御定大六壬直指:戊午日十二局

  戊午日十二局

  戊午日第一局 幹上巳

  課體:伏吟,元胎。

  課義:末助初生,迤邐相侵,初丁中馬,佛口蛇心。

  解曰:末傳寅木,助起初傳巳火以生戊土,又為德祿臨身,課象可謂吉矣。但三傳遞克傷乾,侵凌恐不能免也。初丁日祿,中馬支財,財祿之動,仕宦所宜。但恃己之剛,仗勢凌人,以致末傳之寅 先助巳以生乾,後遞克以傷乾。一為佛口,一為蛇心,何其險哉。

  斷曰:伏吟本靜,傳遇丁馬,即為極動之象。破碎在乾,羊刃在支,雖生皆有可畏。勾陳捧印,白虎入廟,螣蛇生角,大利求官見貴,當有恩命頻頒,余亦難中有解。

  天時:朱雀生日,青龍克日,晴而不雨。家宅:晝占青龍乘旺,宜於見喜。夜占蛇乘羅網,驚恐難避。功名:吉兇相半。求財:宜守己財,外財難得。婚姻:晝占可就。胎產:子息屬陽,產期尚遠。疾病:肝與心經受病,久病凶,宜祈禱。出行:晝占水陸皆可,夜占不利。行人:立至。捕獲:本家或親戚家,奴僕作賊,尚未出戶。兵戰:未見有利。墳葬:艮坤龍向,生乾大吉。

  畢法云:任信丁馬須言動,三傳互克眾人欺。指南:辛未酉時占仕宦,曰:朝官占此,防台諫之封章,得好旨歸里。蓋因傳將互克,太陽無光,豈能久居廊廟。喜朱雀德祿生日,故得溫旨歸里也。後果因人言請告而歸。

  戊午日第二局 幹上辰

  課體:元首,退茹,不備,斬關。

  課義:昏晦其身,宅鎮丁神,鬼居墓上,招呼病人。

  解曰:墓神覆日,身昏晦也。遁丁臨支,宅動搖也。卯為日鬼,潛於墓中,以招呼病人。占病必死。且三傳俱鬼,仕宦所宜,常人所畏。

  斷曰:退茹之課,末傳空亡,退則蹈空,進則逢墓,進退維谷之象。三傳雖是全鬼傷身,卻能斬關破墓,患由此而得,晦亦由此而解。用神值破,事難速成。乾祿臨支,權非由己。春夏鬼當旺相,事易了結。秋冬木氣休囚,為窮鬼牽纏,禍患更甚。

  天時:墓神覆日,太陽被掩,陰晦之象。家宅:德神居宅,家必富饒,巳乘遁丁,動搖不免。功名:春占大吉。求財:止宜食祿,外財難得。婚姻:女吉男凶。胎產:男喜,易產,恐不育。疾病:心火受病,甚凶。出行:不宜起程。行人:戊日即至。遺失:家人竊去,即有家人衝破。捕獲:賊在正西孝服女人家。兵戰:當防侵犯,夜占尤凶。

  畢法云:華蓋覆日人昏晦,權攝不正祿臨支,避難逃生須棄舊。課經云:戌為天魁,亥為天門,凡魁度天門,謀為有阻。集義云:卯乘朱雀,臨辰發用,主口舌文書之事。照膽秘訣云:日陰克日日戴墓,暗鈍抑塞多齟齬。心印賦云:日辰上見墓神加,病者無痊災可嗟。

  戊午日第三局 幹上卯

  課體:重審,斬關,間傳,勵德,寡宿。

  課義:傷身墓宅,用傳空域,末逢脫敗,略無少益。

  解曰:戊上臨卯,身被傷矣。午上乘辰,宅被墓矣。國中空陷,止余末傳之酉,又逢脫敗。乾支如彼,三傳如此,豈能少有裨益乎。

  斷曰:極陰之課,國中空亡,凡占有名無實。乾支六害,賓主不投,脫支克乾,尊卑俱憊。如年命在辰,上乘寅木,名為呼鬼,占病大凶。若在戌宮,上乘申金,制其寅木,乃不為害。

