占菜蔬
菜蔬別取認其真，月將加時位上陳。
醜為野菜寅莙蓬，卯兼園圃是蔓菁。
辰為菠菱巳萵苣，午為茄子不虛名。
未為茼蒿騰香味，申為檸頭莪與苓。
酉為蔥韭兼蘿蔔，戌為馬齒配葫蘆。
亥主蕓薹和葵子，子為白芥及菠菱。
占食器
占人食器驗其真，月將加時坐上陳。
孟匙仲筋季是缽，陽碗陰碟認五行。
寅碗卯筷並盂子，辰戌鎝鐺又瓦瓶。
巳午盂子未托罐，申甌酉盞名細磁。
亥是壺格磁盞子，子瓶醜勺認本情。
莫交差變五行理，成去二法取相形。
宅舍門
玄女射宅歌
月將加時尋子看，神後臨處辨其端。
寅為香爐缺不園，從外將來不值錢。
臨卯樹影乾巽現，莫教四角樹梢懸。
臨辰婦女產女難，一道血光宅內纏。
臨巳婦女手中物，養蠶虛耗更鬼看。
臨午有灶內不安，夏季亂患火侵天。
臨未墓塌並灶叫，蠶虛婆婆守孤單。
臨申家中有龍劍，外來上面死氣安。
臨酉口願不與賽，家亡親子索銀錢。
臨戌乾下有骸骨，田蠶虛耗乾下看。
臨亥雞犬怪狂顛，乾上破瓮底不完。
臨子乾上神不安，不是家神眼不圓。
臨醜牛羊人橫死，不鎮必定子孫殃。
此是玄女射宅法，縱有千金也莫傳。
占宅外景
(與璧玉經內論賊所在之方同)
占宅外景入式
法曰：凡占外景，常以月將加時數到本宅位上見何將神，以宅上所見之將神加於時上是也。假如正月將，乙丑日巳時，申地為宅;行月將到申地上見寅，卻將寅復加於巳時上傳成四課，遂為東南外景也。從巳立課十二位。
課宅東南巳地：辛金、青龍木、功曹木、巳火。寅。
巳地上有大樹一株，上有枯梢或乾死枝也。合有花樹子。何以知?云：以寅為樹木，又地分是火，木能生火，故為花樹子。又上生下故也。有枯梢或乾枝者何也?為人元見辛，以小金不能克大木，雖上克下不能克了，但枯其稍而已。又雲神樹何也?為四位內見青龍，青龍得火，辛不能勝，所以有神樹也。
課宅正南午地：壬水、天空土、太沖木、午火。卯。
午地上有木橋一座，但橋下無水。何以知之?為人元壬是水，卻見天空土克之，故無水也。此地必有空穴、窯灶。何以知?云：為四位內見天空，亦為空穴、坑穴也;又主其地必坍塌也。為天空是土，將神是木，木來克土，土又克人元水，故有坍塌也。有木橋者，以太沖無克故耳。
課宅正南落西未地：癸水、白虎金、天罡土、未土。辰。
未地上必有麥地一段，或白地也。此地合主相爭。今不相爭，何謂?云：四位凶，相生故也。但此地上曾有大道一條。何以知之?為貴神是白虎，白虎為道。此地亦有獅獸之物。故曰：白虎道子石獅子。
課宅西南申地：甲木、太常土、太乙火、申金。巳。
申地合主有水，今卻無水。何謂?云：四位內全不見水，故云無水，亦無有諸物也。
課宅正西酉地：乙木、玄武水、勝光火、酉金。午。
酉地上本有鴉巢，今卻無。何謂?云：四位內見人元是木，與勝光不相接，更水上克之，所以無也。克者為無從旺斷是也。
課宅正西落北戌地：丙火、太陰金、小吉土、戌土。未。
戌地上只有一眼枯井，必無水也。為四位內不見水，故名枯井。
課宅西北亥地：丁火、天后水、傳送金、亥水。申。
亥地上合主有道，或有碾子。今不見矣何謂?云：四位內金旺，卻為人元是火，火來克金，故無道，碾也。以此證之，故酉為院，申為碾也。
