第04章 金口訣神煞真解
第一節 神煞真解
1.天德：正丁二申庚，三壬四辛同;
五癸亥六甲，七癸八甲寅;
九丙十居乙，子巳醜庚中。
天德入課無憂禍，逢凶化吉危得安。
例：正月見丁，課中無論將乾、神乾、人元，正月立課者見丁入課者，皆屬天德入課。
2.天德合處：天德相合之處是也。例：丁壬能化合，正月見丁為天德，若課內見壬則為天德合處入課。入課主解百禍，為吉慶之神，化凶解憂，又主尊長、貴
人吉慶之喜，其它皆同.凡逢沖、破、空亡為吉慶不吉，因其神無力。
3.月德：寅午戌月在丙，亥卯未月在甲
申子辰月在壬，已酉丑月在庚
月德入課主和睦，萬事順達有吉慶
例：正月丙入課為月德入課。月德入課解凶禍，化凶為吉，主尊長吉慶和合，凡逢沖、破、空亡，其神無力，吉慶不吉，其它仿此。
4.月德合處：月德相合之處是也。例：正月見丙，丙與辛合，若課中見辛則為月德合處入課。月德合處作用同月德，但其吉慶程度稍次之。
5.天赦：春、戊寅，夏、甲午，秋、戊申，冬、甲子。
天赦入課主解刑禁危險之災難。修造、婚姻，出入皆利，平安元事，有貴人幫助。
6. 天喜：春天見戍、亥、子
夏天見醜、寅、卯
秋天見辰、巳、午
冬天見未、申、酉
天喜家中逢喜慶，婚姻進財交朋友
酒食宴會添人口，升學參軍官亨通
入課者以貴神、將神、地分為應，即為天喜入課，主吉慶和合。貴神見天喜，喜在外;將神見天喜，喜在內;外爻生內爻喜從外來，內爻生外爻喜從內出。凡見沖、破、空亡則不喜或空喜一場。天喜分真、假天喜。例：春天寅月見戌為真天喜，見亥、子為假;卯月見亥為真天喜，見戌、子為假;辰月見子為真天喜，見戌、亥為假;余仿此。假天喜入課為不喜或空歡喜一場，或主他人有喜事，與己無關。
7.天馬，正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六臘辰。天馬入課迅速成，逃亡遠去不歸還，失物難尋不宜遲。天馬入課主辦事快捷，宜速不宜遲。
例：正月、七月課內見午為天馬入課，余仿此。天馬旺相主飛快，休囚死不快，貴神見天馬主升官或官司快訊到來;貴神生內爻為馬頭朝內，遠行者速歸;將神、地分見天馬主自己或家人求事應迅速;內爻生外可主出行迅速，望事即獲、唯走失難尋;若天馬受克主求事遲緩，滯留難動，天馬受沖，動作迅速。
8.驛馬：申子辰馬在寅
亥卯未馬在巳
巳酉醜馬在亥
寅午戌馬在申
驛馬入課成事通
逃亡走失捕獲難
求官升職去的遠
喜慶歡樂事迅成
申子辰年、月、日、時見寅為驛馬人課，主求事迅速;生外出行迅速，生內行人迷歸;若求失物則難尋。空、破、沖主吉凶不定，計畫變更，必須等到空、破、衝過後方能言成。
9 .喪門：大歲前二辰是也，如太歲為戌，前二辰為子，課中見子為喪門入課，主病災、傷災、喪事、家有凶事等。若貴神為子，人元克貴神，上克下主內有喪事、
凶災、病災等。若將神見子，貴神克之主門戶、親朋發生凶喪之事等。余仿此。
10.弔客：太歲後二辰是也，如寅年的後二辰為子，課中見子為弔客入課;將神見弔客為凶、禍在內，貴神見弔客主凶、禍在外。弔客者主陰私、凶傷病死之事，喝藥、服毒、自殺等。余仿此。
11.喪車：
春酉夏子秋卯冬午
春天見酉為喪車，主病災、傷身之禍或喪事。
夏天見子為喪車，主病災或血光傷殘等。
秋天見卯為喪車，主車禍、丟失車輛或病災等。
冬天見午為喪車，主水災、血光、產死或分離、離別之事。
喪車入課主病凶，若克人元必死傷。
12，截命災煞：
甲己申酉最為愁，乙庚午未不宜求。
丙辛辰巳何勞問，丁壬寅卯一場空。
戊癸子醜莫追求，課中逢此必有憂。
截命災煞出行阻
求謀辦事不通順
