奇門用神
一、天氣情況
以九星代表天時，在預測天氣時，兼看天干、八門、八神及其所落之宮的狀態來定。
天英星代表火神，主晴;天輔星代表風;天柱星代表雨;天蓬星為水神，也代表雨;天沖星代表雷;在冬季時，以天心星、天柱星代表霜雪。
在八門中，以景門主晴;開、傷二門主雷;休門主雲雨;生門主風;杜門主電;驚門主虹霓。
十天干中，甲、乙主風;丙、丁主火;戊、己主陰雲;庚、辛主冰雪;壬、癸主雨。其中壬為大雨，癸為小雨。
在八神中，以值符代表日和月;九天主晴;九地主雨;六合主風和日麗;白虎主風;玄武主雨;太陰主陰去霜雪;螣蛇主閃電虹霓，等等。
天英星乘旺相，落於震三、巽四宮，或克日、時二乾，主晴天。天輔星乘旺相，落於離九宮，或克所落之宮，或克日、時二乾，則主風晴。天蓬星乘壬、癸二乾，落於坎一宮、震三宮、兌七宮，或天柱星乘壬、癸二乾落於坎一宮、震三宮、兌七宮時，主雨，如果乘壬乾，主大雨，乘癸乾，主小雨。如同時天英星、天輔星落宮天盤之乾克地盤之乾，則必然風雨雷電交加。如與值符近，則雨速，遠則雨遲。天蓬星、天柱星乘壬癸二乾落於坤二宮，主密雲不雨。天蓬星、天柱星如果不乘壬癸水神，即使落於坎一宮、震三宮、兌七宮，也不會下雨。
冬季，天心星、天柱星乘壬、癸到乾、兌二宮，主雪。
測河水消漲，以天蓬星、休門為用神而判斷。天蓬星、休門乘旺相之氣而得三奇者，水雖漲，但不至於泛濫。天蓬星、休門乘旺相之氣而值庚格，主河水壅塞泛濫高漲，如果乘甲辰壬並帶有螣蛇，則洪水泛濫，肆虐為害。天蓬星、休門落於坤二宮、中五宮、艮八宮，水被土掩，洪水消退，或無洪水。天蓬星、休門不乘庚格與甲辰壬者，水雖旺發，不會決堤出岸為害。
二、人體疾病
根據奇門遁甲的象、數、理模型，以奇門遁甲的九宮摹擬人體，以離九宮代表頭部，巽四宮代表左臂，坤二宮代表右臂，震三宮代表左肋、左腰，兌七宮代表或肋、右腰，艮八宮代表左腿，乾六宮代表右腿，坎一宮代表泌尿生殖系統。
結合八卦五行屬性，奇門遁甲的內盤外盤，又以離九宮在外代表頭部、眼部、面部;離為火，在內代表心臟、心血管、腦血管等。坤二宮在外代表或耳、或臂、或手、人體肌膚;坤屬土，在體內又主脾胃、食道、胰臟等消化系統。巽四宮在外代表左耳、左臂、頭髮;巽為木，主風，在體內又代表肝膽、血管、經絡、氣血等。震三宮在外代表左肋、左腰，震為足，又代表足部;震屬木，在體內又代表肝膽、左肺等。兌七宮在外代表或肋、右腰，兌為口，故又代表嘴、舌頭、牙齒等;兌屬金，在體內又代表肺部、氣管、或肺等。艮八宮在外代表左腿、左腳，艮為山，在面部又代表鼻子;艮屬土，在外又代表腸胃消化等系統。乾六宮在外代表右腿、右腳，乾為天為首，又代表頭部;乾屬金，在體內又代表脊髓、筋骨、大腸。坎一宮在外代表男女外陰部，坎屬水，在體內又代表腎臟、膀胱，內分泌系統。
預測疾病時以九星中的天芮星為疾病的主要代表符號，同時兼看八門中的死門、傷門、驚門、杜門、景門等，還要看天芮星所臨的三奇六儀，以及上乘八神狀況，據此來判斷疾病的性質和部位，再根據奇門格局的吉凶，節氣時令的旺相休囚以及與求測者本人的生克情況，綜合判斷疾病的輕重，發展態勢及預後情況。
在疾病預測中，並以天心星和乙奇為醫生和醫藥的代表符號，看其所落之宮與疾病星天芮落宮的生克關係，並以此來判斷治療的效果如何。
三、戀愛婚姻
預婚姻戀愛一般以天盤的乙奇代表女方，天盤庚金代表男方。如果兩者落宮相生比和，又逢吉門、吉格，則戀愛可成，婚姻美滿。如果兩宮相衝相剋，則婚姻難成，或者夫妻關係出現了問題。並以六合為媒人，六合落宮生乙奇落宮，媒人偏向女方;六合落宮生庚金落宮，媒人偏向男方。
