庚午日十二局
庚午日第一局 幹上申
課體：伏吟，元胎，自任。
課義：晝德乘虎，中財休取，獻納尤宜，不利商賈。
解曰：申乃德祿，晝占乘虎，不可守也。中傳之寅乘蛇作財，已不可取，而況寅上又乘遁鬼乎。末傳巳火又來傷乾，守之無益，動必大傷。不如靜守驚危之德祿，還可以聊生也。庚午伏吟，乾支拱定夜貴人。若年命在內，大宜告貴用事，得以成就，拱日祿亦然，
斷曰：自任之卦，元胎為用，旺相則吉，休囚則凶。惟宜守己待時，不宜妄動。如有必不得已而動，則又有功。
天時：占晴不晴，占雨不雨。功名：晝占利於武職，或有節鉞之任。求財：遲得，不可貪多。家宅：優遊靜守，不宜躁動;若強出頭，必有禍患。婚姻：夜占性躁，恐有刑傷。胎產：雙生男喜。官訟：防有刑責，和解則吉。出行：馬已動矣，陸行甚利。行人：近者即刻可到。遺失：在家中舊地再尋。捕獲：尚在本境。疾病：肺家受病，巳午日防增病。出兵：晝占不勝，夜占稍吉。
畢法云：旺祿臨身徒妄作，任信丁馬須言動。庚午伏吟子作虎，沖支上午，為獅獸沖宅，必有對鄰獸頭沖其本家，或道路上有獅子沖宅，以致家道衰替。如對鄰陷於空亡，便不足畏也。醜加醜，亦謂之兩貴夾。
庚午日第二局 幹上未
課體：遙克，逆茹，蒿矢。
課義：交關且爾，可疑蒿矢，蛇雀空逢，五火焚毀。
解曰：午未申巳互動相合，然以未合年而悔，以申合巳而疑，則雖交車相合，而尚多不足之處也。午火傷庚，其力雖微，而三傳引入鬼鄉，三傳俱火，夜占又逢蛇雀，五火齊發，庚金焉能免其焚毀哉。折蒿為矢，力弱難傷，緩而且輕。然引入鬼鄉全是火局，則微金受爍矣。惟仕宦占之，則官星雖旺，賴幹上未土化煞生身，方為官文全美。晝占簾幕貴人臨乾，占試事必雋。
斷曰：蒿矢之卦，兼逆連茹，其始雖有凶勇之勢，愈久愈微，蓋憂喜皆末實也;禍由外作，兵利為主。
天時：課傳全是火土，久雨當日即晴。家宅：宅坐長生，主人宅興旺，夜占防火燭。功名：甚利，以退為進。求財：合夥營生則利。婚姻：可成，女益於男。眙產：屬女，孕則穩，產則易。疾病：病勢甚急，防有血症，惟養脾補腎為妙。出行：恐有阻，不能動身。行人：尚未歸。遺失：當在家中東南。捕獲：在西北方，樓台池水之旁。出兵：可以取勝，晝占則吉。
畢法云：簾幕貴人高甲第。玉成歌云：水乘火將皆驚恐，勾雀同傳主訟爭。指掌賦云：三傳克日，眾鬼難堪。
庚午日第三局 幹上午
課體：元首，間傳，顧祖，迴環。
課義：幸名顧祖，亡門欺侮，可恨者寅，暗助初午。
解曰：午發用，間退至寅，名為顧祖，其名可謂幸矣。但支午臨乾克庚，又為上門亂首，是敢於欺侮者也。棄而投中傳之生，而辰遭夾克，又不足投。更進而就末傳之財，乃寅木遁鬼乘蛇，暗助初傳午火，反為傷庚，尤為可恨也。庚遂移而投戌上以受生，亦可謂之避難逃生。幹上午，支上辰，乃乾支與國中傳，拱地盤之夜貴，宜告貴成事。助刑戕德格：乃六處有神作支之自刑，又作乾鬼，又結連三傳為鬼，來傷庚德。
