白話易經全文:第61卦 風澤中孚

  第61卦 風澤中孚

  卦辭中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。

  象曰澤上有風,中孚;君子以議獄緩死。

  彖曰中孚,柔在內而剛得中。說而巽,孚,乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也。利涉大川,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應乎天也。

  上九爻辭:翰音登於天,貞凶。

  象曰:翰音登於天,何可長也。

  九五爻辭:有孚攣如,無咎。

  象曰:有孚攣如,位正當也。

  六四爻辭:月幾望,馬匹亡,無咎。

  象曰:馬匹亡,絕類上也。

  六三爻辭:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。

  象曰:可鼓或罷,位不當也。

  九二爻辭:鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。

  象曰:其子和之,中心愿也。

  初九爻辭:虞吉,有他不燕。

  象曰:初九虞吉,志未變也。

  中孚(卦六十一)--久已遠去的儀式

  【原文】

  (兌下巽上)中孚(1):豚魚吉(2)。利涉大川。利貞。初九:虞③,吉。有它不燕(4)。九二:鶴鳴在陰⑤,其子和之。我有好爵(6),吾與爾靡之(7)。六三:得敵(8),或鼓或罷(9),或泣或歌。六四:月幾望,馬匹亡。無咎。九五:有爭攣如(10)。無咎。上九:翰音登於天(11)。貞凶。

  【注釋】

  ①中孚是本卦的標題。中爭的意思是心中誠信。全卦的內容是講禮儀。標題與內容有關。②豚(tún)魚:小豬和魚。這兩樣東西是獻祭和行禮時常用的物品。③虞:喪禮,葬禮。④它:意外事故。燕;用作“宴”,指宴飲之禮。⑤陰:用作“蔭”,意思是樹上蔭蔽的地方。(6)爵:古代酒器,即酒杯,這裡代指酒。(7)靡:共享,同享。(8)得敵:克敵,戰勝敵人。(9)鼓:擊鼓追擊敵人。罷;停戰,收兵。(10)攣如:捆得緊緊的樣子。(11)翰音:雞,這裡指用雞祭天。

  【譯文】

  中孚卦:行禮時獻上小豬和魚,吉利。有利於渡過大江大河。吉利的占問。

  初九:行喪禮,吉利。如有變故,就不行燕禮。

  九二:鶴在樹蔭中鳴叫,幼鶴應聲附和。我有美酒,與你同享。

  六三:戰勝了敵人,有的乘勝追擊,有的凱鏇收兵,有的高興流淚,有的放聲歌唱。

  六四:月近十五的時候,馬匹丟失了。結果沒有災禍。

  九五:抓到俘虜,緊緊捆住。沒有災禍。

  上九:用雞祭祖上天。占問得凶兆。

  【讀解】

  這一卦專講禮儀,以內心虔誠為中心,依次講了喪禮、宴禮、軍禮和祭禮。雖然這些還不是全部禮義,但可見周代禮儀繁多複雜之一斑。不妨說,古人的生活方式是普遍儀式化了的,各種禮儀都為某一特殊目的而設,禮儀活動滲透到了日常生活的方方面面。

  表面上看,禮儀奢華繁瑣,但在更深層次上,它是二種人類尋求意義的活動。這道理很顯豁,因為人不僅在物質的、肉體的層面上存在,同時也通過語言、儀式、藝術、宗教而在詩意的意義層面上存在。現代人似乎免去了眾多“繁文褥節”,但現代人所失去的比“繁文褥節”要多得多。他離物質越近,寓意義就越遠;他離肉體越近,離想像和詩意也就越遠。他已經赤裸得如同走肉行屍,並且被閹割了。

  不難想像,通過神聖隆重莊嚴肅穆的禮儀,我們的心靈將被提高到怎樣的高度,我們的精神將得到怎樣的淨化和升華。遺憾的是,這離我們已越來越遠。

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