乙奇落宮所臨的八門、九星、八神及格局，代表女方的性格、身材、長相及職業狀態。庚金落宮所臨的八門、九星、八神及格局，代表女方的性格、身材、長相及職業狀態。
若為已婚者，可以用神相合之乾為配偶的代表符號(例如日乾為丙，則辛為其配偶)，以他們二者落宮的生、克、刑、沖、合、害等狀態，來判斷他們婚姻的美滿與吉凶程度。
如果預測成婚或離婚等事情，還可以分別看男、女雙方的年命(年命即是何年所生的意思)落宮情況，以此幫助判斷他們之間戀愛或婚姻的結局如何。
在奇門遁甲中，以丁奇為妾室，在現代引伸為插足於男女雙方的第三者女子，又以丙奇為插足男女雙方的第三者男人。
四、懷孕分娩
①判斷胎兒性別
以坤宮天芮星為母親，以天盤臨坤宮之星為胎兒，陽星為男胎，陰星為女胎。其中天禽星臨坤宮為雙胞胎，又陽乾為男兒，陰乾為女兒。兼以坤宮所臨之門為判斷胎兒，陽門為男胎，陰門為女胎。又可以日乾為母，以時乾為子，以時陰陽和所臨之星、門、宮來判斷男女。還有可以以值符為產母，以六合或值使為胎兒來取用神。
②判斷胎位情況及分娩順利與否
以坤宮為產室，天芮星為產母，天盤所臨之星為胎兒。天芮克天盤之星者，主產速。天盤星生地盤星天芮者，子戀母腹，產遲。天盤星克地盤天芮者，為子克母，主母凶;地盤天芮克天盤星者，母克子，主子亡，但得旺相之氣者，及奇門吉格者則不會有事。如果時乾所臨天盤星落地盤墓中，主子死母腹內。天地兩盤如果乘凶門凶格者，母子俱凶爾。
又以坤宮所臨之門為胎兒，產室克門，胎不安，門克坤宮，孕婦常病，如果伏呤，為子戀母腹，主胎穩而產遲。上乘白虎，則主產速。為什麼?因為白虎為血光之神，門到坤宮或休囚入墓，可能是死胎。如果臨三奇，則為吉利。
③判斷產期
以坤宮對沖之宮天盤所臨的天干為應期。也可按陰日看庚上之乾，陽日看庚下之乾斷應期的方法進行。
五、求學考試
凡求學考試，如果是考生本人求測，則以日乾為考生本人;如果是父母求測子女的考試情況，則以時乾為考生;同時，還可兼看考生的年命，以年命為用神。
一般以天輔星為考試院，以值符為主考或監考官，以值使為副主考官或副監考官;以丁奇代表文章，以景門代表試卷;以年乾代表錄取的學校。
考生落宮旺相，得三奇、吉門、吉格者，又得天輔星、值符、年乾相生者，定能考入理想學校(例如北大、清華)。考生落宮休囚無力，又不得三奇、吉門、吉格者，但得天輔星、值符、年乾相生者，雖考試成績不佳，但也能錄取。如果考生落宮死絕入墓或空亡，又得凶門凶格者，又受天輔星、值符、年乾相剋者，定不能考上。
丁奇為考生文章、景門為試卷，二者落宮狀態及與天輔星、值符、年乾的生克關係，以此來判斷考試答題的優劣及得分狀況。
舊社會還有武試(現代可以引伸軍人的軍事成績考核)，即考武官，根據古籍經驗，以值符為主考官，以天沖星為監考官，以日乾或時乾為考生，以甲戍己為弓，以甲申庚為箭，以傷門為馬，以甲午辛為靶心，以景門為策論。日乾或時旺相，甲申庚落宮克甲午辛落宮，或沖其宮，皆為箭中靶心;再看景門旺相，與值符宮相生，則能考中，反此不中。還可看年命與值符、天沖星落宮的生克關係。
現在雖然沒有武試了，但如果測武術比賽或是軍事科目考試，可以參考古籍經驗，進行變通預測。合格軍人有五項軍事成績必須達標：五公里負載越野、射擊基本一練習、四百米障礙、
