戌月
甲日戌月
【甲子時】木誕九月，其性枯槁，戌中丁戊太燥，故須有水潤澤，時屈深秋，又喜火以暖木，時乾甲比，時支子水，燥木已得潤澤之功，喜有庚金透乾以制木，金多又喜火之食傷，土旺則須甲木來疏也。
【乙丑時】甲生九月，雜氣財官，時乾乙劫幇身，時支坐醜財貴，財星之勢旺，而日元之木弱，如乾透火土，地支?見四庫，作從財論，否則，喜有水木同來，制土扶身為要。
【丙寅時】日元甲木，得祿於寅，時乾丙火，又坐生於寅，寅戌又有拱火之情，柱中厚土旺火，木其燥矣，喜有水來潤澤，秋木原以庚殺為貴，透乾防火制，須有濕土為范，格取財滋七殺。
【丁卯時】九秋甲木，時支卯刃，日元不弱，丁火透乾泄秀，木火有通明之象，惟以氣勢太燥，喜有壬癸，木得以潤，用金最喜辰醜之土相生，見水泄金，非所宜也。
【戊辰時】一木三土，財旺身輕可知，辰中一點乙木餘氣，竟被戌沖而根拔，如柱中再見火土，當作棄命從財，一見木比水印，從財之格破，反以水木為用矣。
【己巳時】己巳並戌，火土得勢得地，日元甲木，性轉枯槁，須有一水透乾，兼得金之官殺相助，然後身財?旺，總之身輕財旺，印比不可或缺也，如柱中絶無印比之神，而見一派火土者，從財乃眞。
【庚午時】午戌會成半火之局，一庚高透時乾，日元甲木，旣被旺火之泄，又被金殺之克，克泄交加，木其虛弱甚矣，際此情形，獨喜水來制火，潤金，滋木，氣勢乃歸中和。
【辛未時】月時未戌相刑，而土財愈實，日元坐庫時未，力量極微，一辛透乾，以坐下戌未，燥而不能生金，最喜水印透乾，潤金生木，則官星淸潤，身主健旺，是水實調候之眞神，柱中見之，多多益善。
【壬申時】木氣絶於申，時乾透壬，日元絶處逢生，妙在戌中丁火，暗助木氣，吉神深藏，至為可貴，柱中木氣微弱水印已足，再見金水相生，則有浮木之患，?宜有木比泄水，日元之根乃固。
【癸酉時】時支酉金，日元甲木之胎位，酉戌氣秉西方，金氣益旺，妙有癸印透乾，藉以泄金生木，氣勢轉偏為和，切忌乾透庚而支再見申，丙丁之火不可少，此卽假殺為權之說也。
【甲戌時】?甲?戌，木土有交戰之象，火雖可以解木土之爭，但因甲木虛露無根，見火木氣益泄，土重?有折木之患，水得金助，潤土生木，最要寅卯坐支，方能任此旺財，身財?停，格乃完備。
【乙亥時】甲木長生於亥，乙劫幇身，日元根深蔕固，惟九秋氣寒，宜以火暖為先，木賴陽和而發榮矣，金氣純淸而?雜，用殺方佳，兼有土以生之，尤佳，木已旺而再見木神，其猶飽而進餐，則必病矣。
乙日戌月
【丙子時】九月木性枯燥，不能無水以滋養，月提戌土當旺，藏丁而土勢轉燥，時丙坐於戌，盜泄乙木太過，而時子又被提戌所制，精神全缺，病在於燥，須水來為之潤濕。
【丁丑時】日元乙木，坐下戌醜之財，木衰土旺，頗有折之之象，所喜醜中辛癸同來，一個元機，暗中有生木之情，惟辛癸藏而不露，生木之力尙微，苟另有劫比以實之，印透以生之，則我不困於旺財，而旺財被我?用矣。
【戊寅時】乙木得根於寅，斯名藤蘿系甲，時乾戊土正財，以通根月令而愈旺，謂其身財?停可矣，惟木土上下交戰，不無相峙之象，而有爭財之勢，丙丁乃調和之神，兼可暖木之氣，柱中急應見之，此外尤喜有一二點水以潤之。