  天時:昏晦之象。家宅:墓神覆宅,宅內不快。功名:貴人遇空,功名不利。求財:財爻落陷,冬占可得。婚姻:幹上乘死,支上乘墓,占婚不吉。胎產:乾死支墓,母子難保。疾病:脾胃之疾,申子辰月占尤凶。爭訟:兩敗俱傷。出行:有阻,亦不吉。行人:即到,巳日至門。捕獲:在坤方,有惡婦。兵戰:防失眾。

  畢法云:彼此猜忌害相隨。集義云:三傳醜亥酉,為極陰課,又為倒拔蛇。凡事生災生變,甚為費力。若得中末空亡,則不入於極陰之地。雖無不測之災,畢竟暗中消耗財物。課經云:戊午日幹上卯,晝乘朱雀克乾,在朝仕宦,當防封章彈劾,及不宜上書論奏。纂義云:聞事不的,密加察識,示凶不凶,示吉不吉。

  戊午日第四局 幹上寅

  課體:元首,元胎,六儀。

  課義:見處危險,中末求援,迤邐生寅,因財致譴。

  解曰:寅乃日鬼,一臨幹上,一為發用,是兩重寅木傷乾,現處於危險之中。孟藉中末作援,詎知申金先生亥水,迤邐生起寅木,反來傷身矣。中傳之亥水,乃是日財,必因貪取亥財,以致譴責,占者所當深戒。

  斷曰:元胎之課,三傳遞生,仕宦必有上人推薦。支乘敗生,乾乘害克,支幹皆臨明鬼,復遁出甲乙暗鬼,四鬼相傷,占者病訟不一而足。幸賴末傳長生,力能制鬼。然而忽成忽敗,禍福倚伏,宜乎有兩面刀之喻也。

  天時:青龍入廟,末傳克龍,不能得雨。家宅:死神作鬼臨宅,死喪不免。功名:青龍作官星臨日,固為吉象,亦防薦我之人,從中起釁生禍。求財:財爻雖現,取之攖禍。婚姻:女占男吉。胎產:女孕,難產,母子防傷。疾病:胸脅多風,久而後愈。出行:遲延數日可行。行人:馬臨末傳,將到。捕獲:在西南方空井旁,內有貴人住家。兵戰:晝占憂驚,夜占大勝。墳葬:敗氣在穴,扦之不吉。

  畢法云:苦去甘來樂里悲,閉口卦體兩般推。課經云:戊午日,末申生中之亥,中亥生初之寅,而克日乾之戊,誠為被寅所苦。殊不知反賴末之申,衝剋寅鬼,又為戊之長生,乃應苦去甘來之喻。凡占未免先受磨折,後卻安逸。

  戊午日第五局 幹上醜

  課體:重審,炎上,狡童,九醜。

  課義:傳火生身,夜占畏寅,修身謹行,美里生嗔。

  解曰:三傳全火生乾,可謂吉矣。然夜占寅遁甲木,乘虎在支,可畏之甚,所當修身謹行為吉。若恃其三合之生,而侈心肆志,則寅巳醜午,俱是六害。所為合中犯殺,不免美里生嗔也。

  斷曰:炎上之課,交車相害,主彼此參商,虛多實少之象。寅實醜空,在我不無退悔。夜占亦名空上逢空,凡事須防欺詐。三傳自墓傳生,類成印綬,且貴登天門,神藏煞沒。占官者必主亨通,惟午乘白虎入墓,父母不免災迍耳。

  天時:火局生日,晴光萬里。家宅:白虎作鬼臨宅,病訟難免。功名:夜占寅木作催官,到任極速。求財:微薄。婚姻:女益男家,先婚後娶。胎產:占孕有損,腹空即產。疾病:木侮脾經之症,止宜清理肝氣,占子不吉。失脫:元武不現,酉作脫氣,婢妾所藏。出行:陸路吉。行人:尚未啟行。捕獲:賊在正北方。兵戰:防中敵計。

