原文：辰戌醜未，最喜刑沖，財官入庫不沖不發——此說雖俗書盛稱之，然子平先生造命，無是說也。夫雜氣透乾會支，豈不甚美?又何勞刑沖乎?假如甲生辰月，戊土透豈非偏財?申子會豈非印綬?若戊土不透，即辰戌相衝，財格猶不甚清也。至於透壬為印，辰戌相衝，將以累印，謂之沖開印庫可乎?
徐註：財官入庫無沖不發之說，最為流俗謬談。沖者，克也，克而去之也。辰戌醜未，皆屬於土，同氣刑沖，最少妨礙。蓋余支或因刑沖而損格破用，而會合而勢強，各支皆然，雜氣何獨有異?至於甲生辰月，透壬為印，以辰為壬水之根，被戌沖則根拔，不能謂無害，豈能因沖而發乎?足見俗說之無稽也。
原文：況四庫之中，雖五行俱有，而終以土為主。土沖則靈，金木水火，豈取勝以四庫之沖而動乎?故財官屬土，沖則庫啟，如甲用戊財而辰戌沖，壬用己官而醜未沖之類是也。然終以戊己幹頭為清用，乾既透，即不沖而亦得也。至於財官為水，沖則反累，如己生辰月，壬透為財，戌沖則劫動，何益之有?丁生辰月，透壬為官，戌沖則傷官，豈能無害?其可謂之逢沖而壬水之財庫官庫開乎?
徐註：財官屬土，沖則庫啟，亦囿於俗說。要知甲生辰月，僅水為庫耳，土乃本氣，乙為餘氣，皆非庫也。如土為用，沖則土動，豈能無礙?以乙木為用，沖則戌中辛金起而克木，亦非美事;若水木透乾，則根受其損，不透則本非可用之物，沖否殊無關係耳。
原文：今人不知此理，甚有以出庫為投庫。如丁生辰月，壬官透乾，不以為庫內之壬，幹頭透出，而反為幹頭之壬，逢辰入庫，求戌以沖土，不顧其官之傷。更有可笑者，月令本非四墓，別有用神，年月日時中一帶四墓，便求刑沖;日臨四庫不以為身坐庫根，而以為身主入庫，求沖以解。種種謬論，令人掩耳。
徐註：投庫入庫之說，皆由術者不講原理，以訛傳訛也。己用壬為財，逢辰則水止而不流，為財歸庫;丁用壬為官，逢辰為官投墓。亦有以歸庫投墓為吉者，逢沖反為不利，即使不宜墓庫，亦當雖求引化之方，非刑沖所能解也。倘墓庫在年日時支，有會合則以會合之五行論(如辰會子以水論，戌會午以火論)。全一方之氣勢，則以一方之五行論(如辰連寅卯同作木論，戌連申酉同作金論)。無會合連線，則以土論 。日臨四庫，如壬辰丙戌均作通根身庫。若丙辰壬戌，即非為身庫也。
原文：然亦有逢沖而發者，何也?如官最忌沖，而癸生辰月，透戊為官，與戌相衝，不見破格，四庫喜沖，不為不足。卻不知子午卯酉之類，二者相仇，乃衝剋之沖，而四墓土自為沖，乃衝動之沖，非衝剋之沖也。然既以土為官，何害於事乎?
徐註：癸生辰月，透戊土官星，逢沖不破格者，即因辰戌同氣，故少妨礙，並非喜沖也。十二支中以寅申巳亥之沖為最劇，以其為五行生地也。子午卯酉之沖，有成有敗，則以四皆敗地，亦是旺地。忌者沖而去之為成，喜者逢沖為敗，至於墓之沖，最少關礙。然有須注意者，人元用事是也。如辰中乙木，在清明後十日內，乙木餘氣猶旺，則乙木尚可為用，特與沖否無關係耳。
原文：是故四墓不忌刑沖，刑沖未必成格。其理甚明，人自不察耳。
徐註：四墓不忌刑沖，刑沖未必成格。此十二字最精當，幸閱者注意及之。