第03章 六親篇
一、 繁花素果
大家應該注意到，自然界的植物存在“繁花素果”現象。葉茂藤肥的植物往往多開花，素藤往往多結果。人稟五行而行生，也是自然界的產物。在命理學中，承認八字五行對人命現象作了準確記錄。那么，人命也同樣具有這一自然現象。把八字中日乾旺，稱作“繁”，日乾弱就是“素”。生女比作開花，生兒就是結果。日乾旺頭胎生女，日乾弱頭胎生兒。這就是八字中的“繁花素果”現象。例如
乾造 辛丑 庚子 戊戌癸亥
坤造 庚子 戊寅 壬辰丁未
這是一對夫妻，他們的八字均為身弱，所以頭胎生兒。
另外，財為養命之源，財星太多營養過盛，也同植物施肥過猛午一樣，往往花多於果。這是“繁花素果”現象中的特殊情況。又如
乾造 壬寅 癸丑 戊辰壬戌
戊土日乾，水為財，天干三透又在丑月，所以財旺，結果頭胎生女。再如
乾造 壬午 癸卯 戊寅壬戌
水為財，身弱財多。故先生四女，後生一兒。又如
乾造 己酉 甲戌 甲戌 甲戌
甲木生在仲秋，以土為財，無論怎么看，財多。結果頭胎生女。
八字中的“繁花素果”現象，是從八字中看兒女的大手法，財多的情況也屬“繁花”之類。但是對於兒女之事，若要斷得精妙，還需要結合子女星宮的情況。
二、 花果之緣
人的命運有無定數，不同的人有不同的看法。人命也屬自然，對每一個人來說有無兒女，我贊同：命里有時終須有，命里無時莫強求的觀點。讀者在此聽我講兩段發生在我身邊的故事：
乾造 庚戌 甲申 庚申 庚辰
大運 乙酉 丙戌 丁亥戊子 己丑
10 20 30 40 40
流年 96年丙子 2000年庚辰
一位老太太，“挖”了一個我不可得罪的人，一同送來這個八字。見面就講：“蔡老師，您前年給我這小兒子看過。您說他沒有兒子，還說他們弟兄幾個都沒有兒子。那時我這兒子準備考博士，沒有生兒的打算。當我想一定是您看錯了，心裡還責怪您呢。現在兩年過去了，弟兄幾個真的還一個兒子沒生，我好著急呀”。我說：“有孫女兒是一樣的”，就是沒有說你自己不也是女人嗎。“你責怪我那無所謂，但你的老公不是說我搞封建迷信嗎?他根本就不相信風水和命運呵”“我信，他也信。我們想請您親自去我家看看，動一動。我真想讓這孩子生個孫兒。免得人家說是我們做錯了什麼”。說著，還從身上掏出個紅包來，意思是有很多的錢要送給我。大家想想看，我會要嗎?瞧這個八字，日乾庚金因三透比肩而太旺，只有等到火克、金溶，癸水行動之時，方能生子。我記得此造丙子年生了一個女兒。再看八字中辰戌一衝，丁癸兩傷，以後哪裡還有兒呢?我告訴她，“你沒有做錯什麼，問題出在祖墳上，只怕有了孫兒難保他們父子的平安了。其實我知道命主父親是捨不得動祖墳的。果然祖墳至今未動，也沒有孫兒。
坤造 丁巳 癸丑 丙戌 戊戌
大運 甲寅 乙卯 丙辰丁巳 戊午
4 14 24 34 44
流年 2002年壬午