舊社會還有拜師學藝、入山訪道。根據古籍經驗，以天芮星為訪道之人，以天輔星為傳道之人，或天輔得吉門、吉格來天芮者，必得高人傳授。相比和者，空見人，不傳道。相剋者，不能見人，或不予傳道。
還有投武，拜師學武藝者，以天沖星為武士，以值符為武師或教頭。二者相生，主傳授。彼此相剋乾，不予傳授。如果天沖星本身就是值符，則大吉也。遇反呤，伏呤則不吉。
六、工作就業
工作就業預測，包括畢業分配，求職就業，競爭上崗，晉升職務，官職升降，工作調動等。
以開門代表文職工作及單位，以杜門代表武職工作及單位，以年乾代表上級領導，以值符代表頂頭上司，以月乾代表同事，以日乾代表求測之人，以時代表下級或單位職工民眾。
日乾或年命落宮旺相，又得吉門、吉格、吉神者，表示自身條件好，得天時地利，再得開門或杜門相生，則求職得官順利;如果日乾或年命克開門或杜門，經過努力，也能得工作或官職;如果自身不得天時地利，又受開門或杜門相剋者，必然不能得到官職或工作。
能否晉升職務、職稱也是如此。一看天時，二看地利，三看人和，四看自身條件和運氣。自身條件好，又得年乾、值符、開門相生者，必然能晉升，反之則不能晉升。
開門克用神，文官降調。杜門克用神，武官降職。反呤主調任，空亡必革職，入墓不但降罰，還會招來罪責。太歲或來克，上級領導不高興;值符或來克，頂頭上司不愛;月乾來克，同事參劾;時乾或來克，下屬或是民眾告你的狀。
又以開門為官星，以其所臨九星為人品。如開門上乘吉星為好官，凶星為惡人。臨天輔星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天沖星風厲，天英星昏烈，天芮星貪毒，天柱星奸詐，天蓬星用大奸大惡之人。
軍隊幹部或是士兵轉業、退伍，可以杜門官長，以日乾為退伍之人。如果杜門生日乾，主工作需要，領導有意留你，不準轉業或退伍。如果杜門克日乾，則準退。比和者，也準退。如果日乾乘“青龍逃走”或“熒入太白”者，必退伍;如果乘“太白入熒”、“白虎猖狂”者，則不可準退。如果日乾臨“螣蛇夭矯”，則可能有官司纏身，欲退不能。如果見“大格”或是“朱雀投江”的凶格，則可能會被革職。
七、貿易求財
貿易求財，一般以日乾為求測之人，以時乾為財或貨物;以甲子戊為資本，以生門為利息;以值符為貨主，值使為購貨之人;以六合為經紀人，月乾為同行競爭者;以生門所臨之星為財星;以值符和景門為行情;以時乾和值使門落宮為經營項目;以開、休、生落宮為得財方向;以生門落宮為得財數量;以開門為店鋪、門面，以生門為房屋，以死門為地皮;以值符為物主或銀行，以值使為借貸人;以值符為銀行或是放貸人，以天乙星(值符所落宮地盤之星，例如天輔星為值符，落坎宮，則地盤天蓬星為天乙星，因天輔星落於坎宮，則天乙星天蓬落於坤宮，其關係則為天乙星宮克值符宮)為貸款人或借款人;以值符為債主，以天乙為欠債人，以傷門為討債人。
生門落旺宮，又得三奇、吉格者，則利大，相則平，休囚利微;如休囚又適凶格，無利賠本;甲子戊與生門落空亡，反呤、墓絕，再有凶格、凶神者，不僅不得財，反而會招惹是非。甲子戊和生門上乘吉星者事更吉，乘凶星則含有凶的成份。又可以地盤甲子戊上乘之乾來判斷得財數量。
得財時間，可以甲子戊與生門同落內盤為距離近、速度快，一內一外則遲，全在外則更遲、更遠。如甲子戊與開門同宮，則得財迅速。又以地盤時乾宮的地支定應期，為得財之年、月、日、時。伏呤，則以生門對沖之宮地支為應期。
①交易求財
