第18章 職業篇
第一節《職業形態的看法》
(A)工業∶製造業、生產、加工、技術、農漁業。
(B) 商業∶貿易、販賣、經銷代理、零售。
(C) 服務業∶自由業、中介、金融、保險、運輸、旅遊、信息、教育、設計。
(但餐飲業如麥當勞、肯得雞等服務業應該是工業、商業、服務業)
一、八字看職業形態∶
1. 身強財弱，宜工業。
2. 身財兩停(日主的氣勢與財星的氣勢相當)宜商業。
3. 財多身弱，宜服務業。
身強財弱的人，適合從工，辦廠，合夥開公司，他的股東不要多，但員工要多，最先剛開始員工不多沒關係，但只要運氣一來，他的員工會愈來愈多，機器設備也是會擴充。
身弱財旺(財多身弱)就必須增加日乾的氣勢，也等於說增加比肩劫財的扶助來克財，因此財多身弱的人，不適合從工業。因為工業生產，要不斷的增加設備，員工等動產或不動產，故財多身弱的命造就適合作服務業，因為不用去動用到很多的投資，置工廠員工、機器等，而增加資產，就可以去賺服務費，主要是靠很多客戶來增加他的氣勢，如果要合夥開公司，最好是找很多的股東，使很多人數來增加比肩、劫財的力量來對抗財星的旺勢。
身財兩停的人，身與財兩個會流通，一來一往，這樣的人比較能把商品順利的達到交流，身財兩停，有身與財兩個都弱，也有兩個氣勢都不強不弱，這樣的人最適合完全從商，若是兩個都是身旺財也旺，這種人既適合商業，也適合工業，或者在從商成功後，再側身於工業，都還可能會成功。
二、 身財兩停的人，原則上是從事商業，但身與財都一樣的弱，但比較起來，日主稍為弱一點，那可從事商業與工業或販賣的商品屬於工業生產性質的東西。
三、 從命中找出工業、商業、服務業還不夠，是自己當老闆或吃頭路(高層管理)還要分辨出來，提示一點的是可以從官殺及食傷去看，因為這是財星旁邊的兩個六神。
那這個當老闆或吃頭路的分別怎么看?大概是把重點放在八字偏向食傷生財，財氣有流通，也就是日主有食傷來順利流通，食傷再順利生財，這樣的人比較適合自已當老闆，如果八字中，日主與食傷比較不流通，而是官殺與財星比較有情，偏重於財官這種形態，那么他可能適合從公就職，另外有一點看法要注意，也有可能是這樣子，但還不肯定，還沒有研究出來，而是看八字中食傷是否命中的喜用神，如果是喜用神，那可能是自己當老闆，如果是官殺印為命中喜用神，則適合當員工就職，不一定是食傷要流通，只要八字雖然沒有食傷來流通，可是食傷是他的喜用神，那么，他可能比較適合自己當老闆，要是八字中沒有官殺，可是官殺是他的喜用神，他可能比較適合吃頭路。
a) 我們已經從日主與財星的對立關係來確定他從事何種行業，然後再看他適合從工就職或是自己當老闆，用食傷或官殺印是否喜用神與食傷與官殺印的流通性來看。
b) 我們知道身強財弱的人適合工業，付出勞工勞力，是武力或暴力，也可以這樣想，思想要自由發揮，既然身強財弱，適合工業，假定軍人是屬於工業的範圍，那就沒有所謂開公司或吃頭路，那么我們可以確定軍人是身強財弱，屬於工業型態的人。
c) 印星為喜用神，那一定偏重於從公就職，這是喜用神來看，若是以食傷與官殺的流通性來看，是食傷比較流通，就應當老闆。因為官殺印比食傷多，而在這個社會上當老闆比當員工的少，故官殺印有當員工有關，食傷與當老闆的有關。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑑》
四、八字中有羊刃，七殺多為武職∶八字財旺而印貼身或印旺而財貼身多為從軍命，從軍命還有一個必要的條件是傷官必須有制，即命中凶的傷官得到適當的制服。
摘自段建業《命理真訣導讀》火集
五、羊刃踏殺，故斷“公檢法”(羊刃主槍，殺主權力)
摘自《段建業命理資料》
六、八字偏財弱極而正財明顯之情況∶若四柱官殺強於食傷甚多，宜從事公家及國營企業。
