卷二
月支正財格 附棄從財格
楠曰：正財者，何也?財為吾性命之物，人見之未嘗不欲。若身主有氣，則能任之，若金寶，若田產，皆我之物也。身弱則不能任，如盜偷人財物，事發則為害命之物也。書云：“逢財喜殺而遇殺，十有九貴。”下場雖是甚是，而不顯言。若用財之人，日乾旺，比肩兄弟多，則此比劫，又分奪我之財也。則喜官殺以去其比劫，存起其財星。若身弱財多，再見官殺來克身，則自己性命，且不可保，安得享其財乎?其財官星多，若身主旺，則喜食神傷官以生起其財神。若身主弱，財星多，則喜兄弟比劫以分之，父母印運以助之。凡用偏財者，多主富貴，用正財者多不及。蓋陰克增愛分明，陽克陽，財神有氣，用時日偏財尤美。此乃試驗之多，故多用偏財者為上格，亦有財神親功，若有比肩間隔，不純和，亦不美，此系五行之正理。
棄命從財格，此則不論陰陽日主皆從也。財乃吾妻，身主無力，不能任其財也，只得捨命而從之。如人自己無主，只得入於妻家，就要生起財星，而亦畏身入財，乃印生之地，即同棄命從殺而論，理出於正。
《繼善篇》云：一世安然，財命有氣。
補曰：此段亦有二說：或日財命氣，是財星身命俱是氣;或日純言財月居生旺有氣之地，經文多是命字連財說，今人亦云，世人好財命是也。後說強。考之《捷玄妙塊》云：“官乃扶身之本，財為養命之源。”則命為身命也，吸矣。況舊注亦分財命為二，但辭不明快，所以啟淺見者之疑。前說發經文之所未發，明順可以從。如財旺有氣，而身弱者，決不能享安樂之況一世乎。故上篇云：“財多身旺，則多稱意。”又古歌云：則財命當為貴，若是身衰禍便臨。“由此觀之，則財命當炎(三)[二]也，益明矣。
《古鴣鷓天》云：正財有氣喜強，陽取陰財陰取陽，身弱財旺番成禍，身強財旺利名長。只愁官鬼怕空亡，印綬相生榮貴昌。休囚少年不如意，老臨旺運好見興。
補曰：假令甲生午日，午中己土，為甲木之正財，而丁火生之。乙生巳月，巳中戊土，為甲木之正財，而丙火生之，是謂身強，正財有氣者最喜也。甲生木之正財，而丙火生之，是謂身強，正財有氣者最喜也。甲生午月，丙酉月，戊生子月，庚生卯月，壬生午月，陰支之陽乾之正財也。乙生巳月，丁生申月，己生亥辛生寅月，癸生巳月，取陽支為陰乾之正財也。如身居休囚死敗，天元贏弱，柱中支幹重重，三合財多，非徒無益，則反生殺生災，所謂只怕日乾元自弱，財多生殺趕身衰是也。如身居臨官地旺，或注中生扶，而財三合太旺，則富貴利名，聲顯者，所謂財多身量，則我黍意是也。愁官鬼，蓋官鬼乃盜財之氣，克我之身，本為可慮，正財多盜氣，本身自柔之謂也。怕空亡，乃六甲空亡，甲子旬中以戌空亡之類。財落空亡，必貧窘不聚財為可畏。空亡為害最悉人，堆金積主也須貧之衰也。印綬相生榮貴昌，蓋言財多身弱，或帶官鬼，有印綬相生，自然富貴榮昌，蓋言財多身弱，或帶官鬼，有印綬相生，自然富貴榮昌。《獨步》云：“先財後印，反成其福。”《通明賦》云：“財逢印助，相如乘駟馬之車。”此之謂也。休囚泊年二句，蓋言四柱既然財多身弱，而年輕休囚之地，亦不如意，不惟不發福，亦且禍患百出。或(未)[未]年夏臨父母之鄉，或三合助旺財輕，則喜財官旺運，忌身旺比劫之鄉，宜輕重較量。亦有身弱全克根氣，滿局財殺，棄命從之者，夏行財官旺鄉，大發者有之，不可以身弱財多斷之。
《四言獨步》云：陰火酉月，棄命就財。北行入格，南走為災。
舉此一段，以例十乾財者之斷。
楠曰：丁火長生於酉，偏財得位，柱中三金，財多略無根氣，則為棄命就格。運行壬癸亥子之方為北行，多富貴為敵，不能從財，反為禍咎。所謂會逢根氣，命招不情是也。觀此行入格一句，則從財忌殺，又不可泥。
辛巳 丁酉 丙寅 己丑 吾郡李志富公富命身旺任財
楠曰：丙生本月火神微，財旺如嫌火氣虧。火少金多宜火地，陶朱倚頓富堪期。
丙火雖死於酉，得炎祿於巳，丙火得生於寅，又喜丁火陽刃透天干相扶也。但金氣還勝，火氣還輕，喜運行方，以補其火，所財發數千萬緡。有丙子日乾者，只作財多身弱，雖行亦貧也，蓋原無寅宮火也。
戊寅 乙丑 丙申 庚寅 蓋雲南一省富命身旺用財格
楠曰：丙火生提向二陽，喜臨財庫更身強。丙丁身旺逢財者，號日真金火倍常。
雖不是丙火夏生金疊疊，富有千鍾，凡丙丁旺見金者，但可以此理論之，獨有丙丁見金，為天地之真財，日乾者，十有九富。此造喜年時人火得生，又有乙木貼身，則為身旺。且二陽進氣，又喜庚金透出，財神明白，豈不富巳午未月，火返嫌弱，喜火旺，子醜亥月旺也。此則正理之外見也。甲乙生寅卯辰，丙丁生巳午未，庚辛生申酉戌，壬癸生亥子醜，俱要身旺。略喜一二點克神，克多者多貧夭，此理外之見，試之屢中。