以日乾為買主，時乾為賣主，六合為經紀人、中介人。日乾生時乾利賣方;時乾生日利買方;日乾克時乾，買主不要;時乾克旺，賣主不賣;六合生日乾，經紀人向者買主;六合生時乾，經紀人向者賣主;六合入墓或空亡，必有奸詐欺騙之事;日乾與時乾比和，公平交易，也主成交;日乾、時乾有一空亡者，交易不成功。
②投資求財
一般以甲子戊為資本，以生門為利息。生門落宮得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宮吉，必獲倍利;比和者得中利。生門宮克甲子戊宮，又得凶神凶格者，必賠本。甲子戊落宮生生門落宮，主添加資本仍可獲利。生門落墓絕之地(指月令與生門的關係)，再有凶神、凶格者，必然折本。
③買貨求財
日乾為買主，時乾為貨物。時乾宮旺相得吉門吉格又上乘吉神者，為貨的質量好;休囚不得三奇、吉門、吉格、吉神者，質量次;如果休囚，又臨凶門、凶格者，上乘玄武者，必是假冒偽劣商品或是腐爛變質貨物。時乾生日乾，不管好貨孬貨都有利。時乾克日乾者，或空亡、墓絕，則無利可圖。日乾生時乾，為主動去買貨;日乾克時乾者，也能買成。
④賣貨求財
以值符為賣方，值使為買方。值使乘奇門吉格生值符或二者比和，可以賣出去。值符生值使，或二者相剋，則賣不出去。又可以以日乾為賣方，時乾為貨物;甲子戊為資本，生門為利息。日乾生時乾，為人戀貨，不肯賣;時乾生日乾，為貨戀人，賣不出去。日乾克時乾，雖想快速將貨賣出去，介成交遲緩;時乾克日乾者，賣得快。賣貨有利無利，只要時乾宮(貨物)生甲子戊或生門宮，則可利;時乾宮不生甲子戊或生門宮，或者二者相剋，則無利。時乾宮乘凶神凶格來衝剋日乾宮者，必賠本。(坤二宮、艮八宮不遇反呤，則按比和來斷;如果反呤則按照對衝來斷)。
⑤買賣房地產
一般以生門為住宅，以死門為地皮，以值符為買房或賣房之人，生死二門乘三奇吉格，說明房屋和地皮好，如果生值符宮，對買主有利，買後可發達。如果生死二門不得吉格，說明房屋和地皮一般或質量差，如果生值符宮，則對賣主有利，賣後發達。如果二者比和，則主平安。如果生死二門休囚無力，又乘凶神凶格，說明房屋和地皮不好，如果二門宮來克值符宮，則主買後破家敗財;如果值符來生此二門落宮，則必因此宅產而破敗不利。又可以日乾為買主或賣主，以生門為房屋，以死門為地皮，看其二者之間的生克關係。還可以日乾為買主或是賣主，以時乾為房屋或地皮，來看其二者之間的生克關係。
⑥開店求財
商場、門市部、酒店、旅館、餐廳等，包括開辦工廠等坐地經商預測，一般均以日乾為求測之人，開門為其商場、門市部、工廠、酒店等的代表符號。開門乘旺相之氣帶三奇、吉星、吉格、吉神來生日乾落宮者，為大吉大利;比和者次吉;如果開門入墓、空亡或反呤者，則未開者開不成，已開者可能停產或關門。開門落宮乘凶神凶格來衝剋日乾宮者，必然破耗折本。也可以日乾為求測之人，以時乾為店鋪，看其二其的旺相休囚及其生克關係。又可以時乾為顧客，乘吉門、吉格、吉神和旺相之氣，又與開門相生，則顧客多;反之，則顧客少。
⑦合夥求財
一般以日乾為我方，時乾為合夥之人。時乾乘奇門吉格來生日乾宮者，對我方有利;日乾宮生時乾宮者，對他方有利;日乾與時乾比和者，公平;時乾宮克日乾宮對我不利;日乾宮克時乾宮者，對他不利。同時，生門宮生我則吉，反之，克我為凶。又可以地盤日乾為我方，以上乘天盤之乾為合夥之人。天盤之乾生地盤日乾者，對我方有利;地盤日乾生天盤之乾者，對他方有利;比和者公平;二者相剋則不成，成則不順利。
⑧貸款或借貸