七、若食傷強於官殺甚多，宜就職於私人企業。
八、八字正財強於偏財者，若經商，應以門市生意為重要，辦商店為好。
九、八字偏財強於正財者，若經商，應以推銷、批發、生產、代理為好。
十、八字官殺印甚弱，而四柱傷官、偏財弱於食神、正財者，宜從事文靜的事業，如出版業文具店、書店、花店、藝術類。
十一、八字官殺甚弱，四柱食神、偏財強於傷官、正財;或傷官、正財強於食神、偏財。皆不宜從事國營企業，應從事藝術等事業。
十二、八字偏星多於正星三分之一以上者，為人精明敏捷，有心機，善逢迎，懂得利用人際關係和拍馬屁。
摘自光蓮先生《八字機緣點竅》
第二節《有利方位、顏色、數字、四時》
看命論用神，用神為先天命造之魂，運用後天人為因至素，增添用神之力，以趨吉避凶，不失為明智之舉。以喜用神所代表之方位，四時、顏色、數字、配合謀營。
喜用神 代 表
方位 四時 顏色 數字
木 東方 春季 綠色 1，2
火 南方 夏季 紅色 3，4
土 本地中央 四季 黃色 5，6
金 西方 秋季 白色 7，8
水 北方 冬季 黑色 9，0
1.方位的推論：以出生地或居住地為中心，而選擇有利之方位，以住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、就醫等朝向喜用之方位。
2.顏色選擇;可從衣著、佩飾、家俱、裝璜等採用喜用之顏色。
3.數字的擇取：表中的數字是代表數理的，各人依喜用的數理數，做為自已的謀營有利數字，如門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等。
4.四進的起迄：
木 春季 由立春日時起至立夏前十八日止
火 夏季 由立夏日時起至立秋前十八日止
土 四季 立春、立夏、立秋、立冬前十八日內均屬之
金 秋季 由立秋日時起至立冬前十八日止
水 冬季 由立冬時起至立春前十八日止
配合大運流年的吉運，選擇喜用之方位、四時、數字，不難開創一片錦程。
四柱五行宜從事的行業與方位：
宜木者，喜東方，.可從事木材、木器、家具、裝璜、木成品、紙業、種植業、養花業、育樹苗敬神物品、香料、植物性素食品等經營和事業。
宜火者，喜南方，可從事放光、照明、照光、光學、高熱、易燒易燃、油類、酒精類、熱炊食理髮、化妝品、人身裝飾品、文藝、文學、文具、文化學生、文人作家、寫作、撰文、教員、校長、秘書長、煤炭、電力、電訊、出版、公務、政界等方面的經營和事業。
宜土者，喜中央之地，本地。可從事土產、地產、農村、畜牧、獸類、農人等類、布匹、服裝紡織、石、石灰、山地、水泥、建築、房地產買賣、律師、管理、買賣、設計、顧問、喪業、築墓、墓地、管理、僧尼等工作和經營。
宜水者，喜北方。可從事航海、冷溫不燃液體、冰水、魚類、水產、水利、水物、冷藏、冷凍打撈、清洗、掃除、流水、港內、泳池、湖池塘、浴池、冷食物買賣、漂游、奔波、流動性、連續性、易變化、屬水性質、音響性質、清潔性質、冷溫不燃性化學海上作業、遷游、特技表演、運動、導遊、旅行、玩具、魔術、來訪、記者、偵探、旅社、滅火器具、釣魚器具、醫療業、藥物經營、醫生、護士、娛樂、旅館、電影、電視、色情、占卜等經營和工作。
宜金者，喜西方。可從事精纖材或金屬工具材料、堅硬、決斷、武術、鑑定、清官、總管、汽車、交通、金融、工程、種子、開礦、民意代表、銀行、槍枝、伐木、機械等行業和經營。
第三節《職位的變動》
1、一般是看第一∶官殺印、第二∶食傷財。求職的變化與財，比較有關係，故要食傷、財，壓力重有些人因為覺得目前的公司沒有前途，而想換環境，這就要看官殺印，這種變動也牽涉到驛馬。
摘自謝武騰《八字職業班講義》
2、 經常掉職的八字：身旺、用神為官星為流年合克，容易被辭退.