丙寅 甲午 丁酉 乙巳 新坪吳楚四公富命火長夏天金疊疊格
楠曰：丁生五月火雖炎， 火旺金多富自然。金少火多斯有病，運行金水發轟天。
丁火祿旺於年，年月比戶火神太旺，所以祖財輕也。蓋得巳酉結成金財局，身旺用財，丙丁火旺見庚辛，乃天地之真財。凡丙丁弱者，返否，屢試屢效。但用庚辛金財星見子運者，多死，蓋因金死於子也。此造大運入酉財輕，喜行財旺之運，一發轟天，一入子運問死刑，富則依然也。
甲辰 丙子 己未 戊辰 臨忠所貴命土重木輕格
楠曰：日主幹強七殺輕，財來資殺養精神。殺藏官露真為貴，年少高登虎榜人。
己未日乾，身坐木庫，再加年時，重重見土，然己土雖生弱月，比多亦能化弱為旺能用財，喜財結局，且成財庫。然戊己土多來損財神為病，又得四柱有甲乙之木，暗來破戊己為藥也。但子月之木枯，喜運東方，旺助衰木之氣，以破己土也，早年科第宜矣。若原木旺，則畏東方矣。此原木輕，而喜旺運也。
丁卯 乙巳 丙寅 丁酉 夫人貴命火長夏天金疊疊格
楠曰：丙火身強財亦強，旺夫更喜入財鄉。 財神結局原豐厚，子秀夫榮大異常。
丙火身旺逢財者，非特男人富貴，女命逢之，亦主子貴夫榮。蓋得己酉真財結局，原財頗輕，西方補起神，夫為太守，金珠滿局，豈不宜乎?
壬辰 戊申 癸卯 丙辰 參政妻財旺生格
楠曰：生申戊土透夫星，財旺生夫格本明。運入南方夫旺地，相夫相子步雲程。
癸水合成火局，身主不柔，夫星氣輕，正謂有病方為貴也。行南方財運旺夫，夫子貴顯，豈偶然哉?
辛酉 庚子 戊子 癸亥 富女命夫輕行夫旺運格
楠曰：戊臨子日坐財星，最上夫星格局明。最喜運行夫旺地，相興夫子有聲名。
戊子日主，財星太多也。若旺弱看，則中甲木，夫星極衰，再加庫辛金損甲，運入東方助夫生子發達。但身主弱，雖一生髮財，而身常有疾病也。故財官太旺，日主太弱，父母家極貧，夫家極興，入巳庚克去夫星而死矣。
時上偏財格 附月偏財格
楠曰：時上偏財格，蓋以日乾有氣，能任其財也。如甲寅日見戊辰時也，天干透出財神，斯格方真。若又歲月有財相雜，克倒曰乾，則不能任其財，嫌官殺運，克倒曰乾，則不能任其財。蓋身太旺比肩多，又喜官殺運制去其比肩，放起其財神，不可其財神，不可救藥執泥。但用偏財日旺多富貴，蓋陰克陽，財神親切有氣也。用正財未見其美，身旺多有施捨誼氣，多得橫來財也，理也於是。
《方歌》云：偏財本是眾人財，最忌支中比動來。身強財旺皆為福，若帶官星更妙哉。此月支偏財。
補曰：偏財謂陽見陽財，陰見陰財，如甲見戊，乙見己之類。然偏財乃眾人之財，非義不當得之財也。惟忌乾支比肩劫財分奪，則興一。所謂妹兄弟分奪，功名不遂禍隨生是己。不有官星，禍百生出，故曰：“若帶呂星更妙哉。”但恐身勢無力，財弱無。故曰：“身強財旺皆為福。”何者?蓋身旺自能勝財，財旺自能生官矣。
又《古歌》云：時上偏財一位佳，不逢衝破享榮華。敗財劫刃還無遇，富貴雙全比石家。
補曰：時上偏財者，如庚日見甲乾，或寅支，辛曰見乙乾，或卯支之類。只要一位貴，不要多，而三處不要再見財。劫怕年月日衝破，如寅沖申，酉沖卯日己。如不逢，自享榮華富貴矣。柱中及運，若見敗財，如辛見庚及申見劫羊刃，如庚見辛及酉之類，必傷妻耗財，破家不足而已。苟乾支無遇，則富而有財，貴而有權，可比石崇矣。
補曰：正財偏財，皆喜身旺，皆忌印綬倒食，身弱比肩劫財，但偏財喜官星，而正財忌官星，故：《集說》云：正財偏財二格，喜忌不同。惟有喜官星，不喜宜星之小異耳。及偏財為人有清高，而多主慷慨，不其吝財，蓋能利己，亦能招謗。雖喜官星，亦當較量身之強弱，運之盛衰而言。如運行旺相，福祿俱臻，行官鄉便可發祿。若財盛而身弱，運到官鄉，既被財之盜氣，又見官之克身，不惟不發祿，亦妨患咎。如四柱中先帶官星，便作好命看。若四柱兄弟背出，縱入官鄉，發祿必少。正財為人誠信，作事儉約，處信聰明，惟是慳吝，雖正財不喜見有官，恐盜財之氣。然四旺多身旺劫重重，亦喜見官殺制鈦比劫，故曰逢看殺，見官尤妙。藏妙露官。當作貴推，亦不可泥於喜見官之說也。
己酉 丙子 壬寅 乙巳 希文自造時月 偏財類聚之格
楠曰：壬水生逢子月天，偏財類聚喜周全。壬申再轉南方運，火土重逢福祿堅。
