御定大六壬直指:甲寅日十二局

  甲寅日十二局

  甲寅日第一局 幹上寅

  課體:伏吟,自任,元胎。

  課義:德祿臨身,夜貴有成,馬載虎鬼,動用相刑。

  解曰:寅乃日之德祿,臨身發用。夜占將乘青龍,百事可望有成也。然宜靜守以應課象,若或妄動,初傳猶可。中傳巳為脫害,至於末傳,驛馬載鬼又乘晝虎。且三傳相刑而去,賊害衝擊,其凶萬狀,不可言矣。

  斷曰:自任之卦,十二神各歸本位,天地如一,五日四辰,同為一寅。支來加乾,同類相培,本基自壯。君子修德,福聚凶消。常人守分,逍遙自在。但刑害相隨,靜宜動滯,況元胎有隱伏之象,觸則成禍,不可不慎。

  天時:多風。家宅:夜占吉,晝占有驚怪之事。功名:夜占固利,晝占螣蛇生角,勾陳捧印,白虎入廟,尤吉。求財:財爻不現,求亦不得。婚姻:不宜。胎產:四月占防損墮,十月占主妾孕,防鬼胎。疾病:晝占可憂。爭訟:憂疑,先凶後吉。出行:遠行不利。行人:不日到家。捕獲:夜占可獲。出兵:夜占稍可,晝占宜慎。

  畢法云:任信丁馬須言動,虎臨乾鬼凶速速,虎乘遁鬼殃非淺。課經云:乾支同類,難於求財,懼爭奪也。馬載虎鬼占訟,必得罪於遠方。神將論云:功曹乘青龍,占主道士;乘螣蛇主貓狸之怪。

  甲寅日第二局 幹上醜

  課體:知一,退茹,孤辰。

  課義:亥子空亡,戊又來傷,凡謀不利,病訟難當。

  解曰:子值旬空,亥亦坐空,空則無力,不能生乾矣。遂投末傳戌土之財,似若可取。然戌遁庚金,反傷甲木,又元武並臨,虛耗百出,三傳俱無所益,凡百求謀,安得利乎。若占病訟,四課三傳,六空一賊,胡可當也。

  斷曰:比用之卦,逆退連茹。舍遠就近,舍疏就親。有孟行不行,孟止不止之象。四下賊上。格合絕嗣,須防陰小無禮暗中謀算。又孤辰發用,當主孤獨遠離。生我空亡,上臨鬼墓,凡事都無實際,只有虛驚。

  天時:始孟雨不雨,終見多雨。家宅:防暗損,夜占主獸頭落,晝占宜慎閨門。功名:宜以退為進。求財:自來者,不可取,求得者,防又失。婚姻:不宜。胎產:主婢妾私孕,難育。疾病:暴病不妨,久病大凶。爭訟:不成訟。出行:改期。行人:遲至。捕獲:奴僕盜竊,易獲。兵戰:防失眾。墳葬:宜葬妻或小兒。

  畢法云:腳踏空亡進用宜。課經云:旦貴臨身,而朱雀乘卯克之,如占文書之事,不可告貴,貴人忌憚,不肯用事。觀月經云:首尾俱相制,臨年子失途,切須看用數,到老有如無。指掌賦云:子亥戌為重陰,安嘉遁之貞,寧甘沒齒。言向晦宴息,百事收藏也。

  甲寅日第三局 幹上子

  課體:元首,間傳,悖戾,閉口,勵德。

  課義:兩水空潤,虎鬼作釁,水上人言,不足取信。

  解曰:乾支上兩重子水,雖生乾支,而值旬空,其潤無力也。初傳戌財,既坐空鄉,又並乘元武,耗盜百出,得不償費。中傳馬載申鬼,又乘晝虎,其能免於禍釁乎。末傳午盜日之氣,乾支上神俱空,用神臨空水之上,乘元閉口,凡事無憑信也。