摘自李居明
第四節《驛馬》
1. 財破印是一種驛馬;財生殺，殺生印的組合，也是一種驛馬的動向，七殺是一種動星;印星弱，故多遷動，印星是保護星，也代表保護我體膚的房子，故多遷動，特別是印星受到衝動。八字中七殺旺，七殺在六神中是最不穩定的星，具有強烈的動態。
2. 驛馬==包括遷居、出國、出遠門、出差(偶然)，職業的變動(升遷降職或自己轉換事業、職業)。
3. 驛馬有一個持征∶就是本身會動。這次驛馬的提示以六神為主，配合沖合刑穿及陰陽五行十二生死歷程，這六神要如何看呢?分為兩大類，是行為與心理，我們論命，有時會論到個性，個性就是心理的變化過程表現出來的狀態，我們現在要調查的不是心理，而是把十個六神分成兩類∶一類是五動星、另一類是五靜星。
(A) 五動星∶比肩、傷官、偏財、七殺、正印。這些是陰陽相生。
(B) 五靜星∶劫財、食神、正財、正官、偏印。這些五靜星，在五行為上較靜態的，不容易造成行為上的動盪。
4. 而在心理上屬內在，又從十個六神分為五正星、五偏星。
(A)五正星∶比肩、食神、正財、正官、正印。
(B)五偏星∶劫財、傷官、偏財、七殺、偏印。
5. 我們要調查驛馬都跟五動星、五靜星有關，尤其要注意這五動星，動星有可能是大運流年，因為我們的大運或流年都會碰到動星與靜星，碰到動星的時候，動的機率大，但不一定動得成，因為動星有時候被八字原局或運或歲牽住，或者是某種情況發生使他不能動，我們要以動星為主，來配合八字的沖合會刑穿與十二長生歷程等三方面配合起來。而在心理方面，若是正星的力量大於偏星，這樣的人傾向於保守、穩重、不追求太激烈的改變。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑑》
6. 食傷為動星，故食傷旺則為驛馬，七殺旺亦為驛馬，印為穩定的星，財星破印亦為驛馬，印旺日弱，日元須擺脫束縛亦為驛馬，非定指寅申巳亥為驛馬，若拘泥寅申巳亥為驛馬，則論斷十有九差。
摘自黃李興《八字命理學講義》
7. 寅申巳亥為驛馬星，無論是八字原局還是歲運中遇到，多主出遠門，如驛馬對沖或驛馬重逢，可加重走動之信息，如驛馬被合住或受克制，反主誰以走動，寅申沖多主東北--西南方向，巳亥沖多主西北--東南方向，一般情況下，驛馬要算最靈驗的神煞之一，推命時只要發現驛馬信息顯著，據實直言，往往是不會有錯的。
摘自空靈居士《易學研究》
8. 驛馬催行，實際上與六神有密切之關係，及月支有關，季節出生有關。
摘自司瑩居士《八字泄天機》
9. 伏吟主動，太歲與大運伏吟，表示出去又回來的動，也表示搬家。
摘自段建業《命理真訣導讀、火集》
10. 火焰土燥之人，必然好動，不能安靜。
摘自戴永長《四柱預測經驗技巧集合》
11. 不管是在四庫或四正之地，只要是印星逢沖，也可視為驛馬動。
摘自劉金財《八字造化真跡》
12. 日主無根，本身為一種驛馬，為一種無奈的動。
13. 水木日主，為好動之動。
14. 神煞所帶之驛馬，只有一隻驛馬未必會動。看八字中帶三個不用考慮原局五行，必動。
摘自謝武騰《八字職業班講義》
15.寅巳申三刑，刑則動。
摘自張成達《八字速斷點竅》
16.人命之遷動有三項路脈可循∶