  畢法云:虎乘遁鬼殃非淺,合中犯殺蜜中砒。玉門經云:醜未臨亥,為貴登天門。凡謀皆利,諸惡潛蹤,四孟月占尤的,以四維作月將也。課經云:三合犯殺,須防好里相欺,事或將成,反生荊棘。纂義云:戌乘六合臨寅,奸醜不明,奴婢逃走,亦主二三姓同居。

  戊午日第六局 幹上子

  課體:重審,九醜,四絕。

  課義:四課無形,事跡難明,夜虎居末,木力猶輕。

  解曰:子醜旬空,申未落空,是四課俱無形也。既無形矣,尚何憑以明其事跡乎。末傳寅木,夜乘白虎,來傷日乾,似乎猙獰之極。然俯則被墓,仰則受克,謂之俯仰丘仇,其力已輕,何畏之有。

  斷曰:四絕之課,止宜結絕舊事。凡有謀為,尚當待時而動,亦防所聞不如所見。幹上子為胎財,為三傳互克,不能由己。宅上晝貴害支脫支,雖屬空亡,亦憂耗費。占此者外面飾觀而已。

  天時:天上皆空,晴朗之象。家宅:徒存富貴之名,實有貧窮之累。功名:催官力薄,恐無實濟。求財:止宜空手求財。婚姻:牛女雖合,不能成親。胎產:子母皆空,利於母而不利於子。疾病:脾胃之症,久病至凶,新病甚吉。遺失:課傳皆空,物不能有。出行:徒託空言,萍蹤無定。行人:四絕課,行人立至。捕獲:西北水鄉,門外有豬。兵戰:吉不成吉 凶不成凶。墳葬:有地無氣。

  畢法云:二貴皆空虛喜期,虎乘遁鬼殃非淺,空空如也事休追。集義云:寅乘夜虎加未,主有惡鬼神廟作祟。心印賦云:子來加巳為極陽,戊癸合時大吉昌,若逢蛇虎無福祥。括囊賦云:寡宿子午兮孤惸。指掌賦云:害氣相加,遠涉有江湖之患。

  戊午日第七局 幹上亥

  課體:反吟,三交。

  課義:來往皆空,凡事無蹤,喜不為喜,凶不為凶。

  解曰:子為旬空,午為落空,反覆相乘,是來往皆空也。凡事皆無蹤跡,或逢喜而喜不成,或逢凶而凶不就,捕風捉影之象也。

  斷曰:反吟之課,似極變遷,卻難移動。乾乘實財,支乘空鬼,利己而不利人。午為生氣,上乘白虎,主父母有憂。秋占子為火鬼,晝乘螣蛇克宅,須防火燭之驚。

  天時:天地相通,陰晴屢易。家宅:宅內空虛,人財欠旺。功名:二貴皆空,占名不利,或俟填實,庶幾有就。求財:宜守本分,妄求無益。婚姻:支上乘空,占女不吉。胎產:下強上弱,孕是女胎,母空兒實,占產最利。疾病:肺經有火,不藥可愈。遺失:當於中堂過道中尋覓。爭訟:彼有悔心,即當解散。出行:不能動身。行人:在途,出旬即至。捕獲:在西方,本家逃奴為之窩主。兵戰:吉凶皆散。

  畢法云:二貴皆空虛喜期,來去俱空豈動移,空空如也事休追。課經云:反吟卦,切不可便言移動,內有三傳皆遇空亡者,雖有移動之意,實不能移動也。又云:三月占生氣克日主病,是幸中不幸,死氣生日主生,是不幸中幸。秘要云:幹上亥財作閉口,占病不吉。

  戊午日第八局 幹上戌

  課體:知一,幼度厄,斬關。

  課義:傳墓脫鬼,可畏不美,端坐家中,坐食陪費。

  解曰:發用之初傳,乃是墓神。中傳之酉金,乃是脫氣。末傳之寅木,乃是日鬼。三傳之中,皆屬可畏,何美之有。財爻臨支,故宜端坐家中。而支墓又在上,分財奪祿,故不免陪費也。總為宜靜不宜動之象。