婦人生產不順暢
九死一生災病凶
例：甲己年、月、日、時見申酉入課，主求事阻隔不通，遇見仇人或反對自己的人。乙庚年、月、日、時見午未入課，主求事空想難成或謀望無用;下余同斷。截命
災煞一般以日乾為主。
13.四丘：春醜夏辰秋未冬戍
四丘斗論爭田土，爭墳爭地斗的凶。
丘庫為囚死之地。入課主論墳墓之事，又可主喪事、爭訟、病死，不宜問病，問病主凶災。
14，四墓：春天見未為墓，夏天見戍為墓，秋天見醜為墓，冬天見辰為墓。墓者萬物之所藏，如人到家一般，可主會計、保管員、文體、藝術、技藝有專長之人。問四墓主爭訟墳墓之事，問病凶。
15，病符：太歲後一辰是也。如寅年預測，見醜為病符。入課主大病或災禍等。
16.官符：天乙貴神對沖之神入課為官符。如甲戊庚日在白天起課，天乙貴神為醜，對沖為未，課中見未即為官符。官符為無私使者，問病主，大凶，入課必惡。若甲戊庚日晚上起課，天乙貴神為未，對沖為醜，苦課中見醜，即為官符入課。其它仿此。
17.六丁：見丁家中不安寧，驚恐虛驚火光生，
疾病憂愁傷六畜，神經病人在家中。
人元見丁主虛驚、驚怪、驚喜或門戶間不合睦，有神經病者，貴神、將神之乾見丁者同論。
18.六甲：甲主喜慶和婚姻財帛官職文書喜。
人元見甲，主有不測之喜。六甲者為天干之首，課中見之主頭目，主職之人.
19.飛廉：正戌、二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十醜、十一寅、十二卯。
正月見戌入課為飛廉，主求事迅速，占行人立至，有非常驚駭或喜或怒不測之事，其它仿此。
20.劫煞：申子辰見巳，巳酉醜見寅
寅午戌見亥，亥卯未見申
劫煞四季前一位
君子掌印權在手
狠毒服眾會指揮
常人凶傷有官司
申子辰年、月、日、時劫煞在巳，課中見巳為劫煞入課，劫煞者君子見之吉，小人見之凶。凶者可論凶災、傷殘之災。吉者君子治國安邦管理得法。占行人則旺相即至;其餘仿此。君子指政、法、軍、警和頭領人物、醫生等。
21.望門煞：劫煞對沖是也。
例：申子辰劫煞在巳， 對沖為亥，課中見亥即為望門煞入課;望門煞主妄想、空想、做事不切實際，辦事難成，又主妄想姦淫之事。其它仿此。
22.地煞：劫煞前五辰為地煞
例：申子辰劫煞在巳，其前五辰為戌，或申子辰之庫對沖者為地煞，入課主阻隔不通，行人不到，失物可尋，走失可見，求財辦事不順;不宜問行人，主凶。
23.滅門：陰前陽後各三位，以月支確定。
滅門遷移主不利，
嫁娶孕育多病災，
官司傷財有凶禍。
如未月為陰月，前三辰落於戌位，戌為滅門;申月為陽月，後三辰落子巳位，巳為滅門。課中陰月前三辰，陽月後三位，見之不宜占遷居、婚嫁、妊孕、官事皆主大凶。
24 天盜：課中貴神、將神見子人課或逢賊動為天盜。天盜為被賊所盜失財產。貴神子水克將神為盜去家中財物，將神見子水克貴神主盜外人或公共財物。
25.往亡：一七二七和三七
一八二八和三八
一九二九和三九
一十一十和三十
七八九十巧，春夏秋冬了
往亡主事：往亡八課出行亡，拜官上任路不通
出軍打仗全軍滅，嫁娶災病或見凶
立春後七日，如癸酉年立春為辛酉日。後七日為甲寅：課貴神、將神見甲寅為往亡人課，忌占拜官、上位、出行、出軍、遠歸、婚嫁、其餘仿此。
26.生氣：正七子午、二八醜未、三九寅申、四十卯酉、五十一辰戍、六十二巳亥，正月起子，二月起醜，順數十二位是也。每月開日生氣，對沖為死氣。
課見生氣難中順，先難後易凶變吉
喜樂吉慶萬事美，災禍九死有一生
