第21篇 五行和者，一世無災
女命：民國四十二年(一九五三)十月十六日未時生
叩應進來的是住在台中的陳太太，陳太太育有二個女兒，大女兒已經廿歲，想了解目前(丙子年)的運勢如何?
“陳太太妳的本命屬丁火，十月丁火非常微弱，本身又坐醜土財庫，醜土是濕土，使本命更加虛弱，所以須要木來扶助本命。廿五歲以後行寅卯木運，而且寅亥合木為吉，所以四十五歲以前皆可論為佳運。”
“丙寅、丁卯年財運不錯;戊辰年是非多，易犯小人。己巳年雙巳沖一亥，運程搖擺不定。壬申、癸酉、乙亥這三年因為水旺，所以容易破財、犯小人。水在妳的命局屬官鬼，凡是會攻擊我、傷害我、壓迫我的人事物，都是屬於官鬼，所以流年水旺就會犯小人。丙子年五月起運程可論為佳運。”唐老師先定好命局喜用神，進而推論歲運的吉凶。
丁火乃爐冶之火，亦可比喻為人間薪火、燭火。丁火生於孟冬，年、月柱天干雙癸水通根於月令提綱亥水與日支醜中癸水;醉醒子論癸水云：“癸水應非與露霖，根通亥子即江河。”癸水得此強而有力的根即具有與壬水同功“沖天奔地”之勢。丁火逢此“殺強攻身”，猶如風中殘燭，隨時有熄滅的可能。那要如何使丁火能保有長明之象而依之不滅呢?醉醒子之論丁火云：“雖少乾柴猶可引，縱多濕木不能生。”因此須有乾柴引燃丁火方能依之不滅。那什麼是“乾柴”呢?乾柴即是甲木。也就是滴天髓所言：“如有嫡母，可秋可冬。”嫡母即是甲木。
命局中月令提綱仍為甲木司權，但甲木並無天干引透，所以容易形成水多木漂，浸濕的甲木難生無焰之火，因此想取甲木為用神，必先以土製其水勢，甲方能蟠根受氣，碧淵賦云：“丙丁生冬月，貴乎戊己當頭。”其道理即-強水克火，以土為救。而這種取用神的方法正合乎滴天髓所云：“君賴臣生理最微，兒能救母天機。”
由以上分析我們知道陳太太的命局應以土為首要用神，“若能得木、火、土循環相生當然更佳”，若祇有木是難施引燃之功。所以陳太太早年行甲子、乙丑運應是歷盡親情離疏，滄海桑田。行丙寅、丁卯運中的火土流年，必然財業多進，家道隆昌。若逢金水流年，則疾恙纏身，丈夫破耗損財。至於戊辰年，唐老師推論為-是非多、犯小人。筆者認為應不至於如此，因為歲運天干丙戊同時得有運支寅木長生，雙癸合戊、寅亥合，有制水(制化殺星)之功，戊辰年應可錦筵守歲。
唐老師：“因為妳的命局天干、地支皆戰克交加，所以凡事皆非常操心、不 穩定。尤其婚姻方面，依命理而言常出現感情波折，在過去辛未年 [卅九歲)恐怕會離婚。”
陳太太：“那一年如果沒有離婚，以後會嗎?”
唐老師：“以後祇怕丁丑年(四十五歲)，僅此一年，以後就不會了。”
滴天髓論女命章云：“論夫論子要安詳，氣靜和平婦道彰。”凡觀女命先觀夫星之盛衰，則知其貴賤。女命日主不宜太旺，旺者自掌權衡;官弱身強，則不敬丈夫。但若官殺混雜或重官重殺疊疊，則易淪為名伶，賣履分香，即金玉賦云：“貴眾則舞裙歌扇。”若命局乾支戰克，則風波起伏，均非女命所宜。
陳太太的命局正是犯了殺星疊見及乾支戰克交加的忌諱，天干雙癸水克雙丁火，地支巳亥沖、醜未沖，所以婚緣感情過程易橫生波折，推論陳太太與丈夫雙方均非初戀成婚，且丈夫極可能是離婚再娶。丙寅運，雖是佳運，但丙火透出，寅木暗合夫宮醜土、寅亥合，姊妹明爭暗合夫星，若丈夫把持不住，容易有第三者介入婚姻。由陳太太的回答，我們知道辛未年並沒有籬婚，相信丁丑年也不會，祇不過夫妻容易意見不合，貌合神離罷了。
“身體方面應多注意心臟、血液循環的毛病，尤其冬天容易手腳冰冷。老實講，依妳的八字推論應是-藥不離身。”唐老師在叩應結束前，對於身體疾病方面提出推論。
論疾病，滴天髓云：“五行和者，一世無災;血氣亂者，平生多疾。”五行以和為貴，但“和”並非一定要五行全備而不缺任何一種五行，祇要命局氣勢流通，順而不悖，生克制化得宜，皆可為“和”，則平生少有疾恙。如果命局呈現強火克金、強水克火、強金克木偏枯失調，克交加，上下不通，往來不順，皆稱為“亂”，主其人多疾病。陳太太的命局乾支戰克交加，難怪唐老師要推論為“藥不離身”。