  斷曰:度厄之課,卑幼非宜,劫財乘武,盜失不免。朱勾臨酉,婢妾起釁。寅鬼乘虎,病訟相連。知一有疑懼之心,斬關非安居之象。幸幹上戌沖元墓,若系太陽月建,即可化凶為吉。

  天時:發用日墓,早必陰晦;末傳克墓,晚必晴朗。家宅:宅上乘財,家資自裕,須防官訟。功名:雖有催官,尚有阻滯。求財:只宜自守,不宜外求。婚姻:中平。胎產:女喜,難產。疾病:脾土受病,可醫而愈。遺失:天魁相衝,久後必獲,當於正西婢妾家緝之。出行:水陸兩途,俱不甚吉。行人:心孟歸而未能。兵戰:晝夜俱不吉利。

  畢法云:虎乘遁鬼殃非淺,乾墓並關人宅廢。課經云:日乾之墓神作四季之關神發用者,謂之乾墓並關,主人宅俱廢。日乾兩課上發用者,主人衰。支辰兩課上發用者,主宅廢。集義云:天罡乘元加亥,逃亡者,必歸本家。蓋元武本家在亥,又天罡罩之,故必歸也。

  戊午日第九局 幹上酉

  課體:元首,六儀,炎上,斬關,勵德,狡童。

  課義:夜虎臨寅,可畏災迍,酉不能制,傳局火神。

  解曰:寅為日鬼,又是遁鬼。夜乘白虎發用,災迍立至,可畏之甚。幹上酉金 雖能制鬼,但被三傳全火燔炙,方避之不暇,焉能御患,次熛所以不能制也。

  斷曰:炎上之課,火局生身,有困中得助之象。然乾支六害,墓神脫支。敗神脫乾,不免好處生嗔也。又三傳脫支生乾,宅衰人盛。酉金為眾火銷鑠,子息艱難。晝夜後合,亦恐婦女不謹。所喜虎鬼化生,百凡能化凶為吉。

  天時:全局是火,而畢宿臨乾,且水運乎上,出旬得雨。家宅:宅上劫財,乘合脫支,必因手足費耗。功名:催官發用,春夏大吉。求財:不求自至。婚姻:支幹相害,有阻。胎產:胎神乘虎,晝占不利。疾病:夜占脾病,晝占肺病,醫人不得力。遺失:在僕人牆土墳堆中尋。出行:乾支六害,不能起程。行人:支墓在支,即到。捕獲:在坤方道上喪家。兵戰:晝占吉,夜占凶。

  畢法云:虎乘遁鬼殃非淺,彼此猜忌害相隨。課經云:白虎加臨旬內之乾,為日鬼者,乃是虎乘遁鬼,凡占皆畏,縱空亡亦不能為救。肘後經云:初來克末凶還甚。照膽秘訣云:天后陰神是白虎,月中斷弦應難補。

  戊午日第十局 幹上申

  課體:重審,三交。

  課義:貴坐魁罡,中末空亡,獨存初酉,脫敗非常。

  解曰:醜為晝貴,臨於天魁之上。未為夜貴,臨於天罡之上。貴人坐獄,不可乾也。中子旬空,末卯空陷,獨存初傳酉金,乃戊乾之脫氣,又是敗鄉。三傳之中。一無可取。

  斷曰:三交之課,止利陰私,自乾土生金,迤邐生至末傳,反來傷日,有恩中成怨之象。申為長生加乾,晝乘青龍。九月占生氣在申,諸事若有神佑,日後生意漸昌。

  天時:水母乘龍,畢宿發用,雨而不晴。家宅:敗氣臨家,宅衰人旺。功名:子孫克官,占名不利。求財:財爻空陷,得不償費。婚姻:不成,亦不佳。胎產:男孕產吉,占胎防損。疾病:肺經受病,胎氣傷生,久病凶。遺失:在銅鐵空器中,門戶之內。出行:斷橋課,防中阻。行人:占子孫當立至。捕獲:在西南四十里空井左右。兵戰:勾陳乘敗,未見其利。