生氣為萬物勃然萌發之始，內藏銳氣。死氣者萬物衰敗滅絕之象。正月見子入課為生氣入課，子午對沖，課中見午為死氣入課，生氣入課主絕處逢生，或開闢新的事業，死氣入課主事體已盡，凶災不斷。其它仿此。
27.祿倒：甲卯乙辰丙戊午
丁巳未庚酉辛戌
壬子癸丑是祿倒
入課官損事難成
取太歲年乾為用，如甲年見卯入課，或年、月、日、時卯限，風課中見限問病者主大凶，可論死亡，問官者主失職權。其餘仿此。
28;馬倒：寅午戌見酉
申子辰見卯
巳酉醜見子
亥卯未見午
寅午戌年生入課內見酉為馬倒，馬倒者主百事不順，求事阻隔，病者大凶，且不宜求官。
29.天醫：正戌，二亥，三子，四醜，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未。十一申，十二西，課內見之，或年、月、日、時見之，問病憂中有樂，危中有安.(以課內見之為主)
正月戌入課，問病者課中見戌為天醫入課，主死而復生，九死一生之象，不論課中有馬倒、祿倒等凶神，或遇衝破死絕。對沖者為地醫，如正月戍為天醫。對沖辰為地醫，地醫可與天醫同斷。
30.五鬼歌：甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黃昏。
丙辛子醜來沖位，丁壬戌亥墓臨門。
戊癸忌占申酉位，建逢辰土作公卿。
此辰若則支幹上，專主行人道路冤。
如甲年、月、日、時見巳入課即為五鬼人課，主出行辦事損財、損車、車禍等，如出行乾巳位則主大凶或天災人禍等，宜避之。逢月建旺相主兇惡之神，但須以君子問之為吉，小人問之則禍，細細辯之
附：飛天八方五鬼
甲己巽、乙庚艮，
丙辛乾君莫問，
丁壬坎須記準，
戊癸莫向西南奔。
喜神方位：甲己艮，乙庚乾，丙辛坤位喜神安，
丁壬原在離宮坐，戊癸原來在巽間。
喜神不喜：甲己端坐，乙庚睡，丙辛怒色皺雙眉
丁壬吃的醉熏熏，戊癸原在喜神位
31.連茹：地支連見是也。即一課中出現有三個地支前後相連的情況即為連茹。例：課中見子、醜、寅，醜、寅、卯等等。
十二地支中有六陽支和六陰支，在陽支中若子、寅、辰相見或寅、辰、午等相見亦為連茹，名為陽連茹;陰支中若醜、卯、巳，卯、巳、未、酉等地支連見亦為連茹，名為陰連茹。連茹分為正蓮茹小(連茹，跛腳連茹三種。正連茹即為地支依序排列，例：子、醜、寅(其中子為地分，醜為將神，寅為貴神。相反若課中見寅、醜、子三支則為倒連茹(其中寅為地分，醜為將種、子為貴神。若地支相連但又排列無序，則稱為跛腳連茹。如子、寅、醜，申、未、酉等等。若課中二支連見恰在年、月、日、時支上又見一支，形成三支連見，此情況也稱為連茹，日上見連茹，主一日;若見時上，則主一個時辰，等等。
連茹受沖即破。落空亡亦主無妨。
連茹入課主遲滯、遲緩而無功，辦事拖延;問人事則有裙帶關係，主朋友、親屬、熟人等等。
32.旬中空亡：
甲子旬中戌空亥亡，甲戌旬中申空酉亡
甲申旬中午空未亡，甲午旬中辰空巳亡
甲辰旬中寅空卯亡，甲寅旬中子空醜亡
用爻空亡主無力，求謀虛假事難成
吉不吉來凶不凶，病訟無危失難尋
凶神落空，逢凶不凶，吉神落空，喜信難逢，諸合落空，只見不成，旺相落空，過旬才通，財官落空，進取無功，鬼賊落空，逢凶不凶，妻財落空，求婚不成。(旬中空亡不論天干)
33.四大空亡：子午旬無水，寅申不見金
因在六時甲子納音中，甲子、甲午旬中無水，所以見水為四大空亡。同理，甲申、甲寅旬中無金，故見金為四大空亡。課中見之為應，天干同論。
34. 天鬼：得春從酉起，三夏子方期，
卯上逢秋住，言冬午位推。
春天課內見酉為天鬼，主有凶災，鬼變，不測之災。以年、月、日、時取事。余仿此。
35.天羅地網：日前一辰為天羅，對沖地網更無差.