以值符為款主或銀行，以值使為借貸之人。值符生值使，或值使克值符，可以借到或貸到;如果值符克值使，或值使生值符，則借貸不成。值符與值使有一方空亡者，也主借貸不成。又可以所往之方的天盤星與地盤星之間的生克關係論之，天盤為動為客，為借貸之人;地盤為靜為主，為款主或銀行。地盤星生天盤星者，必借給或貸給;二者比和，雖然肯借貸，但必遲緩;二者相剋主不借，反惹羞辱。如果天盤星所臨乾入地盤墓庫者，則款主吝嗇，不肯借。所去借貸之方，如果遇空亡，則說明款主無錢或人不在家，去了也貸貸不成。
⑨放貸
值符為銀行為放貸人，天乙星為借貸人，生門為利息。值符克天乙落宮吉，天乙克值符落宮凶。天乙生值符落宮吉，值符生天乙落宮凶。生門與天乙同克值符落宮，放出之款損失殆盡。生門與天乙同生值符落宮，本息全還。生門與天乙有一生一克值符宮者，借出之款不能全還或遲還。如果天乙落宮休囚無力，雖生值符宮，是無力償還，結局是不全還或遲還。
⑩討債
值符為放債之人，天乙星為欠債人，傷門為討債人。傷門克天乙，討債人實心實意去討。天乙克傷門，彼此爭鬥不服。傷門與天乙同生值符，本息全能追回。傷門與天乙同克值符，本息不還。傷門生值符，克天乙， 能討回。傷門生天乙，克值符，討不回。天乙旺相剋傷門，雖有能力，但不還。天乙休囚生傷門，雖有心還，但卻無力還，即使還款，也不能還全。如果天乙乘庚辛來克值符，必有經官之事。值符克天乙乘丁奇或景門落四宮(巽四宮杜門主執法機關)者，也有經官之事。甲子戊會開門落內盤者，其債速還。天乙乘天蓬或玄武，又克值符宮者，欠債人存心不還。
八、外出出行
外出出行、出國旅遊等，一般以日乾落宮為出行之人，看你要去什麼方向?這個方向如果有吉格、吉門、吉神、吉星等來生日乾落宮，則為順利;如果無吉格、吉門、吉神、吉星，但該方向地盤宮與日乾落宮比和，也能外出。如果日乾落宮得吉格、吉門、吉神、吉星，克所往方向之宮，也可出行。如果出行的方向得吉格、吉門、吉神、吉星，但卻克日乾落宮，雖然勉強可行，但必有不順之事發生。如果所往之方遇凶門、凶格、凶神等，又來衝剋日乾落宮，則大凶。如果所往之方為時乾空亡之地或為日乾之墓地，也不利。如果日乾或年命刑、墓、空亡出行方位之宮，也為不利。同時，也可兼看日乾與時乾的關係，以便幫助判斷出行的利弊吉凶。
凡出行乘車，以景門所臨之宮為道路，以傷門為車。遇白入熒凶格易遭盜賊，逢熒入白凶格則有可能碰上火災，臨天蓬、玄武可能被盜或丟失錢物。
外出乘船，以休門所落之宮為水路，以傷門為船隻。如果遇青龍逃走或白虎猖狂凶格，可能遭遇風暴;如果碰上朱雀投江、螣蛇夭矯凶格，則可能有沉船的危險。
如果坐飛機外出，以九天所臨之宮為航線，以開門為飛機，看其臨官狀態、格局如何，以定其利弊吉凶。
凡預測出發時間，一般先看日乾和時乾，如果日乾和時乾均在內盤，則行期近;如果日乾和時乾俱在外盤則行期遠;日乾和時乾一內一外，也主行期遠。一般以開門落宮地盤所臨之乾為具體出發時間。
未動身時預測外出歸來之期，一般以出門之日的日乾落宮下臨地盤之乾為歸來日期。
預測行人在外吉凶，一般以用神及其年命落宮所臨的星、門、宮、神及其格局好壞旺衰來判斷。
預測行人歸期，一般以庚格來判斷。陰日以庚上之乾為歸期，陽日以庚下之乾為歸期。逢年格，年內必回;逢月格，月內可回;;逢日格，當日即回;逢時格，本時辰內即歸。不逢格，則不歸。何謂不格?乙庚合，不為格;庚金入墓或空亡，不為格。古人經驗，又有以天蓬星、天芮星二者為代表行人的，行人在千里之外以天蓬星為用神，行人在千里以內用天芮星為用神，如果時乾臨天蓬星或是天芮星，則可能回來，時乾就是歸期;伏呤不回，反呤回;如果用神臨三奇和三吉門，三奇六儀又正好是行人的年乾，則馬上可以回來;如果凶星凶門臨行人年乾，必有妨礙，不能回來。