(A)原命、大運、流年、流月會齊(寅亥卯未)、(申已酉醜)(已寅午戌)(亥申子辰)主動。
(B)命中驛馬被歲運衝動，主動。
(C)命中四柱結構被歲運破壞主動。
摘自陳啟銓《八字命理判斷心得》
17.凡人財旺印弱之時，必離開故鄉去求財。這是真馬之二。
摘自《八字氣數研究》
18.人的走動：
(A)命中有相衝者，特別是日支逢沖，走動多。
(B)命中有馬星或馬多者，多走動。
(C)命中庚金多者，庚為道路，庚多路多，辦事門路也多。
(D)命中乾支水多者，流動性大。
(E)命中納音水多者。
(F)命中木遇水多者，特別是年支日支，木浮水上多流動。
(G)水命人多為流動。
(H)流年大運沖命局者。
(I)命中有元辰者，動多。
(J)命中有遷移星者，多動。
(K)命沖大運，為主動之走動。
(L)馬星被方位合住，難以調動，只有等大運流年衝去合星，才能調動;如寅為馬星，合星在亥方位，當行巳歲運時才能調動。
摘自邵偉華
第五節《出國的看法》
1. 日支為主，算出驛馬，此驛馬字的對沖字，是副驛馬字，逢此二馬之流年，必有遷旅事。
2. 命上見驛馬的人，多外出運及旅遊運，驛馬逢三合如駐足不驗。
3. 四柱驛馬不見財，則多為公職他人事而多出差。
4. 四柱驛馬並見財於命上，必為商人，為事業常出至外地。
5. 日支逢被流年天干相剋，地支又相衝時(如日支午逢庚子，壬子年)則也有職務或住居上之變動移轉。如該年為吉，則此變動大多吉。如該年為凶，則凶多吉少，少動為宜。
6. 流年或流月逢財，崦四柱財輕，理宜外出謀求發展為吉。
7. 流年或月月令逢祿，而四柱無比劫之人，適宜外出謀發展更佳。
8. 四柱不見官殺，財星翅輕，逢流年或流月為官殺時，也宜外出謀求必利，貴人到處也。
9. 不管日乾是否得令，四柱見三柱以上的同樣五行物，則運行此年，或此月，出外受苦，招不利，辛酸禍端勿出外。
10. 命帶驛馬，命格又佳者，一生有多次出國運。
11.凡八字帶驛馬者，一生之事業，多主變動，非在一途發展。
12.子午印酉相衝，主範圍之變遷，生活環境改變，職位不改。寅申巳亥之沖，主國際之變遷，職業亦改。辰戌醜未相衝相刑，主地域之變遷，生活環境改變。
13.凡論驛馬，以日支為主，配合流年地支，再看月建的衝動。如戊寅日，逢庚寅年，值申月節氣，兩寅被申沖，名日驛馬加鞭，定主行動。
14.凡處運六衝，如午運子年主動。日犯歲君，亦主動。日乾與歲運相合，亦主動遷，運克歲或歲克運亦主動。
15.職位之長遷，查驛馬以日柱查神煞，出國以年柱，及流年六合查神煞。
16.看出國之驛馬，切忌驛馬與元辰，大耗、劫鰍等並柱，或乾支六合三合於此類神煞。多遇交通事故。若遇孤辰寡宿，如已是無配偶之人，則無妨，若有配偶之人，值此驛馬合孤寡之流年出遠門，若夫婦同往，則反可論吉。
17.若女人時日自坐鹹池，桃花紅艷，六合入驛馬大運流年，是年切忌遠遊，必多惹非。
18.不論男女，出遠門，最不宜於，申子辰人馬在寅，四柱申子辰全，而在寅運或寅年出遠門，必主大破耗財物。
19.最吉之出國遠遊，如申子辰人馬在寅，甲寅運，遇己亥流年，此年出門則百事通順，事事如意。
20.問何年有出國機會，必須驛馬在大運或流年之乾支上，在長生臨官，或六合三合，貴人或夾拱“財官印祿貴人”方可論作出國。否則坐死絕衰空亡凶煞之地，非但不宜遠遊，反以遠遊招不祥。
