第03章 九宗門--排三傳的九種方法
九宗門者，就是六壬籌算事物運動變化排演三傳的九種方法，包括賊克、比用、涉害、遙克、昴星、別責、八專、伏吟、返吟等。六壬可排六十四種課體、七百二十種靜態課式、四百一十五類三傳，乃至三千多萬的活動課式。但無論課體課式如何千變萬化，都是九宗門推演而出的。掌握了九宗門，壬學就可拾階而上，隨之而來的一切深入問題，亦可迎刃而解了。
一、賊克法。
凡四課上下僅有一組下克上神(月將古人也稱為“神”)，即以上神字為初傳，由初傳本位加臨求取中傳，由中傳本位加臨求取末傳，即為重審法。
凡四課上下僅一上克下，則以一上神字作初傳，以重審法則同樣逐次求取中傳、末傳，此為元首法。
六壬取課，凡天盤上克下，謂之克，地盤下克上，謂之賊。確定三傳，首先要看四課之中有無下克上，如有則以重審法取三傳，此時即使課中亦有上克下也不論元首法。四課之中在無下克上時，始論上克下神的元首法來取用三傳。
凡一下賊上，余課無克為重審法。凡一上克下，余課無克為元首法，兩法合稱賊克法。
重審法舉例
丙戌日子將酉時占課
初申
中亥
末寅
申亥醜辰
丙申戌醜
申酉戌亥
未 子
午 醜
巳辰卯寅
此四課為丙申、申亥、戌醜、醜辰組合，僅第一課丙火克制上神申金，其餘三課不是相生就是比和，則以申金為初傳，申地盤上亥字為中傳，亥地盤上寅字為末傳。本課三傳就是申亥寅。
六壬中排三傳只看四課關係來言，只研究討論四課中的相剋處，而不討論相生處及比和處，此點要注意。
元首法舉例
丁丑日亥將卯時占
巳
醜
酉
卯亥酉巳
丁卯醜酉
醜寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
此四課中僅第四課巳火克下酉，其餘三課皆是上下相生，棄而不論，即以元首法取用，巳為初傳，地盤巳上遁得醜為中傳，中傳地盤醜上遁得酉為末傳，本課三傳就是巳醜酉。
二、比用法。
四課之中同時出現兩組或兩組以上的克賊之處，則六陽日以陽神作初傳;六陰日即以陰神為初傳，由初傳以次求得中傳、末傳。
陽日：甲丙戊庚壬。陰日：乙丁己辛癸。
陽神：子寅辰午申戌。陰神：醜卯巳未酉亥。
陽日取用舉例。
八月壬辰日辰將巳時。
鬼戌虎
父酉常
父申玄
戌酉卯寅
壬戌辰卯
辰巳午未
卯 申
寅 酉
醜子亥戌
四課之中第一課戌壬上克下，第三課卯辰亦是上克下，出現了二上克下的情況，壬為陽日，戌為陽神，卯為陰神，則取戌為初傳。按戌依此求得中傳酉，由中傳酉求得末傳申，本課三傳就是戌酉申。
陰日取用舉例
十月辛巳日寅將戌時
兄酉龍
父醜蛇
鬼巳玄
寅午酉醜
辛寅巳酉
酉戌亥子
申 醜
未 寅
午巳辰卯
第一課寅辛下賊上，二課相生不論，三課酉巳下賊上，四課相生不論。四課當中同時出現兩個下賊上處，辛為陰日，寅為陽神，棄之，酉為陰神，則取酉為初傳，由初傳逐次求得中末傳醜巳，本課三傳就是酉醜巳。
三、涉害法。
四課之中同時出現多組上克下或下克上神，且同為陰神陽神之時，則先以地盤四孟上神為初傳，若四孟無有，則以次取四仲、四季上神作初傳，由初傳來求取中末傳。