若加年月日時上，因訟災殃必不差。
見日前一辰人課或在年、月、日、時上為天羅入課，天羅對沖處為地網。
如今日為甲子，前一辰醜為天羅，對沖地網。課中見醜或往醜方去，或年、月、日、時上有醜都為天羅，年、月、日、時及方位見未都為地網。
課內外見戌、亥，辰、巳，以此斷之絕無差錯此最為常用。
天羅地網主事：
羅網牢獄官司凶，失物不還賊易損
行人不通受阻隔，衝破羅網關節通
36.關、隔、鎖。
酉上見木為關，酉上見寅是也，見卯不是
卯上見土為隔，卯上見戌是也，醜未不是
卯上見金為鎖，卯上見申是也，酉不是
關主關節不通，隔主通行不暢
鎖主遠人不歸，囚禁難脫事遲留
木上見金為斬關，申卯酉即申上見卯卯上見酉。
土上見木為毀隔，寅辰卯即寅上見辰辰上見卯。
火上見金為破鎖，午申卯即午上見申申上見卯。
酉上見木為關，金又克木為斬關。卯上見土為隔，木又克土為毀隔，卯上見金為鎖，火克金為破鎖，斷逢刑事責任、囚禁事得以解脫，婦女占懷孕病情可安，若出外避難，或在逃犯可以罪責減輕或得赦免。或通過調查可免刑，關節開通，求事出行都順利。
何謂用關隔鎖而能求一時小吉，但不宜斬關、毀隔、破鎖而又不去利?因為是賊上加賊，兵上加兵，如敵人把我包圍，我的援兵又把敵人包圍，如此層層包圍，雙方都要付出很大代價。起課占來主要以五行生剋制化之理斷，不要舍其頭目而只取毫芒，即不要會斷課方法而只取某一種神煞而斷。
37，四敗：水土遲酉，火遇卯，木遇子，金遇午
課內遇四敗，如乘車則系辦禁拘縛，口舌憂厄，斗訟官事，刑獄之災，宜捕捉兇手用之，不宜問病;有喪門弔客主大凶。
38.四絕：寅酉金絕在文道 卯申木絕車馬財
午亥水絕因口舌 子巳火絕婦女男
課中相見或課中與年、月、日、時相見為絕論。
寅木見酉金為金絕，主文書、道路有傷災，因小金不能克大木，陰金難勝陽木，金木各有其傷損，主辦事難成，勞而無功。
卯申木絕，主道路財帛，車傷，外賊盜去車輛及傷損車輛於途中;因卯為車，被陽金克。
午亥為水絕，主口舌取索，文字斗訟事：因亥水為陰水，午人為陽人，反其道而行之，火把水絕掉了。子巳為火絕，主婦女或男子事，休囚者受絕，受絕者主事，應為男子或婦女。
39，三奇：天三奇，甲戊庚;地三奇，乙丙丁;人三奇，壬癸辛。三奇以年、月、日、時及課中人元， 神乾、將乾來確定。
凡占課遇三奇，利見大人，百事吉昌，求官得官。求財得財，孕生貴子，上下有輔，貴人相助，萬事亨通。
40.三合全身
寅午戌 名炎上課，為財帛文書喜美之合。忌亥子水為壞局，就事望而泯。如人元是丙午，則為火局全矣。如人元是庚，則為鬼動克身。或人元是甲為相生。
亥卯未 名曲直課，為交易婚姻和會之合，忌申酉金為壞局，就事望而有阻，如人元是乙卯，則為木局全矣。如人元是戊，則為官鬼動論之，或人元是寅，為相生。
申子辰 名潤下課。為行移幹蠱爭戰之合。忌辰戌土為壞局，凡事望而有阻。如人元是壬子，為水局全矣。如人元是丙，則為官鬼動論之。或人元是庚為相生。
巳酉醜 名從革課，為陰陽淫濫輕薄之合。忌已午火為壞局，凡事望而有間隔。如人元是辛酉，則金局全矣。如人元是乙，則為鬼動言論之。或人元是戊為相生。