予修淨土人也，亦不事此術，為繼家君之志，而編此書。予命正合書云：“素食慈心，印綬遂逢於德。”信矣：凡壬水喜財官，生子月為建刃若行財官運，為人必白手興家。但二木傷官殺，有二金以當以之，八字巳中土無多，故主不貴，喜時日騙財，類聚親切。凡用偏財者多慷慨，身旺肯施捨而不吝。故古歌云：“偏財身旺是英豪，羊刃無侵祿位高。結織有情多慷慨”云云，然哉是言也，所惡者刃，敵不免重婚耳。所宜者官殺，官殺旺比劫方衰。行癸運罹父母災，遭妻子變，故曰身旺比劫重損，財又傷妻是也。酉運一入，火土俱敗，不遂宜矣。若壬運比癸不同，一旦運至南方，利壬而不利癸，申運水土得長生，或遂貽燕之謀。辛未庚午己巳，行官印之鄉，可望妥安。辰運水土入墓，不免西歸矣，但無奈時逢七殺，更兼寅巳相刑，妻子遭喪，惟喜貼身甲木製之，故曰時上偏官有制。晚子英奇，理或然也。但命至微妙，宣父難言之。予據先人成說，更稽先人遺訓，故浪揣摩以為後鑒雲。
庚寅 乙酉 甲子 戊辰 李廉使之命
癸亥 乙卯 乙未 壬午 張府尹之命
己未 壬申 丙申 庚寅 曾參政之命
戊子 辛酉 戊申 壬子 陳尚書之命
甲午 丁丑 己未 癸酉 邢知府之命
壬午 壬寅 庚子 戊寅 刑司令之命
乙酉 乙卯 辛卯 辛卯 高侍郎之命
丁亥 戊申 壬申 丙午 侯知閣之命
庚午 戊子 癸卯 丁巳 劉中書之命
癸卯 戊午 丁丑 辛丑 王少師之命
傷官食神格
楠曰：傷官食神，一陰一陽謂。傷官陰見陰，陽見陽之謂。食神皆盜我血氣之物也。子平書論傷食神之理，書雖甚多，但所言皆不親切。何以為之傷官也?蓋人之身，以官星為管我之官，如府縣官之類也。出入動作，皆要循守規矩，不敢妄為。今則傷官者，則是傷殺其官，不服官管，如弒殺上官之類，則為強賊化外之民。如此格，就要不見官星，如再見官星，如再見官星，就如打府縣官者，又再去府縣官，則官肯放汝乎?今書止云：“傷官見官。為禍百端。”而不直言其理。
又曰：傷官傷盡最為奇，尤恐傷多反不宜。此雖正理猶《志通玄》云：“傷官之格，四柱並不見，官星本然入格，但太純而無病。”事見下文病藥說。雖然日乾有氣，若四柱重重傷官，盜盡我身之氣，如人屢屢服大黃補硝渚般通藥，則身由此而泄，傷氣元氣，則將何以救之。如此之弱，則用附子之藥，方能救其其性命。若八字重疊傷官食神，日主原又衰退弱，急須行印運以破其傷官，行財運以資其日主，此是有病這命，得藥救之，亦多富貴。又如日主生旺，比肩太多，財神衰弱，蓋傷官以財為用神也。則又喜見官星，以制其比劫，存起財星也。何又喜見官，前後進退之言也。緣我本身兄弟太多，官星但來制我兄弟，存起我財星，此官星為我之福，不來禍我也。故書云：“木火見官官要旺，金木傷喜見官。”雨人虛立此言，反滋人惑，不徹底講明進退之說，豈不泥耶。何也?蓋木火傷官格，假如甲乙木生正月，見火為假傷官，其火乃虛火，其焰未熾，且木氣朴堅，雖見火而木之真性不焚。再若木旺，則喜庚金旺相之官星，以克制其木也。則金木有面名之用，則木火見官官要旺，其理然也。若甲乙木生臨巳午月，炎火盜甲乙木之氣，則謂真傷官也。原又泄木精英太多，再加庚辛官殺，制其日主，此則木火傷官，亦畏見官也。若日主旺，傷官多，見官殺反為我之權殺，亦多富貴。金水傷官喜見官何也?若庚辛日主，生於子月，或亥丑月，重重水氣，泄弱庚辛金之氣，則謂金水冷，則喜丙丁火官星，以暖其金氣也。若水氣不多，金氣不旺，亦畏官星也。又云：“土金官去反成官。”宜去官昨屯，其說近理。“惟有水木傷官格，財官兩見始為歡。”此則見財宜也，見官則不宜也。下此官字，反致惑人。
然傷官之格，有真傷官，有假傷官。如真傷官者，甲乙日生於巳午未月，真火為傷官用事，蓋甲乙日被火焚其精英，若火多而木性失，則喜北方水運，以破其傷官，扶起其木氣，如止一二點火，亦畏印以破之，故曰破了傷官損壽元，如甲乙木生正二月，見火為假傷官。其火氣尚未熾烈，則用虛火為用神，正謂木能生火木榮昌，木火通明佐廟廊。又曰假傷官行傷官運發，若行南方火運。動其虛火，且木氣堅朴，又得火以泄其精英，金主富貴。若行北方運，破其盛火，正謂假傷官印運必死，真傷官印運必死，真傷官行傷官運必滅。如甲乙木生於巳未月，傷官泄氣太重，再行寅午戌火運，泄木精英太甚，安得不死乎?書云：“木作飛灰，男幾壽夭。”
