其它資料
最後我轉貼了方外居士的原創文章，以雅慧各位讀者。
學壬不得不說的話1：年命的重要性! (筆者按：此貼為本人前段時間所輯，雖頗多爭議，然就學術觀點而言，值得探討深思)在很多網站上看到六壬測事，都是貼上一課就完事，沒有年命，看到這些課我都不敢斷。我在平時網上斷課時曾有意無意中流露出年命的重要性，一些重要預測都要當事人給我年命才能總結，在此不妨重申一下，年命是至關重要的，他們可以讓你肯定很多斷語，甚至改變著結局，下面不妨用幾個實例來解釋一下。
實例一：王菲鄧亞鵬戀愛結局?
公曆 2004年9月17日
甲申 癸酉 己亥 甲子
八月巳將甲午旬辰巳空
朱合勾青
戌亥子醜
蛇酉 寅空
貴申 卯虎
未午巳辰
後陰玄常
蛇 常 玄 勾
酉 辰 巳 子
辰 亥 子 己
父 巳 玄 ◎
兄 戊戌 朱 ⊙
官 癸卯 虎
女：己酉命酉年
男：辛亥命亥年
大家來看一下這個課，日財在乾，看來外面的傳聞是真的，他們應該有一些特殊關係，然而財來害，目下雙方還多猜忌，財來生月破之官，又乘虎，占姻就是月破之虎鬼，凶之又凶，又支空克乾不肯，初末引從支，女非良婦，按課傳上解釋，此婚難成。
然而分析了她們的年命後大家再看看，是交合啊，結婚當然是可能的。
實例二：測戀愛婚姻成否?男追女一例。
今天男方打電話問我最近認識某女欲追求她是否可成?
公曆 2005年11 月6 日
乙酉 丙戌 甲午 甲戌
十月卯將甲午旬辰巳空
合勾青空
戌亥子醜
朱酉 寅虎
蛇申 卯常
未午巳辰
貴後陰玄
玄 勾 青 貴
辰 亥 子 未
亥 午 未 甲
父 庚子 青
子 巳 陰 ◎
財 戊戌 合 ⊙
男巳命午年
女丑命子年
天后跟乾六合，本來此婚必成，後來拿到年命，發現女命行年發用，沖男命行年，我就有些不安，覺得此事結果定不看好，是合中犯煞的象，結果果然不出所料，這是一典型的合中犯沖，年命決定著結果的課，要是不沖，就可斷他們成功了，此課不是這種年命的人問事，都可許成功。
實例三：求財篇，求測酒店開業店面能否得手?
占人丙辰命午年
公曆 2004年11 月2 日
甲申 甲戌 乙酉 丙戌
九月卯將甲申旬午未空
朱合勾青
戌亥子醜
蛇酉 寅空
貴申 卯虎
未午巳辰
後陰玄常
後 空 空 蛇
未 寅 寅 酉
寅 酉 酉 乙
財 未 後 ◎
父 戊子 勾 ⊙
子 癸巳 玄
有一家酒店店面，地理位置相當好，所以很多人在競標這家店面，每個人都要經過房東的考核，就象大公司招工，看誰實力最強，最可靠。
事主找我起課時事情還在申請階段，有沒有機會得到這家店不確定因素太多，基本上每個人都有機會，但都不大。
我看課後說，你會競爭失敗，因為上門亂首，酉為酒店，乘蛇外戰，又墓神發用，三傳遞克，明顯的是競爭激烈的象，而且還是失敗的象。
然後又問年命，得知是丙辰命，隨即改變原判，判斷此酒店別人都得不到，就當事人可得。
為何?辰命，酉加乙就不再是上門亂首了，辰酉合，是上門找他合作，支為店又跟行年六合，合得牢牢的，本來就是談契約，租房子合作之事，這樣的年命俱跟類神相合的課，你沒理由斷他不成功吧，結果果驗，要是你不考慮年命，這課能輕易斷準嗎?