去年三月，一位客人送來此八字。因為我給他算過多次，成了熟人。所以一見面他就直言拜上：“我女兒已經結婚好幾年了，眼下還沒有孩子，您看她這命中是不是有問題”。女命逢燥土不生，就象是乾燥的土壤里，長不出莊稼一樣。但此造不完全是這樣，月令癸丑濕土養金，巳醜拱金，水不乾枯，絕對是有子之象。為了證實我的判斷，我說“你女兒的住房一定黃色過重”。此人聽後一驚，還有點不相信地說：“您肯定沒有去過她婆家，她的三層樓房室內地板、衛生牆都是黃色的”。還問我是否有功夫去看看。暑假，我們先看了他女婿家的祖墳，是發家之墳，對孩子沒很大的影響。然後去他女兒居住的地方，果然黃色太濃。我想，今年壬午與戊戌有關係，流年能夠順利地切入原命局，正是利用自然五行的時機。於是，我用“引禽出海”的催子法，給命主的住房作了方位布置和五行調理安排。一個星期後，他們還請我去看過，並將不完善的地方補充完善。今年春季開學不久，這位客人高興地跑來感謝我說，“醫生檢查，確是懷孕了”。還說他親家也要來重謝。
到此，一定會有人會說，你不動，她也有孩子。她終生定有孩子，我不否認，但是，為何就在我順利地為她辦完這一切之後，才懷孕有子呢?你不相信世間之事都有其原因嗎?象這些我說無兒就無兒，我說有兒就懷孕的事實，若要我回答其道理，門外漢怎么聽得懂呢?所以我對聽不懂的人說，這叫做“兒女之緣”。
三、移花接木
古往今來，過繼或贅婿的人大有人在，社會上稱它為“移花接木”。筆者也是上門女婿。記得少年時期有四位算命先生說過這個話，那時我是將信將疑。學習命理以後，對此我才有興趣。一天，我找來四個八字，給老師看，問這四個人有何共同特點。老師脫口而出：“都是移花接木”。老師的準確判斷，使我為之震動。因此，在這個方面我也作過深入的研究。
大家知道，日乾代表自己，年柱代表祖宗，月柱為兄弟宮為門戶。當日乾與兄弟宮不和諧時，自然難與兄弟和諧相處;當門戶受克或被衝破時，就難以在家落戶;《月談賦》說：年沖月令終離祖。也是這個意思。又印星代表庇護自己的地方，是否離祖出戶，印星也是要考慮的因素。
人命生變，同自然界的植物生長有相同的陰陽之理。“移花接木”是植物某個變化過程中的一種象徵。在移植或移接時，本體難免有一些創傷。所以，八字中多見刑傷，這也是一個重要標誌。
綜合起來說，移花接木的標誌，大致有以下幾點：
1、月日時與年不和;
2、提綱受克;[年日夾克尤驗]
3、印星衰弱之極;
4、地支帶刑。
下面舉例說明：
例一乾造 戊戌 乙卯乙未
己卯明顯月日時旺木一片，與年柱相剋，印星全無，並且地支帶有未戌相刑。實際命主過繼同姓人家。
例二家父命造 戊午 辛酉 庚申
甲申明顯戊午天下火與月日時不和，印星在後三柱無立足之地，月日時地支申酉重疊，與酉酉自刑無甚差別。所以也是過繼到同姓人家。
例三、乾造辛丑 庚子 戊戌 癸亥
因為
1、提綱受夾克嚴重;
2、印星衰極;
3、醜戌相刑。
所以命主男到女家。
例四坤造 戊辰 甲子 甲辰 庚午
她的特點很明顯有：提綱受克，印星受傷嚴重，地支帶刑。實際此女被他姓人收養。
一生背井離鄉之人的命局特徵，與此類命局近似，若要斷得明白，還得學習更多的命理知識。這一區別在《隨緣命學》高級教材當中有詳細講解。
四、同胞定數
到目前為止，能從一個八字中準確定出同胞個數的大師，為數不多。極少數先生，對此有真招。但他們在書上卻捨不得露出來。比如邵偉華的《四柱預測學》裡面，有很多這方面的斷語。我敢肯定，易友們都試驗過，其結果都一樣：不是那么靈驗。對此我能理解。因為一個快捷靈驗的方法，得來肯定不容易。它不是花了幾十年的心血，就是花了巨大的代價，從師父那裡買來的。更有一些後生，剛學得一招半式，就拿它去做斧頭劈人，嚇虎百姓以達騙人錢財的目的。所以，不難理解做師爺的為什麼要擺出“懷抱琵琶半遮面”的姿勢。
