卷之一 演法
目錄
乾支 占時 月將 四課 三傳 本命 貴神
正文
乾支
演六壬數，先以本日乾支為主，而陰陽五行生剋由是推之。其陽乾，甲丙戊庚壬;陽乾，乙丁己辛癸。陽支，子寅辰午申戌;陰支，醜卯巳未酉亥。五行，甲乙寅卯屬木，丙丁巳午屬火，庚辛申酉屬金，壬癸亥子屬水，戊己辰戌醜未屬土。生克，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水;水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。凡占某事，以本日之乾為人，本日之支為事。若占某人，則以本日之乾為我，本日之支為人。此乾支、陰陽、五行、生克之辨也。
占時
取時之法，用雷劈棗木，擇十一月壬子日子時製成小盒，圓廣五寸，上下相連，內周圍刻十二塘。用赤珊瑚為珠，從左鏇轉，盒面周圍刻十二孔，觀珠所落之處。中雕太極圖，以離坎兩分子午，定其某某時。
月將
正月亥，二月戌，三月酉，四月申，五月未，六月午，七月巳，八月辰，九月卯，十月寅，十一月醜，十二月子。月將既明，則以值月之將加臨，運定之時，余將左轉，依此周流順布，至於更換值月之將，不可拘定月分，當按歷家中氣交節時刻換之。
四課
甲同寅，乙同辰，丙戊同巳，丁己同未，庚同申，辛同戌，壬同亥，癸同醜。其法：先取日乾所同之位上之將加於日幹上，為第一課。又以第一課位上之將加於第一課上為第二課。次取日支位上之將加於日支上為第三課，又以第三課位上之將於第三課上為第四課。占事者以第一課乾陽應人，第三課支陽應事。占人者，以第一課乾陽應我，第三課支陽應人。其第二課乾陰、第四課支陰，不必論。
其支與乾所同者，即亦以乾論之。
三傳
四課中取五行上下相剋為初傳，初傳位上之將為中傳，中傳位上之將為末傳，謂之三傳。但四課中先取一下克上為初傳，縱有二三上克下，亦勿論。如無一下克上，方取一上克下為初傳。四課中有二三下克上，則取將與乾陰陽相比為初傳，或有二三上克下，亦取將與乾陰陽相比為初傳。四課中有二三四下克上或二三四上克下，將與乾陰陽俱比俱不比，則取寅申巳亥位上為初傳，如無寅申巳亥所乘，則取子午卯酉位上為初傳。或俱是寅申巳亥所乘，或俱是子午卯酉所乘，陽日乾則取乾兩課，屬日中先見之時為初傳。陰日乾則取支兩課屬日中先見之時為初傳。四課中若上下俱無克，則取二三四課克乾為初傳。如二三四課不克乾，則取乾克二三四課為初傳。或二將克乾，乾克二將，亦擇將與乾陰陽相比為初傳。四課中上下俱無克，二三四課不克乾，乾不克二三四課，陽日乾取酉上之將為初傳，中傳則取支上將，末傳則取幹上將。陰日乾取酉下之將為初傳，中傳則取幹上將，末傳則取支上將。四課中若支加乾，或乾加支，上下俱無克，二三四課不克乾，乾不克二三四課，戊辰、戊午日取醜上之將為初傳，丙辰日取戌上之將為初傳，辛丑日取巳為初傳，辛未日取亥為初傳，辛酉日取醜為初傳，中末兩傳俱取幹上之將。四課中乾支相同，若上下俱無克，不取二三四課克乾，不取乾克二三四課。甲寅、庚申日取第一課，順數第三將為初傳;丁未、己未、癸丑日第四課逆數第三將為初傳，中末兩俱取幹上之將。四課中諸將各臨本位，勿論上下有克無克，六甲日三傳寅巳申，六丙日六戊日巳申寅，六庚日申寅巳，壬申日亥申寅，壬午日亥午子，壬辰日亥辰戌，壬寅日亥寅巳，壬子日亥子卯，壬戌日亥戌未，六癸日醜戌未，丁卯、己卯、辛卯日卯子午，丁巳、己巳、辛巳日巳申寅，丁酉、己酉日酉未醜，丁亥、己亥日亥未醜，丁未、己未、辛未日未醜戌，丁丑、己丑、辛丑日醜戌未，辛亥日亥戌未，辛酉日酉戌未，乙丑日辰醜戌，乙亥日辰亥巳，乙酉日辰酉卯，乙未日辰未醜，乙巳日辰巳申，乙卯日辰卯子。四課中諸將各臨沖位，若上下俱無克，二三四課不克乾，乾不克二三四課，辛未日三傳巳醜辰，辛丑日亥未辰，丁丑、己丑日亥未醜，丁未、己未日巳醜醜。凡占人占事以初傳應初，中傳應中，末傳應末。
本命
當事者屬相謂之本命，本命即如本人之身。本命位上所乘之神將如日乾所乘之神將論焉。
貴神
貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后為十二神。至演法則有陰陽配合、順逆之道。
故六甲、六戊、六庚日醜為陽貴，未為陰貴;六乙六己日子為陽貴，申為陰貴;六丙六丁日亥為陽貴，酉為陰貴;六壬六癸日巳為陽貴，卯為陰貴;六辛日午為陽貴，寅為陰貴。陰陽之道如此。
若運定卯辰巳午未申六時者，即以貴人乘其陽貴。運定酉戌亥子醜寅六時者，即以貴人乘其陽貴。配合之道如此。
若貴在亥子醜寅卯辰六位，余神依此左傳加臨。若貴在戌酉申未午巳六位者，余神依此右傳加臨。順逆之道如此。
夫然後三傳、四課、占時一一加乘，凡占人占事，以神乘將，將乘神，相參論斷。