【己卯時】乙木得祿於卯，己土種根於戌，身雖旺而財星?旺，時値深秋，木土皆燥，必須有水潤澤，金來發水，方免偏枯況秋木原以水為眞神，見之自?可貴。
【庚辰時】乙木餘氣於辰，辰戌一衝，木根盡拔，而土氣轉旺，時乾庚官獨透，坐辰而官星益淸，財官雖淸，無如身不能任，急須有劫比為助，印綬來生。
【辛巳時】月戌時巳，火土得地，時乾辛金得生，火土金三神均旺，獨日元乙木孤立，急宜水木同來，生扶日元之弱，抑其太過而補其?足，象成中和，斯為美矣。
【壬午時】午戌會火，乙木之氣盡泄，一點壬水透乾，燥木轉為濕潤，火勢太旺，水木皆弱，旺弱不均，允宜扶弱抑旺，如再見火土雜出，身印絶無根氣，則當從其火土之勢，而以從財論命矣。
【癸未時】乙木秋生，枝葉枯萎，無力任當旺之財，時逢癸未，未又燥土，愈覺財多身弱，癸雖生氣，因坐於未，生木之力極微，必須柱中再有金水，則旺土得金而盛氣泄，弱木得水而生意足矣。
【甲申時】甲乙?見天干，地支坐下戌申，財官旺而身弱，妙在申中一壬，乙木絶處逢生，喜再木比相助，扶持精壯，否則雖有迭迭之土金財官，從恐難為我用耳。
【乙酉時】九秋土旺金相，乙日再遇酉時，酉戌同位西方，財殺甚旺，乙木太柔，時上比肩，似可幇身，無如自絶於酉，欲助無能為力，須有陰水暗滋，或寅卯以通?乙之根，土與金皆大忌也。
【丙戌時】乙木支??戌，時乾一丙高透，木性枯燥已極，喜有水透制火潤木，方全旣濟之象，木弱本可賴印相生，木太弱，?不可乏比為助，如比印?無，再見旺火結黨者，可作從兒格論。
【丁亥時】乙木根種於亥，亥被戌制，然亥中甲木回克而護印，因之乙木雖弱印生轉旺，時丁坐於亥地火氣欠足，喜有丙透，加取傷官生財。
丙日戌月
【戊子時】丙誕九月，墓庫之地，雖有餘暉，氣極微弱，月戊透於時乾，不無晦火之光，時支一點子水，被土上下交爭，制之殆盡，甲木為疏土之神，助身唯印是?，得之自然病制矣。
【己丑時】丙火坐庫於戌，時上乾支，己丑根深，一火三土，身主泄弱，醜中辛癸同宮，又寒丙火之氣，救濟之道，當以甲木為先決問題，庚辛為次焉者也，因身弱見印，則土去而身強，身弱見金，土雖泄而身仍不能任財也。
【庚寅時】時落一寅，丙火身印?旺，寅戌又會拱有情，時乾庚金，坐下寅地，而月令之戌，燥土又難生金，是庚金實無根之虛財耳，柱中宜有得地之金以助之，且乾支似乎太燥，喜有水來潤澤。
【辛卯時】卯戌?合，木從火勢，日元丙火，賴以身旺，時乾辛金不得根氣，且因跡近乾燥，此財等於無用，身旺土藏，無須木印再來，所喜者，金水再見，用在財官。
【壬辰時】辰戌互沖，秉令之土益旺，戌中丁火，與夫辰中癸水，因相制而損傷，戌丁為日元之根，沖則根拔，辰為時乾壬水之庫，沖則水亦虛脫，身弱宜木火以實之，方可用水，否則用神無所適德矣。
【癸巳時】日元歸祿於巳，兼之月提火庫於戌，身主極旺，時乾癸水坐下火土，弱水安得存在，柱中火土燥?，失之於枯，所喜金水財官，結伴同來，則以中和取貴矣。
【甲午時】丙火坐刃於午，午戌半會火局，加以時乾甲印生身，木火氣結，身旺極矣，火木之氣嫌燥，先喜水調濟，有水還須有金，水乃源遠?長。