然傷官格人多傲氣者何乎也?子平之言，未言其理。蓋人用官，為管我之官。我則不畏其宮而傷之，是肯放我為非，豈不是好傲僭者乎，又多聰明者何也?蓋日主之氣破，泄其精英，是其英華發於外也，故多聰明，若日乾旺，精英喜泄，則為兒卿為相。若日乾弱，泄氣太多著，多為迂謬寒儒。蓋其所泄精英，亦不好精英也。若男以官星為子，見傷官以破之，多主克子，其理易曉。若見財暗生於星，則又有子也，食神格亦多類此。若見二三點，則混為人傷官看，若單見一點食神，為食神生財格，亦要日乾旺，食神生其財星，最忌偏印為梟神奪食。若食神多則不畏也，一則與真傷官同，不畏印運也。若止一點，再如食神氣弱，又柱中有官殺，原賴此食神制殺，今被此梟印破去食神，不能來制殺，則反來克身，多主壽夭貧寒。傷官格多畏入墓運，故言其禍甚烈，亦不推明立說之意。蓋傷官格，乃傷殺官長之人將如此等人，提入牢獄，必多苦楚，此說亦不甚近理也。但原真傷官太多，泄氣太過者，行傷官墓地，又添一點傷官。愈泄精神多死，亦非之墓之害也。又或假傷官氣輕，日乾旺，喜傷官泄其精神，再行傷官墓地，又添一點以泄其精英，入墓運返多富貴，亦不可以入墓為說也，但當以傷官輕重假論之，其理甚是。
補曰：傷官者，我生彼之謂也。陽見陰，如甲生午月，戊生酉月之類;陰見陽，如乙生巳月，己生申月之類。亦名盜氣，喜身旺，喜印綬，喜財星，喜傷官，忌身弱，忌無財，忌官星，歲運同。如甲生午月，幹頭又見丁火重重，柱中有官星顯露，歲運又見，是謂身弱官，傷之不盡，其禍不可勝言。故曰：“傷官見官，為禍百端，”有財有印乃解。若傷官傷盡，四柱不留一點官星，又行身旺及印運，卻為貴也。故《定真篇》云：“傷官見印綬，貴不可言。”如四柱雖傷盡官星，身雖旺，若人無一點財氣，只為貧薄之命。故《元理賦》云：“傷官無財可恃，雖巧必貧，須見財為妙，”是財能生官也。傷官七殺，甚於傷身七殺，其驗如神。年帶傷官，父母不全;月帶傷官，只弟不完;時帶傷官，子息凶頑;日帶傷官，妻妾不免。傷官原有官星，運發去官發福，傷官用印不忌官殺，去財方發。傷官用財，見比有禍，行傷官運方發。若四柱傷官無財，又遇比劫，乃行奸弄巧，克妻傷子命。元犯傷官多，不宜復行傷官，須要見官則發，故曰：傷官無官，再見蹇滯。運入官鄉，局中反貴。若傷官輕，只一位者，宜行傷官運，宜輕重較量，不可執一而論。
又曰：傷官之格，主人才高氣傲，常以天下之人不如己，多詞悔人，眾人多惡之，而貴人亦憚這。故《古歌》云：“傷官其志傲王侯，好勝場中強出頭。”
又曰：傷官固不喜官星相見，若金人水傷官，水人木傷官，木人火傷官不大忌見官星。故《古歌》云：“火土傷官宜傷盡，金水傷官喜見官。木火傷官官要旺，土金官去反成官。惟有木水傷官格，財官兩見反為歡。”
又曰：男重人傷官固克嗣，然傷官有財亦多兒。亦日傷官有財，死宮有子，傷官無財，子宮有死。女犯傷官固刑夫，然財印俱亦榮夫。故曰：女命傷官，格中大忌。財旺印生，夫榮子貴。
《金不換》云：傷官四柱見官，到老無兒。
又曰：傷官人務盡，忽見官星則凶。傷官見官，妙入財印乃解。
《纂要》云：凡傷官旺相吉，死墓皆凶。陽順陰逆，以用神而推。且如用屬甲，甲長生亥地，沐浴子，冠帶醜。臨官寅，帝旺卯，衰辰，病巳，死午，墓未，絕申，胎酉，養戌是也。
補曰：凡傷官格，行旺相吉者，是言四柱傷官輕，而運行旺相臨官帝旺之地，則吉而福榮。死墓皆凶禍敗。如甲生午月，乙生巳月，柱中有寅午戌字，又行戌運，寅午戌三合傷官，謂之入墓，必禍是也。陽順憎愛分明逆。以用神而推者，是言陽傷官為用神，運順行，其禍死者多矣。陰傷官為用神，運順行，其禍死者多矣。陰傷官為用神，運逆行其禍小，未心死也。故《醉醒子氣象篇》云：“入庫傷官，陰生陽死。”夫傷官輕而行旺相固吉，如年上傷官，柱中重重三合太旺，又無財，雖再行旺之地，泄氣愈甚反凶。故古歌云：“年上傷官最可嫌，重怕傷官可嫌不可蠲。”又古歌云：“傷官傷盡最為奇，猶恐傷多反不宜。此格百中吉千變化。訊息須要用心機。”又古歌云：“戊己生時氣不全，月時兩處是傷官。必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。”觀三歌柱內，傷官既重，不可行旺相也明矣。《纂要》是言輕者，當行旺相也。當輕重較量，不可執一。夫柱內傷官重，而和地墓死固皆凶。然正氣傷官，雖柱中輕，亦不可入墓死之運。故古賦云：“傷官食神並身旺，遇庫興災有禍殃。雖然當有陰陽辨，如前所言甚精詳。”又格解以下二格，與此格合解，亦非盡傷官。以月令生我者言，正倒祿，非以曰主暗沖者言，內有二字泛指，四柱非指傷官也。