論空亡
卻有空亡臨吉神，吉神無依不和平。惟有凶神臨日辰，就言其事生災迍。
辰空亡，為真空亡，作事無力。在地曰孤，無妻可依;在天曰寡，無夫可依。凡凶神刑、沖、克、害、破我者，宜空;生我、救我，不宜空也。初空末實，先雖無準，後必有成。在中空者，事將成而中止。如末空，終無結果矣。若訟爭、憂賊、暴病，占空亡無凶有吉;久病占主死;余不吉，主人財走失。金水不嫌空，有生不為空，月建、歲、將、日、時、辰、年、命填實為不空，不可全以空論。占墳宅，取支左空則空左，右空則空右，先吉而後空不嫌。
占六畜，逢空，看其地分，若欄加不得地，必損傷;欄加得地臨生氣，雖空不妨。
一買賣空亡不成。
一占財空，名先實後空，後空有阻隔不遂，破財。
一占子孫帶空，有子是空來，或奸生，或過繼之子。不然主有傷。
旬中空亡，逐類推之。
甲子乙日空財、父母，戌亥既已入空，縱在六處，亦不可用。
丙寅、丁卯日空官與子孫。
戊辰己巳日，空兄與財;庚午辛未日，空子孫與父母;壬申癸酉日，空官與兄，仿此。
凡占十惡大敗日，乃無祿之日也。甲戌，乙巳，壬申，丙申，丁亥，庚辰，戊戌，癸亥，辛巳，己丑。此十日財祿空亡，故曰大敗，占身無祿財，決然不安，占壽無才祿，亦不美。但看傳中有生，則亦不死。直傳克年方死。占官求財，俱為不吉。
用空入生，廢事再來。遇陰而昧，不是沈埋。
如用空，居生旺長生之方，是事不成而再發;傳入太陰在上，事雖露機而又加入暗昧之地，將成又廢，畢竟是空，不可以值長生而事再成。
用空入乾，舊事再發。凶則宜逃，凶則莫合。
用作空亡，而末傳歸於幹上，主舊事再發，若帶吉神良將，則當為之而不可舍。若帶凶神惡將，則宜逃之而不可為。
空於其妻，其妻復歸。初雖有傷，後當再為。
支為宅、為妻，入空是空於其妻也。又妻財亦然。先見其空而後其妻財入實，未娶者先難後成，已娶者先傷而後娶。若先空而末得生，亦主再娶。
用見其妻，入於空中，半路斷弦，何日續終?
發用見妻財，或中末傳空，主半路斷弦，再無可續也。
妻雖入空，旺生所終，一則有喜，一則病沖。
初傳入空，而中末歸旺，是空中有病，旺中有喜，是病中而得子也。
空於其子，復見其子。子難初年，後還有濟。
空子為用，是初年難為子。中末是子星入實，是為後終有子，為不孤也。如末得父母生之，亦為有子也。
用見其子，復見其空。子雖初逢，不見於終。
用見子爻本有子，傳入空亡死絕之鄉，中年必喪成家之子，不然則生殘疾，破家離鄉，退財出外，而不能守父之終也。
貴入於空，乾貴反凶。當謁莫謁，當逢莫逢。
貴人能解禍生福，若入於空則貴人不得力，忌乾謁。
貴入於空，求名虛聲，傳入二死，不善其身。
貴人入於空亡之地，有名無實，若中末入於二死，是慕功名，終身無成也。
螣入於空，可免諸凶。任爾出入，自迪其功。
螣蛇凶將，若入空亡則諸凶可免，而出入有功矣。
朱入於空，旺文不就，機不如舍，進則難售。
朱為文書，入空則文書雖旺，亦不能成就，不如舍此，而萬事可謀也。
六入於空，求財難通。不宜賣買，互相見攻。
六合為財，相合之神，入空則不宜買賣，彼此不合而互相攻矣。
勾入於空，官無訟凶。在外莫見，在後莫容。
勾陳爭鬥之神，入空則官無可乾。若在外見之，外有勾引之禍。在末傳之後見之，是後勾引之禍也。
龍入於空，仍作我妻。我妻見傷，難以再歸。
青龍乃賢德之妻，入空則傷妻。妻者，乾支上神合也。
龍入於空，仍作我財，一半可得，一半可諧。
龍乃財喜之神，入空財可半得，難於全獲。
龍入於空，仍作我官。志雖慕貴，不得成歡。
龍乃官貴之神，入空志難慕貴，而不得成歡矣。
天空入空，諸事無蹤。吉不作吉，凶不作凶。
凡劫煞凶神加天空，俱有影無形，吉凶俱不成。
白虎見空，見凶不凶，宜於出往，反得其功。
白虎凶將入空，則凶不成凶。更末傳有吉神良將，任我出行，反得其功矣。
常入於空，喪吊又逢，雙親為服，何事匆匆?
太常為喪服之象。若帶喪門、弔客，則雙親成服矣。凡事不通，安得不匆匆乎?
常入於空，作官不逢。雖有祿馬，亦莫騰通。
太常為印綬之象，入空則印綬不來，而官不沐朝廷之賜矣。其能飛騰乎哉?
常入於空，求財不成。當守則守，當窮則窮。
太常為財帛之神，入空則財帛不成。若課傳無依，則當守而不可妄動，守窮而不宜妄為。
玄入於空，謀害不凶。疑其盜失，無入吾宮。
玄武乃謀害之人也。入空不來害我，雖疑其為盜賊之神，而亦不能入我之室。
陰後入空，女詐不逢。反得陰利，而有後通。
太陰乃女詐之神也。然太陰喜空，既空則女詐不興，反得陰私，而後有私通之事也。
空亡作鬼帶負謾，陰空相乘事欺慢。
空亡作鬼，如帶相負、謾語，乘太陰、天空，亦主有人欺騙，宜早防之，可免其欺也。
空亡作鬼帶五盜，玄耗相乘有失耗。
空亡作鬼帶五盜、賊神，並玄武耗神，其賊必自空中而來，其財亦自空中而去，失耗之事亦不免。
空亡作鬼作丁亡，有人走外出忙忙。
空亡作用，而帶丁馬與亡神，必有人盜走出外之事，不然則主離鄉過繼之事。
支是天空，行人信通。帶喜尤妙，不宜入空。
天空乃文書、走報之神，加於支上，必有外人書信入於我家，若入空亡，則不可以此論矣。
空亡克日卻無依，孤單冷淡過生時。
發用空亡，而又作鬼克乾，則無所依，乃孤單冷淡生時之人也。