第09期 八字中的“有”與“沒有”
我認為學命理最重要的是對命理的一種認識。1～8期都沒有教多少實用技法，而是教授大家對命理及基礎理論的全新認識。這一期也是如此。我最早學命時，有一種錯誤的認識，就是八字缺金就認為需要補金，八字金多就需要泄金或克金等。這些都是錯誤的認識。其實許多情況“沒有”的反而是有和好。而那些不好的和沒有的，正是因為八字中“有的”結果。
例乾造：壬 癸 壬 丙
子 卯 子 午
大運：甲 乙 丙 丁
辰 己 午 未
郝先生曾拿此八字考我此人是乾什麼的，我沒有說對，實際此人是乞丐!行丙午運正在討乞。八字有財行財運正是最窮的時候。假如他任意換一個時辰，時乾支不見財星，肯定不是乞丐。此造身極旺，月令卯木被刑壞無法泄水生火，財星為忌，見財為害，況財在門戶，一出門戶就見財，自然是乞丐。
《卜文命學》第二期40頁李洪陵提供一乞丐：癸卯、丁巳、丁巳、壬寅，時辰肯定是他估推的，按巳時推此造從強，不會是乞丐，而生於申酉時，乞丐無疑。研究命理的人也未必知曉這一道理。
所以，看八字有一原則，八字中什麼神作了忌神或病神，這個神在八字中大運中旺出現，即此神代表的事物就不好;若此神在八字大運中弱出現和被去，則表示得到此神，為此神勞神而大有收穫;如果病神和忌神在八字大運中不出現，可以說這個神代表的事物不需很追求自然天成。相反的道理還有：如果八字中的喜神和用神被壞或逢大運中被壞，即這個神代表的事物就凶;假如代表丈夫或代表妻子的神壓根就不出現，也沒有被壞的可能，即可以丈夫或妻子無事而論吉。
例坤造：甲 丙 乙 己
申 子 醜 卯
大運：乙 甲 癸 壬 辛 庚
亥 戌 酉 申 未 午
此造以傷官丙作用神，金水為忌神。丈夫為金。夫宮醜也為忌神，丈夫對她不好。行入庚午運傷臨旺而官星虛透，傷官與官相見而克，庚辰年夫星太歲出現為應期，夫得心臟病去世。有人說忌神之金被去為吉，為何為凶?實際吉凶是相對的，壬申運的時候丈夫打她很兇，辛未運的時候她作生意賺錢，丈夫除不幫忙而阻礙她的生意，庚午運丈夫的去世使她沒有拖累，生活得可能更好。同時，我反對把用神絕對化與終身化，八字也同六爻卦一樣，看丈夫之事就以官鬼為用神，官鬼被壞主丈夫死亡，又主凶。用神只管行運之好壞，生死則另有看法。郝先生看命從來不講用神，有他的道理所在。
作業：岳飛：癸 乙 甲 己
未 卯 子 巳
與另一男命：癸 乙 甲 庚
卯 卯 寅 午
一個是民族英雄，明載史冊，一個普通幹部。他們的用神都是水，癸卯造辛亥運乙亥年升職。他們倆為何有如此大的差別?
提示：用“有”與“沒有”的理論。
第九期作業答案
記得97年我隨郝先生學命時，他跟我說：“我給你講了我的推命方法，你也講一講你的方法，我跟你學一學。”於是我將《滴天髓》中任鐵樵自造分析的那一 段念給他聽。他說：“你這是講課能用，推命不實際，用我的方法給你推，你聽。”
乾造：癸 戊 丙 壬
巳 午 午 辰
“此人為何不能做官?他驕傲自負，看不起人，決不會討好領導。他拿別人的 錢覺得理所當然，讓他拿錢給別人送點禮什麼的，比抽他的筋還難，故而雖聰明有餘，卻無法作為。丙火見年支巳為祿，日主貪祿即只顧他自己，所以成不了大事， 與七殺旺不旺關係不大。”
原來如此!難怪任氏前四十年不好可以理解，後四十年為用神旺地，卻依然是個落魄文人，用任氏自已講的理是無法說得通的。
其實本期作業的答案也在看一個“祿”字。岳飛八字無祿，祿主自我，自私， 自己的，岳飛能成就大業，早已將生死置這度外，心目中已經沒有“小我”的存在， 有的只是民族大義和精忠報國之心。而另一個命日主坐祿，私心、私慾很重，
其差別不言而喻。 有人會問：癸 乙 甲 庚
卯 卯 寅 午
此造木旺應喜火泄秀，為何不用火而用水?此因八字水枯之故。春木缺水，不可能成參天大樹，而怕的是午火烈日，故補水才是最主要的。 又例，
乾造：庚 辛 庚 壬
子 巳 申 午
此造明顯是個傷官去官格，喜用金水，怕見木火。我推他過去的經歷十分應驗 ，但我跟他講：“你的缺點是做事顧慮多，老顧著自己的利益，患得患失，不是說你愛錢，你對錢無所謂，但就是幹事情縮手縮腳。丙戌運注意官災;乙亥運本可成就一代政治家，可就怕你的缺點影響到你的仕途。”他講對他的缺點分析很對.