《食神格補》曰：“食神者，我生彼之謂也。”陽見陽乾，陰見陰乾，如甲日見丙，乙日見丁之例。丙祿在巳，甲人食丙，又見巳字，丁祿在午，乙人食丁，又見午字，是謂天廚食神。而食神有氣，要曰千自旺，則貴而有祿，富而有壽，故曰食神有氣勝才官。先要強地旺本乾，最忌梟神奪食，此肩分食。又不喜見官星，並刑沖，喜才星相生獨一位見之，則為貴神。蓋重逢見之，則為傷官，反為不美，令人少子，有克難存。若食神純粹，主人財厚食豐，度量寬洪，肌體肥大，優遊自足，有子息，有壽考。又忌行食神死絕運，並偏印梟神運，主生災咎不利，惟偏財能制救。故《洪範》云：“偏財能益壽延年，”以其能制梟也。又曰：“食神明朗壽元長，繼母逢之不可當。若無寵來救助，恰如秋草遇秋霜。”古歌云：“食神生旺喜生財，日主剛強福祿來，身弱食多反為害，或逢梟神主凶災。”又曰：“食神生旺無刑克，全逢此格勝財官。更得運行生旺地，少年折桂拜金蠻。”
傷官十論
甲木傷官寅午全，火明木秀利名堅。運行最怕財官旺，見戌行來阻壽元。
乙木傷官火最強，運逢官殺轉為良。只怕水多傷不盡，終身名利有乘張。
丙火傷官燥土重，運行財旺福興隆。如逢水運遭傷滅，世態紛紛總是空。
丁火傷官火又柔，生人驕傲有機謀。運逢印綬連官殺，唾手成家孰與儔。
戊日傷官最怕金，柱中格畏木來侵。金衰不喜行財運，土既消磨金又沉。
己日傷官金最旺，弱金柔土喜財鄉。運逢官殺終身福，名利興衷不久長。
庚日傷官喜見官，運逢官殺貴無端。正是頑金逢火煉，少年折桂上金蠻。
辛日傷官申子辰，傷官傷盡喜財星。東南順運滔滔好，見官見殺返為仇。
再行財旺生官地，財祿無虧得到頭。癸水傷官怕見官，最嫌戊己透天干。
再行財旺生官地，世事勞形禍百端。
丁丑 庚戌 乙巳 壬午 金雞陳秀二公富命木火傷官庚金為病
楠曰：乙生戌月木神輕，用火傷官作用神。金水兩般為我病，南方火運長精神。
乙木生臨戌月，本金剛而木柔也。若以旺弱而推，人命行南方，似泄氣矣。蓋旺弱命，乃愚術不精妙理。大抵當以有病而論，十月九驗。故八字有病者，窒行去病之運。人多富貴，此造頂喜戌中有一點火星，透出天干，再喜戌午合成火局，作木火假傷官看，喜月上有一點庚金為官星，為我之病神也。何以言之?蓋傷官以官星為病。書云：“有病方為貴”，早年己酉戊申，病神得祿，推其不美。一人南方丙午丁未，去庚金病神，所謂作品中如去病，財祿兩相隨，興家創業，則富宜矣。乙甲運中，雖不及丙丁炎，去庚金為親切，蓋亦喜甲乙以生丙丁也。所以老益精神，只畏壬運來破火，放起庚字，恐生不得祿。但子星不足者，蓋因日主氣火中和也。若以雜氣財官論之，全非妙理也。
己巳 辛未 乙亥 丁丑 營山吳精三公庚辛金為病神丙丁火為福神
楠曰：乙木生臨未月提，傷官木火是真機。辛金透出為真病，丁丙交來是福基。
乙木生於未月，透出丁火，作真傷官。見辛金己丑，七殺為病。行丁卯丙寅，克去庚金，為去病之神。多子生財，蓋日乾有氣，能任子也。一入醜運，三合起殺星，官訟宜也。
己巳 癸酉 戊辰 丙辰 臨川饒惠徽廿六公富命土金傷官用神
楠曰：戊臨酉月泄精英，丙火生身用印明。癸水劫來傷丙火，南方土運發非輕。
戊土死於丙，泄土精華英，蓋得己宮丙火，透出天干。傷官身弱者，用印明矣。月上癸水克印為病神，更得年上己土，克去癸水，運官復行官運而死矣。灰其大富。因八字純粹，喜有官星病神，行過辛未庚午，俱去病之神也。又喜戊己，又去壬癸水之病，兩病俱去，其富宜矣。
甲戌 庚午 乙亥 丁丑 逸叟自命真傷官庚金官星為病
楠曰：乙木生居火土旬，時乾秀露火為真。庚金月上為真病，壬癸傷丁便可唉。
乙木生午，透也丁，用火為傷官。奈何庚金貼身制我身，而不能用丙丁火地。所以青雲志弗克就，只為此一點庚金羈絆。再行壬癸，仿損所透丁火，愈不能去庚畏也。灰又只畏壬癸天干之水，蓋因丁火露出，火少故也。不畏地支之水。蓋為地支火多，有土去水耳。
乙酉 己丑 庚子 壬午 逸叟弟真傷官用劫
楠曰：庚生丑月氣寒凝，氣弱能親劫有情。最畏丙丁能破劫，西方金旺頗精神。
庚生丑月，透出壬水，作金水傷官。金本寒而喜丁火，為暖金之物。然被子水沖之，不用丁火亦明矣。喜年月酉金，類聚一處，庚金見此用劫為用神。早行丙戊丁運，破雲劫神多疾，一入酉申，比劫得地，身旺逐矣。
戊午 己未 丙戌 己亥 叔祖仲器公火土傷官用印各
楠曰：戊土重重泄火精，身衰用印理分明。早年最畏財傷印，火運來資印遙情。
