第15章 神煞解說
神煞解說-以年乾為主
1.天乙、2.玉堂
天乙其神最尊貴，所至這處，一切凶煞隱然而避。《三命通會》
貴人互動人多貴，旺氣相乘館殺資，切莫五行傷著主，令人間地冷淒清。《紫虛局》
天乙文星，命中遇之，聰明智慧，出入近貴，逢凶化吉。《算命講義大全》
貴人有陰陽之分，陽貴起先天刊位，順行，陰貴起後天坤位，冷子管行，皆用天干合處為貴;蓋天下貴人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然後入仕，故十乾皆取合處。《緣海集》
按：天乙貴人是神煞中吉神之首，其法起於天干五合，天乙星在紫微垣，極星之南(在熊星座)，張衡曰：“天一偏閭闔外，明則陰陽和合，萬物盛。天一者，太一之傳臚也，故以之測太一俱后妃之和忤。”人命帶天乙貴人，大抵有智慧，聰明，出入近貴，逢凶化吉。《李虛中命書》分為三格：乾合為上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。無合為下，如辛示，庚寅。月、日、時之乾支合最有力，若在生年，須俱生日換得貴方有用。若日主生旺，無死、絕、沖、破、空亡，加以喜用配合適宜，上格之命，必居極品之貴，次格亦居清華秘要之選，下格則為正郎員監，或州縣官。若帶死絕為“鄙吝煞”，以次遞減，且多難無福。總之，帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命之榮(有一段風光的日子，例如金錢、娛樂的揮霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流社會，困難時有人濟助……等)此為命帶天乙貴人成格之特點。紫微斗數以天乙為“天魁星”，玉堂為“天鋮星”。果老星宗以天乙為陽貴，喜晝生(自寅時至申時)，玉堂為陰貴，喜夜生(自申時至寅時)。
天乙、玉常若俱其他的星結合，即產生各種性質：
一、有乾合、支合，福分豐厚，富者愈富，貴陽市者愈貴。
二、與長生、臨官、冠帶、帝旺、養同乾，福力豐厚。與衰、病、死、墓、絕、沐浴同乾，福力減輕。
三、與祿神同乾、主善於文詞。
結論：天乙貴人分陽貴(天乙)、陰貴(玉堂)，陰陽有以子時至午時為陽(零時至十二時)，午時至子時為陰(十二時至零時)，有以日出(卯時)後為陽，日入(酉時)後為陰，有以寅時後為陽，申時後為陰，有以冬至後為陽，百般至後為陰者。以易理推之，天乙貴人即八卦中的坤卦，陰三元而逐年變動，故陰貴、陽貴當以冬夏至、子午時為分界。
天乙貴人、玉堂貴人入命大抵主“貴”(古代主做官，現代主有地位、名譽，出入於上流社會，困難時有人幫助)。若逢刑沖、破害、空亡、坐衰、敗、死、絕，則吉利的作用便抵消，甚且反為凶的作用。
3.文昌
一、《陽宅集成》云：“文昌足學飽經才，南極祥光照玉台，乾坤久固天齊福，神仙來慶壽筵開。”
二、《六壬袖金》云：“甲乙巳午報君知，丁己雞同庚金豬，丙戊申宮辛見鼠，壬年見虎癸兔知”。
文昌六星位於紫微垣之西，北斗魁星之前，是經緯天下文德之星。文昌入命，乃才德兼備之人，天生具有文學藝術才會，能兼顧道德、人情、義理，談吐不俗，儀表文雅。命格高者，能成為大文學家、藝術家、學者。命格低者，亦多才多藝。
4.真文昌
同“文昌”，但又從“五虎遁”循出乾。
真文昌星是從年乾遁出。入命比文昌星更有力量。
5.元祿神
祿者，福也，善也。從精神方面來說，祿是稟受於天的種種好處。從實質來說，祿是“食祿”--擔任公務員所領的薪俸。古代以正官名“祿”大概是以此而名。《史記·天官書》說：“文昌宮六曰司祿。”
司祿星在今之小馬座，與司命、司中，並稱“三台”，又稱“三公”，司命二星曰上台，即太尉。司中二星曰中台，即司徒。司徒二星為下台，即司空。皆正一品，其位至尊。司祿，主賞功進爵。爵，即俸祿。故人命帶祿成格，主其人氣質高貴，稟中正之氣，文章足以華國，威望可以服眾，事功遠大，位高身榮。元祿神又名“歲祿”。
6.元星
元星是五星法十乾化曜。《天學會通》：“甲加寅化火，主應文明，翰林吏部才人，亦主兩手心經。乙加亥化孛，司禮部，為僧尼，主性媚心靈好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不順人情，亦主兩足肝經。丁加戌化金，主都堂法司，亦主剛用兵，兼屬肺腑。戊加醜化土，主戶部教官、管糧，亦主博厚高明，福遲性緩。己加子化月兼計，主后妃、宰相，妻財、錢殺，兼作羅推。庚加辰化水，主工部虞衡，主聰明才能，並兩耳腎經。辛加酉化木，主太常、節義，三教九流，亦主肝氣。壬加巳化計，主司徒、管糧殺，會計算，亦主口角胃經。癸加申化羅，主司馬、兵權，好勝性急，亦主鼻紅。”
7.天廚
天廚星在紫微垣東北角之外，其星光，今天龍座之一等星。天廚乃天之貴神，入命，男人內才、外才皆優秀，才德兼備，風雲遇合，高居鼎鼐。女人佳麗無雙，入一等之選，應五福之榮。
8.太極貴人
五行有始有終，造化始終相保，謂之太極。甲乙木生於子，終於午。丙日、丁月出於卯，落於酉，戊己土藏於辰戌醜未四維之庫，庚辛金生於寅(墾卦)，成於亥(乾卦)，壬癸水生於申(坤卦)，納於巳(巽卦)，人命若帶太極貴人，主地位崇高，於事業、學術方面有術出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。
9.文昌貴
命帶文昌貴，主聰明秀氣，職位高。參考“文昌”。
10.文星貴
主好學深思，考試科甲，參考“文昌”。
11.天印貴
主考試科甲，地位尊榮。
12.天福
即地支之正官，入命合格主地位榮顯尊崇。又名“祿乾福神”，主科名巍峨，官職尊崇，多掌織論文翰之美。
13.天官
從正官之乾而來。如乙以庚為正官，乙庚起戊寅，至庚為庚辰，故乙之天官在辰，余類推。十乾之官星又坐貴人，如甲以辛為正官，見辛未，甲之貴人在未。丙以癸為正官，見癸巳，癸之貴人在巳，為官星自坐貴人，丙見癸酉、癸亥，丙之貴人在酉、亥亦是正官坐貴人。謂“貴人頭上戴官星”，若又見正印、祿、貴人，天元清秀，其納音不反克者尤吉。若見反克、衝破，則不順無氣，天官即被破壞無用，天官坐貴又名“官貴堂格”。帶天官多主作事順利，如願以償。
14.歲德
歲德者，歲中德神也，陽年以陽乾之同者為德，陰年以所合之陽乾為德。陽主生，陰之弄殺。天地有好生之德，德即生氣。故歲德乃年中之生氣，人命逢之，萬福鹹集，能逢凶化吉。
15.歲德合
歲德合為歲德之合乾，效用與“歲德”相同
16.歲乾合
天干之五合。天干乃經度，上下相合，其氣專聚。甲己合為土運、乙庚金運、丙辛水運、丁壬木運、戊癸火運。甲己合、得辰戌醜未為旺相，乙庚合、得巳酉醜而掀轟，丙辛合、得申子辰而奮發，丁壬合、得亥卯未而清貴，戊癸合、得寅午戌而顯榮。
17.真陽貴
乃天乙貴人，以乾之五虎遁而得。
18.真陰貴
乃玉堂貴人，以乾之五虎遁而得。
19.真命祿
乃元祿神，以乾之五虎遁而得。
20.武曲星
武曲星是管理財政之星，其性剛烈，宜男不宜女，武曲星入命，聲音宏亮，剛直善良，氣度寬宏，果決，富經商理財之才能，偏財運旺盛。
21.金神七煞
金神乃金氣最旺的肅殺之氣。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛為“天金神”，地支申酉，納音又為金，即“地金神”。甲、己年，庚午、辛未為天金神……
金神七煞為人剛烈，常遭災禍，甚且橫死。
22.紅艷煞
紅艷煞正名為“桃花紅艷殺”，人命逢之，主易受殿性之喜愛、挑逗，女命最忌之。經驗上，帶紅艷煞者，多非禮成婚(婚前先行交易，而奉兒女之命結婚)、同居、外遇、生下私生子等事。帶紅艷殺的人，大多容貌美麗。
23.流霞
流霞者，流紅血也。命帶流霞者，忌酗酒開車，否則出車禍。女命生產時易難產，產後血崩。若命中帶刃，其災厄更重。
24.天掃星
男命帶這，克妻，婚姻多次不幸福。
25.節度貴人
節度，官名。三國吳時掌軍中糧運。唐設“節度使”，初置於邊疆，以控制異域。後遍於全國，掌民政、軍政、財政大權。故命帶節度貴人成格者，主位高權重。
26.金輿
