序言
序
丹徒毛氏以數學名於鄉薦，紳士大夫鹹欽其術。有毛生者，持《六壬經緯》來謁，請為序。其書六卷，曰演法，曰神煞，曰格局，曰斷占，曰類相，曰定式，條分縷析，皆其祖父所傳，秘不示人者。余儒家也，儒者言數始《河圖》、《洛書》，大《易》之卦象、《尚書》之《洪範》並言數，而理即寓焉。《春秋左氏傳》所載龜筮之占，其理頗微妙，非有所授受，不得其解。漢以後，各自為家，如九流一十一家，傳其術者，各有師授，莫得而○左點水旁右突，查字典未查到。考。近世所傳，獨六壬占多奇中，考前代如《常陽經》、《金鑾密記》，亦有所授受。大都自隱其名，弗令人通曉，術家務秘其傳，以矜奇辟云爾。丹徒毛氏擅是術三世矣，毛生欲以是書傳諸人，其意蓋以數者天地自然之理，趨吉避凶亦儒家之道所宜通曉。毛生其不囿於術者歟!生祖一駒、父翥並以術名，生名志道，號鐵瓮子，世居丹徒千秋橋畔雲。
雍正三年乙巳五月
賜進士出身 翰林院庶起士 特授江南鎮江府丹徒縣知縣金溪馮詠拜譔
自序
余漢儒毛公諱萇裔也，自宋龍圖閣待制諱友公來任鎮江軍府，啟宇千秋橋畔，名曰歸與齋，宦跡居址兩載郡志，丹徒故里由此昉焉。溯友公及道，凡二十一世。先祖子千公幼習經史，兼精數學，隱茅山白雲觀中，與泰郵鐵山王公、吳門豈金公最契，二相國屢欲薦於朝，卒託疾弗起。吾父際生公敬承家學，為人卜休咎，其應如響。都統北平蔡公、總河長沙陳公知交尤其密，其隱逸事跡載在郡志，彰彰可考。余於經史諸書未及肄業，惟專意六壬之法，嘗鑒群書，旁搜秘旨，見諸家簡內有演法而無定式，有格局而無神煞，有類相而無斷占，遂鍵戶潛心，錯綜經緯，條分縷析。一演法，以七例為衡;二定式，以七百二十局為法;三格局，以九十一款為度;四神煞，以四十四種為準;五類相，以綱領一十一門為規;六斷占，以一十三篇為則。後更詳歸凡例，衍釋精微，公諸同好。乙巳歲太史金溪馮公出宰吾邑，以數學試余，余出是書就正，公贈以序，更編入郡志，以垂示將來，不可謂非余之知遇也。在昔大易始於伏羲，成於文書周孔，天下宗之。六壬始於黃帝，雖有成書，尚未明備，余竊不自揣，纂成是帙，以坊友之請授，之梓人刊以問世，庶使遠近流傳。趨避之道，不可與有志者共喻哉。至於盡泄其傳，質直無隱，《經緯》出而知我罪，惟聽之斯世斯人而已。志道謹序。