四孟：寅申巳亥。
四仲：子午卯酉。
四季：辰戌醜未。
涉害取用舉例。
甲戌日辰將寅時。
辰
午
申
辰午子寅
甲辰戌子
未申酉戌
午 亥
巳 子
辰卯寅醜
四課之中，一課辰甲下賊上，三課子戌亦為下賊上，且甲為陽日，辰子悉為陽神，無法用比用取傳，則視二課地盤之神的孟仲季性質，今甲寄在寅為孟，戌為季，則以季位上神辰取初傳，逐次取中末傳，三傳即是辰午申。
四、遙克法。
凡四課上下俱無相剋，則取日乾與其他三課上神相比較。先取遙克日乾之神作初傳，若無，再取日乾遙克之神作初傳;若同時出現數者遙克日乾，日乾遙克之神，則以陽日用陽神、陰日用陰神法則來取作初傳，以初傳遞次求得中末傳。
由遙克日乾之上神作傳，名蒿矢法。
由日乾遙克之上神作傳，名彈射法。
蒿矢法取用舉例。
壬辰日巳時申將。
戌
醜
辰
寅巳未戌
壬寅戌未
申酉戌亥
未 子
午 醜
巳辰卯寅
四課上下俱無相剋戰鬥處，則觀日乾與其他三課上神來比較。今三四課未戌兩神俱遙克日乾，壬為陽日，未為陰土，戌為陽土，陽日取陽神為用，所以取戌作初傳，以此求得醜辰為中末傳。
彈射法舉例
十月庚戌日亥將申時
寅
巳
申
亥寅醜辰
庚亥戌醜
申酉戌亥
未 子
午 醜
巳辰卯寅
四課上下俱無相剋處，則取庚與其他三課比較。三課悉無上神來克日乾，則以日乾看遙克之神，則僅第二課寅為日乾遙克之神，那么就以寅作初傳，遞次求得中末傳巳申。
五、昴星法。
四課上下無相剋又無遙克處，則以式中天地盤酉宮上下神為用作傳，酉對應二十八宿中昴星位，故稱昴星法。剛日以地盤酉宮上神作初傳，中傳取支上神，末傳則取幹上神。柔日以天盤酉宮下神作初傳，中傳取幹上神，末傳取支上神。
陽日昴星舉例
八月戊申日辰將卯時
戌
酉
午
午未酉戌
戊午申酉
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅醜子
四課上下俱無克賊，又無遙克之處，戊為陽日，是以陽日昴星法取三傳。
1、戊為陽日，以地盤酉位上神戌為初傳。
2、中傳取地支申上神酉。
3、末傳取幹上神午。
陰日昴星舉例
十一月丁丑日辰將示時
子
辰
戌
辰醜戌未
丁辰醜戌
寅卯辰巳
醜 午
子 未
亥戌酉申
四課上下克戰鬥處，又無遙克處，丁為陰日，則以陰日昴星取三傳。
1、丁為柔日，取天盤酉位下神子為初傳。
2、中傳取幹上神辰。
3、末傳到支上神戌。
六、別責法。
四課之中出現其中兩組上下神字面皆相同，且無相剋遙克之神，則以別責法來取傳。
五陽日取乾合上神作初傳，五陰日以地支三合前辰為初傳，兩者中末傳俱歸幹上神。
乾合：甲己、乙庚、丙辛、戊癸、丁壬合。
支三合：申子辰之合、巳酉醜之合、寅午戌之合、亥卯未之合。三合支辰前後次序以地盤順時針來劃分，如子在申前，辰在子前，申在辰前一樣，逐個責推。
陽日別責法舉例
丙辰日午將巳時
亥
午
午
午未巳午
丙午辰巳
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅醜子