金輿是貴人乘坐的車子。乃祿命之旌旗，三才之節鉞。主人性柔、貌美，舉止溫順。婦人逢之不富即貴。男子得之，多妻妾陰福相扶持。生日、生時逢之為佳，骨肉平生安泰，得賢妻妾，子孫茂盛。貴族皇裔大多帶金輿。命格平常，日主無氣的平民，為人贅之命。又有以馬前二位為金輿者，若命中又帶正官、貴人、天福、將星夾金輿引從者，大貴。
27.紅鸞天印
紅鸞天印是食神居於辰戌醜未之地，墓庫在古法算命為印，乃五行歸藏之地。食神是文章、福壽之星。人命帶紅鸞天印者，主富貴。以食神、墓庫之理推之，帶紅鸞天印者氣度雍容花貴，有文才而能收歙才花，不露鋒芒。
28.福星貴人
福星貴人是從“五虎遁”遁出食神之乾支，謂之“真食神”，命中逢之，主享受自然之福，不貴亦富，是富態之人。不逢衝破，主人財厚食豐，福量寬洪，肌體肥大，優遊自足，有子息，有壽考。
29.天馬
與一般子平法驛馬的算法不同，而是從命宮、生年乾推算出來。命、限運歲遇“天馬”，主升遷、晉級，飛黃騰達。
神煞解說-以年支為主
1.驛馬
驛馬乃五行有為、待用之氣，陰陽交泰、剛柔變通，而以馬之性喻。人命帶驛馬生旺，主人氣凝峻、通變、能跟得上時尚潮流，平生多聲望。若驛馬死絕，則其性有頭無尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。
2.攀鞍
驛馬之後一支為攀鞍，與驛馬的性質相近，命宮、大小限逢之、主少年騰達。
3.亡神
亡神，一句“官符”，亦名“七殺”。亡者、失也。五行(三合五行)受淺之氣曰“亡”。古歌云：“亡神七殺禍非輕，用盡機關一不成。克子刑妻無祖業，仕人猶恐有虛句。”亡神在命宮、身宮主一生貧困，做事不順利。在日支克妻，在時支克子。亡神和“劫煞”相對，入命大多善於用心機，與吉星同宮，能保密、好靜，與凶星同宮，則喜幻想，心情淡薄。因亡神乃空虛、淺氣之星，故命、運、限逢之，多虛名、虛利，頭痛、腦神經衰弱、失眠、精神錯亂、恍惚，犯官司論訴。亡神、劫煞並見為“破軍”，主人佛口蛇心。
4.劫煞
劫煞是外來的劫奪，五行的絕處，如巳酉醜金局絕寅即是劫煞。古歌云：“劫煞為災不可當，徒然奔走各利場;須防祖業消亡盡，妻子如何得久長。”劫煞一名“大煞”，人命帶之，大多性格強烈，與吉星同宮，有大進展。與凶星同宮，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。歲、運、限逢之主破財：如被倒會錢遭小价，被搶劫、勒索，為人保證、背書賠錢，被敲詐、遭退票等。
5.六厄
六厄乃三合五行之死地，在驛馬的前一位，為“馬欄”，劫煞後二位，死而不生為厄。厄者、遭遇困難也。《壺中子》云：“六厄為官之殺，李廣不封侯也。”入命，主一生蹇滯，不能充分發展，須另見長生、貴氣相助方吉。
6.暗金的殺
此殺有三名：“吟呻”、“破碎”、“白衣”，有遭刑罰、受傷流血(破身)、喪服哭泣等事。若值生、旺，主人寬洪大量，有決斷力，形貌清峻。若不夭喪、刑傷，須有癩病、癱瘓。若值死。此煞亦名“太白凶星”、“斧劈星”，亦主貧賤、失財。此煞若與“官符”(亡神)同宮，主橫來官司。與“劫煞”同宮，主橫死。與“白虎”、“羊刃”同宮，則流血傷殘。
7.元辰
又名“毛頭星”、“大耗”。元辰是相背而不合之意，若歲、運逢之，如物當風，搖動顛倒，不得安寧，沒有有內憂，必有外患。若大運逢之於已發之後，將交未交之際，大限難逃。人命逢之，形貌有陷(頭骨凸露、低鼻、大口、眼凶、腦凸、臀高、手腳僵硬、聲音沉濁)。若值生旺則外表大方，是非不分、善惡不辨，個性難以捉摸。死絕則寒酸、下流，語言渾濁、沒有羞恥觀念、破敗坎坷，自甘墜落。元辰在日，克配偶。
元辰與官符並見，會無緣無故受到挫折。
元辰與劫殺並見，男人做事不能注意小節，動招危辱，窮賤無恥。婦人聲粗雄，性糊塗，私通淫邪，不遵禮法，一生多災難，生子性拗不孝。
元辰雖然是凶星，但逢六合則反吉。例如己丑年生陰男，元辰在午，有未合之。《洞元經》云：“元辰遇合而大亨。”八字中原有七殺，歲運再遇七殺，亦與元辰同觀。
8.勾絞
勾絞之義為“牽連、羈絆”，不能發揮、受阻礙。一名“爪牙殺”，亦即地支相距90度之刑。
古歌云：“爪牙殺去命三辰，大忌金神羊刃臨;夾殺克身無福救，必遭蛇虎傷其身。”命帶勾絞，並帶金神、白虎者，主被暴徒、蛇、虎、牛、馬、狗等獸所傷。勾絞入命者，大多心思敏捷，主掌刑法之任，或為將帥，掌生殺大權，若克身，主死於非命。普通人逢之，非橫災禍。行歲運逢之，亦主口壬是非，犯官司、入獄之事。勾絞只帶一個災輕，帶兩個災重。命中無七殺者災輕，有七殺者災重。
9.災殺
一句“白虎殺”，其性勇猛，與將星對沖。此殺主血光，橫死於火災、水災、被棒棍打死，墜死、瘟疫(流行性病毒)，若克身大凶。
若災煞是正官、正印的生旺之支，多是武權。
10.孤辰
11.寡宿
孤辰寡宿是印星與財星的墓、絕之位，人命帶孤、寡，主形孤骨露，面無和氣，不利六親。
孤寡與驛馬並見，主放蕩於他鄉。與空亡並見，主幼少無依。與喪門、弔客並見，主父母相繼死亡，一生常逢重喪，禍患疊逢，伶仃、單寒。入貴格，主入贅，入賤格，一生難免漂泊不定。
陽命大運流年忌孤辰，陰命忌寡宿。
12.隔角殺
寅申巳亥為天地之四角，隔此四角，故曰孤辰、融角。又以子人見亥，亥人見子，醜人見戌，戌人見醜，寅從見酉，酉人見寅，卯人見申，申人見卯，辰人見未，未人見辰，巳人見午，午人見巳為隔角，日時支見之，主孤寡，少失六親。
13.宅殺
14.墓殺
年支為命，乃宜宗之位，命前第五位為宅，命後第五位為墓。
《訊息賦》云：“宅墓受煞，落梁塵以呻吟。喪吊臨人，變宮商為薤露。”宅墓之支位若大運、流年、大限、小限來沖，或太歲同喪門、弔客、黃旗、豹尾、太陰、大耗、將軍等惡煞入宅宮(從命宮算，即“疾厄宮”，而“奴僕宮”為墓宮)。一主呻吟，二主忍痛，三主分離，四主哭泣，謂之“四聲入宅”。若流年逢此，可以移居避舍。《玉井奧訣》云：“氣沖第宅，難依祖業之基”。宅位被衝破，而來沖之支，又蜚日主之貴神、正印者，主祖業離破，不能居住。若該沖支為官符(亡神)，主家宅被法院查封。若為暗金的殺、劫煞、羊刃，則主居之屋必毀壞、售出。
命後第五位為田園、墓宮。若居於有氣之位，又有福神在宮，主能得到墳風水之陰，田園盈野，倉庫充實，成為大地主，大財主。
以上言生、旺是指宅、墓之支五行在旺相之月，貴人、福神指年乾之天乙、玉堂貴人。凶神除了破碎、劫煞、羊刃之外還包括年柱的空亡。
15.喪門
16.弔客
喪門、弔客一句“橫關殺”《三命訊息賦》云：“喪吊臨人，變宮商為薤露。”人為人元，宮商為唱曲，薤露為輓歌。流年、運限遇喪、吊星入宅墓宮，主喪服之憂
喪門又名“地雌”、“地喪”、“地猾”。弔客與“天狗”同位。太歲、兇殺並臨於大小運限，主有災禍。古詩云：“五官六死十二病，三喪十一吊來臨”。駕前神煞、第三位為喪門十一位為弔客，不只命中有這不吉，流年犯之尤凶，若有帶羊刃來助殺氣，則為“橫關”。古歌曰：“橫關一殺少人知，月祿凶神又及時;縱有吉星重疊至，不遭刑戮也傾危。”大抵喪、吊星逢之是主喪服、破財之事。
17.白虎兼刃
白虎兼刃是白虎星與羊刃同宮，與生日刑 、沖者。《玉井奧訣》云：“白虎兼刃，罵殺時人”。合帶此殺者，喜歡罵人，或寫文章亂評論、寫檢舉書。若帶於日時，克生年者，主糊裡糊塗而結婚，或是妻子身有怪病，若是國喪事中匆促成親，則不算糊塗。其妻亦喜歡罵人。
18.華蓋自墓
華蓋星坐墓庫，有氣，主有福壽。但不至對爵之貴(特任官)，亦可能成為僧道界這名望家。若帶七殺、桃花(沐浴)則成為藝人、鄉下的巫師、乩童。
命帶華蓋自墓者，若帶自生、自旺，又遇流年，大運與生日和合，成局。能享受很高的清福。否則成為僧、道九流之人。若華蓋星沒有自坐墓庫，只能成為村巫，或為粗魯手作人。例如：己酉年生人，華蓋在醜，而醜是金的墓庫，必須乙丑(海中金)方是華蓋自墓，其他的丁丑、己丑、辛丑、癸丑則不是。余此類推。
19.桃花
俗所謂的“桃花”，是縱三合局五行的“沐浴”之位取出。如亥卯未木局，木長生在亥，沐浴在子，子即桃花。一般說的桃花，是主酒色、性慾、予異性的吸引力，對男女之間的性愛比較隨便，也代表審美、裝飾。