  斷曰:元首之卦,退逆間傳,謂之倒拔蛇,苟無正大之情,必有悖戾之象。斗魁發用,元武並臨,亦名閉口。凡占莫測其機,又坐空亡,主虛聲無實,喜上神生日,可以所謀如意。惜乎亦值旬空,不免無力。貴人立卯酉,宜貴不宜賤。

  天時:密雲不雨,鏇發寒風。家宅:空虛,夜占防孝服。功名:有人提攜,不能自進。求財:不失為幸。婚姻:不成。胎產:主婢妾孕,防啞胎。疾病:主膈症,晝占凶。失脫:難尋,見者不言。爭訟:各耗財而解散。出行:改期。行人:未至。捕獲:在西南坤方,晝占可捕。兵戰:防虛詐,不實。墳葬:防有水及孔穴。

  畢法云:虎乘遁鬼殃非淺,閉口卦體兩般推。指南:癸酉年午將朝官占枚卜,曰:發用乾支上皆空,本無登庸之兆。但中傳驛馬皇詔,末傳月將青龍,又歲建乘太常作官星,加臨年命。經云:太常入官鄉,當朝執政,月將乘青龍,片言入相,其枚卜可必矣。所嫌龍神克歲君,將來恐不獲上意耳。後俱驗。

  甲寅日第四局 幹上亥

  課體:八專,寡宿,閉口。

  課義:幸有生涯,貴許空財,紆迴宛轉,仍舊歸來。

  解曰:幹上亥為長生,守之不去,大有生涯足恃,何必遠求。乃投初傳之財,晝占雖遇貴人,而值旬空,夜占更加天空,是空許諾,實無有也。自中歷末,無限曲折,不過仍歸幹上之亥而已。

  斷曰:八專無克之卦,亦名帷簿不修,尊卑共室,人宅不分,內外無別。事多重疊,大求小用。旬尾加支,旬首閉口,謹慎為宜,發用旬空,必有一番更變,守正則吉。

  天時:先有霾霧,後得雨。家宅:安吉,謹慎閨門。功名:未遇。求財:告貴可許,終歸無益。婚姻:不用。胎產:產遲。疾病:全賴調理。失脫:主奴僕所竊。爭訟:宜息。出行:未決。行人:戀生不歸。捕獲:匿西南空井酒店或林下貴人家。兵戰:主和。墳葬:支乘長生,大吉。

  畢法云:互生俱生凡事益。占鑒:乙亥生人,戊申年未將占前程,曰:本命行年,來生身宅,又作太常,當由學職歷台諫;惟嫌父母閉口,空墓發用,主先丁艱,後入仕路。寅七亥四,壽七十八,悉驗。指南:巳將射覆,醜為黃黑色,亥為雙魚,必黃黑二件;又醜為牛,乘天乙天醫,必貴重之物可以療疾,其數四八;果牛黃二塊,各重四分八厘。

  甲寅日第五局 幹上戌

  課體:重審,炎上,斬關,狡童。

  課義:三傳全盜,有財虛耗,夜貴登天,神祇宜告。

  解曰:三傳會成火局,盜日乾之氣,即使戌財入己,終不免於虛耗也。未臨亥上,夜乘貴人,為夜貴登於天門。若占疾病,宜禱於神祇,以求佑也。

  斷曰:重審之卦,局合炎上。八專有克,三傳遞脫,防同謀有損。四墓臨生,火局不空,凡占反明為暗。況斬關非安居之象,狡童有不正之嫌,務在見機而作,以禮自防。所幸卦體,先見不足,後見順利,安分俟之可也。

  天時:有霧多風。家宅:宜肅閨門。功名:得中有失。求財:所得不償所耗。婚姻:不正。胎產:主婢妾孕,產遲。疾病:主熱症,無妨。失脫:可獲。爭訟:耗費甚多,終歸和解。出行:有阻。行人:未至。捕獲:在正北方,近水之處。兵戰:虛張聲勢。

