸之乾下臨地盤辛者，為網羅蒙頭，主囚禁時間長。如果用神落空亡之宮，則不被囚禁。
十二、測天時氣象：
1、奇門中以九星代表天時，故預測天氣，以九星為主，兼看天干、八門、八神及其落宮狀況。以天英星為火神、主晴，天輔星為風伯、主風，天柱星為雨師、主雨，天蓬星為水神、主雨，天沖星為雷公，主雷霆。
2、冬季以天心、天柱星主雪，以八門中的景門主晴，開、傷二門主雷，休門主雲雨，生門主風，杜門主電，驚門主虹霓。十天干中，以甲、乙主風，丙、丁主火，戊、己主陰雲，庚、辛主冰雪，壬、癸主雨水，壬為大雨，癸為小雨。八神中，以值符為日、月，九天主晴，九地主陰，六合主風和日麗，白虎主風，玄武主雨，太陰主陰雲霜雪，騰蛇主閃電虹霓等等。天英星乘旺相，落三、四宮，或克日、時二乾，主晴天，天輔星乘旺相，落離九宮，或克下落之宮，或克日、時二乾，主風晴。天蓬星乘壬、癸二乾，游於一、三、七宮，或天柱星乘壬、癸二乾，游於一、三、七宮，主雨，乘壬主大雨，乘癸主小雨。如果同時天英、天輔星落宮天盤之乾克地盤之乾，必然風雨雷電交作。與值符近，則雨速，遠則雨遲。天蓬、天柱乘壬、癸二乾游於坤二宮，主密雲不雨。天蓬、天柱如果不乘壬、癸水神，即使游於一、三、七宮，也不下雨。
3、冬月，天心、天柱二星乘壬、癸到乾、兌二宮，主雪。
4、測河水消漲，以天蓬、休門為用神而判斷。天蓬、休門乘旺相氣而得三奇者，水雖漲，不至泛濫。天蓬、休門乘旺相氣而值庚格，主河水壅塞泛濫漲滿。如果再乘甲辰壬帶騰蛇，則洪水肆虐為害。天蓬、休門落於二、五、八宮，水被土克，洪水立消，或無水。天蓬、休門不乘庚格與甲辰壬者，水雖旺發，也不會決堤出岸。
十三、測地理環境(風水)：
1、以日乾為人，以時乾為住宅。時乾臨三奇吉門、吉星、吉神、吉格乘旺相來生日乾，則為最佳住宅，此居住環境對人最為有利。如果時乾不臨三奇吉門，但臨吉星、吉神、吉格乘旺相來生日乾宮，也為較好住宅。如果時乾所臨有吉有凶，則為一般住宅。如果時乾臨凶門、凶星、凶神、凶格，又來克日乾宮，自然就是大凶之宅了。其體吉凶，再根據星、門、宮等的生克關係來具體分析。
2、測陽宅，一般以生門為房屋，以死門為地皮(宅基)，再以其旺相休囚，與日乾的生克關係來判斷其優劣，又以值符為新宅，以值使為舊宅。
3、測陰宅，-般以死門為用神，死門落宮地盤為死者，天盤為生者，吉神、吉星又得三奇，上下相生者吉，凶神、凶星不得奇，且上下相剋者凶，天盤克地盤，時死者不利，地盤克天盤，對生者不利。死門落二、五、八、九宮為吉，落六、七宮次之，落一、三、四宮不吉。
十四、測人生機遇：
1、測一個人的先天素質和後天大的機遇，可以通過其出生時間的奇門格局進行分析，一般以日乾落宮為本人，在家庭以年乾為父母，月乾為兄弟姐妹，時乾為子女，在社會群體，以年乾為上級領導，月乾為同事朋友，時乾為下級民眾。以九星為天時，八門為人事，九宮為地理，八神為自然力量。結合時令和落宮分析其旺相休囚，結合格局分析其機遇好壞，通過五行生剋制化分析其吉凶禍福。
2、測一個人近期機遇和行運，可以通過問測時間的奇門格局進行分析，一般以日乾為本人，結合年命落宮，綜合判斷之，也可以結合來人落宮方位，幫助判斷之。
其實在自然界中，天地人都是相應的。《易經》中講三才之道，將天、地、人並立起來，並將人放在中心地位，這就說明人的地位之重要。天有天之道，天之道在於“始萬物”;地有地之道，地之道在於“生萬物”;人有沒有人之道呢?結論是：人不僅有人之道，而且人之道的作用就在於“成萬物”。天道曰陰陽，地道曰柔剛，人道曰仁義。天地人三者雖各有其道，但又是相互對應、相互聯繫的。這不僅是一種“同與應”的關係，而且是一種內在的生成關係和實現原則。天地之道是生成原則，人之道是實現原則，二者缺一不可。在這一點上，天地人三才真正統一起來了，形成了天人相應、天人合一的境界，實際上它也是生態哲學的最高表述。
《管子·水地》曰：“水者，地之血氣，如筋脈之通流者也”，說的就是將水比喻為同人的筋脈一樣。除了將河流比喻為筋脈之外，自然界中其它的也是和人體一一對應的----山為骨骼，土為肌肉，植物為毛髮，石油為骨髓，山川中的孔穴為人身之九竅。九竅為二耳、二目、二鼻、一口、一前陰、一後陰。山川中的孔穴是用來交換地氣的，起到一個新陳代謝的功能，而人的體竅也有這個功能。石油為骨髓，所以過多的開採石油，其結果是多么的恐怖，簡直就是在敲骨吸髓，自取滅亡!天有二十四節氣，人有二十四根肋骨;天有四季，人有四肢;四季有五行，人有五官、五藏、五聲、五指……..這些都是婦幼皆知的。現在社會上常常關注的一個話題就是水土流失，這與土德的減弱有直接的對應關係。這個其中的原因就不多說了，在本書的“土的藏性”一節有很詳細地論述。