四課之中一四課相同，也無克處，丙為陽日，丙合辛，辛寄戌，戌上見亥，則以亥字作初傳，中末傳俱取幹上神午字，三傳就是亥午午。
陰日別責法舉例
辛酉日辰將巳時
醜
酉
酉
酉申申未
辛酉酉申
辰巳午未
卯 申
寅 酉
醜子亥戌
四課之中無遙克之處，且二三課相同，辛為陰日，則以陰日別責法取傳。辛酉日，地支在酉，巳酉丑三合，醜在酉前，則以醜字作初傳，中末傳俱取幹上酉字，三傳就是醜酉酉。
七、八專法。
凡甲寅、庚申、丁未、己未四日排課，上下無克處者，是依八專取之。
陽日以幹上神前三位字作初傳，陰日以四課上神後三位字作初傳，中末傳俱取幹上神。
陽日八專法舉例
甲寅日寅將巳時
醜
亥
亥
亥申亥申
甲亥寅亥
寅卯辰巳
醜 午
子 未
亥戌酉申
四課之中只有兩課且相生無克處，不可用遙克法取傳。甲寅陽日，幹上亥順數三位見醜字，則依醜為初傳，中末傳俱歸幹上亥子。
陰日八專課舉例
丁未日巳將寅時
亥
戌
戌
戌醜戌醜
丁戌未戌
申酉戌亥
未 子
午 醜
巳辰卯寅
四課之中只有兩課，第四課上見醜字，逆數三位見亥字，則以亥為初傳，中末傳俱歸幹上神戌，三傳就是亥戌戌。
八、伏吟法
凡月將占時相同，天盤合於地盤本位，則以乾支刑沖之神來取三傳，為伏吟法。
刑：子卯刑，寅巳申刑，醜戌未刑，辰酉亥午自刑。
沖：子午沖，卯酉沖，寅申沖，巳亥沖，醜未沖，辰戌沖。
凡伏吟得幹上神與乾相剋者，則依幹上神為初傳，以初傳所刑之物為中傳，中傳所刑之物為末傳，此法專對六癸日六乙日來論，其中六乙日幹上辰為自刑，中傳則取支上神，以支上神所刑為末傳。
六陽日以幹上神為初傳，六陰日以支上神為初傳，悉以初傳所刑之神為中傳，中傳所刑之神為末傳。國中傳遇自刑之神則乾傳支，支傳乾為作傳，乾支互傳(即中傳)於喬自刑之神則以六衝之神作末傳。
六甲日伏吟，三傳寅巳申。
丑日 辰醜戌
六乙日伏吟，三傳酉日，辰酉卯。
巳日，辰巳申。
亥日，辰亥巳。
卯日，辰卯子。
未日，辰未醜。
六丙日伏吟，三傳巳申寅。
丑日，醜戌未。
六丁日伏吟，三傳酉日，酉戌未。
巳日，巳申寅。
亥日，亥戌未。
卯日，卯子午。
未日，未醜戌。
六戊日伏吟，三傳巳申寅。
六己日伏吟，三傳丑日，醜戌未。
酉日，酉未醜。
巳日，巳申寅。
亥日，亥未醜。
卯日，卯子午。
未日，未醜戌。
六辛日伏吟，三傳酉日，酉戌未。
丑日，醜戌未。
亥日，亥戌未。
卯日，卯子午。
未日，未戌醜。
巳日，巳申寅。
六庚日伏吟，三傳申寅巳。
申日，亥申寅。
六壬日伏吟，三傳子日，亥子卯。
辰日，亥辰戌。
寅日，亥寅巳。
午日，亥午子。
戌日，亥戌未。
九、反吟法。
月將與占時為六衝之神，所起天盤十二神悉與地盤十二神相衝，為反吟法。
反吟法四課上下大多有克處，以元首、重審、比用諸法取傳。其中只有辛未、丁未、己未、丁丑、己丑、辛丑六日反吟無克賊之處，此六日俱取驛馬作初傳，支上神為中傳，末傳取幹上神。
巳醜酉日馬在亥，亥卯未日馬在巳。辛未日反吟三傳巳醜辰。
己未、丁未日反吟三傳巳醜醜。
辛丑日反吟三傳亥未辰。
己導醜、丁丑日反吟三傳亥未未。