解口：凡壞局，下克上為迅速，上克下阻隔，中間為壞局，求事一半成也。凡課三合，須侍體式全備：吉凶禍福方可言之。克合生合亦以例推.如寅午戌火局全，若神將帶壬水癸水為克合，凡事順中有阻，合而不合，易而不易也。其他三課為官為鬼者，論四時休旺及空亡所值斷之。凡課遇三合，因變化而全體，切詳日沖、月破、空亡、克合，未可一概照合局全身論之。
41 應期合德：
訣曰：
凡課應期最難推測， 唯取合處為妙，其合有五：
其一，大地合德者，如甲子日立課得戊辰將，順取癸酉月、日、時為應期，戊癸為乾五合，辰酉為支六合。又如甲戌將得己卯合，以己卯年、月，日、時為應期。庚子將得乙丑合，以乙丑年、月，日、時為應期之例。
其二，取將乾近合為應期，如乙日問課得將神戊寅，即以癸日為應期，不必待大地乾支全合也。又如甲子日占得課中丙寅為將神，近取辛日、時為應期可也。乾合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬， 戊癸合。蓋以將乾取合也。
其三：取三奇合為應期，三奇者甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若課得將乾有甲戊而無庚，於庚日、時必應。有丙、丁而無乙，於乙日.時必應。此三合與命家虛拱暗位之說同。
其四，取三合為應期，三合者寅午戌、巳酉醜、申子辰、亥卯未。若課中有寅午無戌在戌年、月、日、時必應。待其虛字透出為應期也。
其五，取支六合為應期，六合者子與醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。如將是寅，取亥年、月、日、時為應。如將是卯，取戊年、月、日、時為應。如酉將，取辰年、月、日、時為應。如占行人望事，若旺相帶劫煞及驛馬者，逢合即至。如遠則年、月，近則日、時，取合為應期。
解曰：應期取三合、三奇、六合、乾合者，蓋取用於所占之課的將神與貴神也。貴神、將神得日辰、時辰入課，謂得日不出日，得時不出時，又取乾合為應期，不必支幹俱合， 常法以三奇、三合為重，尋劫煞、驛馬逢合即至，若合逢沖即破。大抵沖為動，合為止，然法無定理，需細辯之。
又法：課得地分前一辰者遇丁甲者，三旬以內逢，丁甲日辰為應期。課得後一辰為丁甲者，三旬以外逢丁甲日辰為應期。如本位上見丁者，取甲子周數以外逢丁甲日辰為應期。或本位下見丁甲者，取近日逢遇丁甲日辰為本日者不出日。
取令十一月下旬醜將：乙卯日、巳時、未位。
癸
甲申(白虎)
己卯(大沖)
未
此課地分前一辰未上見申，貴神申金帶甲木，曰：課前一辰途甲者，且三旬內逢甲之日，以己卯日為應期。乃五子元遁乙庚日得己卯也。課中幾己卯入課，即課中將神為卯，不須待三旬，只取近日，遇本日為應期。
其六：課中用爻旺相逢沖為應期，休囚死逢沖亦為應期。另：在尋方位時亦常用此法。
神煞生克參考：吉神煞有克一一吉中含凶
凶神煞有克——凶中含吉
吉神煞有生一一吉中更吉
凶神煞有生……凶中更凶
第二節 年月日人課所主
歲君建破
歲君，年中天子之象，充攝諸位神煞。人占尊長部官之事，占享有進爵面君之喜。受克，主尊長災困。凡神將與太歲相生，當年見遷進吉慶事，渭大歲入課，見官為貴，求謀如意也。
日建者，將神與日辰同所，主一日內之事。又曰：將與日辰同，災祥百刻中。凡神將方位值犯休囚.若又見值日辰，吉則先凶後吉，凶則先吉後凶.
