崇尚高尚品質構思好名字

  崇尚高尚品質構思好名字

  品質是一個人修養的重要方面,衡量一個人的標準之一就是看其品質。當然,品質好壞,在不同社會、不同歷史時期,標準是不一致的。品質包括多個方面,如對人要寬宏大量,與人為善,對己要自恭自謙;在生活上要克勤克儉;在言行上要謹言慎行,言而有信;在禮儀上要禮節周到等。中國人起名,當然是以中國人的道德標準以及當時的看法作為參照系。由於中國人受儒家文化影響至深,因而中國人在起表現品質意義的名字時,主要是以儒家的道德觀作為標準。

  由於品質包括很多方面,在這裡就只能涉及其主要方面,擇其要點來分析。

  1.從品質總的方面起名

  有的人起名不具體涉及人品質的諸多方面,而是從品質總的方面來取名。這類名字不多,試舉幾例:

  程修己,唐代人,字敬之。“修己”即“修身”,就是使自己品質高尚,只有自己品質高尚,才能得到敬重。

  高汝礪,金代人,字嚴夫。礪就是磨刀石,像用磨刀石磨刀一樣嚴格鍛鍊自己的品質,比“修己”意義更深一層。

  程正己,明代長治人,字道先,號澄源,萬曆進士。“正己”取“正人先正己”典,聯繫名與字、號,意為只有自己做到正直,然後才能要求別人正直,只有自己作出榜樣,才可以正本清源。

  程楷,明代人,字正之。楷,即楷模,只有自己做出了楷模,才能要求別人。

  雷偉節,宋代開封人,進士,曾任江淮發運副使。節即節操,偉即壯美,偉節就是節操高尚美好。

  於省吾,“省吾”出於《論語》:“吾日三省吾身。”省吾即反省自己。

  陳三省,同樣出典於“吾日三省吾身”,三省即多次反省。

  盛度,宋代人,字公量,進士。度與量字義相近,意為自己品質的高度要人們來衡量。

  龔自珍,晚清著名詩人,自珍意即自我珍重,也就是要注重自我修養。

  在品質總的方面,尤其使人注意的是重“德”,反映在起名上,就出現了多以“德”字入名的現象。

  沈德潛,清代人,字確士。“德潛”的意思就是德深、德高。

  林昭德,昭德就是讓德昭然於世。

  劉德重,德重取德高望重之義,即品質高尚。

  崔德甫,德甫乃德好,即品德良好。

  2.從品質各個具體方面起名

  個人品質的各個方面都有具體內容,取名時根據個人所願,就各有所擇。對於這些方面,讓我們分開來講一講。

  (1)對人要重義,要寬宏,要忠誠方從義,元代貴溪人,字無隅即無偶無雙,天下第一。

  毛思義,明代陽信人。字繼賢,弘治進士。思義即時時都要想到注重道義。繼賢即追隨賢人。

  周義山,漢代汝陽人,字季道,義山即義重如山。

  盛以弘,明代人,字子寬,萬曆進士,官至禮部尚書。弘與大同義,以弘就是胸懷大度,聯繫名與字來看,其意為對人要寬宏大度。黃忠誠,忠誠表示對人忠誠老實。

  黃植誠,原國民黨飛行員,棄暗投明飛往大陸。植誠即樹立誠心。

  (2)對己要自恭自謙,重貞重節

  留恭,宋人,字伯禮,恭意為恭敬順從,留恭就是留住恭謙,顯然是希望保持自恭。王克恭,宋代南安人,字彥禮,淳熙進士。克是能的意思,克恭即能恭。

  盛汝謙,明代桐城人,字亨甫,嘉靖進士,歷任戶部侍郎。汝謙,即對人要謙虛。此人性格敦實,恰好與其相符。

  於孔謙,明代金壇人,字元時,萬曆進士。孔謙即非常謙虛。

  於大節,明代任丘人,字司值,崇禎諸生。奕有盛大義,奕正即正直,而且非常正直。

  孔貞元,明代人,字百原。貞元即元貞,元有開始,根本之義,貞之義為忠貞,堅定不變,元貞就是保持原有的忠貞,不妥協多變。

  王克貞,宋人廬陵人,字守節,南唐進士。克貞即能保持忠貞的品德。

  王尚廉,明代金壇人,字清宇,貢生,尚廉即崇尚廉潔。

  程思廉,元代人,字價甫,一生剛正,常思清廉,真是名副其實。

  於仕廉,明代人,字元貞,萬曆進士,有清望,仕廉即為官要清廉。

  (3)在言行上人慎言慎行,言而有信于慎行,明代東阿人,字可遠,後更字無垢,隆慶進士。聯繫名字與字來看,意為行為要謹慎,這樣才能走得更遠。後改字無垢,即追求完美。

  於慎思,慎行之弟,字無妄,號航隱。聯繫名與字來看,其意為三思而行。

  錢信忠,1955年授予將軍銜,信忠即要忠誠,說話有信。

  韓信,漢代將軍,單名,信字以強調做人要守信。

  (4)注重禮儀

  於守禮,明代萊陽人,字仲義。守禮,仲儀,都是重禮儀的意思。

  程端禮,元代人,字敬叔。端禮即禮節周到。

  田厚儀,現代人,厚儀即注重禮儀。

  尚禮,現代人,將崇尚禮節,濃縮而命名,姓與名搭配正好成立。

  (5)生活上克勤克儉

  方克儉,明代海寧人,字去矜,洪武間權濟寧知府。克勤即能夠勤儉,去矜即排除驕於注重勤儉。

  鄧朴,明代人,字百素,朴字取生活簡樸之義。

  我國勞動人民歷來勤勞樸實,所以用這方面意義人名者頗多,再舉幾個現代人名:

  蔣克儉,意取能夠勤儉。

  葉永儉,永儉,永遠儉樸。

  根據當時社會的道德規範、思想準則來起名,與其說這是一種起名的方法,倒不如說是一種起名的準則。古往今來,中國數兆億的名字,大部分是以此法取的。今天,中國人的名字大都取其含義,並且含義一定要好,還要符合現在人們的思想觀念。

  但是,隨著時代的變遷,社會的進步,觀念也會是隨之而改變,在不同的歷史時期,人們對自然和社會的看法也有所不同,而名字所包含的思想內容,也必然會受到當時社會意識形態、道德風尚、人對自然認識等等諸多因素的影響。

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