其實“桃花”在命學上，是有很多品類的。
桃花居於年月是“牆內桃花”，於日時則為“牆外桃花”人人可采矣。桃花喜與正官、正印同柱：表示自己有自制能力，不致於濫。喜與食神同柱：表示將欲求轉為文學、藝術的才華。忌與七殺同柱：表示容易為性慾犯罪，女性則被迫，墜入風塵、火坑，於煙花界送往迎來。與傷官同柱：表示喜新厭舊、容易自恃才貌、追求時毛，而玩弄感情，成為色中惡魔。與劫財同柱：敢愛敢恨、橫刀奪愛、爭風吃醋，發生桃色事件。與偏印同柱：容易自淫、意淫、同性戀。與比肓同柱：孤芳自賞、獨身主義。
20.鹹池
比桃花更進一層，以三合五行的“沐浴”之支位，又與五合五行納音相同，如亥卯未木局、沐浴在子，必須取丙子納音又屬水(澗下水)方是，其他的甲子、戊子、庚子則非。又天干五行與三合局五行亦是，故壬子亦是。
淮南子曰：“日出扶桑，入於鹹池”，鹹池即西方(西方七宿名鹹池七宿)，日入之地也，太陽西落，景物朦朧，霞光反照，非常美麗，所謂“夕陽無限好，只是近黃昏”。
“鹹池”又名“敗神”、“桃花殺”。其通性是：奸邪淫鄙。
生旺：容貌美麗，沈迷於風月酒色場所，揮金如土，破散家業，一生以追逐聲色犬馬為樂事。
死絕：落魄，行為不檢，言行狡詐，遊蕩賭博，亡恩負義，不守信用，私生活浪漫，好色，無所不為。
21.將星
《洞元經》云：“將量處乎中軍，華蓋張於庫上是也。”按：“仙女座有”天大將軍“星十一，在華蓋之下，婁宿之北，主武，中央一大星，天之大將也，大抵此星入命，可成為每一行業的傑出人材、領導人。
22.祿馬交馳
寅午戌馬在申，時幹得庚。亥卯未馬在巳，時幹得丙、戊。申子辰馬在寅，時幹得甲。巳酉醜馬在亥，時幹得壬。年月日時互換得這，年月不見而日時互見尤妙，忌衝破、空亡。
命、運、歲逢之主升遷、發財。
23.天刑殺
此殺是以生支對時乾，以時乾克年支之正五行為刑殺也。入命主犯官司、入獄，帶疾病。
24.官符殺
年支對日支、時支，入命一生常遭官司。若再見羊刃入命，會犯官司被判刑。若”官符殺“又落空亡，名”妄語殺“，主其人言行怪異、不實，喜歡說荒，或說駭人聽聞的話，危言聳聽也。甚至作遠反國策的言論，而遭國法制裁。
25.吞 嚕 殺
此殺是以年支對時支、日支，入命主多災多難。逢三合之流年、大運便生災難。如子年生人戌日或戌時為”吞嚕殺“，逢寅午戌年、運為災也，主家消散，見空亡尤不吉。
26.病符殺
命、運、流年遇之，主多病病。
27.死符殺
與病符殺相對之位，如丑年生人”病符“在子，”死符“在午。若帶於命宮、身宮，或大小限遇之，主與人爭訟，不然就是災病。祿命法是以年支對月、日、時支，帶者主命短夭折，或遭凶死，須另帶天乙貴人解救。
28.浮沉殺
此殺是從戌宮起子，逆算至生年之支，看停於星盤十二宮的那一宮。”浮沉殺“只喜落在：“財帛宮”，名為“串錢”，主儲蓄致富，在金融機構有很多存款，家中亦藏有許多珍寶。在其他各宮則凶。若在命宮、身宮，或行於大、小限，主溺水死亡。
甲、乙、己、庚、壬年生者，犯之，其禍稍輕。
丙、丁、戊、辛、癸年生者，犯之，其禍重。
若在田宅宮，主祖業破敗，在兄弟宮，主兄弟破敗，交友不慎受拖累，其餘各宮例推。
29.破殺
破殺即卯午破、醜辰破、子酉破、未戌破，相隔90度。寅亥破、巳申破，而逢六合不論。人命帶破，主少年時代運氣不通，多災難，財產耗散，身體傷殘。
卯午破：門戶破敗。未戌破：人物刑傷。酉子破：陰小災晦。醜辰破：牆墓禿圯。申巳破、寅亥破：先敗後成。
30.自縊殺
主懸樑自盡，大忌納音克生年之納音，天干是墓庫，命中更帶空亡、官符(亡神)、大耗者更凶，主因粗神錯亂，主病厭世、受到大打擊(如破產)，一時想不開而自盡。
31.天羅
32.地網
天傾西北、地陷東南，西北乃戌亥，東南乃辰巳。我國地理形勢西北高，東南低也。
西北戌亥為六陰之終，東南辰巳為六陽之終。陰陽之氣至於終極則變化，而在未變之前乃呈現混沌之象，而暗昧不明，人處於中，如被羅網覆蓋。
據《壺中子》云：“龍蛇混雜，偏不利於辰生，豬犬侵凌，但獨嫌於亥字。”辰年巳月、巳年辰月：男命，不忌。女命，婚姻不美滿，克子、疾病。辰年巳月重，巳年辰月輕。戌年亥月、亥年戌月：女命，不忌。男命做事多陰礙、命與運左、不能順利、妨祖(沒有受到祖產的庇蔭、或敗散祖產)、克妻(不和、離婚、疾病、死亡)。戌年亥月輕，亥年戌月重。
書云：“龍蛇混雜，常防婦女尤危;豬犬侵凌，每慮丈夫厄難”。
男怕天羅、女怕地網。又須合生年之納音而觀：火命有天羅。(甲辰、甲戌年)，水、土命有地網(壬辰、壬戌，戊辰、戊戌年)。金、木命沒有。(庚辰、庚戌，戊辰、戊戌年)
生日之數為犯天羅、地網遭難之年數，如初一生者一年，十日生者十年，二十日生者二十年，三十日生者三十年。有日又犯者，照生日數加倍。此處言生日，是指農曆的生日。
若戌年亥月，或亥日戌時，互動見者，謂“重犯”，其災不歇。
大抵天羅、地網入命，多主蹇滯，更帶空亡、亡神、劫煞、白虎、天狗、災殺、勾絞等兇殺，命支又生於不當令之月(無氣)，必主惡死(如犯罪被判死刑)，行運遇之亦同。
33.紫暗星
祿前一位在天為“紫暗星”，專司誅戮之事。人命帶之，又遇刑、衝破、害，其人必遭兇惡而死。
“紫暗星”正確的用法，應是“羊刃”，以祿前一位為剛猛急進之氣也。
如：甲生人祿在寅，祿為命，祿進一位為卯，而卯為甲之羊刃也，又：子生人，子為癸之祿，壬之羊刃。故子人見壬亦為陽刃“紫暗星”也。
34.埋兒殺
主無子，縱或有子，亦皆不肖，有若無也。此殺在擇婚時大忌進房，安床。
35.年飛廉
命帶飛廉，須防失手打死人命。
36.年官符
命前五位，即“五鬼星”與“亡神”不同。若帶於命宮、身宮，必然口壬招災，纏訟見官。
37.桃花簪主
又名“倒插桃花”，主父不正、瓷風情、性急，必事易露。忌與日主相剋。
38.破碎朝元
又名“回頭破碎”，若克日主，狡猾而貧。余參閱“暗金的殺”。
39.白虎胎神
五行胎處為白虎煞，若克日主並用神，主血光、橫死。“白虎胎神”另有以納音取者
40.白虎胎神(2)
縱納音取，若逢陽刃、飛刀主刑妻，且天生利口薄才，令人憎厭。古代牢獄門上安虎頭，故帶白虎胎神命格高者，可當獄官、警官，反之主犯罪，遭刑殺。
41.學堂
為納音之長生，命中帶之，主人聰明，可得考職功名，文才出眾，功名顯達。
42.詞館
為納音之臨官，命中帶之，主學業專粗，文章出眾，可為教授、學者。
43.自生
“長生管取命長榮，時日重逢主性靈;更得吉神相會遇，少年及第入王庭。”
“長生若也得相逢，生下須招祖業隆;父母妻兒無克陷，安然享福保初終。”
44.自沐
或稱“自敗”。詩曰：“沐浴凶神切忌之，多成多敗少人知;男人值此應孤獨，女命逢之定製離。”又曰：“女命若還逢沐浴，破敗兩三家不足;父母離鄉壽不長，頭男頭女須防損。”
45.自冠帶
“命逢冠帶少人知，初主貧寒中主宜;更得貴人加本位，功成名遂又何疑?”“人命若還逢冠帶，兄弟妻妄無陷害。因何接宜紹箕裘?只因胎中有華蓋。”冠帶又名“成形”，有漸進而成之意義。
46.自臨官
“臨官帝旺最為奇，祿貴同宮仔細推;若不狀元登及第，直須黃甲脫麻衣。”
“臨官帝旺兩相逢，業紹箕裘顯祖宗;失位依然居此上，也須名姓達天聰。”
47.自旺
“臨官帝旺最為奇，祿貴同宮仔細推;若不狀元登及第，直須黃甲脫麻衣。”
帝旺，乃五行顛峰強度，比臨官強，如日到中天。科甲時代表示能當官吏，現代常解為個性剛強，獨立能力強，能有所作為。大多有財富、地位，身體健康長壽，個性樂觀。
48.自衰
“納音衰病死重逢，成敗之中見吉凶，若得吉神來救助，力變災為福始亨通。”
“衰病兩逢兼值死，世人至老無妻子。不惟衣食不豐隆，災病綿綿終損己。”
49.自病
“納音衰病死重逢，成敗之中見吉凶，若得吉神來救助，力變災為福始亨通。”
衰、病、死不可多帶，尤忌三者全帶。大抵表示先天體質衰弱、個性較消極，重精神不重物質享受，乏進取、競爭心，在現實社會中，是弱者的姿態。
50.自死
“納音衰病死重逢，成敗之中見吉凶，若得吉神來救助，力變災為福始亨通。”
“死”，不是結束，而是一種“開始”，大抵表示不可思議的境界、通靈、透轍、看開，是偏於精神的一面。
51.自墓