21.寅申已亥四長生坐地支的人，比較有出國機會。
22.遷移，出國：
大運沖羊刃沖月令，再逢上遷移星主出國。我在職1955年乙未年，1911年辛未年出國，為什麼呢?在我的命盤十二宮中，未是我的遷移星，所以未年能出國。
摘自邵偉華
23.時柱馬星逢刑沖，出國之命
大部分的人以為，亥卯末馬星在巳-----，其實是不完整的。實際上應該是亥卯未馬星在巳、酉、醜，申子辰馬星在寅、午、戌。巳酉醜馬星在亥、卯、未。寅午戌馬星在申、子、辰。也就是說亥年生的人，見巳酉醜中的任何一個都是見馬星。
摘自《郝科八字心訣精華》
第六節《娛樂界打滾的看法》
1. 八字多合，又走金水運，很可能是在娛樂界打滾。
2. 八字中帶有強旺的傷官，傷官是屬於動態的星，所以會唱歌跳舞。
3. 在演藝界要出名，最主要是看食傷。要名燥一時要看官殺，食傷能夠克制官殺的話，成名度會提高。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑑》
4. 一個演藝人員，命中無食傷，很難成名。因命無食傷，腦筋較鈍，且食傷又代表出名。
摘自謝武騰《八字職業班講義》
第七節《醫護人士的看法》
1. 命中劫財、七殺雙透天干或同柱者。
2. 命中呈現食神制殺或傷官駕殺者。
3. 命局日元與七殺兩停者。
4. 命局呈現傷官佩印者。
5. 命中七殺、偏印、羊刃背現者。
6. 命中呈現金木兩種五行均強者。
7. 命帶神煞天醫星不逢刑沖者。
8. 月令正印，局中食傷多者。
9. 命中殺重有印化食傷者。
10。日元自坐七殺又逢財生者。
摘自陳文遙《頂極八字學風雲錄》
10. 凡是印弱，必為長輩冤枉誤解，醫師誤斷。
摘自光蓮《八字氣數研究》
第八節《記者命的看法》
1.財星克印，到處流動，到處採訪之象。
摘自光蓮先生《八字氣數研究》
第九節《服役兵種的看法》
1. 五行中木火屬空軍，火土屬陸軍之步兵，土金屬陸軍中之炮兵，金水屬海軍中之海陸兵，水木屬海軍，再配合19歲至24歲之行運(大運及流年)，更能正確判斷出兵種。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑑》
2.以喜神論兵種並不正確，要以運局五行來論兵種才是比較正確的。
摘自光蓮先生《八字機緣點竅》
3、 如何看參軍當兵
參軍當兵的八字是具有特徵的，基本上常見有兩種。第一種是八字見戌作日主官殺的墓庫，第二種是見陽刃及日主自坐陽刃的墓庫。
摘自《郝科八字心訣精華》
第十節《宗教人士的看法》
1. 命中月日或日時成辰戌相衝者。
2. 命中地支多見辰戌醜未者。
3. 時柱乾支現傷官、偏印、羊刃者。
4. 命中印強或偏印貼身者。
5. 命中食傷、財官皆無力者。
6. 命月日時三柱多見甲子、甲辰、丙辰者。
7. 八字中之五行缺一行或兩行者。
8. 八字中金水多者。
9. 八字中木火多者。
10. 命中多帶孤辰、寡宿、華蓋、亡神、空亡等神煞者。
11. 命中帶貴人而逢空亡者。
12. 日元自坐偏印又是華蓋以年取者。
13. 命帶神煞孤辰與驛馬同柱者。
14. 命帶神煞華蓋與空亡同柱者。