斷曰：見機之卦，又名顧祖，有功成身退之象。顧祖詩曰：顧祖迎親復舊廬，求財謀望始圖維;惟有庚日不宜見，鬼來又向病中居，
天時：龍神發用，宜有雨。求財：到手之後須防後禍。婚姻：不吉，不孝公姑。胎產：胎臨長生，恐其難產。疾病：脾家受克，不能即愈。爭訟：有人唆訟，防遭遣責。出行：驛馬陷空，未能起程。行人：末回。捕獲：在正東方，難獲。遺失：為人帶去。出兵：夜占將星克武，可以全勝。
畢法云：我求彼事乾傳支。課經云：末傳寅生起初傳午火而克庚金，乃教唆詞訟之人也。或為公曹、吏人、道士，或為鬍鬚人，或屬虎人，或其姓從木，再詳天將言之。
庚午日第四局 幹上巳
課體：元首，元胎。
課義：晝生夜克，訟凶官吉，亥喻蕭何，貴不憫恤。
解曰：巳臨庚上，晝乘勾陳，則土將能生。夜乘朱雀，則火將為克，天將生克，吉凶分途矣。常人占訟，則官興而凶。仕人占宦，則官成而吉。亥為末傳，來克初巳，固能消災免禍。然生寅助巳，亦未始非亥也。所謂成也蕭何，敗也蕭何，皆亥之一神為之矣。兩貴入獄，求之則怒，豈有憫恤之心哉。
斷曰：元首之卦，理宜從順。元胎之課，事宜從新。苟能事事順理，必有革故鼎新之象。
天時：朱勾發用，龍神入廟，不能得雨。家宅：女人當坐喜，亦防火燭。婚姻：幹上官，支上財，三傳財生官，主女益男家，來即受胎。胎產：是男喜，亦平安，但有病，產時略艱難。疾病：肝家有火，初病易治，久病難痊。求謀：有人在中間撮合，便孟乾中取利。出行：水陸平安，但恐有病，亦防有阻。行人：馬猶落空，不能即至。遺失：有人慾破敗之。捕獲：隱東南貴人家。出兵：主勝客，恐曠日持久，頻有書信往來陣前。
畢法云：金日逢丁凶禍動。課經云：巳加庚，卯加午，為丁神臨宅，是為人宅罹禍。蓋日上神克日，而辰上神乘丁，又克日故也。丁神乘卯，卯為日財。占者必因妻而起禍，否則因財而起禍。卯為胎財，若十月占，死氣在卯，畢法所謂胎財死氣損胎推也。
庚午日第五局 幹上辰
課體：知一，炎上，斬關。
課義：自來生身，切勿信憑，倘遇夜卜，總是幽冥。
解曰：辰來生支，晝夜皆乘元武，恐反虛盜，不足憑也。戌午空陷，不能會火局以克我，是彼雖有虛聲，而無實禍也。寅為財神，坐於鬼方，亦不敢取，是吉凶皆無所就矣。至於夜占遇之，愈加幽冥。然而大體不吉，豈獨夜占為然哉。幹上辰土生庚金，支上寅木生午火。只宜坐待其時，倘動其乾支，即坐於脫氣之鄉，謂之樂里生憂。戌為六合，臨寅奸醜，陰私不明，奴婢逃走。戌為孟上神，故不論涉害。
斷曰：炎上之課，斬關可通，有舊事翻新之象。三傳全鬼，反為不畏，當有鬼神暗中默佑，轉禍為福。
天時：炎上局，自戌傳寅，主晴。家宅：宅多暗昧之神，家有陰私之事。功名：自墓傳生，官星正旺。求財：財神臨支守虎，難以到手。婚姻：一派私淫之象，斷不宜成。胎產：陰私婢妾之孕，恐是病胎。疾病：晝占當是肺氣受病，宜清邪火，急切難愈。出行：宜從陸路，亦防盜賊。行人：他往未到。遺失：已為人取去。捕獲：在北方道路旁，或在僧道家。出軍：賊從西轉東，其勢正盛。