  畢法云:初遭夾克不由己,後合占婚豈用媒。課經云:三傳火局,脫乾之氣,卻生起幹上財神,名取還魂債。又:初傳坐於克方,而天將六合,並臨克之,凡占身不自由也。指掌賦云:戌午寅為就燥,行合中庸,言火不順,則燥當正之,以中庸之道也。神將論云:甲日戌加寅,像為牆垣,乘六合為德合,卯與戌合,又是支前五辰之合也。

  甲寅日第六局 幹上酉

  課體:八專,元首,四絕。

  課義:破碎傷人,又損宅庭,夏夜防火,病訟俱興。

  解曰:酉為破碎煞,臨口辰之上,是既傷其人。又損其宅也。夏占酉作火鬼,臨於宅上,宜防火燭之災。夜占則朱雀作鬼,夜噪不寧,病訟之興宜矣。

  斷曰:元首之卦,辰酉相合,事多順利。但八專有克,課傳俱屬自刑,用起四勝煞,晝則勾陳帶劍,夜則朱雀夜噪。防好大喜功,自逞取禍。末雖長生作合,終宜謹慎持躬。課體四絕,只宜完結舊事,不利圖新。

  天時:陰而有風。家宅:身宅不寧。功名:遲得,且宜勇退。求財:得而防失。婚姻:損妻,且艱子嗣。胎產:主生女,產安。疾病:主勞嗽氣塞。失脫:婢女所遺。爭訟:宜和解。出行:不利。行人:未歸。捕獲:在西北乾方水邊,正有訟事,防家人縱去。兵戰:互有損傷,

  畢法云:支幹全傷防兩損,二貴皆空虛喜期,人宅坐墓甘招晦。會通云:初傳鬼生末傳,以育日乾,是為引鬼為生,先凶後吉。夜占雀鬼加乾,在朝防彈章,不宜上書言事。又口辰前一位之對沖,為地網煞,若發用與正時同克日,為地格線。惟利田獵及追捕盜。肘後經云:用生終死憂最深,用死終生告相聚。

  甲寅日第七局 幹上申

  課體:反吟,元胎,六儀。

  課義:彼此傷殘,馬載鬼官,德祿乘虎,災禍多端。

  解曰:申臨乾支,彼此皆遭衝剋。又驛馬在申,為馬載日鬼。寅者,日之德神,晝占天后生之,猶可言也。夜占乘虎,助鬼為害。仕宦占之,赴任極速。常人則生災作禍,不止一端而已。

  斷曰:反吟之課,名曰無依。所覆匪寧,去來不定,有靜者思動,動者思靜之象。德祿臨於絕地,驛馬坐於乾支,大宜絕結舊事,別起新圖。

  天時:夜占龍神升天,午日當有雨電。家宅:夜占蛇鬼克宅,防有火驚、貓祟。功名:春旺德祿,秋旺官馬,占者當復舊職,或有新遷。求財:晝占龍神臨身可得,然亦防禍。婚姻:晝占女子美,卻恐難成,胎產:當是長女,產速胎克。疾病:晝占火盛克金,夜占木侮脾上,俱防翻覆。失脫:在原處尋。出行:中道而返。行人:即至。捕獲:元武克勾,難捕,系西方伙盜。兵戰:主客相等。

  畢法云:晝夜貴加求兩貴,二貴皆空虛喜期,乾支值絕凡謀決,乾支全傷防兩損。課經云:申加甲作日乾明鬼,又旬遁庚,作日乾暗鬼,是為明暗二鬼。又:乾支皆臨絕神作鬼,止宜結絕凶事,解釋官訟。神將論云:功曹作虎加申,主大風。又夜乘虎為貓狸,傳送乘龍為道路。甲日乘蛇,主官貴財富之喪。

  甲寅日第八局 幹上未

  課體:知一,度厄,鑄印,孤辰。

  課義:乾支乘墓,空敗無據,嗣息動災,訟庭貴怒。

  解曰:未為木墓,乾支皆覆墓神,昏晦而不可安也。乃動而之初傳,以就其生,又值空敗之地,何所據乎。巳為甲之嗣息,下受子克,上遭戌墓,靜守猶可,動必生災。夜占子未相穿,是謂害貴,不宜占訟。