最後我轉貼了劉科樂的原創文章，以雅慧各位讀者。
六壬本乎道術，其大貴在心態
近來開始寫一個以大六壬為主題的部落格，裡面間雜著自己學佛的經驗教訓，還有就是個人生活中的一些隨想感觸。寫了半個月，忽然覺得越寫天地越寬，越寫越文思如濤起來。有時興之所致，一天上傳四、五篇也是有的。其中除了個人典型案例的收集整理是取自日常的積累，余者多是即興寫的，學壬心得如是，詩文隨感也如是。
比如昨天，白天去我的主題論壇看了看，就六壬克發用的問題發表了一點自己的見解，居然得到了壬友們的關注和認同，有些壬友之間的激烈討論也就此塵埃落定，取得了共識與和解。這一方面讓我覺得很欣慰，覺得自己被大家接受了，個人的價值就升華成了一種可滋共享的資源了，個人也就超越其為個人了，一些本來只是個人大腦中的觀點也就有一種上升為觀念的可能了。這是很鼓舞我的一件事。
而另一方面呢，我從中似乎又悟知了些什麼--好象忽然對六壬之大有了一種全新的理解。六壬本來是一種術，用現在的話講就是一種技術，算不得什麼天理大道，談不上哪門形而上學。那么六壬到底大在什麼地方呢?剛剛又瀏覽了論壇，看了壬友們對我昨天發言的回覆，我一下子恍然有所覺起來了。
如所周知，六壬名義取自“天一生水、地六成之”的意思。因此，我一直認為這是一門關於“水”的術數。從一些壬友的網名取“天一生水”、“上善若水”來看，似乎我的這種認知也有一定普遍性。既然六壬關涉到“水”，那么六壬的精神，也就是一直說的這個“神”，就應該具有水的特性了。水是流動的，所以研究六壬也需要廣泛而深入的交流討論。這種交流可以是涓涓細流，泉水叮咚，而終歸大海;也可以是壺口瀑布，激盪衝擊，而匯成巨流。水就是這樣，看似形態萬千，不可琢磨，卻又單純不雜，一以貫之。所以我想，六壬的討論，不管是欣逢知音，竊竊私語，還是激烈爭論，交響轟鳴，只要有交流，都是好的，都是值得我們去醉心其中的。因為水性是一，所別者只是流動的力量和方式的不同，一經交融，自然又歸於一了。這就是六壬之大，大在一種心態，一種觀物、致知的處世心態。
近來因為我的緣故，壬學界起了點風波。本來嘛，水，激風則濤，很尋常的一件事情。有人質疑了，能駁則駁，想辯則辯;不想駁，不能辯，也自由他。關鍵還是心態問題。本來是大六壬，是如泉之清澈、如溪之活潑、如河之悠遠、如潭之淵深、如湖之寧靜、如海之容納的，可要是心量一狹，無明一動，又是禁這，又是止那，這一來，大道反成了小技，神明反成了功能，流動反成了滯止，碰撞反成了敵對了。於是，一切皆反其道而行之，一時又盡歸於冥頑混沌了。
這顯然對於六壬是有害無益的--水止了，道終了，“壬”也死了。悲夫斯學，固盡於人之喪德乎?曰：否!今作此文正為以充塞天地、激盪宇宙之正氣，寬我胸襟，暢我情懷，然後以寬闊松坦的“大”心態，解小技之縛，破峻岭之止，使之向大道而運萬變，順天演而流不息。
以有此悟，可以夙夜無眠矣!
湟水齋主劉科樂志
2006-06-09
最後我轉貼了北海閒人的原創文章，以雅慧各位讀者。
關於大六壬、奇門、四柱的一點雜感
大六壬是道德之學，重在倫理，恰如堂堂之陣，正正之旗，學壬者必須以倫理規則為先，深入理解中華之傳統思想，也就是邵子所謂的“人情”、“物理”，才能真正進入大六壬之門。
同時，大六壬的學習，依靠的是積累，課傳要素的分析需要慢慢深入，對壬學思路的認識要循序漸進，形成高端技巧要很長的路，很多的摸索。
奇門，也不知怎的，就現在所見的書和相當數量學奇門的人，似乎有很強的“急功近利”味道在內，殺伐之氣太重。有不少人心理負擔特重，怪不得會有人走火入魔呢，就是心理壓力大了.
四柱，一句“管教名利振山河”、“財官為重”，老叫人想起財與權，陳公獻在《指南》中沒有求財課例，大有深意。
現在書上的四柱學，象學味道很淡，也許就是四柱難學的原因吧。因為，有象即有事，直讀就行了，大六壬等就有這個優勢，四柱還要拐彎兒。也許盲派高端命學，應該就是以讀象為先的。
《六壬彈撥——大六壬快速上手》基礎篇終
六壬新手 謹識
二○○六年六月十日