畢法云：眾鬼雖彰全不畏，後合占婚豈用媒。課經云：三傳雖全傷日乾，不知反生幹上辰土，育養庚金，是謂傳鬼為生格。
庚午日第六局 幹上卯
課體：比用，龍戰，官爵。
課義：長生雖在，全無倚賴，醜為乾墓，卯作支敗。
解曰：巳乃長生，落於空亡，又被初傳戌墓，末傳子克，其不足倚賴明矣。醜為乾墓，而臨乾支。卯為支敗，而臨於乾。彼此互動，俱無美意，是四課三傳，皆無益矣。況國中俱是空陷，吉凶不成，尤不宜占父母病也。幹上卯生支，支上醜生乾。雖有生旺之名，反成衰敗之象。蓋以卯敗午，而醜墓庚也。不可作耳生格。亦有乾神生乾，支神生支者，名俱生格，主彼此各有生意。六庚日卯加申，乃胎臨本日，占產可言當日便生，為胎神克絕也。
斷曰：比用之卦，從違宜審，又名龍戰。君子修德則吉，小人違德則凶。凡事止有虛聲，不足深信。
天時：陰霾未雨。家宅：外面盡好，中實破敗;凡事虛花，全無實際。婚姻：心雖孟成，宜防刑耗。疾病：向有舊病，醫之可以除根。求財：些少不多。功名：不能如意，夜占當有同姓人提拔。胎產：男喜，占產即生。逃亡：自歸。行人：有阻未至。出行：未能動身。行師：為主者勝。
畢法云：金日逢丁凶禍動，胎財生氣妻懷孕。照膽秘訣云：戌加卯上是合鄉，信至人歸見福昌。
庚午日第七局 幹上寅
課體：反吟，涉害，元胎。
課義：財雖可絕，七虎排列，切勿取財，秋占焚燕。
解曰：寅財臨申，巳投絕地，況兼七虎相持，豈可取乎。秋占火鬼是子，晝將乘螣蛇克宅，主有火災，宜以井底泥塗灶禳之。乾支拱晝貴，大宜乾貴。又晝夜兩貴相加，必求兩貴人而後成;或干涉兩貴人，或謁貴不見，往見別貴;或貴人在宅，自會別貴，大概不止一貴人也。庚日申為本命，反吟課為人入鬼門，占病必死。財遁丙鬼，必因財致禍，因食傷身 因妻成訟，占者切宜謹慎。
斷曰：無依之課，又曰元胎，大抵人情暗中不順，反覆後成，縱有吉神吉將，凡百艱難。
天時：晝占主雨，夜占主風。家宅：主有變更之事，亦防有孝服。求財：反覆不定，須防禍福。婚姻：夜占女子美貌，晝占不吉。胎產：生亦不育。疾病：病不一症，醫不一方，晝占是火克肺金之病。行人：未至。出行：恐防有阻，半途而返。捕獲：不可得。遺失：原在舊地。出師：殺氣太重，止宜和好。
畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，賓主不投刑在上。課經云：庚日反吟伏吟，皆是地盤旬首上神乘元武，為閉口課。玉成歌云：反吟占事休言定，往復雙雙兩事因;常占須主身搖動，不動人情有怨心。
庚午日第八局 幹上醜
課體：比用，用墓，閉口。
課義：生旺財氣，三傳皆值，夜元雀虎，未財衰替。
解曰：初傳辰土生乾，中傳酉金為日之旺神，末傳寅木作日之財爻。三傳有生有旺，兼有財氣，故曰生旺財氣，三傳皆值。細視幹上醜墓，棄之誠是。但投初傳，則辰落空亡，不可相倚。再就中傳，又逢羊刃網羅，亦不可近。再投末傳之財，又帶丙鬼，復乘凶將，真衰替至極之象也，
