論星卦融會貫通之理及其例證
現代研習玄空術者，不是宗章仲山，便是宗張心.言章仲山一泒用九星，張心言一泒主六十四卦，各立門戶，分庭抗禮.求其能融會貫通者，實無幾人.
沈竹礽謂：先天出於自然，體也;後天出於人為，用也.因山向飛星己得其用，故只用其體可矣.至張心言，言卦理，絲絲入扣，措未將用法表明，今人不明其理，反詆其法之偽，而先天六十四卦之分金法，不明於世.
沈氏之言，是也.然沈氏亦只將一，二兩運之子山午向，排列二圖以明之，究亦詳其用.(見沈氏玄空學卷二論分金)
余於章仲山與張心言兩泒之異同，研之已久，卒之能融會貫通，茲特舉例證明之.
一九六六年丙午秋，余為友人黃桂林兄弟點穴於元朗髻山之西南麓，乃回龍顧祖之穴也.
子龍入首，坐艮向坤，中元六運，財星到向，丁星到坐，水口在午，合城門一訣，堂局緊湊，六運之內，勃然興發，亦其宜也.
再以六十四卦表明之，復卦龍入首，坐無妄卦五爻，向升卦五爻，姤卦水口.
龍山向水換山換向
191937
復妄升姤嗑井
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一：來龍與坐山之星數，與洛書數一，九合十;復卦左輔之星數屬八，無妄局門之星數屬二，亦合十.
二：向首之星數為一，水口之星數為九，亦合十.
三：來龍與向首之星數俱屬一，比和為旺.
四：來龍之星數為一，水口之星數為九，亦合十.
五：坐山之星數為九，水口之星數亦為九，比和為旺.
六：坐山無妄卦五爻，變為噬嗑卦，外卦離三屬火，內卦震八屬木，三八合生成數，又合木火通明，且內卦生外卦，為來龍生坐山，是生入.主招財進寶，出文人秀士.向首升卦五爻，變為井卦，外卦之坎七屬水，內卦之巽二屬木，二七同道，合生成之數，又合水木清華，且外卦生內卦，是生入;主五子崢嶸，財產豐盛，男聰女秀，子孝孫賢.
六：分金卦爻變為噬嗑坐山，井卦向首，中元六運當旺.
由此顯示，星與卦融會貫通，其理明矣.先師嘗言：識星不識卦，漫說虛閒話，識卦不識星，枉費用功精.誠確論也.