課宅正北子地：戊土、天乙土、從魁金、子水。酉。
子地上合有小院子一所。今無矣。亦為神堂廟宇也。何為有神樹、佛堂?以見天乙貴神堂宇也。
課宅東北醜地：己土、騰蛇火、河魁土、醜土。戌。
醜地上只有糞堆一聚，以上下相生故也，或是叢骨耳。
課宅東北寅地：戊土、朱雀火、登明水、寅木。亥。
寅地上合主有水，今無矣。何以知之?云：人元土能克水，故主無也。
課宅正東卯地：己土、六合木、神後水、卯木。子。
卯地上有菜園一所，此菜園主地下也。為上克下主地下也。故云：克者為無從旺斷。今既克，何以言有?云：子為大水，己為小土，小土不能克大水，更二木反克土，故云有水也。
課宅正東南辰地：庚金、勾陳土、大吉土、辰土。
辰地上主有桑園，或有土橋，醜為橋。此橋亦主婦人相爭。何以知?為四位內勾陳發用，故為勾陳婦女愛爭張，主與同姓人相爭。
占宅內景
寅為火爐卯為床，辰為盆瓮墜薄房。
巳為廚灶並鐺銚，午為衣架籠皮當。
未為中庭酉為院，申為神祠共佛堂。
酉為鏡子或刀劍，戌瓮仍兼吃物將。
亥為燈台並帳幞，盞瓶籠匣子為鄉。
醜櫃斛斗在其下，家中器物盡能看。
占宅內景入式
法曰：以月將加時復加時也。假令十月將，辛亥日申時巳地，宅巳上見登明為將，卻將登明復加於申時上，便為宅中內景首課也。似此觀之，內外景同一法，雖神將同，其所主異也。
課宅內西南申地：丙火、太陰金、登明水、申金。亥。
申地上有橙樹一棵，此位或是遮帳幕也。以二金生一水故也。
課宅內正西酉地：丁火、玄武水、神後水、酉金。子。
酉地上主有些小瓶盞，或是籠匣也。此物必主口子左右破傷也。何以知之?為四課內只見水，人元為頭，金生二水克丁火，故主口子破傷。此位必有文書或圖畫，為見玄武無刑克，主有，故玄武鬼神並圖畫。
課宅內正西落北戌地：戊土、太常土、大吉土、戌土。醜。
戌地有斛斗或柜子，內必常有熟食可吃之物。何以知?為將神主斛斗及柜子。太常主吃食，戌又主吃食，故斷如此。
課宅內西北亥地：己土、白虎金、功曹木、亥水。寅。
亥地上主有火爐、床也。其火爐更無腳。何以知?謂貴神是白虎金，能克功曹木，以上克下故主無腳也。又云：火爐被白虎克之，本合無，今言有者何?云：以地分是水，水在木之根，亦為生氣，安得無耶?此功曹有生有克，必主有而見損壞也。
課宅內正北子地：庚金、天空土、太沖木、子水。卯。
子地上有床榻，此床無腳、欞也。何以知?為四位內貴神是天空土，卻被太沖木下克之，此下克上，故主無床欞也。又卯為床，卻被庚在上遙克，亦主無床腳。若庚為貴神，則主無床欞。又此床是外人家借得來，或是盜來。此床見金，主有人就門來索。何以知?為四位見卯，卯為門戶。又人元見庚，庚是白虎，克太沖，地分子有盜之象。又白虎為外人，外人隔位辟門相剋，故外取索。
課宅內正北落醜地：辛金、青龍木、天罡土、醜土。辰。
醜地上有薄墜之物。今位內見青龍木，木能克土，更是大木在上克之，所以無一物也。此位只有神位或功德。何以知?為見青龍，青龍為神樹，只為故舊破碎。何為見此?以青龍木克二土，上又有辛金克之，以小金不能克大木。木雖主有神象，但主故舊破碎。今青龍為人元所克，此木見金不能寧，家亦不榮旺。