乾造 甲辰 庚午 甲子 乙丑
這是一位鐵路段長的八字，現在也是我的結拜兄弟。庚辰年的暑假，我應朋友的邀約去武漢。下午，剛下火車就遇上這個命造。我第一句話說：“你兄弟五胎損一個”，命主說：“你算錯了，只有四個”。當時，我很不服氣。雖然後面的看法，對方很滿意，而且給了不少的錢。但當我們離開他去朋友家時，我仍對他說：“你的兄弟姊妹，肯定有五胎，損了一個你不知道，不信回去問你的母親”。命主見我很“固執”，一言沒發，送我們走了。
夜晚，在朋友家的氣氛相當好。正當我們談得高興的時候，此命主從家裡打來電話。朋友接過電話後，告訴我說：“今天下午，您給段長斷對了，他母親確實生了五胎，他們弟兄都不知道。並再三邀請我們，明天上某某賓館。”第二天，當我們從賓館裡走出來的時候，我和命主，已經成了拜把子兄弟。
乾造乙巳 己卯 辛巳 壬辰
此造是a市的一個局長。辛巳年的一天，我有事第一次求他。開始他態度相當傲慢，一點好處也不給。但在我要走的時候，他又突然向我打聽一個人。說來說去，原來他也想見一見我。我見他將八字已經排好，就知道他對此也有愛好。我說：“您的同胞有四個，其中有一個隨母姓。”命主一聽，簡直不敢相信。當著旁邊很多人，情不自禁地說：“我的確有兄弟四個，老小是隨母親姓。”這時，他完全改變了態度。現在我們也成了最好的朋友。
推斷兄弟姐妹的個數是一個難題，前造暫且不論。後造要以比肩為兄弟，八字中有三個正五行金，和一個納音金。納音也算數，這是秘中之秘。所以，此造共有四個同胞，並且有一個很特殊。其中，“隨同母姓”，是因為兄弟星，與正印的宮星有很大的關係。同胞有定數，這是我的經驗總結。但要想斷得精妙，非得師傳不可。
現在我將某大師的結論從中改動一個字：“日乾旺，以官殺為兄弟”。親愛的讀者，你再結合“納音”去試驗，成功以後別忘了說聲謝謝啊。
五、椿楦誰謝
椿楦者，父母也。人之父母，先後去世者誰，江湖算命多有人問及。普通百姓，更作要求。一日，偶遇一少童，知命。吾覺甚奇，俯腰問之：辛丑庚子戊戌、、八字未成，童曰：先去父。吾驚。再俯腰問之：
甲辰丙子 乙未 丁亥
丙申癸巳 丙申 甲午
己酉壬申 丙子 壬辰
丁酉癸卯 庚寅 庚辰
少童答曰：先去母，先去母，先去父，先去父。時有旁人問我：所答對否?吾告之：不錯耳。吾欲再問其它，少童不答而去。觀此思之，椿楦誰謝必有秘訣。次日，吾尾隨少童至一幽靜水邊，見少童在對岸裸身出水，消失於一山口處。又次日，吾復尋之，半日方過得河去。入得山口，即見一極致小屋， 門前綠陰下，一老一少，一唱一吟。但見老者鶴髮童顏，仙風道骨，世之少有。吾大驚，恂恂有禮，老者似不察。再禮，少童欲言，老人止之曰：先生莫非為一訣而來?吾答曰：然。並誠誠然，告之來意。老者遂問數造，聽吾所答甚喜。隨後引至內院，但見花團錦簇，吾疑是世外桃園。老者行至一角落停下問曰：此處一盛一衰兩盆花，得其相同澆灌，何者水先絕?吾不能答。老者告曰：花盛者水先絕。隨後又問及花枝、花葉、花根、花子、花衰、花盛籍水土之變化諸事，吾語塞。老者笑之。半晌，吾朦朦之中，始覺老者似花仙。及要問命，全然不答。無奈，吾央央離去。
老者深諳人命，其言盡為玄關。吾思甚久，方得椿楦誰謝之秘。
六、隔山兄弟