斷曰：驀越之課，事皆忽起，患由內生，占必倉卒，情必疏遠。腳踏空亡，只宜進步，不宜退縮。凡占多系虛驚，究竟終無實濟。
天時：天罡指亥，水運乎上，箕畢相會，風雨大作。家宅：午乘白虎作乾之陰神，亦是催官使者，仕宦安居，常人防病訟。求財：財氣雖有，恐取之致禍。婚姻：寅乘天后，又系日之妻財，與日衝剋不吉。胎產：上強下弱，胎神屬陽，孕必生男。功名：祿敗官害，墓神覆日，占官不吉。疾病：病神克宅，病者必多。遺失：元武盜宅，被竊難尋。出行：陸路有墓，乘貴可行，水路空陷，虛費必多。行人：天罡加孟，行者未發。出師：利客不利主。
畢法云：人宅受脫俱遭盜，腳踏空亡進用宜，三傳互克眾人欺，墓神覆日人昏晦，虎乘遁鬼殃非淺(晝占)。課經云：庚午日，醜加申，幹上醜脫支，支上亥脫乾。彼此相脫，真有東手財來，西手財去之象。
庚午日第九局 幹上子
課體：涉害，潤下，閉口，勵德，斬關。
課義：脫乾傷支，占失無疑，人身多病，宅漸崩頹。
解曰：申子辰水局，脫日乾之庚金，去克支辰之午火，所以占人多病，占宅崩頹也。大凡全脫，不止於病，更主遺失財物，故曰占失無疑。再若脫上逢脫，則事事虛詐，令人不可思擬。
斷曰：見機之課，須斟酌時宜，見可便行，最忌遲疑。若操刀不割，必致自傷。支幹上神，自相脫騙，真似掩耳盜鈴之狀。若不見機，終必損己。更詳發用，乃係乾陰。占事必從外起，患從外生，凡百皆主無益而有損。
天時：青龍帶水升天，更兼潤下，大雨無疑。功名：子孫爻現，占官不吉。求財：虛耗百出，焉能有得。婚姻：夜占青龍臨乾，可稱佳婿;戌乘午上，女頗不佳。胎產：孕必生男，晝將損母，夜將傷兒。疾病：必系虛弱之症，或是怔忡心疾。遺失：兩元脫乾，盜盡財物。出行：中傳龍乘驛馬，庚申同宮，如乘飛驥。行人：天罡加仲，已在中途。出師：以日為我，辰為敵。日上作申子辰水局，辰上作寅午戌火局，以水制火，直如摧枯拉朽耳。盜賊：元武乘辰，必系目大眉粗，須長兇相。盜神乘申，必在西南方，近州縣城關之所，遠則村野衝要之地，三叉路口，或郵亭馬舍之間。
畢法云：脫上逢脫防虛詐，六陽數足須公用。課經云：庚午日子加申，課傳皆陽，凡占利公幹，而不利私謀。指掌賦云：辰申子為呈斗，玩陰陽於天象。
庚午日第十局 幹上亥
課體：重審，高蓋，三交，伏殃，二煩。
課義：財內藏丁，無禮相刑，必然凶動，休倚貴屏。
解曰：卯乃日財，暗藏丁火，潛克庚乾，子卯為無禮之刑，必有橫逆相加，故曰凶動。晝貴居戌，夜貴居辰，皆雲入獄。且晝貴臨夜地，夜貴臨晝地，又曰貴人蹉跌。或有乾請，何能相助。占者勿恃為屏障而肆志，庶能免患。
斷曰：網羅發用，捕獲相宜，羊刃與勾雀相併，臨於酉上。婢媵防災，見財即取，必至受傷。或妻妾相競，禍起蕭牆，家破後已。緣課傳皆沖，轉轉相破放也。