丙火生未月，火雖有氣，然四本土多，泄火精英，變旺為弱。賴有甲乙木神結局，身弱用明矣。早行西方，金能克印不利，入戌見土損子。運入北方，水資印氣，興創可驗。入寅艮土晦火，七十四歲死矣。
戊子 乙卯 丁巳 丁未 閣老貴命假佃官格
楠曰：火氣重重產四陽，再行木旺火難當。柱中透土成真格，保土存財入廟廊。
丁巳日生於四陽之月，炎氣方熾，再加卯未結成木避以生之，則火氣愈炎。其精好泄，喜年乾透己未之土，則火見土而泄真焉，秀氣則在土矣。但戊己土到卯月極衰，而又有乙卯結局之木，以破其土，則土為用神，畏木為克土之病也。所以土少木多，其病甚重。早行戊午己未，土衰亦宜行土運。一入庚申辛苦酉，上下皆金，克木淨盡，去盡病根，位入台閣。入亥木氣得生，病神復作方死。世術或以殺印論，或以拱祿格論，俱無一毫應驗。
庚子 己丑 壬寅 辛亥 盱江夏良勝吏部郎中水木假傷官
楠曰：丑月初旬水有餘，日時類聚木神廳。木衰最喜東方運，一到金鄉便不宜。
壬水日主，生於十二月，初旬水氣猶旺，再加年上庚子，俱是水鄉，時上金水氣旺，壬水旺甚，多好泄也。女人血氣旺盛，多好淫褻也。壬水望見寅亥進氣之木，壬則望見寅亥進氣之木。壬則泄其精英，在寅亥木上矣。所貴者，四柱有庚辛金，暗來損木，類牛山之木也。木神受病甚重，大運入卯，再逢丁卯流年，衰木得局，如枯苗之得雨，勃然而興，中江西解元。壬辰癸運，水滋枯木，擢北方吏部，又選司郎中，名顯天下，大運入己巳，有庚金刑克寅亥衰木，王榮奏本，戍遼東鐵鼎衛而死也。蓋因亥再會二字相聯，木神有氣，兩點食神，遂作假傷官格，正謂假傷官運發也。如甲木散亂，原非類聚，亦不作此格，大凡看格不拘月令，只看運靜，歸秀氣在何處，十有八九驗也。
甲午 丙寅 乙丑 癸未 盱江張思布政貴命木火通明之格。
楠曰：乙木生寅喜氣深，能明木火耀光明。日時癸水名為病，虛火南方出翰林。
乙丑日，生寅月上旬，木不嫩而火亦不衰也。年月透火能明，時上木神有神，蓋得醜中微有癸水，透出時上，暗來克火，作癸水為病也。所以運行戊己，去病存火，再行南方，亦恐泄木之氣。此則原水破火，所以火輕也，所以行下，補起火來，貴本宜也。運入壬申，破損用神，虛火死矣。此亦假傷官行傷官運多榮顯，假傷官行印運必死。
壬子 丙午 乙亥 丁亥 盱江姚弘十公制過傷官之格
楠曰：乙生離位火雖炎，壬水重重製伏嫌。水重火輕宜見土，北方水運實難痊。
乙木生臨午月，雖兩丁火分野之所，本來火土真傷官，本然不深畏水，何期壬癸水太多了，水多了則能滅火之光矣。早行戊運，去水存火，生財。大運入申壬，水得生之地，破火，患足破形幾死，幸而有戊蓋頭，己酉庚戌，帶疾處富。一入亥運，壬水得源而死，正謂破了代辦處官損壽元，。
丁酉 丙午 丁丑 辛亥 福建裴應章尚書取建祿之格
楠曰：丁火炎火日主強，最宜財庫坐下藏。酉醜金局多坐殺，西方運里姓名揚。
丁丑日主，看月乾會火局，支會金局。財能生育，乃貴藏在支中有握，丙辛合貴氣，合日乾財能生殺，利名顯達西方財路，而萬里飛騰，姓自香，功名顯，壽無強，位重權高振皇邦。雙親選逝，鴛鴦分飛，孔懷四位，晚生三鳳，子女團圓，福壽雙全之造也。
丙寅 庚子 壬子 辛亥 書林場環五公富貴假傷官格
楠曰：壬水重重氣有餘，歲時有木吐南枝。木衷貴有庚辛病，運到東方大有餘。
壬子日乾，生臨亥十一月，天干又有庚辛，貼助身強。壬水貴精，秀氣從何而泄?蓋喜寅亥兩木，望一陌而生，兩木類聚有情。壬水見木，而泄其真精，秀氣分明在木矣。木衰為病，又有瘐辛浮金，遙欲克木，但庚辛運金，亦不能克地支這靜木也。一入東方寅卯辰乙之支，衰木得此，殆猶枯木之逢春也，則富貴不豐且厚乎。運入巳中，有庚金損木，推其不利，入午未辰地，午中巳土，又且損刃，則死之理，亦可知矣。
乙巳 癸未 戊子 癸丑 盱江梘溪胡錫三公富命假傷官格
楠曰：戊臨未月土尤強，最喜金成巳醜方。土厚見金多秀氣，日嫌發運火來發。
戊土生未，極為土旺也。然辰戌醜未四土之神，然辰土帶木氣克之，戌醜之土帶金氣泄之，此戊土雖旺而不旺故戊臨此三位全，多作稼穡格，不失中和。若未月土火氣也，見火以生之，所以土為極旺也。若土臨此未月，見四柱土重，多作火炎土燥，不可稼穡看。但臨此月之土，見金結局者，不貴即富也。書云：“土逢季位見金多”終為貴論。若此造早年，行午運尚否，火傷金也。一行辛巳庚辰二運，衰金得此，財發數千萬緡。一入寅運，甲辰年，蝦蟆瘟死，家無瞧類，蓋為火克衰金也。