同父異母，或同母異父的兄弟姐，社會上稱它為隔山兄弟。凡父母一方早去，多有隔山兄弟或姊妹出現。這是人的一種生命現象，在人的八字當中也有徵兆。
乾造癸巳 丁巳 辛未 壬辰
此造印星太重，一點偏財入墓，少年去母，得一繼母，後又去父，又得一繼父。一生兩父兩母。聽過我的《四柱講座》的易友，都知道此造有父母早亡的信息。讀過《命理玄機探秘》的人，都知道此造以金五行為兄弟。在此父母不全的條件下，年柱巳中庚金為命主的兄弟。年日中間隔著丁巳灼熱的砂中土，所以命主有一隔山兄弟，共有四兄妹。
乾造 乙亥 癸未 乙卯 乙酉
隔壁王先生多次對我提起他的隔山兄弟。分析此造要以木五行為兄弟。年日中間夾一未土，雖非金山確是燥地。實際父親早去，母改嫁又得一異姓兄弟。
有隔山兄弟的條件：首先是父母有生離死別之兆，其次是年上有兄弟星，並且月令阻隔。再如：
乾造 辛丑 庚子 丁亥庚戌
八字水多木漂，命主母親早年改嫁，以至命主有隔山兄弟。
乾造 乙未 戊寅 辛亥壬辰
已經過世的先師夏子濤，生長在農村。它對普通百姓的八字研究很多很深。一天，我帶他去此命主家，他拿起八字一口氣斷了三條：一、四歲去父;二、讀書二十年，功名不遂;三、兄弟數目多，兩個死於非命。他說還有一條有關兄弟的結論要我說。我看年柱乙未砂中金，明顯為兄弟。中間隔著戊寅城牆土，加上命主已經證實有早年去父的信息。我終於也說準了第四條：有兩個隔山兄弟。他教導我，看八字，要學會看象。八字命學也是象數學。
八字中看是否具有隔山兄弟，還有一種很難說清楚的情況。
如某人父母雙全，但在他的八字中確是存在隔山姊妹的信息。當我說到這一點時，命主不相信，說沒有。為此後來我找到命主的父母親，花了很長時間建起一個他對我無所不談的關係。終於有一天，命主的父親開口對我講了實話：“我56歲那年的一天，從外地出差回來，老婆去了城裡孩子那兒，家裡只有我一人。村里一位30歲還未見生育的婦女，對我早有心思，這天夜晚她就在我那裡睡了一夜。那婦女生下一個女兒後，又離婚改嫁到了別處，從此我們再沒有來往。這件事只有天知地知，你可要為我保密。”
七、兄弟姊妹知多少，身旺無官藏其妙
正版《命理玄機探秘》中對同胞個數有詳細的論述，可惜盜版編輯掉了很多重要的內容。下面是其中一種類型：身旺無官殺，必以食傷為兄弟姊妹。
乾造：癸卯 庚申 庚子 甲申
這個八字身旺是很明顯的，如果八字中有官殺，就以官殺為兄弟姊妹。現在八字子中並沒有官殺(火五行為官殺)，那么難道說沒有兄弟姐妹了嗎?不是的。真正代表兄弟姐妹的五行是食傷(水為食傷)。數其柱中水五行的個數，年上一重癸水，月上申中壬水，日支子中癸水，時柱申中壬水，加上甲申納音井泉水五重水。此造是我先簡批，我斷命主五胎損一個，等等，很準確以後又要我詳批的一例。為什麼損一個，還看出是老大?其實說出來很簡單。損的就是那個甲申納音水，旁邊庚子壁上土克掉了這個納音水。因為甲申主老大。
例二、坤造：丙戌 癸巳戊申 戊午 與例一一樣，身旺無官殺。取食傷金為兄弟姐妹，柱中只有三重金，命主反饋三個，損一哥一弟。
例三、乾造：癸巳壬戌戊申戊午 與例二更相似，身旺無官殺，三個食傷星，恰好同胞三個。