天時：畢宿發用，天罡指醜，龍蛇在傳，必主大雨。功名：官星不現，貴人入獄，而且蹉跌，占官不吉。求財：財神雖現，嫌其化鬼，不宜取之。家宅：門戶破敗，居亦不久：婚姻：幹上乘空，男家不吉;支上乘破，女家不吉。胎產：胎神系卯，必產嬌娃，子午相衝，妊必動搖，疾病：虛癆之症，難禁丁克，亥為庚之病地，恐難脫體。出行：末傳乘丁，必主行動，無甚好處。行人：天罡加季，末傳乘丁，行人立至。遺失：不見元武，定非竊盜，不遺於酒地，定失於兒曹。出師：幹上乘脫，支上乘敗，末傳乘丁，謹防慎守。
畢法云：金日逢丁凶禍動，貴人蹉跌事參差;賓主不投刑在上，傳財化鬼財休覓。神應經云：庚午日亥加乾，末傳見卯，上乘廠神，的是因妻而凶動，由財而禍起。
庚午日第十一局 幹上戌
課體：涉害，間傳，亂首，斬關，魄化，蕪淫，涉三淵，飛魄。
課義：中末空墜，自招其禍，事緒縈紆，病者難可：
解曰：中傳戌土為鬼之墓，末傳子水為乾之脫。鬼墓既空，見脫不脫，庚既無患矣。乃自投乾支上，受午火之燔炙，豈非自招其禍耶。由乾而傳乾支，由支而傳於初，由初以及於中，又傳作支幹之陰神，真是四課不離於三傳，三傳不離於四課。頭緒甚多，縈紆轉輾。病者自不能脫然，憂疑自不能釋然也。
斷曰：亂首之課，五倫悖逆，憂患難消。吉事易成，仇訟不釋。若逢吉煞，可以避難，大宜書符合藥。緣貴登天門，神藏煞沒，罡填鬼戶，魑魅潛消也。
天時：課傳皆陽，天罡臨寅，必主大晴。功名：祿臨支上，權攝不正。求財：財神不現，恐無所得。家宅：祿居宅上，日德相併，宅美財豐之象。婚姻：男頗不佳，女甚美好。胎產：孕必生男，產母安吉。疾病：病緣自致，有德可解。出行：乘馬人宅，不能遠行。行人：天罡加孟，馬未出宅，中傳空墓，行人遲滯。遺失：元武乘空，失物難有。出師：利主不利客。
畢法云：權攝不正祿臨支，罡塞鬼戶任謀為。課經云：庚午日戌加乾。乾支與國中傳，皆拱地盤之夜貴。宜占官祿升遷之事，所謂前後引從升遷吉也。
庚午日第十二局 幹上酉
課體：昴星。
課義：失系來情，未免虛驚，無中生有，然後安寧。
解曰：發用旬空，上乘元武，又是人宅受脫。占者來情，必是失物。戌為鬼墓，所以的有虛驚。但戌不應傳 因剛日昴星，始得用傳，故曰無中生有。又曰安寧者何，緣庚金得國中父母爻來生也。
斷曰：虎視轉篷，吹毛求疵之象。隱之愈密，索之愈力，更加以天羅地網，凶不能逃，禍不能避。心迷意惑，進退乖離。諸占不吉，只宜占官祿之事。緣支於拱地盤夜貴，又拱天盤之祿故也。
天時：天地不動，晴日占晴，雨日占雨。功名：前後引從，貴祿何患不得。求財：財神不見，從何而得。家宅：人宅受脫，空戌乘二武發用，遭竊無疑。婚姻：天后得旺，夜占女吉，晝占從魁臨乾，太常亦乘旺氣，雖不甚吉，亦不可以言凶。胎產：剛日昴星，必主生女。疾病：鬼墓發用，占病不吉。出行：前羅後網，不能行動。行人：天罡雖則加仲，兩合相控，羅網相阻，必不能至。遺失：兩武盜宅，必不能得。出師：出師不利，恐遭羅網。
畢法云：前後引從升遷吉，所謀多拙逢羅網。百章云：庚午日酉加庚，酉為羊刃網羅，太常主宴會酒食之事。三煞相併，必主孟上操戈，席中爭鬥。