【乙未時】日元得庫於戌，乙印坐庫於未，身印均得地，戌未土星，泄丙火之氣，柱中木火土生生不已，惟以丙火皆燥，須有水金調和為美，故深秋丙火，身弱用印，身旺用殺，雖非定論，大略如是。
【丙申時】丙誕戌月為庫地，時逢一丙，日元弱而不弱，妙在時支坐下申金，明似丙來制申，實則申內庚金生壬，轉輔丙火之光，書雲，吉神喜其深藏，可免爭奪之風，洵非虛語，故以壬水為用。
【丁酉時】丙丁氣聚於戌，日元不弱，時支酉金，有火旺金衰之象，非有濕土之生，庚辛之助，終難全財之用，如柱見土金同來，格取食神生財，有水透乾，取財生官，視其配合，定其取用。
【戊戌時】丙火?坐戌庫，日元有根，時乾透戊，丙被土晦，柱中厚土迭迭，丙轉弱矣，書雲，混殺貴乎取淸，遇傷在於佩印，此語甚是，故宜以甲印先覩為快，甲來而有水相助，喜用?全矣。
【己亥時】丙火聚氣於月支之戌，兼有亥中甲印之生，弱轉為旺，亥中壬水得祿，可以潤土之燥，淸丙之氣，惟月提戌土製水，須支見申酉等字，打通土水之氣，格乃淸純無疵。
丁日戌月
【庚子時】九月土旺秉令，丁火之氣盡泄於土，戌中一點丁火，微乎其微，時逢庚子，再泄於殺，而戌土製殺，水亦受傷，柱中喜甲印透乾，則土病去，多木火幇身，則我身健而可任財殺。
【辛丑時】月戌時醜，戌醜刑出辛金，辛又有濕土之生，印氣充沛，而日元丁火斷難任是旺財，以本身孱弱，非甲引丙劫之得地相助，便為下命。
【壬寅時】寅戌拱火，日元根深，戌雖當令之土，見寅土氣受怯，而寅中甲印丙劫，大有推之不移之勢，時乾一壬，氣泄於寅，水泄則木愈旺，所喜金財高透，身強用財，明矣。
【癸卯時】丁火坐庫於戌座印於卯，秋丁本衰，黨眾亦旺，時乾一點癸殺，見卯則泄，所謂水到卯宮傷也，土金為可用之神，柱中見之乃佳，此系食傷生財格。
【甲辰時】月戌時辰，雜氣逢沖則愈旺，而戌中一點丁火，不免為辰中癸水所傷，丁比有損，日元自弱，妙有甲印透乾，坐下辰土餘氣，印綬得根，卽可引生衰丁，滴天髓雲，如有嫡母，可秋可冬，如地之?見寅巳等字，尤屬蔕固根深矣。
【乙巳時】日元丁火，時逢乙巳，木火同來，丁火旣有劫印之助，其身自旺，喜巳戌中土金透乾，時屈深秋，固不欲水多制火，但一二藏支濕潤，亦不可或缺也。
【丙午時】丁火歸祿於午，午戌半會，丙又透乾，柱中火勢迭迭，九月丁火，雖多劫比之助，不作炎上格論，乃以火勢旺則?燥，必要水來解炎，金來發水，用之財官為貴。
【丁未時】戌未相刑，火土之勢愈?，日元?丁，氣泄於土，局中傷官傷盡，命書傳為美格，?知火土過於燥?，生機不無窒礙，總須有水來調濟，金來生水，去其偏燥為宜。
【戊申時】日元丁火，生於戌月，時乾戊土高透，傷旺身衰之象，時支申金，戊又生之，土金環泄，火光晦矣，際此情形，非有甲木來疏，終未能添火之焰，一見木印，再見庚財，財印?全，可以用庚劈甲，而引丁火，斯為美矣。
【己酉時】酉戌氣秉西方，時己又來生金，財星黨眾，而日元丁火，僅恃戌庫以存不無身弱財多之病，印綬生身，固最為親切，還須木火同?，日主方蘇。
【庚戌時】月時?戌，燥土也，日坐?庫，微火也，時乾庚金，財星也，丁微，土燥，金脆，為病，喜有木來生火，金來泄土，水來洗金，為妙，有木可以時庚為用，乏木必須火比為助。