乙巳 丁亥 壬午 庚戌 盱江羽旺變為弱格
楠曰：壬臨亥月水難當，財殺重重返受殃。水旺亦宜微見土，若教土重禍難當。
壬水難生亥月，本為水旺也。但四柱火土重重，年上巳沖亥祿，早年出家，丙戌運極貧，火土厚也，乙酉甲申癸運，金水有氣，原作傷官好傲，頗作威福，衣體又能安身。 一入未運，火土大旺損金，丁酉年五有，火旺月死矣。凡甲乙生寅卯辰月多金，丙丁生巳午未月多水，庚辛生申酉戌月多火，壬癸生亥子丑月多土者，非貧即夭。但喜二點克神，克多者，俱不美，至驗也。此子平之外見，屢試中也。
己酉 丙寅 甲子 乙丑 盱江劉慶二道人木衰金旺格
楠曰：甲木生寅木尚微，初旬木嫩畏金欺。雖然有火怕金去，水運那堪火又危。
甲木生於寅月，初旬木火初生之際。術土推其木向春生，木火通明有貴。夫何木嫩不勝金制，且酉醜合成金局，初行北方水資木氣，衣食頗付佳。一人西方金旺之運，守茅庵度口，且手足瘋癱，酉運而死，若只一點金尚可也。吾都何標四公，是乙亥時也，衰餘蔭行西運亦死。
己巳 丙寅 甲寅 乙亥 盱江劉翰十一公金木相停格
楠曰：甲生寅月術猶輕，木嫩金輕得兩停。運入西方金便勝，中和氣失少安寧。
甲木生寅，四柱木金，俗看則似木多金少也。殊不知正月氣寒，木神柔脆，木不勝金，甲子癸亥壬戌運，滋木，財發緡。西方申酉戌，騫滯申死矣。
辛卯 辛丑 丁卯 癸卯 盱江夏貸岱二公印製食神太過
楠曰：丁生丑月土神微，卯木三重克過之。喜有三金來克木，一番病過一番醫。
丁生丑月，此命極極難尋用神，蓋醜中有一己土也，得有三點乙木貼身克之，此則用己土為用神，乙木為病也，明矣。蓋得三點辛金，又來克木也，一病一醫，得考壽寧者此也。一生只得酉運五年，極美之運。蓋酉字衝去卯中乙木之病也，運入東方木旺，八十有餘方死。
乙卯 己丑 丁亥 壬寅 撫城李元六公土輕木重之格
楠曰：丁生丑月土神明，火土傷官格自成。只畏木金來克土，再行木運禍非輕。
丁生丑月，己土透出，乃作傷官，用土明矣。初行丙戌，火來生土，財意頗遂。大運入乙，木來克土，破了傷官而死。蓋因原有乙卯之貼身，又有寅亥二木為助，所以再見乙運，正謂運會原有所害之神，安得不死乎?
壬辰 辛亥 甲戌 丙寅 臨川吳開六公富命假傷官格
楠曰：甲木雖衰亦有根，丙寅時透火神妍。火虛有焰成真格，金水因知作病源。
甲木得生於亥，辰年木氣托根，甲木寅時得祿。四柱木俱得氣，又有壬水滋之，甲木則變弱成強，望見時上丙火，精光透也貼身，則甲木情思向丙火為用神也。則以壬火為破丙之病，辛金為破格之病，早行壬子癸丑，甚是平常，破壞丙火用神。望見東南，有木有火，有土克水，有火克金，病神淨盡，一發轟天，至庚申金水破格而死也。
丁丑 辛亥 壬子 癸卯 休杭葉暢二貧假傷官嫌印
楠曰：壬臨亥月水汪洋，木透天干作假傷。不全醜中金氣在，西方金運極難當。
壬水生亥，雖有月上虛財，被時上癸水動之，雖有木為傷官，十月之木，根枯葉落。原有醜中辛金損木，一入西方酉運，會起金來損木。病患瘋癱，手足並行為丐，而又聰明者，傷官泄氣故也。
丙子 丁酉 壬申 辛亥 陳都爺貴命時上假食神水清金白之格
楠曰：金水清清兩字奇，時歸日祿理相隨。分明水火為真秀，黃閣魁名間世稀。
壬生酉月，金水兩字雙清，金水之氣有餘，木火兩字不足。金雖有餘也，而喜天干丙丁，遙來損金也。喜無地支午火，實去破印，所以印得兩全其美，壬水氣雖有餘，喜亥中甲木，泄其精英也。其貴如此， 丙了火，暗銷庚金，而存起亥上食神。所以八月木氣凋零，其病甚重，所以病重者，金大貴也。運入東方，補起水火二字，位登黃閣也，宜矣。此乃天地至清之命，所以為天下至貴人也。
甲戌 辛未 己酉 己巳 吾都何廿八公假傷官富命金輕火重格
楠曰：己臨未月土炎蒸，見火生身益壯神。土旺喜金宜泄氣，養金喜水定超群。
己土生臨未月，火土炎蒸，其己土炎氣旺盛，更且有火氣生之，其土望見己酉兩全為聚，透也酉金，己土則泄秀氣在金上去。以丙丁火為損金之神。壬申癸酉運美，人戌論災，一人北方用水去火，財富。一入寅運，會成火局，破金而死。
戊申 己未 戊午 辛酉 撫城周懷魯科貴命土見金格
楠曰：戊臨未月土重重，燥土尤嫌火氣烘。時歲喜看金吐秀，運行西北志凌雲。
日未月，為火炎土燥之格。蓋得辛酉時，金神透出，歲支申宮有水破火，此以火為病，水為福也。大運入壬，蓋得壬來克火，放出辛金，折桂蟾宮，理自然也。後行北方水運尤美。凡戊己土旺，見金多者，極聰明秀氣，至清至貴之命也。