日沖者，蓋課中被日辰衝破是也，入課所主器物破壞，望事難成，人情不和，動搖出入，聞憂不憂，聞善不喜，官事不決.
又曰：格局沖而不成，生合破不用，旺相逢沖即發，凶亦無危。休囚犯破即空，吉而不吉。卯酉為門戶，若受克或相加者，主家宅不寧，或修造改換門戶，若見鬼賊發動，家居不必和也。又曰：凶伐臨門而災禍侵，吉合臨門而喜吉至。
歲神，大歲也。如子年見子之類。若遇年乾同，為真太歲也，主人君、大臣、太師、頭領、家長、一把手。若仕人遇之，利見大人。常人遇之，主有動於朝廷官府之事，或為官府作事，得官府領導重視寵愛。若臨門戶日辰年命(子午卯酉年)上者，立尊長凶，蓋因與大歲比，又為伏吟也。若在功曹傳送上，見此年課支六月以前見去年大歲舊年事，七月以後見之，或問課主來年大歲來年事。上半年問事，歲之半也。主貴不喜，求望難成，或喪亡事。
歲沖又名歲破，又名大耗，太歲相對是也。入課主道路音信，財物破散，家宅損耗。
歲宅，歲前五辰是也。入占主角訟田宅之事，家族興旺之事。若宅神受制，主人口災驚憂。
月建旺相
建者，正月建寅、二月建卯等例是也。入占旺為吉，旺相久遠，吉凶力壯，或創立初新之事，亦主月內初新事。凡月建出見，謂之龍德謁望，動為吉凶立應。
凡神將月建旺者，物則盛大數多，人則壯健少貌，謀為可望有成，志向深遠。吉課逢生逢合，有初新財祿喜信褐成。凶兆相傷伐，有初新病喪破害之事。
又曰：吉有逢生方顯吉，災逢生旺轉為災.旺者生旺，吉則更吉，凶則更凶。 凡旺有三：一曰四時旺，春木夏火秋金冬水;二曰相生旺，如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生，申酉金得四季土生，辰戌醜未得已午火生;三曰隨日辰旺，如將神是亥子水得申酉日，將神是巳午火得寅卯日，此名長生合旺也，此日辰透出，所以旺也。
相者，如寅月得卯將，卯月得辰巳將，辰月得巳午將，巳月得午未將，其他仿此。將來有氣而相也。所主將來事已動，望成未就初新卒。又曰：吉兆福集干將來，凶禍隨之接踵而上。四季建旺尤宜細詳。假令辰月課得卯將，巳月課得辰將，午月課得巳將，原夫盛則繼衰，旺則漸廢，所占殃須危而漸瘥，事須凶而漸退，或因病而重發，或以殘事而再來，占財須吉而凶，占事已過而復起。
月破休囚
月破者，正申、二酉、三戌、四亥， 五子、六醜、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。月破專指與月令相衝之支人課。如寅申相衝，逢正月寅木月令主一月之事。如申支入課，即被月令沖，故申為月破支也。有如下關係亦為月破，如：申破巳，戌破未，亥破寅，寅破巳，醜破辰，午破卯，酉破子。破雖不及月建力量大，其理不明，但論事時常用。
入課主器物破壞，憂者散，病者死，事不成，財氣無，孕育不順，囚禁脫離，蓋用神被月建衝破。又曰：課遇凶神，見月破者為之解種，又曰：四時空亡。乃休囚逢破，如無也，故以空亡論之
休囚者，春土夏金秋木冬火，人占主吉神值之未能吉，凶神值之未能凶，病論憂危，凶不為咎，謀望喜悅不成，財淺薄而無多，物數少而微細，蓋有心而無力，事欲速而宜遲。