【辛亥時】時逢辛亥，金水之氣?通，亥藏一甲，丁火之氣歸旺，但月令坐下戌土，見亥則官星受傷，地支須有木來制土以護官，或金來泄土以生官，然後官星乃淸，而木印亦藉之得根矣。
戊日戌月
【壬子時】戌月土旺，戊為陽土，値旺月而氣愈厚重，木疏水潤，誠不少可，時逢壬子，土賴以潤，土水相峙，氣勢未融，須有金介其間，構通比財之氣，且土旺見金而泄秀，水亦因金生而免劫奪，金誠喜神，有則必發。
【癸丑時】戊日戌月，土雖厚而涉於燥，戌醜中有丁癸，一煊一潤，土氣遂以調和，醜中透出癸水，財星歸眞，惟土重不離木疏，獨水?防劫奪，故喜官殺制土，傷食引水。
【甲寅時】戊土通根於戌，甲木通根於寅，土旺有甲木之疏，有殺當先論殺，此條身殺?停，喜再有金以制之，書雲，身旺殺旺，而得制其殺，化為權貴，信哉是言。
【乙卯時】戊日戌月，土正當令，時逢乙卯，官星獨發而淸，木土相峙，兼之土燥而潤，氣勢失之於和，支有一二點水以潤之，用取財旺生官。
【丙辰時】辰戌為明沖，土因衝動而益旺，惟時乾丙火，泄於坐下辰土，幸日主戊土健朗，非似身衰之必欲印助也，九秋土氣厚實，甲木萬不可少，否則惟喜金之泄，水之潤也。
【丁巳時】戊土得祿於巳，得比於戌，丁印又得旺於巳，火土一氣，身旺可知，氣勢偏燥，水為調候眞神，可收灌漑濕潤之功，有財則病去，金髮水源，亦屬需要，如不見滴水，重來四庫之土，可作稼穡格論。
【戊午時】戊土通根於戌，得刃於午，火土?旺，午戌會火，印力愈強，而土氣愈燥，甲木為疏土之眞神，自屬喜見，惟木燥則不能舒展，?須有水以滋之，財旺生殺，自是上格。
【己未時】天干戊己，地支戌未，四土迭迭，未戌中二點丁火，戊土日元，不無太旺太燥乎，如乾支再見戊己丑辰等字，當順其土性而作稼穡格論，旣成此格，木之官殺不可見，金之食傷不妨行，不作稼穡，則最喜金泄，水潤，土重木折，木不濟事。
【庚申時】申戌拱酉，時乾透庚，食神之力倍增，戊土之氣盜泄，幸九秋正値土旺，泄之，反所以秀土之氣，有水泄金，謂之兒又生兒，轉輾吐秀?美。
【辛酉時】酉戌氣歸西方，辛金透於時乾，日元戊?戌提，比肩通根，戌中一點丁火，殊難去透乾之辛，比傷?旺，氣勢極淸，惟土性極燥，還須有水來潤澤方佳。
【壬戌時】戊土日元，月時?逢戌庫，兼有戌中?丁之生，土氣渾然，時乾壬水，足潤亢燥之土，土之生機，遂以生動，惟水?比地，須有金為水源，乃成富命，無金則徒啟土水之爭，勢成群比爭財，窮困必矣。
【癸亥時】戊日戌提，土旺而實，時逢癸亥，財星通根，比財接近，不無爭奪之勢，雖身旺可以用財，不如見金化比，轉來生財之為妙，論命總喜五行?通，忌其對敵，淸濁之辨別，卽在此也。
己日戌月
【甲子時】戌月之己土，不論土旺用事與否，終為進氣之象，?以戌為火土之庫耳，卽使四柱無火，亦自具天地生化之機，所以時逢甲子，財官可用，傷食亦宜，惟庚金終非所喜。
【乙丑時】乙木墓於戌，己土墓於醜，似皆柔弱，月令在戌，秋木不華，則土氣厚，木氣薄，必須水火併具於柱中，始可以殺為用，有火無水，不能用殺，逢金?甚。