  斷曰:鑄印之課,本為吉徵。但三下克上,父母發用值空,大不利於尊長。斗系日本,名曰天獄,主有拘滯。如年命在未,謂之天羅自裹,必見刑傷。孤寡發用,俯丘仰仇,主客皆不能快。

  天時:無雨昏晦。家宅:晝占防人欺誆,人宅皆不享快。功名:占試可中,占官不吉。求財:受貴人小子之愚,亦可得財。婚姻:女子愚蠢,卻是貴家,晝占不誠實。胎產:女孕未產。疾病:脾胃之病,醫人不得力,二占月甚凶。失脫:西南土中尋。出行:因尊長之事有阻。行人:墓神臨日,即可到家。捕獲:在正西,有懷胎女人,或因酒起口舌官訟。兵戰:主客意孟休兵。墳葬:龍脈不真,墓有空穴。

  畢法云:乾墓並關人宅廢,乾支乘墓各昏迷。課經云:墓神覆日,若作月內生氣,主庫務差遣,勿作墓看。指南:庚寅年申將占天旱,曰:神後發用而值旬空,中傳旬丁亦臨風煞,又風伯臨乾支會寅,寅中有箕宿,箕亦好風。主日間有大風,夜子時填實旬空,微雨灑塵而已,果驗。

  甲寅日第九局 幹上午

  課體:八專,帷簿,勵德。

  課義:晝虎四排,卻禍生災,求官成事,卒難稱懷。

  解曰:課傳四午,晝將皆乘白虎,排列成行,其勢可畏。雖能克去初傳之鬼,而卻日子之禍。然午火脫氣,又虎金仍能克木,不免生災也。求官者或可成事,畢竟乾支俱脫,虎能助鬼,難稱心懷耳。

  斷曰:八專之課,全無克制,有男女不正之象。四午雖然乘虎,卻能制鬼而生財。常人占之,反為吉兆。夜占蛇火克申,日鬼受制,天后臨於脫氣,當因妻子破財。

  天時:龍神受克無雨,四午乘白虎,當有熱風。家宅:晝占男婦俱有疾病。功名:官星受制,防有黜革。求財:因子孫破財而又得財。婚姻:晝占女惡,夜占女美。胎產:陽極,當生女胎,戀生產遲。疾病:肺家受病,心有憂愁,雖凶無害。失脫:金器,在東南尋。出行:雖行,仍在近處。行人:即到。捕獲:在西南坤方,僧道人窩藏。兵戰:夜占,主將不能取勝。

  畢法云:人宅皆死各衰羸。課經云:酉加巳,為胎坐長生,大宜占孕,不利占產。醜加酉,亦名腹胎,來意必占妻孕。醜作旬空,占產則速,占胎必損。又:乾支上全乘死氣,凡事但宜休息,不利動謀。神將論云:勝光乘虎,主街巷持兵,又虎在午為焚身,能反禍為福。

  甲寅日第十局 幹上巳

  課體:重審,元胎。

  課義:丁馬交並,豈容少停,提防失脫,病赴幽冥。

  解曰:巳為旬丁,臨於身宅。申為驛馬,發用兩陰。丁馬遍布於四課,其動非細 豈容少停耶。乾支皆被巳脫氣 須防失脫。日鬼發用,占病尤危也。

  斷曰:重審之卦,事有兩岐。又名元胎,謀宜更始。三傳遞生祿神,求官最吉。當有知己薦援,勃然而興之象。旬首臨於旬尾,斷而復續,靜而復動,然動不如靜也。

  天時:龍乘水母發用,巳口當有雨。家宅:乾支上神六害,夜占陰人作鬧。功名:末傳德祿臨長生,名位顯達。求財:不可妄求。婚姻:女子雖佳,防合中有破。胎產:婢妾有孕,女胎,產順而易。疾病:脾家之症,當於廚灶間得頭目之病,防有淹纏。失脫:兩廚下人取去。出行:吉,當遇祿。行人:當日即到。捕獲:在西南空井左右,或在林卜鄉紳家。兵戰:講和為上。