關於六親的數量判斷，目前只發現《命理玄機探秘》論斷兄弟同胞數接近於科學的定量。實戰中有一定把握的。這裡介紹一種實戰方法，在實戰中要想斷的神準，他有一個前提，那就是必須先給八字的旺衰程度定準。男命八字，在旺衰程度上，身太弱與身中和偏弱區別甚小，實戰中很不好判斷，因而影響六親情況的準確推斷。事實上上，有時並不一定需要你去細細地分析評判，比如你知道來人層次不低，就可直接判斷他只能是中和偏弱，而不可能是太弱。因為太弱之人層次多數很低，與身份不符。
八、女命夫子
四柱逢官，三嫁焉能到老，滿盤偏印，半子早年無虧。這是肓人斷女命常用的口訣。女命重看夫星，官星一重無傷，天覆地載為清。老師言，女命不獨官殺混雜為濁，正官多見也不為福。四柱中滿盤官星的女命，一生不只嫁一個丈夫，或者和丈夫難以白頭到老。官殺混雜更是如此。
坤造：乙巳 己丑 壬申 庚戌
大運：庚寅辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
7 17 27 37 47 57
流年：丁丑 癸未
柱中官星太多，天干乙木名存實亡，取坐下申金為用。32歲丁丑年進入辰土官星運。用神入墓，丈夫車禍而死，改嫁其弟。癸未年其弟離去，又改嫁他鄉。
女命以食傷為子女已戌定論，偏印又叫梟神，梟神在女命八字中出現，對丈夫和子女星都不利，尤其在要以丈夫子女為富貴依靠的舊時代。梟神是命中一凶煞，八字存在梟神的女命，最好子女少些為妙。
坤造：己巳 丁丑 庚午 戊寅
此老人，命局中正偏印多而且雜。年輕時親生三兒都不載，只存兩個女兒。中年先後抱他人兩兒皆未養成。老來女婿半子總算落地生根，目前兩個孫兒接代。
九、從喜忌看緣份
很多八字缺少一種或幾種五行，一般情況是用取名字等方法來補救。但是，也有特殊情況卻是補不得的。那就是八字存在喜忌問題。八字既有以五行平衡為吉的命局，也有五行不平衡也大吉的命局。象下面這個八字，五行缺火，你認為要補火嗎?
乾造：庚申乙酉 己亥 甲子
火為印在六親中代表他的母親，你認為他與母親有緣還是無緣?此造金水一片，氣勢在於金水木。日元己土已從其旺勢，火為忌神，柱中不見火，恰恰意味著火五行所代表的人事物與命主有緣(有緣即是對命主有助益，且關係密切)。我們來看看命主對母親是怎么反饋的：
“這說明命主實際與火五行代表的人事物更有緣份。火是印星，代表母親，學歷、工作等，所以命主學歷不低，工作環境不壞，母親貴，而且對命主的事業幫助很大。在性情方面，命主為人溫文爾雅，謙恭禮讓，具有火五行性質的優點，加上八字外陽內陰，終究屬於剛柔有度，進退識機，一派君子風度。”(非常準確，到今天為止，所有一切均為母所賜。母親自幼對我言聽即從，實現我每一個心愿--小時候的每一件玩具，長大後辦理出國，出國後學費(大學是3萬美元一年)，生活費，開的車子，住的房子，都是母親為我提供。我甚至求母親幫我把女朋友也送出國，她也答應，而且還付她的學費。女朋友現在和我在一起)
前面引號裡面的為我的批斷。後面括弧裡面的是命主的反饋。再一例：
乾造： 己酉壬申辛巳丁酉 (申酉空)
八字滿般無木，木為財。庚辰年財根被合去，發財千萬。壬午癸未楊柳木兩年反而大破財，甲申乙酉的下半年其財又失而復得。
大不利的五行在八字中不出現就是說明這種五行不受克，這種五行反而要作吉看，這是一種辯證的看法。就是獨個五行出現在八字中也要注意其喜忌。喜宜出現宜旺相，現於柱中為吉，這個好理解;忌神不出現，那么忌神所代表的人事物也是很有緣份的預兆。