【丙寅時】己土旣生戌月，時元又値丙寅，不但丙火坐寅，為印綬?於長生，此寅戌會局，以助丙火，未免火?土燥，全憑有水透乾，庶可調濟於平，逢水有金?佳，木火土非所宜也。
【丁卯時】己土生當戌月，戌中藏丁，透而生己，卯雖屬木，卯戌?合，此乃生旺太過，以火為病，以水為藥，見木則厝火積薪，見土則身旺無依，必得金水相濟，乃可有為。
【戊辰時】己日辰時，而生戌月，辰與戌沖，土氣活動，益以戊土相扶，生旺已極，必須得木之疏，而又以水輔之，然而太旺之土，逆折不如疏泄，最合金水?見，始成富貴?達之士。
【己巳時】日時?己，氣勢不孤，又有巳火印綬之生，戌土劫財之助，敦厚極矣，土旺則金相，巳中藏庚，戌內臟辛，但敎乾透庚辛，再能見水以潤澤之，資產富有，?何疑哉。
【庚午時】雖雲旺土而庚金有氣，然因午戌會半火局，以鎔鑠基金，所以火為之病，非水多?足以制火而救庚，或則運走北方亦宜。
【辛未時】時當戌月，戌中辛金食神，透出時乾，而己土則有未戌同類之助，合於食神大喜劫財鄉之說，但未戌?支皆有丁火暗藏，必須有水，以制其丁，方無顧慮。
【壬申時】生旺之己土，力足以任財，茲則壬水財星，坐於申金長生之上，不媿源遠?長，可卜富厚終身，且必生貴子，不宜有木，以吸收壬水之?，祗喜金以生水，富有千鍾，?見火土者尙無大礙。
【癸酉時】戌月癸酉時，己土當令，食神有氣，而財亦有根，最好柱中再見金水，天生富命，如見土，則以金透為佳，如逢木火不為忌，而亦不為喜。
【甲戌時】戌月而又戌時，戌乃火土之庫，甲木透而合己，可作化土論，但必須不見金水木乃眞，否則寧以金水為用，惟金水不可太少耳，若年月木多，則當仍用官殺。
【乙亥時】己土正在當令，原須水以滋之，木以疏之，按乙為陰木，亥為地脈泉原，殺得財生，力足疏土，不可再見印綬比劫與財殺相抗，能見金以生水，自不為忌。
庚日戌月
【丙子時】庚金生於戌月，時逢丙子，如已土旺用事，則丙火之光，晦而不揚，必待木以疏其土，生其火，庶七殺可用，按丙火原坐子水之上，不宜再有壬水透乾，以剝奪其?量，所以土金水三者，均非所宜，而木火之相需甚殷，不言可喩矣。
【丁丑時】戌中藏有丁火，今露時乾，庚金日主，喜得鍛鍊，月戌時醜，其質皆土，旣値土旺，丁火之力極薄，是宜木透幹頭，方能死灰?燃，而顯財官之妙用矣，大忌癸水，以傷官星，壬雖合丁，亦非宜也。
【戊寅時】戌月庚金，季秋旺土，生氣正盛，再有戊土印透，下?寅位長生，土厚金遭埋滅，尙何疑義，所以寅戌雖會火局，或再有丙丁透出，亦非本格，?以火生當旺之土，徒增埋金之病，是必陽木為救，則斬關直入，旺土亦為辟?矣。
【己卯時】庚金日主，戌土月令，已甚生旺，時逢己土，?於病地之卯，自?同於戊土?寅位長生，故己雖忌，而為患較輕，不致土厚埋金，最好乙木出乾，或支逢亥卯，則為身旺任財之格矣。
【庚辰時】庚金誕生土旺之戌提，而又時値庚辰，土厚金堅，如見甲乙，則力不敵金，倘遇丙丁，則生土忘克，如此配合，未免用神莫屬，故祗有順其生旺之氣勢，作從旺之格，再喜土金生扶之，倘柱中得有一點之水，駿發可俟矣。