  畢法云:人宅受脫俱招盜。課經云:日德加亥入傳,為德入天門,士人占之必中:精蘊云:宋仁宗明道二年,癸酉未將占雨,曰:發用青龍,今口中時當有風雷,而雨尚微。中傳雀乘亥加申,水火交戰。庚申日午時,風雷復作,但巳火又乘土神,故雨仍未足。末傳功曹加亥,天后水神,甲子日有雲,來自西北,大雨滂沱,一伏時止,俱如所占。

  甲寅日第十一局 幹上辰

  課體:重審,間傳,登三天,斬關。

  課義:晝占可怖,馬載鬼虎,貴登天門,罡塞鬼戶。

  解曰:初傳辰為日財,並乘六合,與日夾克,財不由己。中午脫氣,鬼在末傳,晝占又乘白虎傷乾,深可畏懼也。斗罡加日發用,格合斬關。旦貴登天門,辰罡塞鬼戶,六神藏,四煞沒,將逢龍合,謀為極利。

  斷曰:登天之課,仕宦最宜,常人占之,亦能得利。但三傳間進,未能直上雲衢。發用辰罡,亦未能遽歸泉石。循途守分,當有日異月新之象。

  天時:陰晴不定。家宅:不常移徙,自能發財,人口平安。功名:末傳驛馬,官星乘虎,即有外任,差使極速。求財:財氣甚好,卻不能由己。婚姻:事在必成,亦防刑傷。胎產:純陽,男喜,產遲而吉,疾病:肝家受傷,急切難愈。失脫:為小兒持去。出行:不能返家。行人:末傳馬與支幹六合,子辰日必到。捕獲:賊在正北水邊,晝占不能捕,兵戰:夜占勝,晝占敗。

  畢法云:虎乘遁鬼殃非淺,罡塞鬼戶任謀為。課經云:六神藏者,螣蛇墮水,朱雀投江,勾陳入獄,天空被剝,白虎燒身,元武折足也。四煞沒者,四墓臨乾坤艮巽,陷於四維也。訂訛云:青龍萬里致遠,六合私門隱匿,更見申虎為斬關得斷。此卦最宜更新外出。喜見丁馬,若家居反有暗昧之事。

  甲寅日第十二局 幹上卯

  課體:重審,進茹,升階。

  課義:前脫後亡,守之為強,貪一粒粟,失半年糧。

  解曰:辰巳午亦名炎上。甲孟前進,則逢三傳火局之脫。孟後退,則遇子醜之空。不如守日上之卯,為不失其旺也。若貪初傳夾克之財,遂引而入於脫盜之地,所謂貪卻一粒粟,反失半年糧也。

  斷曰:進茹之課,利有攸往。但網刃在前,凡事安心靜守,則末助初財,自然得福。若妄謀躁動,必受罪愆。子孫太旺,官鬼受傷。惟常人最宜,仕宦不利。

  天時:大晴。家宅:防有門戶口舌。功名:倘受賄賂,即防黜退官職。求財:三傳皆屬子孫,不求財而自至。婚姻:乾支皆臨羊刃,防有刑傷。胎產:二陽包陰,女孕易產。疾病:熱風之症,可愈。失脫:門邊廚下尋取。出行:不可出門。行人:離家愈遠。捕獲:西北臨水樓台內藏。兵戰:主客相持,動兵不利。墳葬:乙龍順水局,可以發丁。

  畢法云:所謀多拙遭羅網,費有餘而得不足,互旺皆旺坐謀宜。課經云:幹上卯,乃日之旺神。引入初傳,辰為六害,至中末全為盜氣矣。又幹上卯,縱傳見財爻,必多退悔,懶去取財,恐爭奪也。指掌賦云:辰巳午為升階,親觀光於上國。

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