“墓庫原來是葬神，一為正印細推論;相生相順無相剋，富之中次第分。”
“人命若還逢墓庫，積殺拘財維計較;慳貪不使一文錢，至少人呼守錢虞。”
大多節儉、潛力豐富，有不為人知之特長、才能。
52.自絕
又名“胞胎”，詩曰：“絕中逢旺少人知，卻去當生命里推。返本還原宜細辨，忽然頓否莫猜疑。”“胞神一位難為絕，克陷妻即家道劣。不惟朝暮走忙忙，羊食狼貪無以另。”
53.自胎
“胎養須宜細審詳，半凶半吉兩相當。貴神相會應為福，惡煞重逢見禍殃。”
“胎養小長生，人命惟逢自精靈;若也修文應稱遂，不然榮運亦光亨。”
54.自養
“胎養須宜細審詳，半凶半吉兩相當。貴神相會應為福，惡煞重逢見禍殃。”
主性伶俐機巧
55.三公煞
庶人犯之，主非橫惡死。若“旌鉞”與“三公煞”會同一位，主珠貴
神煞解說-以月支為主
1.天德、2.天德合
《子平賦》：“印綬得同天德，官刑不犯，至老無殃。”
《三命鈐》：“天德者，五行福德之辰。若人遇之，主登台輔之位，更有月德並者尤好，縱有兇殺亦主清顯。”
閻東叟：“貴神在位，諸殺伏藏。二德扶持，眾凶解散。”凡命中帶兇殺，得此二德扶化，凶不為甚，須要日上見，時上不犯克沖刑破方吉。凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盜，縱遇凶禍，自然消散。與“三奇”、“天乙貴”同並，尤為吉慶，或財、官、印綬、食神變德，各隨所變，更加一倍之福。入貴格，主登科甲，得君寵任，或承祖蔭，亦得顯達。入賤格，一生溫飽，福壽兩全，縱有蹇滯，亦能守分固窮，不失為君子。女命得之，多為貴人之妻。
《敬神論》：“貴填財印遇二德，得作忠臣。”
《心鏡五七賦》：“天月二德為救神，百災不為凶。”
《繼善篇》：“女人無煞帶二德，作兩國之封。”
《金玉賦》：“二德逢印，德性慈祥。”
“二德配官，王陵為漢朝之相。財星德秀，謝安為晉代之公。”《真寶賦》注云：“平邦國、統六師，賴官變為二德是也”;“官彎德 ，居官無禍。財變德，得善中財帛。印變德，主受祖欠貽慶無禍，日乾彎德，則主本身。”
天德，即自然界(造物主)養育萬物的生機。也是宇宙星辰放射給地球的陽能。“上天有好生之德”，德者、生之能也。
照因果論，天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)積德、作善事，貴遺留給孫子的德，其功能是能化解各種凶煞，逢凶化吉。入命，主其人心性善良，忠孝賢能。大運、流年逢天德，福至心靈，如有神助，發財，女人生產平安。
天德同七殺--開創、發展事業，解決事業上之危機，化解官符。
天德同正財--發財。
天德同正印--最吉，無所不利，與宗教結緣，施行善事。
3.月德
乃太陰之德，功能與天德略同而稍遜。
入命，主福分深厚，長壽，不犯官刑。天德是陽德，其功效明顯，月德是陰德，其功效隱密。
天、月德若同會，力量集中，濟世利人、社會鹹欽，萬福雲集。
4.月德合
是月德的乾合，功用與月德同，略遜。
5.暗天德
是天德的祿支、祿乾，功用與天德同，功效隱密。
6.暗月德
是月德的祿支，功用與月德同，功效隱密。
7.注受
注受又名“陽注陰受”，是日、月合朔的宮位。
“注受”的運轉正月從子起逆行，每月一宮，二月亥、三月戌，四月酉，五月從戌起順行，六月亥，七月子、八月醜，九月寅。十月卯逆行，十一月寅，十二月醜。此星入命，是天注定給予富貴尊榮，生活幸福，能逢凶化吉，取法以每月朔日為主，不論節氣。
8.月將
月將是每月中氣後，太陽所躔的星座(地支宮位)。
太陽是天上之君，至尊至貴，入命(命宮、身宮、日支)，主其人相貌堂堂，作事光明磊落，公正不偏，鴻運高照，運勢強盛，有千軍萬馬、雷霆萬鈞之勢。
月將在日支，謂“月將扶身”，是首領貴格。
命帶天德者，最喜月將相扶。如正月丁亥日，二月甲申日，三月壬戌日(上半月)，四月辛酉(上半月)，五月癸未日，或癸亥日，六月甲午日，七月癸巳日，八月庚辰日、九月丙辰日(上半月)、十月甲寅日，十一月丙寅(上半月)，十二月庚子日，此謂“將星扶日德”，子平云：“月將德合逢日貴，名登八座。”月將之名正月“功曹”，二月“太沖”，三月“天罡”、四月“太乙”、五月“勝光”、六月“小吉”、七月“傳送”、八月“縱魁”，九月“河魁”，十月“登明”，十一月“神後”，十二月“大吉”，此以地球位於黃道十二宮名之也。雨水後，太陽居亥“媸訾”之次。春分後居戌“降婁”之次，穀雨後居酉“大梁”之次，小滿後居申“實沈”之次，夏至後居未“鶉首”之次。大暑後居午“鶉火”之次，處暑後居巳“鶉尾”之次，秋分後居辰“壽星”之次，霜降後居卯“大火”之次，小雪後居寅“析木”之次，冬至後居醜“星紀”之次，大寒後居子“玄枵”之次。是每月中氣後，太陽之過宮也，若每月中氣後，日乾逢天月德，日乾對月支或其他地支，逢天乙、玉堂貴人，且年、日乾又堂月令量、相之有，主大貴。若年、日乾失令無氣(休、困之令)，為不合天時地利，是虛名虛利，蹇滯命。
日乾逢正官、祿、馬、貴人，又合格局，主為人廣學、聰明、睿智，乃翰苑、清台(台央委員，中央學術研究院士、監察院、國會議員)之職。若帶七殺則為武貴，若日乾不旺則官不大。
詩曰：“將星扶德貴人期，名顯京華折桂枝;暗合貴神來拱助，八座威權定不虛。”又曰：“將星文武兩皆宜，祿重權高定可知;不作宰臣清要職，便居帥府擁旌旗。”
9天醫
選擇家以日為主，謂天醫日可以求醫、治病，服藥、針灸比較有效。可以作為方向論，例如五月天醫在戌，則可向西北偏西的方向去看醫生，如果醫生又屬狗，則更妙。若人生時帶“天醫”，日乾不旺，則身體難弱(少年時代)，卻可得到良醫、良藥而得健康，亦可能成為名醫。
10建祿
祿神在月謂之“建祿”。
《五言獨步》：“建祿生是月，財官喜透天。”四柱配合，日乾強，若天干透“建祿”最忌逢空亡、沖。為破祿，主貧賤，虛名虛利。
身旺之格，喜行財運，忌比、劫運。
11天赦
天赦是赦過有罪之辰。《天寶曆》云：“天之生育甲與戊，地成立於子生寅申，故以甲戊配天赦。”《協紀辦法》云：“甲為十幹這首，戊為乾之中，寅申為春秋之始，子午為冬夏之中。用支之始，則以乾之中配之。用支之中，則以幹這首配之。是為天地合德之辰，天地生心之所見端也。”是取死而忽生之義，有如死刑犯忽得國家之大赦，故名“天赦”。
命帶“天赦”主逢凶化吉，若日元得旺，配合得宜，多為大人物極品之貴。《三歷會同總聖》云：“百事吉。”
12火(丙)德
立冬至到此為止水之前，氣候寒冷，最需陽光照暖，太陽即兩火。凡三冬季了生者，若天干見丙，即為有德，懷利物濟人之心，兆民仰賴。日主逢之最佳，《滴天髓》云：“丙火猛烈，欺霜侮雪”，其人不怕逆境，不怯強權。剛毅忠貞，伸張正義。忌己土，烏雲蔽日，亦忌癸水，陰雨無光，大忌辛，食合忘節。
13水(癸)德
丙火是先天乾卦的陽能，癸水則是先天刊填充的陰能。立夏至大暑之前，丙丁火旺，氣候炎熱，最需甘霖解熱。凡三夏季生者，若天干見癸，即為有德，能濟世救人。尤以癸日生人為最，大旱之望雲霓，兆民是賴，及時之時，施濟眾生。喜辛金生之，己土助之，源源不絕，忌火熬乾。
冬生遇丙，夏生遇癸，是為“水火既濟”。丙火為陽中之陽，屬先天乾卦。《易》云：“大矣哉，大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。”癸水為陰中之陰，屬先天刊卦。《易》云：“至哉刊元，萬物資生，乃順承天，刊厚載物，德合無疆，含弘光大，品物鹹亨。”《易.詞傳》曰：“乾知大始，刊作成物。”故知丙火乃來自北斗之能量，有偉大的創始力，癸水乃地球本身發出之能量，主吸收丙火之生能(原動力)而長養萬物。
14陽德
陽德是乾卦六爻的納甲，乾六爻自初爻至上爻之爻辰為“子寅辰午申戌”，日、月出卯入酉，故從二月、八月起初爻順布。六陽月居於“寅午戌”陽爻(火)，六陰月居於“申子辰”陰爻(水)。火炎上為尊、為夫。水潤下，為卑、為婦。尊卑長幼有序，夫婦有別。按易以乾陽資始，生生不已，故值陽德日生者，富有創造能力，社交關係良好，婚姻、家庭美滿、幸福。
15陰德