癸卯 甲寅 丙午 戊戌 臨川袁應龍元貴假傷官土輕木重
楠曰：丙火生寅火局全，火生戊土泄精元，不堪衰土重逢木，早步蟾宮損少年。
丙行日主，結成火局，其火旺矣。原寅中有戊土，午中有己土，又時上透出己土，其丙火身旺，見此土而好泄其精也。正謂有病方為貴格。脫辛逢癸酉流年，克去甲木病神，所以早擢秋闈，甲戌年入亥運，原有甲木，得生於亥，正謂破傷官損壽元而死矣。蓋正月戊己，帶木之寺也，而土神極衰，最畏旺木克之，入亥運甲木得生，其死也明矣，若天假之年，若行庚戌運，庚金克去甲木貴不可言也。凡日乾旺者，見有食神傷官。雖在日時，亦只作傷官看，何也?凡日乾旺，精氣滿畜，見有通泄血氣之處，則秀氣從之，不可泥執子平，只以月令上用神。如日主衰弱見印星及陽刃，身弱則親印綬陽刃也，身旺則自親食神傷官也。如用食神傷官，只要食傷類聚一處有情，不宜間隔，如前夏衣勝命用木類是也。如此造，多不曉作用土，只以官印。若用官印，如卯亥運不頑強也。此則用衰土，見木克之明矣。
丙寅 壬辰 甲辰 丁卯 吾都傅後庵公木火假傷官木全寅卯辰互看
楠曰：甲木重重旺氣深，木來用火透春林。柱中最喜壬為病，火土重逢異等倫。
甲木生辰，稟全寅卯辰東方之秀氣，喜年時丙丁虛火透出。作木火假官，透出壬水，為破火之病神，運行南方，衰火得地為美，雖申酉生水破火，亦喜有丙丁蓋頭。戊己運，土能破水，放起用神，老益精神，福壽兩全，只畏北方水破用神也。
丙申 癸巳 辛卯 壬辰 吾父啟完公假傷官用地劫
楠曰：辛金生巳水重重，刑破官星水有功。申巳兩庚來作用，運行申酉樂雍容。
辛生巳月，本用丙火，夫何貼身有申，破丙明矣。年乾丙火，本為虛官可用，時有壬水破之，由是舍丙而從水也。以水為虛傷官，年月兩庚，類聚有情，正作金水傷官用劫也。行申酉比劫得生，安享其樂。入戊己破去假傷官，動多侮吝，入亥生財，大運六十九，庚金劫神死也死矣。
丁未 壬寅 乙丑 丁亥 予兄希禹木火傷官官不足格
楠曰：陰木生寅進乞時，又兼三印疊資之。財官之運重重喜，水火逢來實可悲。
乙生寅月進氣之木，更通三資身，無奈比劫重重爭財，而財不足也。四火制殺太過，早行北方不佳，喜庚辛金蓋頭，破劫存財星，已運財旺生官，有威震比劫之意。行亥運，壬水資比劫，爭財不已，又合丙子年，火制金而水資木，書云：“木火傷官官要旺。”用神受困，患麻症而死矣。
戊寅 己未 丙戌 乙未 貴女命作真傷官用印格
楠曰：火逢稼穡泄精神，更喜柱中印綬親。衰印最宜重見印，褒印兩國豈常人。
丙火生未，四柱土氣重重，泄弱丙火之氣，正作火土傷官，身弱由自親印綬也。原印星衰弱，運行印旺之鄉。受夫子兩朝封贈。大運入醜，辛金破乙死矣。
辛丑 丙申 己丑 庚午 逸叟母命金多用火
楠曰：己土生申金氣重，金多用火返成功。北方見水身多疾，日祿歸時壽福崇。
己土生申，金氣重重，傷官盜氣多者，用印而不用財也。運入庚子辛丑，壬字泄氣破痊。然柱中真火，而又生吾兄弟三人者，何也?蓋得丙丁二人。克去傷官，存土精英，而能旺夫旺子也。八十七歲，辰運合水破印，親壽方終矣。用印深驗，論用財非深知命理也。吾母一生，夫子衣祿，賴有此丙丁二火，苟無此二火，則孤矣。
丙寅 甲午 甲戌 丁卯 極貧淫賤夫星輕而制夫旺星
楠曰：甲生午月火炎炎，克制夫星本太嫌。運再東方生火氣，孤貧淫妒不堪言。
甲生午月，傷辛金宮，星夫俱臨敗絕之地。火氣益炎，辛金夫星之氣益弱。且行東方，木生火熾，夫既受傷，而子胚胎損矣。一生孤貧，桑間濮上之恥可聞乎，正謂無子也。壬辰癸巳運，衣食頗饒，蓋得壬癸水破火存夫。入寅夫絕，木作灰飛絕矣。
己丑 己巳 丁丑 己酉 孤貧女命土有餘木火不中足格
楠曰：丁逢己土食神多，泄損精神定奈何。信是孤貧應有數，子多無子豈差訛。
丁火生巳，本為火之分野，殊不知四柱食神傷官太金，泄弱丁為精英，則是母胎虛耗，子無托生之所，正謂子多無子。若得東方甲乙運，有木克去子星，存養丁火精神，庶無尚可生子。此造何期運入西方，全無木氣，財神太重，財多身弱，一生孤若貧寒無子。入戌再加一土，愈泄精神，死矣。
丙子 辛丑 己卯 庚午 孤寡木少金多之格
楠曰：坐下夫星木氣微，不堪金旺木無依。西方運入金多見，獨守孤燈只自知。
己土生醜，透出庚辛不宜，乃夫受制太過。己亥運，夫星得生，頗遂室家之一入西方克夫，孀居到老，一子不肖，宜矣。