【辛巳時】庚日巳時，乃其長生，且為旺土之祿，再有辛金扶助，致犯身強太過，然巳火終系七殺，但敎年月有丙或丁，則官殺通根於祿旺，輔之以木，生火制土，自亦不凡也。
【壬午時】庚金質本頑強，再生戌提旺土之候，時逢壬午，似可洗之?之，以成?用，惜乎此際之壬水，?為旺土所掩，而午戌又會局生土，並非盡善，故宜幹頭木透，壬水生之，使秋木以樹疏土之功，亦上格也。
【癸未時】秋杪土旺司權，庚日再誕未時，不免土多為病，然未中藏有乙木財星，得癸水生乙，如能引出天干，定致鋸富，或他柱多水亦佳，惟此時之陰木，亦値休囚，切忌見金以損傷。
【甲申時】庚日申時，名為歸祿，時通日氣，月令在戌，土旺生金，致嫌身旺太過，故時上甲木財星，洵命中之精華也，還須見水以灌漑，或得木而扶助，否則仍是金剛木強，至多小康，貴?無望矣。
【乙酉時】日為庚，時透乙，乙庚為道義之合，在此土金並旺之秋，?可化金，況?時?於酉，又是庚之旺鄉，切忌有火克金，或見木而被金克，皆非化氣之眞矣，土金本所弗畏，盡?生扶可也，見一點木火，便爾破格下賤之命。
【丙戌時】戌為火庫，庚金旣生戌月，再?戌時，丙火高透，縱在土旺用事，亦?足以晦其火而埋其金也，年月如得有木，固為上選，惟不可再見土金，以對抗火勢耳。
【丁亥時】庚金?當火煉，千古不磨，月令在戌，戌中藏丁，今乃引出時乾，一官獨透，?器必成矣，若地支再得寅卯，天干則露甲木，乃偉大之格，必大富貴亦壽考矣，印生劫助，卽是庸命。
辛日戌月
【戊子時】九月建戌，土旺用事，辛金此際已甚有根，不應戌中戊土出乾，致犯金埋厚土之弊，雖子時為水，不能洗刷土中之金，況為旺土所克乎，必須甲木之透，支逢亥水，或透壬癸，俾傷食生起財星，大富之格。
【己丑時】辛金誕於九秋，土旺金相，不喜再有土金生扶，不免蹈太過之病，茲其時逢己土，以增土勢，遂使白璧明珠，沉埋厚土，苟使救以甲木，則有合己之嫌，不如有壬水衝去其土，以顯其旺，陰木雖喜，惜為效太微耳。
【庚寅時】季秋辛金，母體剛健，再有時上庚金相扶，反似畵蛇添足，時?寅木財鄉，似疏旺土，然因寅戌會而生土，仍然無用，必得陽水以濟火，陽木製土，地支再有亥水，乃必發之命。
【辛卯時】辛日辛時，已非孤單無助，矧在九秋旺土之時，生旺甚矣，時雖値卯，旣受辛金之剝削，而又卯與戌合，絶無效用，須水木之並露，則財得通根矣，大忌土金，火亦弗喜。
【壬辰時】戌月之辛金，又生辰時，正印重重，故有埋金之慮，幸爾辰與戌沖，土性雖厚，尙得?動，所以時上壬水傷官，足以沖刷其土，洗淨辛金矣，有甲?妙，苟使支逢申亥，?覺精神百倍，
【癸巳時】辛金生於戌月土旺之時，時支巳火，為旺土之祿，火以晦而土?厚，一點癸水食神，?足以淘洗辛金，如以木疏土，則有生火之嫌，若以金生水，則犯幇身之忌，祗有以水助癸，為最適矣。
【甲午時】辛日而生戌月午時，午戌會局，並有甲木生殺，雖旺相之辛金，亦不免望火以生畏，故以幹頭有水，為必要條件，果見水，則雖雜以土金，亦無大妨，惟不可再逢木火。
【乙未時】戌月未時，適當土旺，辛金之柔，忌其沉埋，致犯母慈滅子之患，必須木來相救，然因秋木凋?，乙木得水之滋漑，則菊有黃花，以點綴其三徑，切弗同類幇身，亦怕火土。