課宅內正東北寅地：庚金、勾陳土、太乙火、寅木。巳。
寅地上主有廚灶，此灶置起，主陰人頻相爭。何以知?為四位內見勾陳，其神本凶，故曰：勾陳婦女愛爭張。被地分木遙克之，所以頻相爭也。又灶主曾見火光燒著人。何為見此?為人元是金，金亦為凶神，被太乙遙克，炎上之性有所附著，更木下生，所以發火光燒著人也。
課宅內正東卯地：辛金、六合木、勝光火、卯木。午。
卯地上主有衣架或皮血也。此位更主有門戶應也。何以知?為見六合，六合為門戶，人元見辛，辛亦是門戶。此門必主破壞。何以知?為六合是門，被人元相剋;辛金為門戶，亦為勝光遙克，所以皆主破壞，如無門，有窗亦同。
課宅內正東落南辰地：壬水、朱雀火、小吉土、辰土。未。
辰地上必有小院子或筐子。此院子內必有財，被賊來剜牆，傷本主也。何以見?為貴神是朱雀火，課內人元是壬，壬是玄武盜賊之神，亦是在外之客，卻被外來克內，客來克主，故主賊傷主也。然有院及筐者，以火生二土故也。
課宅內東南巳地：癸水、騰蛇火、傳送金、巳火。申。
巳地上合有神堂、佛堂、神祗。今不在此位者，被婦人移往他處也。本位在西南地。何以見此?為四位見二火入廟，金受克，火為純陰，又上下相攻，以神不能在原位，故移之申之本位也。然此神無功德，更被婦人燒著，今見破損。何以見之?神佛是金被騰蛇所克，騰蛇又主陰人。地分亦是騰蛇本位，所以主曾燒著破損也。以兩火克一金，合主無神佛，今卻言有，何也?蓋騰蛇與巳火皆為一家，巳為陰火，陰小火也。其騰蛇又被癸水克之，火勢無力，故雖克之不盡也，但主破損移位而已。
課宅內正南午地：甲木、天乙土、從魁金、午火。酉。
午地上必有破鏡子或不全折缺刀劍也。此物原是貴神或官員家將來的。何以知?四位內見貴神本位，天乙亦是貴神官員也。然主破缺者何也?以地分火克之，所得物是貴人，今亦休敗矣。何以知?人元甲木，下克貴人，故主德不稱位也。
課宅內正南落西未地：乙木、天后水、河魁土、未土。戌。
未地上主有盆瓮或吃物.今不能完具，以土克水，木克土，重重自下克之，雖主暫有，亦終不完具，而或無也。其外更無一物，又況吃食之物不是久存者。可以久存者，惟乾糧或脯棗、木果之類。
占宅外景歌
課宅之法妙通玄，月將加時宅頭端。
看是何神同一位，依次再加返來看。
克者必是移動事，相生有氣宅主園。
孟仲季宅看臨處，人元起對見方圓。
庚辛道斜坤艮位，壬癸海澗河井邊。
甲乙為林單行樹，丙丁旺處高崗連。
戊己宅園墳向此，須知十乾仔細遷。
土金水火為窯灶，庚辛碓磨及門窗。
子午正門半樓屋，四孟相臨是草房。
火旺高崗火最貴，與姓相生子孫強。
土旺重崗主墳墓，土木墳壠痛苦亡。
四位相刑有災禍，上下相生福滿堂。
土為坤艮金乾兌，水火離坎必相當。
木主震巽尋八卦，克宅必定有不良。
六合青龍甲乙樹，對金枝損與皮傷。
朱雀丙丁高崗嶺，戊己高墳是嶺崗。
庚辛為道看斜正，壬癸橋河溝澗詳。
要知四向看徵對，彎岡曲折認刑傷。
上克下兮地必下，下克上時漫坡崗。
命前五辰為宅用，命後三辰保是莊。
宅神上克中必起，人亡家破見逃移。