天上有假星星(人造衛星)，地上就有假山、假景、假冒偽劣建築，人間就有假貨、替身、人造美女，還有現時最流行的虛假的婚姻—網婚等等現象，這些都一一對應於天之大象。
《尋找樓蘭王國》是前幾年熱播的一部優秀紀錄片，轟動一時，北京電視台的導演杜培蘭女士花了幾年的時間才將此片拍攝完成。根據此片的劇本，杜女士還出了一本書，名為《去樓蘭》。樓蘭就在現在的新疆沙漠中，那裡的一個比較有名的地方就是羅布泊。樓蘭這個地方的文化非常豐富，當年的樓蘭王穆天子曾寫下了一本《天官書》，被司馬遷收入了《史記》中。還有，樓蘭還是《河圖》的發源地，與之相連的《洛書》的發源地在洛陽，這些都是易學史中重要的內容。河圖又叫天球河圖，《尚書·顧命》云：“在西序大玉夷玉天球河圖在東序胤之舞衣大貝”。河圖有九篇，洛書有六篇。河圖記載著江河山川幾大洲界的分野，中華民族的祖先都受此圖。《易》曰“河出圖，洛出書，聖人則之。”這個則，就是用刀創刻貝甲。在這部片子中，介紹了樓蘭出土的幾具乾屍，其中的一個攝入畫面量最大的、保存最完好的一具乾屍的面容，與導演杜培華女士的長相相似極了，簡直就是入了神品，好比轉世再生一樣。我這樣說沒有任何負面的意思，只是想表達杜女士在這個拍攝的工作中，所體現出來的與實物實景相對應的現象，因為它符合了天人相應之道。正是她帶領著自己的團隊，以不辭辛苦的精神，多年認真而用心的拍攝，才使得世人對樓蘭文化有了深刻的認識，讓世界更多更廣的了解了中國的文化與文明。或者從另一個角度來說，這也是她今生的一個不可迴避的責任。現在，她已經很好的完成了這一責任。如果想從更深層次來了解這一責任意義，大家可以看看由光明日報出版社出版、杜培華著的《去樓蘭》一書。看過之後，我想大家會更明白我的意思的。就像我現在這樣，好似在不斷的恢復記憶一般，思如潮湧，經常不停的著寫易學方面的文章。我想，這可能就是與我的右手手背上天生就有的太極圖案有相對應的關係吧，只是猜想，對否?不得而知。
生活中總有一些東西讓我們敬畏。天增歲月人增壽，我們都知道這句耳熟能詳的話。這句話我們經常聽到別人說，但是卻很少有人思考過它的真實意義。那么下面我們來看看，這句話的內涵究竟隱藏了什麼?最近四、五年來，中央電視台在每年的元旦那一天之前，都要播報這樣一條訊息：今年的元旦鐘聲又比上一年增加了多少多少秒。其實增加了多少秒我並不在意，我在意的是它告訴了我一個秘密，一個事實，這個事實就是天在增歲月!要知道這一點是多么的重要!它恰恰與人們壽命的增長是互相印證的。我們都在說天增歲月人增壽，那么天不增歲月人怎能增壽?只有天增了歲月人才能增壽。現在人們的壽命比率遠遠高於古人，再也不是蘇東坡所說的“人生七十古來稀”的時候了，人的壽命已經增加了，長壽了，這個事實有目共睹。人的壽命的增加，則必然也要說明天要增加歲月的，二者是互相呼應、互相印證的，這就是這句話裡面所藏的真實內涵。所以古人說：觀天知地，文以載道。真是字字不虛啊!
現在的人，有很多人在學看風水，但真正的高師如鳳毛麟角。這是什麼原因呢?就是因為不懂天文，不會觀天之道。天人是相應的，你不懂天，不會觀星，不知道天運的變化，怎么會達到人天相應呢?不相應又怎么能看明白地理呢?這些都是問題，都是最根本的問題。這些最根本的東西，最根本的理，你不弄明白，法怎么能通?理不通法不明，你就不能成為一個真正的風水大家。為什麼那么多的所謂風水師，生活都那么困頓，都在疲於小康?就是因為他達不到“知天”這一點。達不到這一點，就是在坑民、毀民，就是在造孽。自古以來，你看看，造孽者哪有好下場?!孔子的學生中、七十二賢人之一的子貢，在為孔子選墓地時，先選了一塊吉地，說：此地雖好，但觀天知地，此地只適合葬帝王，不適合葬我的老師。於是就另選了現在的曲阜葬了孔子，說此地一代好，一代差些，一代再好些，一代再差些，如此循環，只是尊貴，後代不發官也不發財。現在看來，確實如此。先前選的那塊地，後來就葬了漢高祖劉邦。管中窺豹，可見一斑。從這裡，我們就可以看出來，只有合於天人相應的方法才能長久，才是正法，才符合道。
天是最高的，自然界中的萬物沒有比天還高的，所以最高的法則就存在於天道裡邊。而人只要與天道的法則相對應，做到天人相應，就能達到最完美的成功。