陰德是刊卦六爻之納甲，刊卦自初爻至上爻之爻辰為“未巳卯醜亥酉”，因陰德是月中刊陰之道，故從正月起酉，應刊之上六爻--酉(是刊卦之世爻)二月未、三月巳、四月卯、五月醜、六月亥，七月丙從酉起，以次順列。命帶陰德者，能默默行善，施陰德，行惠愛、雪冤枉，舉正直，因其秉刊卦厚德載物之性，故能含弘光大，萬物資生。
陰陽二德是自乾刊二卦來，《易》曰：“大哉乾元，萬物資始”，“至哉刊元，萬物資生”，以生萬物、成萬物為職，而其用在於日、月，一陽一陰，差別在於一顯一隱，而同在生成萬物。
16天喜神
天喜神乃四庫，春木旺而火歸戌庫，夏火旺而金歸醜庫，秋金旺而水歸辰庫，冬水旺而木歸未庫，命中帶天喜神主平生快樂歡欣。
17旌德煞 18旌鉞煞
經云：“一神主旌德、五世不貧窮，內有旌鉞煞、將相及三分。”德、鉞相會，不貴則富。
19旌鉞煞
此與上條之鉞煞不同，乃四時專主誅戮之神，庶人主徒配，克本命主惡死。
20福德 21 秀氣
福德為月令生旺之氣，陰陽解凶之神。秀氣為合天地中和之氣，五行變化而成之清秀氣。命帶福德秀氣者，賦性聰明，溫原和氣。《玉井奧秘》云：“聰明無非德秀，晦懶總為休囚。”又云：“論文學業特精英，長生德秀;滯酒異花偏落魄，身旺鹹池。”又云：“貴局日時乘德秀，才業崢嶸。”大抵皆以德、秀入命者為聰明，有文學藝術才華，人品器宇軒昂，出類拔萃。
22冰消瓦解(破月)
博古藏本《算命講義大全》上編所載訣曰：“正巳二鼠牛是，四猴五兔六月犬，七豬八馬九羊當，十月虎從山口守，十一金雞樑上叫，十二老龍出洞口。”其例與呂才《合婚書》“骨破碎”男破女家之例相同。(廣東省潮汕地區謂“破月”，男犯者破女家，女犯者中年體差。)
23.地掃星
“地掃星”是慧孛流年星，乃不祥之星，一般民眾都以之為忌。女人被稱為“掃帚星”，即表示她是“會帶來幸的倒霉女人”。其根據何理論不祥，然以生月取，當與五行的衰旺有關，古代以女 命從夫論貴賤，大都取官星生旺之月為貴，而女命本身若太旺則克夫越權，太弱則無福消受(生病早夭，或生貧賤之家，在重視門當戶對的古代社會，無法與朱門豪富攀親)。《星平會海》所載，以女命帶“地掃星”若不是遠嫁他鄉，就是夫死再嫁。在現代，女孩子嫁給外國人、華僑者很多，至於結婚兩次以上的，更不稀奇。
24.血忌
主血毒。主生瘡瘤、痔瘡等，手術流血之事。
25.血支
主血光。凡意外事件受傷、開刀手術等見血之厄。
26.天耗
財物的損失。如遭小偷、搶劫，被倒債，颱風、洪水、地震、霜雹之害等。又表示不會得到長上的提拔。
27.地耗
迷惑之星，易受部屬、晚輩的甜言密語、虛偽態度所蒙蔽，而被拖累牽連。
28.三丘
春、夏為官星入墓，秋冬為月氣財星入墓。以理推之，命逢“三丘”，當表示其人在求名利地位方面困難。
29.與“三丘”略同，“五墓”表示五行之墓庫，春木庫未，夏火庫戌、秋金庫醜，水庫辰，當令的月氣五行入墓，表示生機被掩埋，古書謂“命理尤愁多煩”。以理推之，當指懷才遇，是悲劇式的人物。也有因祖墳風水不吉而遭橫禍飛災者。
30.天轉 31.地轉
五行以中和為貴，太旺則傾，太弱則折。天轉、地轉日是太旺之日，天不覆、地不載，人命值之，主夭折。依經驗，天、地轉日生的人，不一定夭折，但是在幼兒時多曾患大病或遇大難。若八字中有官、殺、食、傷克泄、太旺之氣者，反而是“大難不死，必有後福的人”。
32.四廢日
四廢日是在春夏秋冬四個季節中，乾支與季節旺氣，呈一百八十度的相反的結構。季節為王(朝廷)，四廢日就像被朝廷刻黜的官吏，成為無用的庶人。以“刻”為“不用”之意引申，四刻日生者，當指仁途無望，較無個性、作為的人，或懷才不遇的人，平凡過其一生。
33.十惡大敗
十亞大敗是取義於“乾無祿”。古法，以乾為祿，六十甲子可分為六個旬，每一旬都有兩個支分配不到天干，謂之“空亡”。例如甲辰、乙巳是甲辰旬，該旬的空亡在寅、卯，而甲祿在寅，乙祿在卯，祿落空亡，即為無祿。無“祿”，即表示無薪俸、公職，沒有當公務員的機會。凡帶十惡大敗者，八字中若另帶天德、月德可以化解。
34.雷霆殺(1) 35.雷霆殺(2)
即“天耗”。《三命通會》云：“人命遇之，如逢祿、貴吉星臨壓則吉，好行陰德，為法官掌協霆行符勒水之人，或成佛作宜之輩。如遇羊刃、的殺、飛廉等，會命限必凶，主天嗔、雷傷、虎咬，天譴瘟疾，或溺水、囹圄死。”帶“雷霆殺”之命，有當法師，吃神明飯者，亦有犯刑入獄者。
36.戟鋒殺
生日和時全見，年月有“甲、辛、卯、午、申”等針尖字形的乾支，主傷殘。以五行生旺之理推之，此十天均在五行當行當令之月，是旺乾，多主其人體力充沛、勇敢，喜歡運動、冒險(滑雪、開快車騎馬等)、斗歐，或從事武職(建屋、搭銅架、開山、開礦、爆破、特技表演等)，較易受傷。
37.天元坐財
喜印生身，食傷生財。忌比劫奪財，官殺克身。
38.月官符
主官司訴訟，或口舌之災，如無心之言刺傷對方，引起反感，或被謠言中傷，或被人家在背後誹謗。
39.太陽居垣
太陽躔度，雨水後入亥宮，春分戌、穀雨酉、小滿申、夏至未、大暑午、處暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至醜、大寒子。若以上之支辰在時支，又與日支成六合者最吉，太陽是生命之源，能積熏錫爵，益壽延年，添丁進財，化解一切凶災。人命逢之，可說是“天之驕子”，運勢強旺，無往不利。日遇之，亦可用。
40.天醫 41.地醫
能免除疾病的折磨，天生抵抗力強，即使生病，只要服藥就能治癒。命帶天醫者，自已多具傭醫藥知識，若從醫能成為名醫，妙手回春。
42.天合
與“地醫”同，主無中生有得財得喜，有意外(事先不知道，沒有打算、計畫)的幸運。
43.成神
凡是計畫、進行的工作，皆能完成。命中有成神者，有信心、能負責，做事要求嚴格、完整，有始有終，希望一切都美好，能助人成事。
44.天旺
能白手成家，創立基業。
45.少陰
求官、百事吉。容易謀職。
46.月天赦
與“天赦”同，主犯罪得赦，其他諸事亦吉。
47.赦文
“赦文”即“不起訴”、“判決無罪”的通告，命帶赦文表示不會犯官司，即使被冤枉入罪，也能獲得不起訴、無罪、平反而無罪。
48.月天恩
能得到上司、主管的寵信，任要職。
49.恩赦
與“赦文”、“天赦”略似。即使犯罪亦能得到國家的特赦。
50.月天喜
女人有產孕、胎兒振動之喜。亦有以“月天喜”為“血災”之說，謂此為胃腸病之星，不可暴飲暴食，以免引發胃病。
51.活曜
在月支的前一位，表示“超越”、超過“，若勞累過度，休列車長透支則生病。
52.月喝散
與月之方位氣成九十度，如寅卯辰月是東方，”喝散“在巳，如春去夏來的季節轉變，有”舊的離去，新的到來“之意，古以之主訟散災消，是送走霉運的象徵。
53.月天解
“解”，即“解決”、“消除”，天解表示避過不好的事件，但要行善才有善報。
54.月解神
同“月天解”，主災病的消除。
55.天印
“印”，是信物，象徵地位、身份、權力。命帶天印表示有好地位，任要職，當權。
56.地賊
家宅遭劫盜偷窮光顧
57.天火
防火災、雷擊、觸電、瓦斯爆炸、開水湯傷。
58.折傷
外出時注意跌倒，盤骨四肢受傷。登山、騎車外出者尤須小心。
59.隔神
“隔”即阻礙、不通。命帶隔神，表示做事多陰礙不順，遺失了東西也找不回來。
60.天牢
打官司不會有勝算，甚至訴服刑坐牢。
61.地獄
同上，均表示身受禁錮、束縛，不得自由。
62.五鬼星
主破財、人口不安、疾病、死亡。
63.毛頭
“毛頭星”是流星的形狀，古人以流星為妖量，入命主官刑、火盜、破家、損壽等災厄。與“天耗”同。
64.小殺
對輩份小的人能造成傷害的氣，命限逢之，主兒孫輩、下屬、員工等有損傷之事。
65.陰殺
“陰”表示女性。女命帶陰殺，主產難。懷孕及生產時易遭危險。“陰”又表示“暗”、“不明”，亦主冤枉、謀害、怪病。
66.天蕪
是克月令的三合之氣。如寅卯辰春木氣，天鞠為巳酉醜金氣，金克木。人命帶者主生子不肖，家園破敗。又名“荒蕪”，在古代的農業社會，田園若無人耕作，即任其荒蕪。在現代，農村子弟都不顧老守家鄉之田園，湧向都市求發展，不可同日而語。
67.獨火
火災，也主毒瘡。
68.天禍