陽見陽支損小口，陰見陰支母命難。
三下克上官事起，三上克下煞妻言。
四位相生萬事吉，見克被刑災禍端。
此是孫臏真甲子，天地移來掌內觀。
將神入宅內景
寅為火爐福神位，卯為床並門窗類。
辰為磁盆衣麻物，巳為廚灶鐺釜銚。
午是衣架並籠床，未為小院及神祗。
申為佛堂磁盞子，酉鏡門窗碗瓶劍。
戌為盆瓮灰糠谷，亥是燈台並帳幕。
子為瓶盞及鏡匣，醜是櫃檻並斛斗。
此是六壬真甲子，至今留下少人知。
貴神入宅內景
天乙神堂佛像言，珍珠釵釧異衣端。
騰蛇花錦婦人作，更有窯灶在其間。
朱雀籠床或書畫，膻皮毛塔架頭看。
六合盤斗角門子，木勺檐子及為床。
勾陳盆瓮灰糠谷，破衣棉絮舊條單。
青龍圖畫神龍樹，錢鏡衣衫刀劍端。
天后水盆瓶與盞，綿麻索子菜南園。
太陰石頭須有眼，古刀快鈍在方間。
玄武布麻綢絹等，磁盆細盞在空懸。
太常依壁刀槍立，懸索笛廉位上占。
白虎石磨及獅子，盞瓶瓦瓮在頭懸。
天空葫蘆及舊經.銅盞數珠及幡幢。
常將此神合時用，顏色需求五子元。
此是六壬真秘法，孫臏留下至今傳。
占宅吉凶
占宅之法課中詳，日乾為宅位上當。
主若克宅宅須吉，宅來克主主遭殃。
將位臨煞終有禍，安神財旺福須昌。
更推休旺臨時斷，吉凶由如眼下張。
命前五辰為客舍，後三莊產看興衰。
五行旺相相生吉，四位相刑禍可知。
將神入宅吉凶
寅為貓犬外來家，口願重重樹影花。
有克必傷尊長死，馬亡子死鬼顛邪。
太沖受克損門窗，怪見虛驚賊盜傷。
改戶移門車船損，兄弟須是各分張。
天罡旺處家不和，六畜頻傷官事多。
有克奴逃及婢走，死亡人口腫瘡魔。
太乙禽蛇現屋頭，釜鳴光灼起煙樓。
旺相女家招外婿，克外幼婦人先休。
勝光當旺足資財，子孫富貴名自諧。
受克官災須見血，馬亡子死產生災。
小吉神臨女守孤，鬼神纏惹病聲呼。
有氣婚姻珠寶吉，只迎酒禮出師巫。
傳送由來入旺方， 兒男雄勇樂刀槍。
申臨巳午軍人輩，客途車碾患喉瘡。
從魁囚死陰私禍，自縊人亡勞病多。
假若同帶蛇玄虎，或然入魔出師婆。
河魁旺處魔神藏，推出軍人夭壽郎。
更近宅邊枯骨犯，徒刑須出痛傷亡。
登明凶死病萎黃，眼色斜牽少女傷。
當旺豬羊饒失散，若逢戌上醜兒郎。
神後伏位見金神，兒郎豪傑樂工文。
忽然值克並空煞，後婦須多絕子孫。
大吉從來入旺方，子孫面醜肚脂囊。
木上見之頭必禿，忽然眼病有牛羊。
貴神入宅吉凶
貴神當位做神頭，紙錢豬羊許願求。
功德外來運破損，送迎官貴出追游。
騰蛇損失主驚憂，飛鳥獸鳴三度愁。
婦病子病妻女走，鬼來火現屋山頭。
朱雀神現光焰焰，官災鬥打病連連。
血光走失出娼婦，宅中槍刃有多年。
六合神主立幡竿，櫃破門損上下看。
木盤鐵鋸香盒破，紙錢龍樹鬼來纏。
勾陳多旺鬼須來，糠瓮灰盆院裡埋。
更有水坑屍在地，竇牆騰鼠入家來。
青龍樹影到堂前，大木損伐人不安。
家中火鏡頻作祟，傷人刀劍在頭邊。
天后宅中有井凶，玄武功德在家中。
水穿門出山魈鬼，婦女投井更私通。
太陰火光現入門，明師知識會難分。
只求外來婦鬼撓，破磨尖石有眼災。
玄武凶生家近河，水災鬼怪及妖魔。
兒女丑惡多斜眼，賊來三度犬傷多。