【丙申時】辛生申時為乘旺，誕於戌月値冠帶，生旺之金，無畏乎丙，惟丙辛雖合，不能化水，但又用官，若其申中壬水出乾，則壬以洗之，丙以耀之，迎眸生纈，鹹知珠玉在前，瓦礫自慚形穢。
【丁酉時】辛金日主，時?於酉，歸祿通根，生在旺土之戌提，日元殊健，戌中藏丁，出露時乾，以殺為用，燈光之下，墮珥遺簪，彌覺華貴，惟年月天干，以水木俱備，乃為上格，火則已足，土金無需乎爾。
【戊戌時】辛金而遇戌月戌時，已足將辛埋沒，何況戌中戊土，又透時乾，如此印綬重重，確是母慈滅子，是須壬水以沖之，甲木以疏之，否則毫無用處，如再見金，則身旺無依，倘有火則旺土愈厚，皆枘鑿也。
【己亥時】辛為柔金，時透己月坐戌，亦有埋金之慮，好在時逢亥水，為木之長生，水之祿旺，余柱有水木，是為優秀之命，官殺與比劫，雖不大忌，究以不雜為佳。
壬日戌月
【庚子時】壬水生於戌月，秋末土旺用事，時逢庚子，梟印羊刃生扶，壬水轉強，故喜戌中火土透乾，然丁己不及丙戊有力，殺印帶刃，可操生殺大權，木則非所忌也。
【辛丑時】壬生戌月，中藏辛金，透出時乾，相生有力，然因醜戌?土相剋，官殺不淸，是宜甲透天干，以制旺土，惟秋令木不強盛，有木還喜有水生之，若柱中有金，則生之太過，不妨以火鎔鑠之，但怕火多之助土?水。
【壬寅時】戌月壬水，戌為丙戊之庫，時?於寅，又是丙戊之生，寅戌會局，本覺火土過旺，而喜時上壬水扶之，戌中雖藏辛，究未能直接相生，故以幹頭有辛，地支見酉方妙，火非所喜，土亦怕見。
【癸卯時】季秋土旺司權，壬水受制，原喜癸水幇身，卯木製殺，無如卯與戌合，癸水乏力，必須見酉沖卯，或以辛金剿之，苟無辛金，則代以庚申，如金氣全無，則必一生遭小人，而親?眾叛。
【甲辰時】壬水日乾，生於戌月辰時，已屬身輕殺重，喜得甲木克之，然而斯時土旺用事，木弱無力必有劫比生甲，傷食助甲為妙，得有亥卯在支，尤如三徑之松，毫無凋?氣象矣，大怕有金，庚?可畏。
【乙巳時】三秋壬水，生氣少，而克氣多，時?乙巳，乙生巳而無疏土之功，壬水甚衰，必得金水配合，而為撫翼匡直，始能調濟於平。
【丙午時】壬生九秋，月令在戌，戌為火庫，時?丙午，午戌會局，幾乎全局皆火，壬水孤單，致有杯水?薪之槪，必得比肩以遏其火，又以金生其水，方克任其財星矣，土雖泄火而制壬，木則泄水以資財，皆不宜也。
【丁未時】壬日而値月戌時未，?土皆藏丁火，丁透時乾，雖與壬合，財來就我，但總財官太過，日元嬴弱可慮，不可以木克土，恐其生火為?，祗合以金泄土生水，卽是釜底抽薪之法。
【戊申時】壬日申時，為値長生，月令在戌戊透時乾，雖可生金，究嫌克水，以此際土旺用事也，必須金木並見，庶水有所承，土有所制，大怕見火，以其爍金資土，有害無?耳。
【己酉時】戌月酉時，壬水為殺印相生，時乾己土，雖有生印之功，亦有當殺之弊故與上條戊申時上同，仍須將當旺之土，泄之以金，抑之以木，不宜火之銷金生土也。
【庚戌時】壬水而月時皆戌，殺重身輕，縱得庚金為緩衝，還當陽木陰水相輔助，?以甲雖疏土，然被庚金斧斤所砍，必也，有水以緩衝，俾秋木克施其技。