月厭者、正戌二酉三申依此類推，入課主咒詛、冤仇. 厭惡、不明之事。占病則連綿不康。
第三節 四象所屬圖
“金口訣”起課方法掌握之後，既迅速又快捷，一分鐘之內可起數課。在掌握了五動以及乾、神、將方之間的生克關係後，斷課基本上掌握了事情的大體情況，但要想進入高層次，把斷課達到至真至微的境界。所需要掌握的東西僅有這些是不夠的。
“金口訣”四象所屬圖，在解課中處於非常重要的位置，它規範了主客，內外關係，規定了天地上下關係，規範了老少子孫的關係，規範了主人和僕人的關係，規範了人體的頭胸腹腿足位置關係。總之，四象所屬圖包涵了天時、地理、人事的諸種因素關係，為我們解課提供了直接參照的依據。因此四象所屬圖中所代表的信息及各種關係，必須十分清楚，牢記千心，並熟練運用。
四象所屬圖
人元 祖 君 天 上 級 客 外 頭
貴神 父 臣.宰相 人 官 祿 主 內 胸
將神 己身 妻.親戚 財 腹
地分 子孫 奴僕 地 田宅.六畜.車輛 腿足
根據四象所屬圖可知，來人問家庭各方面的信息，人元為祖父輩，貴神為父母輩，將神為己身，地分 的子孫，看其旺相、休、囚死。
若來人問官運，以貴神為用神.
若來人問財運，以財爻為用神。
若來人問官司，以貴神為主;人元為對方，為客。
若來人問身體，人元為頭，貴神為胸，將神為腹，地分為腿足。
四象所屬圖提供的信息只是一個標準的參數體系，當斷課進入出神入化的境界之後，其各位之間的關係又需要根據問課人的所提問題靈活變通，方可無所不斷，無所不答。
四象五行圖
天時、地理、人事、病源此四象合依五行所主所屬而論事，凡空破即變。如木主風遇剋死無風，木又主肝膽，論病旺則主實症，休死為虛症，此乃五行之本意、
天時：金鳴、木風、水雨、火晴、土雲。
地理：金道路、木林野、水河道、火高山、土平地。
人事：金兇惡、木奢華、水漂流，火急性、土淳厚。
病源：金肺、木腑、水腎、火心、土脾胃.
1、天時章：人元、貴神、將神、地分見金木水火，課中水旺主雨、霧、冰、霜、雪等，見金土水火課中土旺主雲、多雲有毛毛細雨，見火生土，土旺主雲，見火主晴天或多雲轉晴，見土火金土，課中火旺土相，主晴天轉多雲或陰天.
2、地理章：課中人元、貴神、將神、地分依次為土金火土，則火旺主高山。若為金火木水，水旺主河道、溝、澗。若為水木土金，則土旺金相，金主道路，山石。若為木土火火，木旺火相，木主林野、草木、果園等。
3、人事章：課中木旺之人主仁義、喜華麗、恬靜;水旺之人無主張其性弱，漂流之性，金旺之人乾脆，急而剛，遇事不能忍耐;土旺主人厚重，善付出，熱心腸，性格扭擰;火旺之人性急，遇事好張揚，虛榮，喜言談。
4、疾病章：金主。肺、大腸、口乾、大便乾結;水主腎、骨、毛髮、膀胱、結石;木主肝膽、筋、神經、四肢等;火主心臟、眼、小腸;土主脾胃、腸胃、血肉。凡論病旺相為實症，陽症，須泄其子保其母;見休囚凡論虛症，陰症，須補其母保其子，方能調陰陽補水火，趨吉避凶。