太常幡子到佛前，口願豬羊賽未全。
銅鐵杯盆並井燦，釜鳴必主患風顛。
白虎凶喪孝子來，蠶絲六畜血財災。
家中靈床未除了，更於門前石變災。
天空主瓮破傷鳴，湯瓶懸壺壁上行。
更有四足傷人起，宅驚屋暴為僧鳴。
占宅內興耗
常以月將加正時，若見白虎騰蛇臨日辰，耗在門。若見大吉、小吉、勝光臨日辰，耗在家。若見功曹、傳送、太乙、神後臨日辰，耗在家。若見天罡臨日辰耗在牛欄，六畜災。若見登明、太沖臨日辰耗在中庭之左右。
占家中百怪
常以月將加正時，天罡加孟凶，加仲吉，加季大吉。月將加時看神後所臨，即知見怪也。
神後臨子，必是鼠或血光。臨醜是鬼作人形。臨寅是四足或木器轉動作聲。臨辰必是赤色四足聲音作怪。臨巳是釜鳴。臨午亦釜鳴赤色。臨申必是走獸。臨酉必是飛鳥血光。臨戌是梟鳴狐叫為祟。臨亥是豬狗登廁，見鳴之物。卯與寅同。
占修宅舍吉凶
問其家長行年。加宅神、視本命前五辰，如見煞神及魁罡，不可遷移，造宅凶。見功曹、傳送、勝光、神後、大吉、小吉，宜修也。又當以家長行年加神將見魁罡辰，有病，主家耗財。見從魁酉，主老小口舌，火光，婦人爭財。見功曹寅、傳送申，主喜。見神後子，盜賊死亡。見勝光午亦為喜用。見登明亥憂財。見大吉醜、小吉未，憂牛馬及火光。更看今日何處動用起造，以方位為則，卻用本日乾辰。如旺相可動，刑克不可動。要本日與位相生，吉神臨，並喜神助協，凡事吉也，又主榮旺，吉兆興隆，如在空亡克戰蛇虎之地和勾陳、玄武，皆主不利，及官司傷財，人口患病。
上述文字論述不清楚，關於修宅舍的起課方法可以歸納為二種：(1)以家長行年為地分起課。(2)以家長命前五辰為地分起課。
占接屋粱柱
接屋之法妙須知，月將加時方上真。
更看天官與位上，便從日乾支上尋。
壬癸庚辛申酉位，必然蓋造又還新。
下克上兮應接梁，上克下兮接棟新。
二下克上棟應折，二上克下屋摧崩。
人元芭薄瓦木是，天官為梁將柱真。
地分根階石土項，常用刑克定真神。
庚辛若臨本位上，萬物皆新如通神。
接屋但以方上起，孫臏留下不傳人。
占移居吉凶
移居之法課中看，鬼煞臨身不可前。
客旺主凶終是吉，客休主旺莫移遷。
金神弔喪來歸戶，只宜守舊保家園。
解曰：如得天驛二馬及有生氣吉神，皆可動用移居吉。在空刑之地，不宜動，主破損不利。
居士解析：家宅內外景預測，要用到特殊起課方法，即月將加時復加時，此法是“雙將法”的一種，《金口訣高層技法》和《金口訣環境學》中有專門論述。取宅爻作地分，月將加時起出首課，然後再把新月將加到時支上，分別起出十二課。此部分內容很多，非三言兩語能夠解釋清楚，建議參考本人拙作《金口訣環境學》，裡面有具體的操作方法和技巧。
塋地門
占墓地景
寅為花樹卯橋船，辰冢高崗巳澗泉。
午嶺橫山未堰子，申河石道酉麻山。
戌骨臭穢破窯灶，亥地南還有水穿。
子壬地頭如仰瓦，醜為平坡坤下軒。
此是孫臏地形法，取法臨用著意看。
占墓外景入式
假令：登明將，乙丑日申時，巳地課墓。
辛金、青龍木、傳送金、巳火。
此墓主絕兩房，更主一房離鄉。亦出軍人，更主惡死或車碾也。此墓全為破敗，兼無一房旺也。何以知?云：兩房絕者，此四位內見二金克青龍木，火又返克二金，又傳送主絕，亦主為軍人離鄉也。