【辛亥時】九秋之壬水，土旺司權，壬水雖冠帶在戌，猶將及成童，尙有關殺，好在時為辛亥，旣正印之生身，?通根于歸祿，則先天強而後天攝養亦宜，自可免於大患矣，卽見戊透，亦不為忌，?何慮乎木火哉。
癸日戌月
【壬子時】癸水生於寒露霜降之後，氣雖日寒，卻是土旺之日為多，壬子為時，有嚶求之助，任其旺土，癸水殊無弱象，宜有木火廁其間，一則旺土旣有所疏，而仍有生機，次則財以養命，若慮比劫之奪，亦須木來啟承。
【癸丑時】癸生戌月，土旺司權，再?丑時，土勢增厚，然有比肩之癸相扶，且醜為寒濕之土，尙不致咄咄逼人，官殺正旺，必得木以制之，若食傷泄癸，?喜印綬以生之，所以金木交差，方可稱有守有為之命，但富則未許耳。
【甲寅時】戌月土旺用事，癸水生此甚弱，時逢甲寅，傷官得祿，旺土固喜木疏，弱水則憂木泄，挽救之道，惟有陽金之庚申，始足以存水而克木，辛酉陰金，?難勝任，或則以金易水亦妙，但少量還是缺憾。
【乙卯時】季秋之癸，失令不強，再得時元乙卯以泄之，猶病婦再遭坐蓐矣，卯戌合而不化，則木土之本質不變，所以當旺之土，稍受壓制，故必金火併見，金生孱弱之癸，火資受迫之土，始歸中和矣。
【丙辰時】癸為陰水，生戌月辰時，土旺且眾，再因丙透時乾，太陽之火，生起旺土，致區區癸水，有如朝露，轉輾卽涸，幸其辰戌之沖，土雖旺而地氣轉動，若辰中乙癸，戌中辛金出乾，或支有卯酉子，以補未透，天干，輔綴無痕，天衣無縫，低下之造，頓成優秀。
【丁巳時】癸水生於秋秒，戌月旺土司權，癸水無氣，時遇丁巳，乾支皆火，以生當令之土，致有癸水熬乾之患，雖巳中有庚，戌內藏辛，似可相生，但若身藏不露，則亦愛莫能助，卽庚辛透而生身，還須比劫制火，以免印被財傷，木雖疏土，而亦資火，故弗喜也。
【戊午時】戌月癸水，水弱非常，戌中戊土，再透時乾，且又?時旺地之午，午戌又會火局，戌中一點辛金，已為遁藏之?丁所鑠，生氣索然，故須質量並豊之水木，去火土之為病，或則金水並見，否則非貧則夭。
【己未時】易雲天數五地數五，明指土雖有陰有陽，其實一體，所以癸水生於戌建，時値己未，定殺化為一家，克水之力?巨，但在秋令，癸水不能棄命從殺，殺勢正旺，不宜以木逆折之，以免?羞成怒，倒行逆施，祗宜大量之金，以疏導之，則癸水不生自生矣。
【庚申時】月提在戌，土旺金相，時遇庚申，陽金得祿，故失令之癸水，生機多於克氣，駸駸乎可以轉弱為強，土火財官，不懼重見，若有火而無土，則印綬恐傷，有土而無火，則生金太過，皆非中和之道也。
【辛酉時】戌土月令，中藏辛金，時逢辛酉，梟印通根，使癸水不虞受克，惟辛酉究是陰金，雖生癸水，不致太甚，故不可柱有丁午以破壞之，丙雖不忌，猶遜巳火之會酉成局也，如再略參水木，則?佳矣。
【壬戌時】癸日逢壬，幇身有力，但因生於戌月戌時，旺土迭逢，致壬水亦被抑制矣，最妙戌中辛金，露而不藏，或則地支申酉相生，果能如是，則雖重遇火土財官，亦無傷乎大體。
【癸亥時】癸日癸時，氣求聲應，已不孤單，再値亥時，乃二癸之旺鄉，雖戌月旺土司權，以亥中藏甲，官星被傷，有官之命，無官之實也，欲保其官，必須財星之火，欲使財不受劫，則土木並見最矣。