命帶天禍，要防天災地變之自然災害。如颱風天外出在路上被掉下來的招牌打傷，或誤陷入施工場所附近的坑洞等。
69.天河
與“喪門”同位，表示運氣低落，過河涉水、游潤滑有失水的危險，過斷橋時尤要小心。
70.白浪
舟行有敬驚險，不宜捕魚、船員之職。
71.覆舟
舟行有敬驚險，不宜捕魚、船員之職。
72.喪車
與季節之氣相反的氣。如夏季火旺，喪車在子，旺水與旺火相激，命中帶之主易犯重病，也怕見到出殯的靈車棺柩。
73.土瘟
“瘟”，乃傳梁病毒，土，是住宅、墳墓。人命帶“土瘟”表示祖墳風水、住宅不吉。或不注重環境、飲食的衛生，而犯疾病。
74.白衣
即喪服，中國人遇到喪孝時都空白色或素色的衣服，命限遇白衣，主病死之事。依《易隱》之例而取。
75.退悔
作事不果斷、積極，常常錯失良機而懊悔不已。
76.死神
即太陰，與月令成九十度角，月令之氣至此“結束”，命限逢之，患病者，痊癒無望。
77.生成日
寅申巳亥為四馬，主動。生成日之生人，若從商，頭腦靈活，手腕好。從事其他工亦能當機立斷，有始有終。
78.白衣殺
與“白衣”之起法不同，此依《關煞百中經》合婚定局而取。男犯者克妻，女犯者妨夫。若結婚日犯“白衣犯”可用雞血塗灶門上，有災即免。
神煞解說-以日乾為主
1.天乙貴人 玉堂貴人
見年神篇，是文星，命遇之主聰明好學，出入近貴，有人緣，能交際，逢凶化吉。
行運、限遇之，主生活光輝，過著得意的日子。
2.天廚食祿
見年神篇。主食祿，高薪階級。
3.祿神
見年神篇“元祿神”。主身體健康，充滿信心，記憶力強，性剛，勤勞致富，一生少閒。性急燥，易得罪人。武富、武貴，技術研究方面獨具慧眼。
在年月為“建祿”，四柱天干要見財官，“建祿生是月，財官喜透天”也。透財，富。透官，貴。
在時為“歸祿”，不喜官星，“日祿歸時沒官星，號曰青雲得路。”主少年發達。“建祿”主長輩之蔭，主少年時代幸福。若逢衛破，主家道中落。身(日主)若太旺，不屑顧祖產，不願坐享現成之福，自己在外鄉獨創事業。若逢偏印，即破祿而無祿。在日支，為“專祿”(甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日)。主會享受，愛過豪華奢侈的生活。要有羊刃來保護(因祿柔、刃剛)，若被合去則無祿。被沖主克配偶。
“歸祿”喜羊刃、身旺、財星。不但自己不會追求物質享受，反而為後而勤奮努力。逢合變無祿，逢沖，主克子女或壽終。“歸祿”見食神、財星，多主名利雙收。
4.真官
以“真官”為名的取法甚多，此以生日坐正官為準，有四日：丙子、丁亥、庚午、辛巳。
丙子--為陰陽煞日，利於夏令生者。
丁亥--坐陽貴，又同正印(亥中藏壬、甲、與丁相合)，最佳。
庚午--日坐沐浴，《三命通會》云：“庚金坐午又為提，丁己齊明兩可宜;乾支無兩來混雜。水絕肩多作富推。”庚午日若生於丑月，乾透丁、己官印，見庚、申、酉多，乃火長夏天金疊疊之格，主名利雙收。
辛巳--巳中藏丙戊庚，火生土，土生金。丙合辛，天地合。庚生於巳，為“陰藉陽生”之格。
大抵日坐正官者，因日支為夫妻之位，故主配偶相貌堂堂，舉止高貴，在社會上有名譽、地位，磊多出自名門或學歷高，天生氣質高貴。
5.真印
日坐正印，有四日：
甲子--沐浴，大都面貌討人喜歡。
乙亥--亥藏壬、甲，甲木生於亥，為陰藉陽生。
戊午--帶六秀，羊刃。
己巳--巳中藏丙、戊庚，丙、戊祿於巳，庚金生於巳，為金神。
日坐正印者，主其人聰明，人事完滿，情理兼備，配偶賢慧。甲子、戊午日生者，多身心健康、俊秀，一表人才。
真印日生者，因印代表教育，文書、幕僚、秘書、宗教等，故本人或配偶大多從事上述行業，且多是公教人員。
6.真貴
《淵海子平》云：“日貴幹支一位同，空亡大忌帶官沖。仁慈廣德多姿色。會合財官名自崇。”
丁酉--要夜生。坐偏財，交際能力好、性急、秀氣、聰明。
丁亥--要日生。坐正官、正印(亥中藏壬正官、甲正印)，相貌端正，多為公務行政人員。
癸卯--要日生。坐食神，文昌、福星。有文藝才華、人品不俗。
癸巳--要夜生。坐正財、正印、正官(巳中藏丙財、戊官、庚印)，是為三奇，主才華出眾。
日貴的通性是，才貌必有一項出眾，公平、正大、長壽，一生吉利。女命，丰姿、安祥，有福氣，夫榮子貴。
日貴格最怕刑、沖、破、害、魁罡，主災禍。喜身旺。
7.金輿祿 金輿引從
見年神篇。入命，主娶賢妻與家致富，婚姻運強。
金輿的前一位為引，後一位為從;好比古代大官出門，前有開路者，後有隨從人員。若命中帶正官、貴人、金輿祿、引、從，其氣象浩大，自有一番貴象。
8.天元暗祿
有四日：庚寅、乙巳、丙申、己亥，取其價值 下之支為正官之長生也。
庚寅--“庚逢寅位祿權歡，丙丁逢之壽必端。”“庚遇寅而值丙，主旺、無危。”寅中藏甲木生丙火，丙火生戊土，而戊土又生庚金，是“金居艮位，號曰返魂”，絕處逢生也，作“殺印相生”論，往往具有偉大之才能。
乙巳--己中有庚正官長生，戊正財臨官，丙火傷官。四柱宜天干有戊、庚，因戊土能引化丙火，生庚金，喜壬、癸水制丙火、生乙木，忌辛金七殺克乙木。
丙申--申中有壬水偏官長生，庚金偏財臨官，戊土食神。四柱喜庚辛財、癸正官，甲乙印，忌戊己傷官、食神。“丙臨申位逢陽水，難獲延年”，若丙申日生於申月，四柱、歲運，再多見壬水，主損壽。
己亥--亥中有壬水正財臨官，甲木正官長生。忌見庚、辛、申酉金來克甲木正官。書云：“己入亥宮見陰木，終須損壽。” 己亥日生於亥月，若四柱，歲運見乙木，主不長壽。
9.暗祿
暗祿是日乾之祿神的六合支位，如癸祿在子，子醜六合，醜即為癸之暗祿。入命主文章藝術同時成名，運勢強，常逢貴人，常有不可思議之廳福。往往在走到最困難的關頭，忽然扳回劣勢，而獲大成功。“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”也。
10.正馬
《日月通賦》云：“日下正馬而有助，有生，名揚天下。”正馬即日支為正財，須年、月、時支又帶正財，或食神、傷官以生正財，方為合格。主才華出眾，為社會聞人。
在年，為“歲帶正馬”：若生於財旺之月令，不犯刑沖，日乾又旺，主祖業豐厚。若生於比、劫之月令，或運行傷官、劫財之地，必主貧困。
在時，為“時帶正馬”：若無刑沖、破、劫，主娶美妻得外來之財物，生子榮貴。
財產豐富。命帶此格，要節儉，不可浪費，才能守得住。
11.福德秀氣
癸、乙、己、辛、丁五日，地支見“巳酉醜”金局。乙巳、乙酉、乙丑。丁巳、丁酉、丁丑。己巳、己酉、己丑。辛巳、辛酉、辛丑。癸巳、癸酉、癸丑為正乙日，以巳酉醜為“殺”，忌生六月、八月。喜印生。行身量之運。
丁日，以巳酉醜為“財”，忌生八月，身弱，功名蹭蹬。十一月，殺旺身弱，壽元不久。喜財、官及身旺運。
己日，以巳酉醜為“食”。忌丙丁寅午戌及刑衝破害。忌生四月，火破秀氣則立身晚，多成敗孤克。
辛日，以巳酉醜為“比”，忌午戌會局破金氣。丙為正官，寅為天乙貴人皆吉。
癸日，以巳酉醜為“印”，喜生於秋冬，忌生四月，水絕。
古歌云：“陰木加臨酉醜蛇，生居六月暗咨嗟;為官得祿難長久，縱有文章不足夸。”
“乙巳乙酉並乙丑，八月生人短壽;四柱若見火傷官，傷官失職定然有。”
“陰火相臨巳酉醜，生居丑月壽難長;更兼名利多成敗，破敗荒淫不可當。”
“丁巳丁酉並丁丑，八月生人人不久，前程名利兩區區，更忌飲酒與交友。”
“陰上逢蛇難與牛，名為福德號貌貅;秀氣火來侵克破，須教名利一時休。”
“己巳己酉及己丑，福德秀氣造化有;大怕四柱火相侵，縱有功名不長久。”
“陰金合局主前程，造化清奇大有情;四柱火來侵克破，須知名利兩無成。”
“西方金氣坐陰柔，不怕休時不怕囚，鬼殺生時方發福，功名隨步上瀛洲。”
“癸巳癸酉月臨風，百務遲廷作事空;名利生成難有望，始知人在五行中。”
“癸巳癸酉及癸丑，四月生人人不久;功名成敗在晚年，最忌貧淫並飲酒。”
12.日德
性格慈善，體貌魁梧，有憐貧敬老之心，無毒害剋剝之意，逢凶有救，遇難有解，不遭是非橫禍，福必豐厚。忌與魁罡相會：甲寅日忌庚辰魁罡。丙寅日忌壬辰魁罡。戊辰日見戊戌為魁罡相會，土得正位，乾守元會，不作沖論。庚辰日忌庚戌魁罡。壬戌日忌戊戌魁罡。