又云：並無旺者，以四位內並無相生也。又主其家出一房，主刀傷死者，為青龍木被二金在上下克之，又白虎為刀劍之神，其神本凶，故主斬殺死或見血光死也。外景更用人元月建，假令人元是辛，故丙辛建庚寅、辛卯壬辰、癸巳以推去。
課東北寅地：戊土、朱雀火、太乙火、寅木。庚。
庚為墓乾，庚辛為道。寅地舊曾有道子一條，見今耕沒了也。謂庚為道，屬金，又見朱雀火，故云今沒了也。其舊道上原有枯樹一棵，其上必有窩巢。以朱雀臨旺方是也。其樹枯者，亦以金克故也。今此道卻移在正東。
課正東卯地：己土、六合木、勝光火、卯木。辛。
卯地正北道上曾有小樹子一株，後來卻伐了。問：何以知之?課內見六合，六合為樹木也。此道子必在人家門前，或在莊內。何以知?曰：為見三重門也。卯為門，六合亦為門，辛又為門。故主如此。問言被人家偷伐了，以墓乾見辛，辛屬外人，又無相生，反為辛金克也。
課正東落南辰地：庚金、勾陳土、小吉未、辰土。壬。
辰地上見曾有乾河一道，少有水也。何為無水?為四位內三土克一水，故云無水也。此河內有陰人小殯子一所，或兩個。其人橫死，或盜偷牢獄死，以見勾陳故也。勾陳亦為小殯子也。內有一陰人小殯。其人在生之日曾孤寡，小吉故也。此河今亦不在辰地，移在東南巳地。
課東南巳地：辛金、青龍木、傳送金、巳火。癸。
前言辰地以三土克一水，故云無水，移河應之。此河今移在巳地。河內主有微水也。何以知?云：以壬為大水，癸為小水也。此河內亦有大樹一株，榮旺也，必為神樹、以見青龍故也。今木在水中，雖見二金，不能太傷，亦少有損也。
課正南午地：壬水、天空土、從魁金、午火。甲。
午地上有大樹一株，其樹不旺，為樹上有一枝枯乾，或砍伐也。何以知?為見金故也。經云：見金枝損及皮傷。何為不旺?為將神酉金，金能克木。此位亦有小道子一條，多是東西橫者，以見辛金故也。
課正南落西未地：癸水、白虎金、河魁土、未土。乙。
未地上合有樹木，卻為白虎當位，主無樹木也。何以言之?云：為大金下克小木，故不能有樹木也。此位別無物，只有骸骨一付，或有重喪，或有故墓，為將神戌土亦為骸骨之神。神為白虎，白虎為孝服之神，亦為骸骨之神。此墓主其家絕後，其墳無主也。
課西南申地：甲木、太常土、登明水、申金。丙。
申地上合有崗嶺。課此並無崗嶺也。何以知之?云：為內見亥水生木，木能克土，更上克下，故主如此。只有陰人墓子一所，為四位見太常，太常亦為小殯也。其陰人在生之日被人謀害，又主官事刑獄，其人必氣死或被藥死故也。故云：太常食藥打不全。又占被患病或天行死，或因生產亡，及腹脹而死。此詳在占病法。
課正西酉地：乙木、玄武水、神後水、酉金。丁。
酉地見丁火為崗嶺之神。此為將神見子水，貴神玄武水，是二水克一火，所以無崗嶺也。只有河子一條，為地分酉金，又神後水，玄武亦是水，金能生二水大旺，故言有河也。此河主八年前一婦人投河。何以知?為墓乾見火，投在二水中，巳無氣。又丁為蛇，屬陰，故為陰人也。又玄武又是賊水，所以此河主常損人。
課正西落北戌地：丙火、太陰金、大吉土、戌土。戊。
