六字大明咒手印 六字大明咒修法

　　六字大明咒手印 六字大明咒修法

　　一、修之理由

　　吾人處事，每因精神空虛而心不安寧;又以無由自慰開解，鬱悶愁苦，乃不知不覺釀成種種精神疾患。欲除此疾苦，唯有修心一法，使心有所寄，則心可以安定。心定則慧開，察見世上一切，成敗利鈍、是非得失、富貴貧賤、生死來去，都屬空幻。如能觀空，則一切惱怨不生。前因後果，了了分明。愁苦自解，病亦自除，思想不偏，精神錯亂之疾可以止矣。此觀音大士救苦救難之法也。且人最苦者，為心無寄託。以此法門，可以消遣，可以去病，可以得定力增智慧;以用於社會，可以通佛法明心性，了未來生死，種無量福田;至於已學佛者，可以助西方往生之願，可以與觀音大士結無上勝緣。不論有罪無罪，一聞此咒，尚可立時解脫，何況虔心修持，當然可以出三界離惡世。種種好處，不能盡述。況修此得益者，不可勝數，如免除災禍、解除冤害、治療百病、得定生慧，南北同學中，信而有證者，七八年來，已過五六百人。更有遠道請求代傳者，尚不在此數。惟遠道問法為難，不免中途因疑而止，殊為可惜。今特以修法明白開示，以利有志之士。使未發心者，可以發心;已發心者，可以精進;已精進者，可以修證。至於有病之人，仗大士慈悲之力，必可勿藥而愈;其病已深邃，壽緣有限者，亦可早種福田，使永離惡道之苦;或亦可以挽回於萬一。又如鬼迷邪祟等夙業，亦可因此解除;更有因修持靜坐不得法而病者，如念佛傷氣、外道死坐木定、腹脹顛迷等病，惟有此法可治。一一開明如後。總之人生百年，彈指而過。及早回頭，尚恐不及。豈可因循，坐逝年華。藉此一航，用渡苦海，不獨自利，兼可度亡。其利普哉!

　　二、咒印功德

　　六字大明咒： 嗡 嘛 呢 叭 咪 吽　　同音漢字： 翁 馬 尼 貝 美烘　　漢語拼音： ong ma ni bei mei hong

　　○此咒又名最勝觀音大士心咒。

　　○此咒利益。能一降魔;二治病;三免劫;四各種成就;五去障;六登佛位。即得定開慧是也。

　　○此咒雖只六個字，而光大圓明，妙用無盡，故名六字大明咒。此法威德無上，為密部極重要之法。

　　○此咒即觀自在菩薩微妙本心。昔菩薩自己持此咒印而成佛，曰正法明如來。此如來以應身而來娑婆，顯菩薩身，助世尊行化。菩薩以大慈悲願力，接引眾生，由極苦升極樂，慈愛如母，表像為四臂觀音。凡菩薩所化身，若綠度母、若白傘蓋、若準提佛母、若不空了韉齲砦櫱浚湟轡櫱浚晨擅淮蟊洌暈摶徊揮紗蟊繅飴種諧鮃病4肆鄭治磺兄渲模視置蟊鬧洹N蟪酥凶釕暇浚抑渙鄭閿誄炙小6炙兄耍奩都信鄭鑰墒蠱嘰嫦齲饌選6痢洞蟪俗媳ν蹙紛鞔酥涔Φ攏衤運狄歡。

　　○此咒在西藏，只傳六字咒音，而不輕傳手印。又蒙古與西藏音，微有出入。蒙古音不甚好讀，如嗡嘛呢唄特麥吽。西藏音為唵嘛呢叭咪吽，諾那大師又於吽下加一“舍”字，以無手印，取其速成就之意。惟大愚阿闍梨，正音為唵嘛呢叭咪吽，是取蒙古音而短速之，並傳手印，為大蓮花印，即召請菩薩之手印也。凡持咒而結印者，功力百倍。得定病癒，尤非手印不可。

　　○此六字本以表法，以六道輪迴言之，嗡表天道，嘛表阿修羅道，呢表人道，叭表畜生道，咪錶鬼道，吽表地獄道。念此六字，即能斷輪迴、出三界、證聖果。此六凡之表法也;又嗡字由菩提心發生，初入十信位，由是增進，嘛字入十住位，呢字入十行位，叭字入十回向位，咪字入十地位，吽字入金剛定至大覺位。故念此六字，即能立超十地，成無上正等正覺。此四聖之表法也。