13.魁罡
古決云：“為人性格聰明，文章振發，臨事果斷，秉權好殺。”性嚴謹、有操守、聰敏。疊疊相逢掌大權。古以庚戌、庚辰二日忌官殺。庚戌日辰月生無用，庚辰日生戌月，行南方運貴。
戊戌、壬辰二日忌財。亦有“戊戌日無財不貴，不宜見官，壬辰日怕見財官，大喜印綬、劫財與殺歲運”之說。古說並不是全然可信，在現代，“魁罡”有新的詮釋：帶魁罡的人，大多是人生充滿驚濤駭浪，命運起伏大，吉凶極端，容易碰到悲劇事件。若是女性，大多是美人胚子，但是在戀愛和婚姻方面是不幸的。法官、教授、藝術家、裁縫、理髮業人士，有很多是魁罡日出的。
14.進神
甲子、甲午、為陽進神，己卯、己酉為陰進神。帶進神者，性執著，抓定目標後即勇往直前。容貌多很有派頭或英俊美貌，品貌不俗。
甲子日，個性純一，固執，腳 踏實地，記性好，精於計算。女性外表端莊，體態輕盈，婀娜多姿，不苟言笑，一表正經。甲子日生於冬季又為“天赦日”，一生逢凶化吉，女人多為貴夫人。
甲午日，體格健全，肯上進。若生於夏季又為“天赦日”，學習事物進步很快，對文學、藝術的司性很高，能突破難關，終會出人頭地。女性則矜持、自立。
己卯日，對研究性的工作，或才藝技能，能鍥而不捨地追求，能發揮潛力，實現理想。古書有“土入木中，定有腹內之疾，常夢驚恐怪異”，“土臨卯位，未中年便作灰心”之說。以現代觀點來看，己卯日生人，容易患脾胃病，食欲不振，或肝膽病引發肋間疼痛。腦神經衰弱、神經質，常作惡夢，在青年期受到挫折，禿唐不振。女性則心境常保持青春氣自，討人喜愛，肯努力上進，不服輸，具有獨立自主的強烈意念，事業心強，最宜於護士及其他服務性質的事業。
己酉日，凡事循序漸進，由基層開始，一步步往上爬，終於飛黃騰達，不忮不求，平平順順。
陽主進，陰主退，故甲子、甲午進神外貌較開朗，做事也比較積極進行。己卯、己酉陰進神外貌較沈抑寡言，做事以退為進，步步為營。
交神：丙子、丙午、辛卯、辛酉皆為陰差陽錯，“交”有“差錯”、“交接”、“過渡期”等義。好像被束縛羈絆的感覺，做事不諧不順，動輒遭忌。
伏神：戊寅、戊申、癸巳、癸亥亦為陰差陽錯、“伏”即“停止”、“躲藏”、“隱藏”，古謂“值伏神則所作留滯”，做事不易進展，容易受到阻力。
退神：丁丑、丁未、壬辰、壬戌，陰差陽錯，逆氣也。古謂“值退神則官資降黜。”命與運左，凡事退一步則海闊天空，若不自量力急進，則弄巧成拙，往往招來失敗。
15.十靈日
《星平會海》云：“五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰‘受氣’，八字從不入格富貴，亦是有餘。”通書刊載的十靈日只有癸未日。此日生者容易出名。
16.陰陽煞
戊午納音天上火，有太陽之象，是男性的象徵，女命生於此日，為陰陽和暢，可嫁英俊的丈夫。男命生於此日是男人中的男人，常得到女人的愛。丙子納音澗下水，為純陰之象，男命生於此日，可娶到美貌的嬌妻。女命生於此日，常遭到男人的追求。
17.紅艷殺
紅艷殺依古書之查法是以年乾對照時支，但以乾對照四支亦有準驗，故列之。紅艷入命，其人較熱情，有羅蔓蒂克思想，影歌星、文藝作家容易成名，有人緣，討人喜愛，容易動情，因此發生桃色事件的機會也比一般人多。
18.陰陽差錯
陰差陽錯，是太過與不及、男女不和的意思。古說謂“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退外家，亦與妻家是非寡合。其殺，不論男女，月日時兩重或三重，犯之極重，只日犯之尤重，主不得外家力，縱有妻財，亦成虛花，久後仍與妻家為仇，不相往來”。
一般帶陰差陽錯者有私生子、螟蛉子，有同母異父或同父異母的兄弟姐妹，在喪期中成婚、談親事時發生不愉快之事，妻子與父母不能融洽相處，妯娌之間相處不睦、姑嫂不和、被妻舅倒倆而感情疏遠、做事往往坐失良機或功敗垂成等。
19.十惡大敗
見“月神篇”，真的“十惡大敗”其成立條件是很嚴的，地理師能利用此日敗人家的風水。
一般的“十惡大敗”日是取“元白經”的說法：
甲辰日生庚戌年。庚辰日生甲戌年。乙巳日生辛亥年。辛巳日生乙亥年。丙申日生壬寅年。壬申日生丙寅年。丁亥日生癸巳年。癸亥日生丁巳年。成長戌日生甲辰年。己丑日生乙未年。
日為主、年為本，本主不和，或年空日，或日空年，在世襲的古代，表示不能承襲宜、父的官職、產業，這情形多發生於犯重罪被抄家減族的家庭，所以名為“十惡大敗”。十惡，是不赦重罪。大敗，表示精光、消減 。在現代沒有抄家、誅連九族的刑法，了不起把宜父辛苦創建留下來的產業，吹喝玩樂賣得精光罷了。
生於十惡大敗日的人，在庭生時，正值其祖墳風水及宅運，氣數將盡，或已走過，當然不能得其福蔭。
20.真長生
真長生是取納音及正五行自坐長生，此日生者，人格偉大，做事敏捷、有理智、開朗進取，意志堅定、長壽。古歌云：“長生甲申並巳亥，辛巳宜堪見丙寅，沙漠揚威肝膽存，調羹鼎鼐廟堂人”。又曰：“寅申巳亥喜長生，胎元叛亂足最為榮，四方四馬人聲價，紆紫拖朱居帝京。”
21.墓殺
又名“七殺入墓”、“夾殺持丘”。七殺坐於辰戌醜未四墓庫之上也。主骨肉生離死別，早夭、多病者亦有。《珞錄子》云：“夾殺持丘，親姻哭泣”。古歌云：“墓中逢鬼要知之，夾殺持丘骨肉離，犯此凶星無救助，生來福壽少年虧。”以理推之七殺為打擊，墓庫乃掩藏。應主其人生多尤患，常抑兀，或久病纏綿。
22.陽刃
陽刃，亦作“羊刃”，是五行過旺之氣，通常被認為是凶星，為災難及意外事件最多者。刃，即刀，故亦常與手術、殺傷有關。情緒容易激動，易樹敵，生涯充滿驚濤駭浪。從事機械、技術之研究，成功的人很多。雖然常碰到災禍，但若成功時，所締造的都是豐功偉業。
羊刃在年支、月支者，大多不靠祖業，若有祖業也會敗光。在日支，大多病弱，離婚率最多。
羊刃是剛強、勇敢的象徵，因此帶羊刃者多屬武職，陽日乾生者比陰日乾生者顯露這種特性。
23.真陽刃
真陽刃是從日乾以遁乾法，如甲、己日從寅上起丙，至卯上為丁。甲日陽刃在卯，丁卯即為真陽刃，其餘的乙卯、己卯、辛卯、癸卯均為偏陽刃。“真陽刃”在力量比其他的“偏陽刃”強大，好像射擊的靶心一樣。另外，陽刃在時，如甲日丁卯時，更是名符其實的真陽刃大多是傷刃、克子、破財，這種命式，若大運、流年再遇到陽刃，災禍就會降臨。
24.金神
甲日生於乙丑、己巳、癸酉三個時辰者為是。己日生者亦是。考金神之義是取“巳酉醜”金屬而名，又為“殺”(破碎)之位。子午卯酉“的”在巳，辰戌醜未“的”在醜，寅申巳亥“的”在酉。“的殺”是破球之星、加上金的剛性，成為“具有強烈破壞力”的星宿，人命帶之性多威猛強烈，膽大、好勝、常使人敬而遠之。剛金要得火煉，因此有“金神入火鄉，發如猛虎”之說。也就是金神命格的人，其命中或歲運逢著丙、丁、巳、午時，能有大發展。
金神格以生於秋天，命局中有火，且又是甲子日或甲辰日生者為最典型。
各月生的金神之喜忌，列表比較如下：
生月 甲 己
寅 忌水、喜火 正官格，喜火為印。
卯 忌水、不發。喜火、成名。 七殺格、喜火為印化殺。
辰 喜庚、辛、卯。五行北方運 劫財格，忌水，喜木。
巳 火多則喜水、忌金。 巳火破金氣。
午 火多則喜水、忌金。 火破金氣。
未 林歸庫，忌醜、戌、辰刑沖。 忌水、辰戌醜未刑沖。
申 生癸酉時，見庚、喜火。 金泄土氣喜火忌水。
酉 生癸酉時，見庚、喜火。 金泄土氣喜火忌水。
戌 霜降後火，亦喜金雕琢。 霜降後喜火。
亥 喜火。 寒土喜火調候。
子 喜火。 寒土喜火調候。
醜 乙丑月生，雙目不明。喜火。 寒土喜火調候。
25.截路空亡
作事多阻礙、難以推展進行、中途受挫、或白忙一場。在歲運遇到截路空亡時出國、上任、貿易、嫁娶、求財等事都沒有好結果。(紫微斗數以年乾起截路空亡，是不懂神煞理論的錯誤方法。)
26.十大空亡
求名求利、徒勞心力，到頭來一無所有。
27.天上空亡
以日柱為主。求財、求官不利。當以命格配合推之。
28.十乾空亡
又名：“克害空亡”，對時支。或以年乾對日、時支，亦是，主與妻、子緣薄。須配合命格來看。
29.五鬼空亡
運限至此主貧。古法以年乾為主。化氣五行之財官行於絕地，所謂“背祿逐馬”也。