戌地必有大墳墓，主破一房，余皆旺也。破者，其家出陰人殘患。更主外人謀害，亦主婦人淫亂，或暗昧不明，以太陰被克故也。
課西北亥地：丁火、天后水、功曹木、亥水。己。
亥地上合有墓一所，此墓主一房出房，其是木有二水生，喜得此為喜神。又將神是功曹，功曹為青龍，青龍為天喜之神，得水大旺，此為生氣，故主加官進祿，亦有財帛之喜。此墓主葬六年後出一婦人投井。何以知?為貴神見天后，天后又是井神，人元丁火屬陰。人元卻陷於二水，所以投井也。故云：天后宅中有井凶。又雲出患頭目人或無頭目也。以人元為首，貴神克之也;亦主葬者有無頭之人，占病在頭目，此墓亦主水入也。
課正北子地：戊土、貴神土、太沖木、子水。庚。
子地有大道一條，邊有小廟或寺，為見天乙故也。經云：貴神神佛並堂殿是也。
課正北落東醜地：己土、騰蛇火、天罡土、醜土。辛。
醜地上亦有道子通連子位，道旁必有窯灶，以騰蛇當位故也。經云：騰蛇窯灶近於莊。所以有者，相生故也。
居士解析：以墳墓所處位置為地分起課，稱發首課，可斷此墓的吉凶。
占墓吉凶
克無旺有理何微? 旺克宜將四位推。
禍福吉凶如眼見，始知神妙泄天機。
解曰：白虎臨四季土為墳塋，更看生旺及貴神臨於得地，其家旺相也。見辰戌為高崗小嶺，醜未近田園之地，見貴人青龍官員財豪之家，見大吉常合皆主買賣、手藝、經商之人也。見太陰主暗昧娼奴之類，亦主不明之人也。見蛇虎主道途、孤寡、破落之家，疾病纏綿不吉。見天空主孤寡、異姓子孫之家。見勾陳主孤窮、軍屠、破損、爭鬥之家。玄武作賊盜、損失、破敗之家，朱雀出書生秀實主人，有生旺相主吉，不宜值刑克破煞，占宅亦皆效上神所主。
占塋內災福
一葬之內甲丙丁，只如平課加本命。
要知穴下真災福，甲寅乙卯支幹並。
將生天官富貴吉，福壽增添子孫興。
天官若是生月將，妻子家道只平平。
人元三位相生吉，三位相剋帶煞凶。
功曹患眼卯勇猛，辰戌賊人腰腳病。
太乙血財文武位，午地家道興旺中。
未上孤老長病者，申家生分走無蹤。
酉中自縊外行去，戌位絕地夫婦榮。
登明一病患頭禿，子位先富後卻貧。
大吉耳聾出軍輩，仔細尋思莫容易。
辰戌醜未子孫少，太常勾陳後婦多。
玄武丑黑兒瞎眼，白虎受克主重傷。
月將克地為人死，天官克將死亡蹤。
天元克將為死人，看其刑克驗其真。
陰將克陽主重死，陽將克陰主輕遲。
此是六壬真妙法，莫道凡夫取次知。
占開墓見景
其 一
開冢之法將加時，辨其視現本墓支。
戊癸合將土塞墓，乙庚配位白氣纏。
丁壬合時蛇並鼠，甲乙根扶穿屍骨。
丙辛蛇侵屍地居，五刑相剋驗根基。
申酉端詳毳雉尾，寅卯根扶似龍鬚。
巳午熱氣宜迴避，亥子蛇鼠好遷居。
上克下兮面合地，下克上兮頭離身。
五行相剋隨時斷，便是孫臏真秘訣。
其 二
開墳之法妙通玄，月將加時方上端。
看其神將量凶吉，貴賤推尋在意間。
天乙旺相合龍建，三公為事事不煩。
騰蛇開墓蟲滿墓，必須家敗婦人奸。
朱雀生光明蛛網，官事連連子更頑。
六合墳墓橫根樹，見水兒孫富百年。
勾陳貧賤傷殘患，主出高官將相權。
天后墓崗須見水，當家興旺子孫賢。
太陰金箔貼斬土，或為衣衫富貴遷。
