原文：印綬喜其生身，正偏同為美格，故財與印不分偏正，同為一格而論之。印綬之格局亦不一，有印而透官者，正官不獨取其生印，而即可以為用，與用煞者不同。故身旺印強，不愁太過，只要官星清純，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，張參政之命是也。
徐註：官與印，或財與官，或財與食神，皆互相為用，單用一神者甚少見，特行運喜忌有不同耳。有印透官者，身強用官，喜財生官，身旺印強，不愁官星太過，蓋喜其旺也。只要官星清純，即是好八字矣。所引證之張參政造，似非其倫，丙寅、戊戌、辛酉，火旺土燥金脆，所喜者時逢戊子，潤土生金，且以泄金之秀，故運行東北金水土地而發。非但不用官星，且不用印，所重在食神，乃兒能救母也。以月令印綬，故歸入論印類耳。
原文：然亦有帶傷食而貴者，則如朱尚書命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬為戊制，不傷官也。又如臨淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，己為乙制，己不礙官也。
徐註：朱尚書造，壬為戊制，誠哉不傷官星，但四柱五重土，支又藏火而乾透丙，若再行火土運，寧有幸乎?此造妙在天干火土金水順序而生，故土不埋金，辰土收其燥氣，壬水泄金之秀，辰未中皆藏乙木財星，暗損印綬，病重而得藥。運程庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰金水木地，體用得宜，所以貴也。臨淮侯造，寅亥卯印旺，秉令而透乙木，用神全在酉金，損印而生官，己土被制，不礙官星，為去病取清，非以梟印奪食為用也。
原文：有印而用傷食者，身強印旺，恐其太過，泄身以為秀氣。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李狀元命也，若印淺身輕，而用層層傷食，則寒貧之局矣。
徐註：身強印旺。用己土泄其秀氣，與前節張參政一造相似(丙寅、戊戌、辛酉、戊子)，而己土透出，官星不見，用神較為明顯也。若印淺身輕而傷食重，則當以印為用，運行印比之地，亦可補救，特非貴顯之局耳。
原文：有用偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之。故必身重印輕，或身輕印重，有所不足，始為有性。如茅狀元命，己巳、癸酉、癸未、庚申，此身輕印重也。馬參政命，壬寅、戊申、壬辰、壬寅，此身重印輕也。若身印並重而用七煞，非孤則貧矣。
徐註：茅狀元造，己土七煞，氣泄於金，印綬太旺，而四柱無財以破印，即《滴天髓》母慈滅子之反局也。只能順母之性，反以金水為吉，與上節臨淮侯造適相反，蓋一有財一無財也。馬參政造，壬水雖通源，而兩寅泄氣，以煞生印為用神，重在於印，不可見財，見財則破格矣。若身印並重而見七煞，則又非財不可。用財破印生煞，與用煞生印，截然不同。蓋財為官煞之根，官煞又為印之根，互相救應，互相克制也。
原文：有用煞而兼帶傷食者，則用煞而有制，生身而有泄，不論身旺印重，皆為貴格。
徐註：用煞兼帶傷食者，乃以食傷泄秀為用，非以制煞為用也。克與泄不並用。身強煞旺，制煞為權之造，喜制者不宜再行財煞;制煞太過之造，喜財煞，不宜再行食傷，此一定之理也。如孫布政造，克泄並見，乃以印通關為用也。此偏枯之造，又當別論，詳下論運節。
原文：有印多而用財者，印重身強，透財以抑太過，權而用之，只要根深，無防財破。如辛酉、丙申、壬申、辛亥，汪侍郎命是也。若印輕財重，又無劫財以救，則為貪財破印，貧賤之局也。
徐註：身強印旺，用財損印，根深謂印之根深，財破謂抑其太過也。印為生我之母，然木賴水生，水旺木浮;火賴木生，木盛火塞;土賴火生，火旺土焦;金賴土生，土重金埋;水賴金生，金多水澀。去其太過，則得中和之道，即《滴天髓》君賴臣生是也，然汪侍郎造，丙辛一合，則有微病，幸運程東南木火之地，使其合而不化，方能收損印之效也。若印輕財重而身弱，則財病神，必當用比劫以劫去其財，否則，為貪財壞印。如浙西某富翁子，庚申、戊寅、丙申、乙未，乙庚遙合，化印為財，會祿於申，兩申沖寅，丙火身弱，賴印滋助，而印被財破，又無比劫以支財，是為貪財壞印也。
原文：即或印重財輕而兼露傷食，財與食相生，輕而不輕，即可就富，亦不貴矣。然亦有帶食而貴者，何也?如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛監薄命，乙合庚而不生癸，所以為貴，若合財存食，又可類推矣。如己未、甲戌、辛未、癸巳，此合財存食之貴也。
徐註：大抵富貴兩字，辨別甚難。古之人有貴而不富者，有富而不貴者，若今人則富者無不貴，貴者無不富矣。何從而別之?辨別富貴，當以《滴天髓》“何知其人富，財氣通門戶;何知其人貴，官星有理會”數語，最為精審。財與食相生，輕而不輕者，即財氣通門戶之謂也。然牛監薄命，仍當以食神生財取用，以乙庚合不生癸為貴徵，似未盡然，蓋印未曾合去也。丙火通根於寅，身旺財印皆有根，宜乎富與貴兼。己未一造，制印存食，而巳與未又拱官貴，皆為貴徵，而用神則在食神也。
原文：又有印而兼透官煞者，或合煞，或有制，皆為貴格。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也;壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也。
徐註：合煞留官，或制官存煞，格局以清。然此兩造，殊未見佳妙。辛亥一造，煞印並旺而無食傷;壬子一造，濕木無焰，己土之力，亦嫌薄弱。謂為貴格，殊有未解。
原文：至於化印為劫;棄之以就財官，如趙知府命，丙午、庚寅、丙午、癸已，則變之又變者矣。
徐註：寅午化印為劫，庚癸財官可用，所惜者財官無根耳。若癸巳易以癸酉或癸亥，運行財官之鄉，前程更遠大矣。(林註：此造財官無根，財又被劫，當以從旺格論，以癸水為病，大運辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉，一路配合相宜，所以貴至知府。若用財官，所配木火運程，必貧賤無疑。)
原文：更有印透七煞，而劫財以存煞印，亦有貴格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格畢竟難看，宜細詳之。
徐註：此造戊戌之土，包圍子印，取乙木克制戊土，以存煞印，而戌中更藏丁火食神，非子印所能奪。乙木更有生火之美，吉神暗藏，有病而有救應，此其所以為貴歟?