八、 封齋起到飢餓療法的作用，使人身心更為健康。
齋戒有利於人體消化系統的新陳代謝，使腸胃獲得減負與合理的休息，不致因機能過分疲勞而導致衰老或疾病。因為，齋戒能使腸胃作一次徹底清理，消除瘀積或潛藏於腸胃內的病菌與毒素，增加胃腸道的消化，吸收和排泄能力，從而消除隱患，腸清，胃潔，血純，體健。
人的腸胃終年累月處於高效超負荷的工作狀態，不利於腸胃調整休息和人體的新陳代謝，容易增加脂肪和飯垢，形成肥胖等病症，而且由於人類生存環境的日益污染，導致人類賴以生存的五穀、蔬菜等食源過多地受到殘留農藥和化學藥劑的侵害，“病從口入”已不是危言聳聽。人體內有害細菌和毒素的堆積時刻危及人體不同臟腑，經絡和組織器官。於是，各種“排毒”類藥物接踵而來，一時間“排毒養顏” “清理人體垃圾”等等廣告鋪天蓋地，搞得人一頭霧水，無所適從。然而，許多人同時又擔心這些藥物本身所含副作用會給人體帶來另一種污染，於是人們又開始尋求新的解決方案。據1997年2月的《環球日報》載文介紹：許多已開發國家都在研究伊斯蘭“飢餓療法”給人帶來的益處“……其中日本已有3000多家斷食療法醫院。伊巴丹大學的教授說：“如果頓頓飽食，會造成胃腸疲勞過度，有些人還會產生腸麻痹，這時停留在腸道中的食物殘渣發酵，會產生有害毒素和使人體過敏的物質，這些物質經腸胃吸收進入血液，使人頭暈，頭疼，甚至可能發生心肌梗塞，支氣管哮喘等許多疾病，預防這種情況發生的最好辦法就是給腸胃找個修復期——每年斷食一個月’。”
齋戒，這種獨特的宗教禮儀，是穆斯林區別於非穆斯林的一個鮮明特徵。如果被賦予現代醫學的解釋，那么，堪稱是節制飲食，調濟血脂，增強腸胃功能和身心健康的周期性訓練。早在1400年前，穆聖就教導穆斯林說：“多食積食為百病之源。” 又說：“胃的三分之一留給吃，三分之一留給喝，另三分之一留給呼吸。” “我們是這樣一個民族，不飢就不食，食而不求過飽。” 這些對穆斯林的諄諄教導，今天看來仍不泛一定的養生哲理和科學道理。這一點只要細心觀察那些謹守齋拜保持清真飲食習慣的穆斯林老人的身體狀況，就可見一斑。穆聖說：“你們封齋吧!它能促進健康。” 又說：“你們應當吃備齋飯，備齋飯中有吉慶。” “你們忙著開齋，就是堅持聖行。” “你們開齋時用棗開齋，無棗時用水。”
總之，伊斯蘭的齋戒制度不會影響人的體質和精力，對預防和治療消化系統、神經系統及由富貴生活而引發的諸多病症有良好的醫治作用。並對人的心理疾病如：自私、貪婪、吝嗇、揮霍、驕傲、嫉妒、頹廢、暴躁、懶惰等更有“標本兼治”的效果。因此，穆斯林運用齋戒使人體的生物鐘得到新的調整，排除體內毒素，激發肌體潛存的能量，使人的生命更賦活力。
九、 封齋使全世界穆斯林高度統一，宗教生活異彩紛呈。
伊斯蘭的齋戒制度，不僅體現在個人或家庭里，而是帶有一定的社會性和全民性，整個穆斯林社會，在同一段時間內，懷著同樣的動機，以同樣的方式和同樣的內容完成同一項功修，這種特有的現象只有在齋月內才會出現。每天傍晚，虔誠的穆斯林們要么聚到清真寺里，要么在各自的家中注視著鐘錶，等待同一時刻的到來。每晚的“台拉威罕”拜，以及“蓋德爾夜”，開齋節會禮，和一個個虔誠的身軀，一雙雙含著熱淚捧起的雙手……匯成穆斯林歡樂、和諧、團結、友愛的海洋。
《古蘭經》說：“凡是信士都是弟兄。”(49：10)這種集體觀念的訓練使全世界穆斯林成為一個整體，共同的宗教信仰和功修義務拉近了他們彼此間的距離——縱然隔著千山萬水仍就心連著心。沒有統一的指令，沒有外界的監督，全靠穆斯林心中那份對主的忠誠，全世界十幾億穆斯林竟然整齊地像一支訓練有素的軍隊，步調一致，整齊化一，是誰賦予這一精神共同體如此強大的凝聚力，這難道不是齋戒制度創造的奇蹟嗎?
齋戒不分地域，種族，貧富貴踐，凡是穆斯林均受命一起封齋，這一命令既體現了在真主和法律面前人人平等的原則，又激發出穆斯林的自信與愛人如己的胸襟，使穆斯林的整個齋月充滿歡樂，幸福，虔誠與美德。宗教活動異彩紛呈，宗教氣氛空前高漲。許多穆斯林選擇齋月出散“天課”，許多穆斯林在齋月內爭相行善，許多穆斯林在齋月內懺悔己過，許多穆斯林在齋月內心想事成……。穆斯林們品嘗到了信仰的甘甜，享受到了齋戒效益給人帶來的超越與高尚，整個齋月都像是在過節。
十、 封齋培養人對主特殊的忠誠方式，有利於社會文明，人類進步。
齋戒具有廣泛的內涵和深刻的社會意義，是一種行之有效的精神修養的方法。它培養人克己的功夫和自覺遵守紀律的習慣，是真主啟示下的道德自律的功修，它要求每個人都要對真主負責，在與真主的神交中無需外界的監督與督促，即而培養穆斯林對主忠誠的特殊方式——無論在人前還是人後，對真主的命令“拳拳腹應，而無一絲之敢違。”
試想，一個為了遵從真主的命令而封齋的人，出於對主的敬畏與虔誠，在齋戒的有效時間內，望著自己的美食和愛人全然不敢妄動，像這樣的人，怎么會違抗真主的命令去偷竊別人的物品，非份他人的配偶呢?僅此一項，齋戒的作用大矣，意義是永恆的。因為，受過齋戒薰陶的人都懂得，即使他做得再隱蔽，既使他能躲過眾人的目光和世俗的法律，但是他無法逃避無處不在的、全知的主對他的監視與懲罰，有這樣信仰的人，定會是一個正直、守法、不會去作奸犯科，危害社會的良民。因為，伊斯蘭齋戒的宗旨是剷除一切邪惡與犯罪，包括個人的與社會的，進而以道德的力量使人類生活在一個平等、博愛、和平、友好的社會大環境中。從這種意義上講，齋戒就是一所德育學校，它用無形的圍牆維繫著人的人品道德和言行舉止，凡從這所學校畢業的學生，必定會擁有眾目敬仰，眾人仰慕的高尚人格，從而為人類文明、社會進步做出貢獻。
綜上所述，穆斯林履行齋戒義務雖系遵從《古蘭經》聖訓的教導，但齋戒本身對人的人品、道德以及精神、物質等方面的現實裨益是顯而易見的。因此，齋戒既是真主的要求，又是穆斯林自身的需求，穆斯林需要封齋，需要通過齋戒的洗禮，而獲得真主的善賞與兩世崇高的品位。進而服務人類，造福社會，積極進取，踏實工作，為偉大祖國的繁榮昌盛和中華民族的全面復興貢獻力量。