玄武蛇鼠人生盜，墳中出水久無官。
太常蕃芽螻滿墓，土上神競婦女開。
白虎土上毫孔穴，定知後代出官員。
天空墓塌穿為哭，土抹神吞骨不全。
三公王侯堪用事，巳外難升不盡言。
此是坐端金口訣，等閒休信小兒言。
其 三
開墓見景兩殊詳，望墓加時本位方。
只看貴神臨旺處，辨其神理別災殃。
貴神火上見光明，田鼠穿墓出傍廂。
青龍水土生松檜，墳里橫根在四傍。
騰蛇見木多蛇聚，上有孔竅透明窗。
朱雀立木臨本位，定知氣出穴蟲藏。
勾陳白冒須逢土，火上占之閉墓堂。
六合本位生根蒂，皆須殘毀仍在崗。
太陰受克金蠶對，土色逢之金色彰。
天后遇金墳有水，見木草生穿冥房。
玄武見蛇逢巳火，水敗賊劫離池塘。
太常白虎為氣現，土火同幫窗見光。
白虎火上屍合面，土上吞天死必傷。
似此推詳墳墓事，百發無差信法良。
占墓外景
課墳占墓片時間，萬里如同在眼前。
常取正時加月將，人神將位手中安。
天乙神祗小廟子，大樹峰戀如蓋懸。
騰蛇遠隔懸藤樹，來嶺崗橫高下彎。
朱雀鸛鵲鴉窩子，盆池花樹有勾欄。
六合幡子並台樹，缺牆門外掉綿安。
勾陳土台墳邊冢，四海溝渠道穿坑。
青龍怪樹橫風勢，近泉樹木上侵天。
天后池潭石疊砌，萱草梅花樹頭鮮。
太陰碑碣墳前立，石柱雙雙埋路邊。
玄武河泉墳里出，盜賊曾揭墓頭磚。
太常香台及醮器，樹頭紙贈掛錢財。
白虎石羊本家事，人行斜道路旁穿。
天空枯樹墳尖塌，鄰近周圓廟觀灘。
此是端坐金口訣，宇宙乾坤掌上看。
占別墓及死因
人間天墓最幽玄，切須遍把古書研。
月將加時看方位，參詳臨處課三傳。
陽日陽方陽即是，陰日陰方陰其全。
貴神富豪官人子，騰蛇鬼魅怪多般。
朱雀自縊兼投井，六合富貴四肢端。
勾陳獄訟卒盜死，青龍患目肝病纏。
天后產死貧卒病，太陰暗昧犯私奸。
玄武刀劍血光死，太常藥食打不痊。
白虎凶病懨懨死，天空風癱癰病顛。
占墓內是陰人陽人
墳子數個或東西，南北冢子怎生知。
排定亡人辨剛柔，剛日從東南起將。
柔日西北行將加，數至天官看前後。
月將加頭分神位，一例天官是要知。
欲知地下陰與陽，便於日下認清光。
陽日陰方陰即是，陰日陽方卻是陽。
陽將陽神陽人冢，陰神陰將是陰人。
一陰一陽難定奪，其須決斷在天罡。
天罡臨陰是陰人，天罡臨陽是陽人。
子寅辰地是陽位，更兼午申戌為真。
天罡若還臨此地，定知墳內是陽人。
醜卯巳卻是陰位，又同未酉亥系陰。
天罡若是泊此處，必然塋內是女人。
常將月將加時取，要行順去逐時尋。
尋著辰上是天罡，天罡所泊值千金。
居士解析：陰宅外景的預測方法比較特殊，先按墳墓所在方位起出發首課，判斷墳主家族(後代)情況，再依次起十二課判斷周圍環境狀況。與常規課式所不同的是，多出一個人元，這個人元叫“墓乾”(第二人元)，是以發首課人元遁得的。金口訣中有關陰宅預測的內容很多，操作技術性強，難度較大。作為一名地理師，如果掌握並精通此術，不用到實地考察就能夠知道陰陽宅的大致情況。當然，要徹底了解陰陽宅的吉凶，還必須親臨現場不可，需要調理者，要藉助地理專用技術來運作，最終達到趨吉避凶的目的。想要了解陰宅預測的詳細方法，請見《金口訣環境學》相關內容。