15. 男女命無配偶星，亦無子息星者。
16. 命局為潤下格行運東南方者。
17. 命中日支羊刃，且會合多又無財官者。
18. 女命唯一食神被印星克者。
摘自陳文遙《頂極八字學風雲錄》
19.八字食傷無力，印星重，對異性缺乏興趣，不但個性保守，而且熱衷宗教信仰。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑑》
20.官、印星貼身的人，大都有五術信仰，走入印星運後，命局平衡，就以印星為業。
摘自光蓮先生《八字氣數研究》
21.凡是八字中有子午沖，乙丙丁三奇，偏印正印重疊，偏寒、偏熱者，大都有獻身宗教的傾向。
摘自鍾義明《命理難題解題》
22.不論男女，時柱為通根透乾的傷官，必喜玄學，且悟性極高。
摘自戴永長《四柱預測經驗技巧集合》
23.天干傷官見官無印，學了五術，合靠之斂財，因敢做，忽然走上算命之路，是因為天克印、地克印、天雙殺、地雙殺。八字克印，五(巫)術玄學中人，或正在動其運，則必在執其業。
摘自謝武騰《八字職業班講義》
24.四柱中，辰、戌、醜、未為雜氣，名曰華蓋，古書曰四庫全者為僧道命，按現代實際論，
都是多才多藝，年青時機不逢時和名落孫山的才子，他們善在寂寞中，多思善慮，專研佛、玄學類，淡薄了名利而有離塵之感，四柱中無財無官之人確會出家為僧，有才有食傷者確能成為一代名儒，琴棋書畫無所不能，但四庫為土，終跳不出凡塵的圈子，可是他們的思想境界卻很可觀。所以經書日命代華蓋不利六親姐妹，四柱中有三個庫者仍是如此，在批命時，凡時上有辰戌醜未者都應把上述情況考慮進去，這對批註時大有破譯對方心理的玄機 。
摘自殷少卿《四柱新法》
第十一節《易有靈異現象出現的看法》
1. 八字有四正(子。午。卯。酉)的人。因腦波較一般人短，能承受較強的感應能力。但至少應有二個四正在命局中，可能性較高。
2. 八字中的印星強旺。
3. 八字中的食傷氣勢不弱。
4. 四正越集中的運限，越會發生靈異現象。
以上為宋英成的研究。但從我們研究來看有以下幾種情況。
5.八字中有甲木，丁火的人這種現象較多。因甲為天干之首，丁火為神秘之星。尤以甲木，丁火為官殺或傷食時最驗。而地支以見戌亥，卯酉為主。因戌亥為乾，乾為天為頭。
最反應人腦與宇宙信息的東西。卯酉為天門地戶即日出在卯，日落在酉。反映了太陽運轉對人體的作用。這兩個時辰為白天與夜晚的交界線，是陰陽分界的時刻。
摘自王虎應《命理真訣導讀，雷集》
第十二節《保家仙的看法》
1、 有保家仙：
天干同見六丁，六甲，家有祖傳保家仙。
此法必須避開日主，如丁日主見甲，甲日主見丁，不屬天干同現丁，甲，不能以家有保家仙斷。
摘自張成達《八字速斷點竅》
第十三節《乞丐的看法》
1.命中財弱極又有原神者易為乞丐。
2.食沖者缺乳缺食，無他星救助易成乞丐。他星者，印星也。
摘自《郝金陽口訣》
第十四節《對命理是否喜歡或學得好的看法》
1. 看是否喜歡命理學和是否學得好∶甲木(十乾之首，表示尋根問底。寅木也算)丁火(玄學之火，午火亦是)，戌土、亥水、華蓋、傷官。得原神生旺者學得好，虛透不旺者乃葉公好龍、沽名釣譽及唯利是圖之輩;互相矛盾並相互衝擊者乃搞歪理之人
摘自《郝科八字心訣精華》