  畢法云:龍加生氣吉遲遲,不行傳者考初時。課經云:不行傳者,乃中末空亡,只以初傳斷其吉凶,言其事類。倘中末之財官既空,獨余敗氣,必好事無而惡事有也。秘覽云:日生上神,虛費百出。魯門經云:春酉將戊午日,酉加牛:臨仲發用,斗系醜未,為二煩課。集義云:酉加乾乘勾陳,來意孟議婚姻,纏綿不成。

  戊午日第十一局 幹上未

  課體:重審,涉三淵,間傳。

  課義:往來交媾,長生可就,唯忌取財,苗而不秀。

  解曰:日上之未土,與支辰之午火相合。支上之申金,與日乾之巳火相合,是往來交媾也。支上申金髮用,可就以資其長生,雖乘白虎,臨午燒身,不足畏也。唯末傳子水之財,旬空坐克,夜乘白虎,取之反有費用,所謂苗而不秀也。

  斷曰:涉三淵之課,自明入暗,間傳而進。事有艱辛,大求小獲,有始無終之象。凡占出旬,方有把握。

  天時:發用水母受克,日上乘空,晝占不雨。家宅:支上陰神,晝夜乘元,謹防家賊。功名:晝貴登天,夜貴臨乾,大吉。求財:不能如意。婚姻:女子甚悍,卻益夫宜子。胎產:交車相合,胎吉產凶。疾病:晝占肝病,夜占心疾,不久自愈。出行:有阻。行人:未至。捕獲:有北方近水女人窩住。兵戰:利客不利主。墳葬:長生臨支,墓乘六合,理氣俱合。

  畢法云:交車相合交關利,罡塞鬼戶任謀為。課經云:辰為天罡,寅為鬼戶,凡辰加寅為罡塞鬼戶。不論在傳不在傳,能使眾鬼不敢窺覷。集義云:申加午為用,主爐火之事。若天后臨之,水能破火,主事不成。神定經云:空財坐於元墓,諸事必有失耗。會通云:申加午,為白虎投朱雀;午加辰,為朱雀投勾陳,皆主訟事。

  戊午日第十二局 幹上午

  課體:別責,不備,六儀。

  課義:彼來生己,守之如意,倘若動謀,鬼刃俱值。

  解曰:支來加乾生乾,上門相惠也。守其生旺,自然如意,倘若妄動,則逢初傳之寅鬼,中傳之羊刃,為禍不淺矣。

  斷曰:別責之課,事非一途,支幹各乘羅網,惟利守己,不利動謀。支來臨日生日,格名自在,經所謂有恢拓之志也。

  天時:水下火上,發用青龍入廟,未能得雨。家宅:人旺宅衰。功名:晝龍臨乾,夜貴入宅,官爻大旺,仕途得意。求財:晝占可望。婚姻:不備課,不吉。胎產:女孕,產順。疾病:脾病,易痊。出行:安吉。行人:即至。捕獲:江海賊人。兵戰:先憂後喜。

  畢法云:所謀多拙逢羅網。古鑒:辛未生人,十月卯將寅時占官職,曰:占者今無正位,必主上司責罰,別有遷改。初傳寅木,乃是日鬼。鬼生午火,午為十月天鬼,與宅上未合。宅眷當有死者,是月果死三人。後因提舉檢踏常平倉事露,遂至罷斥。斷驗:戊申二月亥將戌時占病,曰:天鬼午火,受寅鬼之生,必犯東嶽及城隍香火,遂致染疫,主合宅皆病。蓋春占寅木正旺,鬼極有氣,故不止一人也。其家果病七人,後死三人。急告神靈禳之,餘人遂起。蓋幹上中末,天鬼有三,所以有三人不起也。

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