30.破祖空亡
主破祖先產業。準確性待考。
31.八專
此日柱，大抵天干坐祿或冠帶，通常是身體比較好的人。尤其是性的能力較強，容易因酒、色而招來困擾、失敗。
32.九醜
此煞名“醜”，不是指容貌不好看，相反的，此日生者大多容貌美麗，或很有吸引人的魅力。其所以名“醜”，是指名聲方面的風評--因感情的事而扯破臉，張揚開來，甚至見報。鬧上公堂，弄得聲名狼藉，身敗名裂。
33.孤鸞寡鵠
一名“呻吟煞”。男克妻，女克夫。通常表示房事間的不和諧，或生殖器有病。
女命帶孤鸞本主無子，若四柱中見官殺則有子。在經驗上，孤鸞日生的女子若未嫁時，患精神病的很多，嫁後夫多早死。男子則大多不愛妻反愛拈花野草。或因工作繁忙疲倦，到了床上，躺下便睡，或常出差不在家，致嬌妻常孤枕獨眠，是不解風情的男人。有的子女則因身虛體弱受不了精力絕倫的丈夫之要求，對房事常予拒絕逃避，先生只好向外發展打野食。也有太太為先生討小老婆代打者，最後多離異分飛。
34.正桃花
喜歡浪漫風流之事，歲運逢之，若不貪戀酒色，反而發財致富。若貪戀酒色，就會招來困擾糾紛;如被敲詐、勒索等災患。通常帶正桃花的人，都是性觀念開放、行為不檢，貞操觀念較薄弱者。
35.胎元財官
即“胞胎日”，又名“受氣”。容易出名，最宜於影歌星、藝術家等名氣的職業。
《三命通會》云：“甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、辛卯、壬午、癸未，十日生人切不可遲言身弱遇鬼，但有依託，便為貴命”，生於正印之月令最侍，經云：“胞胎逢印綬，祿享千鍾”，月、時之乾有正印亦吉。身旺、財旺、官旺，是大富大貴之人。
36.建祿
“祿”在月、名為“建祿”。“建”的種種，見年神篇“元祿神”。建祿格的人大多性格務實，注重合理、平安的、實用的表現，公務員、薪水階級很多是建祿格的命。通常在中年發達，過著穩定的生洗滌 年時代生活較清苦，絕大多數會離開故鄉任職創業。女性宜當教師。
37.沐浴鹹池
《氣象篇》云：“日主坐鹹池，江湖花酒。”“沐浴”是孩子氣、容易衝動、迷惑、敏感的象徵。這種人較“花”，但外表往往裝出一付正人君子的樣子，口才不錯，說出來的話好像充滿仁義道德，是介於正邪之間的人物。
四柱中有財、官、貴人、天德，反而相貌清奇，人格高尚，是富貴中人。
沐浴鹹池喜空亡，則能改邪歸正，或轉向藝術方面去發展。
38.水溺殺
主溺水而死。經驗上，沒有溺死而於此殺者。
39.闕字曲腳
乙、己、醜、巳等字在造形上，乙、巳、己有腳變曲的樣子，醜有腳收縮盤踞的樣子。己如缺唇，這些字若在四柱及胎元上出現三個以上時，其人的容貌、四腳有畸型、殘缺的情形，並無礙於命格的貴賤。準確性待考。
40.祿馬同鄉
古法以財為馬、官為祿，祿馬同鄉是日乾所坐之支內藏財官的組合，六十甲子中，只有壬午日和癸巳日，又稱“財官雙美”。古歌曰：“祿馬同鄉無克奪，財官同處最為榮;三台八座真奇貴，克奪如強欠利名。”喜秋生(若寅卯旺，克官星，秀而不實)。冬生，玄武當權，貴為王候(須財官有力)。
41.胞胎印綬
見“胎元財官”。
42.風雲慶會
貴命。其理不祥，其法以三日管一個乾及寄支，大概是與月亮的運行有關，或取義於“三日一風，五日一候”，一生二，二生三，三生萬物為轉關也。
43.祿元互換
戊申日乙卯時。丁酉日壬寅時。丙子日癸巳時，庚子日丁亥時。日、時之支互為天干的正官，為貴徵，喜財生官、行官旺運。忌七殺、傷官，刑沖。此命例實際上很少發現。
44.天元坐祿
要日主與官星並旺，方為貴命。
庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛未日：“金若遇火，有重權，防禦刺史官。”
壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未日：“水若遇土入官局，可沾待郎祿。”
甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑日：“木若遇金主傷衰，化殺為權勢若雷。”
丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁丑日：“火若遇水主兵權，為將鎮三邊。”
戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥日：“土若遇木為正祿，八座三台福。”
這些日子出生者，大多不貴即富，即使是命局中有缺點，行到好的大運時，便能一發如雷。
45.歸祿
祿在時為歸，四柱不見官殺，為“青雲得路”格。性格大都篤實，小心，兒女賢孝。常有意外的財富與地位。
46.官貴學堂
47.官貴學館
又名：“富貴學堂”、“富貴學館”。官星的長生處為“學堂”;在古代，入公辦的學校讀書，是將來參加國家考試，步向仕途的開始。官星的臨官(祿)為“學館”，在古代，是更進一步的求學階段。
在現代，教育已很普及，只有少數國家舉辦入大學的考試。因此“官貴學堂”和“官貴學館”在現代是無意義的，最多只表示這個人很聰明勤學，考試運不錯，參加國家舉辦的普考、特考、聯考、學歷監定、升等考試、留學考試等，容易通過，有吃公家頭路的份。
48.十乾學堂
49.正學館
《星平會海》下冊鄭五“吉星類”眉批云：“學堂、學館，人命帶之主文章超群，登科及第。”其意義見“官貴學堂”。其實在現代當公務員，並不見得有何成就。既然“文章超群”，不如當個專業作家、學者。
50.外財
財坐長生，寅申巳亥為四馬。馬主動。因此帶外財者表示能得外鄉之財。比如說到外地去旅遊、出差，順手買了一張獎券中了獎，這就是外財。在故鄉不能賺大錢，呆坐著也沒有財路進來，若是到他鄉，愈忙碌奔波，所賺的錢財也愈多。
51.日解
能化解訴訟、糾紛。
52.喝散
表示每一種事情都會消失。若是結婚、做事業等好事情，遇到“喝散”，反而變成不好的事情了。
53.內解
歲運月日逢之，主訟散病痊
神煞解說-以日支為主
1.天屠殺
命好的人帶“天屠殺”，有怪病、腳氣、腸風。小人(命格較劣的老百姓)，有肢體折損，或犯法被送管訓之災。
2.天羅、3.地網
天羅、地網見年神表，大抵命帶羅網的人，在人生旅途上所接受的考驗、打擊較重大，須奮鬥掙扎才能出人頭地，若命格不高，意志不足就被命運之神俘虜，成為階下囚，庸庸碌碌過其一生;有的則自暴自棄，淪入黑社會。
4.風雲慶會
見日乾42，以日支對陰曆日期。
5.祿元互換
見日乾43，丙子、庚子、戊申、丁酉四日為主，再取時柱。
6.隔角殺
主孤、寡、少失六釘。大抵表示和親人的緣份薄，有生離死別之事。
7.孤辰隔角
見年神篇39，40，41。除了表示與親屬緣份薄弱之外，還表示其處世態度容易被人誤解，動輒被投以輕蔑的眼光，若強出風頭，管閒事，往往惹來禍患。
8.惆悵殺、9.血光殺
表示其人慾求不滿。
歲運特例
元辰之歲
陰男陽女，時觀出入之年;陰女陽男，更看元辰之歲。
男陽年生，為陽男，看“元辰”。“元辰”的取法：陰女陽男生年乾比支衝進一位，陰男陽女退一位。如甲子的乾比支沖是甲午，進一位為乙未年。《壺中子》：“元辰犯運，仲尼困陳蔡之飢。”主困寒不通。
行長生運
主創建作新之事。有思想、健康、事業、環境、生活方式等方面的改變。走長生運，人會發胖。行臨官運，是祿運，大都有結婚生子、發財置產、添進人口、快樂享福之事。
行運換甲
大運由癸入甲或由甲入癸，名“換甲運”，像嫁接樹木一般，老年人逢之為忌。
日犯歲君
日柱沖犯流年而且天克地衝之年叫日犯歲君，主凶。
真太歲(轉趾煞)
六十年逢一次，即每個人都會碰到的“真犯太歲”之年。要日主、大運與太歲(流年)沒有刑衝破害戰克，才能平安。
日年相併
生日與流年相同，是“王見王”的流年。仕宦之人及命格高的名人，可獲元首召見或受國家獎賞表揚。公務員可升遷、記功、加級。一般命格低的老百姓則受不了，不吉利。要生時和流年沒有衝剋，才能平安。
歲運並臨
大運和流年的乾支相同之年，忌羊刃(動財)、七殺為凶;財、官、印為吉。
運歲
大運衝剋流年，主破耗、喪事。若大運、流年有日主的祿、馬、貴人解救，稍吉。