九、行人走失
預測行人走失，如果以走失時間起局，一般以日乾為用神，如果是按問測時間起局，一般以六親關係取用神，如父母問測子女走失，以時乾為用神，問測同輩人走失以月乾為用神，問測老年人走失以年乾為用神。同時，都還可以人年命為用神。
行人走失去哪個方向了?在奇門遁甲的古籍中多是以六合落宮代表其走失方向。經驗證明，一般情況下，六合落宮是行人開始走失的方向，中間值符落宮、值使門落宮都可能是其落腳點，而最終找回死亡的方向往往是用神(包括年命)落宮的方向。如果走失之人是有意離家出走(或是潛逃)，則以杜門(杜門有躲避的意思)落宮是其躲藏方向。如果九星或八門反呤，或用神宮逢空亡，用神落宮的對沖之宮則可能是其走失之方。又以內盤、外盤分其遠近，陽遁，用神落一八三四宮，則為內為近;九二七六宮為外為遠。陰遁，用神落九二七六宮為內為近，落一八三四宮為外為遠。
行人在外安危吉凶，則主要以用神落宮的格局來判斷，如果用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事;如果用神落宮得太歲、月乾、日乾或時乾宮相生，則為有人幫助;如果用神休囚無力，又遇凶星、凶神、凶門、凶格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或者是大凶。
行人走失，能否找回或是會自己回來，一般日乾與時乾同宮，或時乾生日乾，則容易找回或是會自己回來;日乾生時乾，日乾克時乾，或時乾克日乾，則不易歸。用神旺相，又臨開、休、生、杜四門者，不好找到;用神休囚，又臨傷、景、死、驚四門者，則可能有訊息，可以找到或自己回來。用神乘九地、太陰，可能有人將其藏匿;乘九天，遠走高飛之象;乘玄武，是被人拐騙;乘螣蛇，有人盤查羈留;乘白虎，防止刑傷;乘值符、六合，在外安全無事。另外，伏呤局，人難回來;反呤局，則人必歸。
行人歸期，可以用神和值符定應期，旬空者，以填空之時或沖實之時為應期;逢沖者，以六合為應期;逢合者，以沖為應期。二可以庚格定應期，逢年格者年內歸，月格月內可歸，日格者當日能回，時格者，本時辰內歸;陰日看庚上之乾，陽日看庚下之乾為應期;或者看時乾，時乾臨陰星，則以庚上之乾為應期，時乾臨陽星，則以庚下之乾為應期。還可看馬星，馬星動或被衝動之時為應期。
十、失物被盜
錢財物丟失，一般以日乾落宮為失主，以時乾落宮為丟失之錢物。如果日、時同宮，為沒有丟失，可以找到。如果時乾落宮乘旺相之氣來生日乾落宮，也能找回。反呤者也主能找回。相反，則不易找回。時乾落空亡、墓、絕之宮，也主難找回。
日乾與時乾同在內盤，則錢物丟失在家中或近處;日乾與時乾同在外盤，則錢物丟失在外邊或遠處;日乾在內、時乾在外，則丟失的錢物在外邊;時乾在內、日乾在外，則丟失在家中。
如果時乾臨玄武，則可能被人偷走或是自己忘記了;如果時乾宮被玄武宮或天蓬星宮所克，則可能是被盜走了。玄武乘陽星是男人所為，乘陰星是女子所為;旺相有氣為青壯年，休囚無力則為老年人。
丟失錢物找到時間，一般以時乾生日乾之日時為應期;或按庚格而斷，陰乾尋庚上，陽乾尋庚下;入庫者，以衝出之日時為應期。旬空者以填實之日時為應期。
十一、刑事案件
刑事犯罪包括偷盜、搶劫、流氓、殺人以及貪污受賄等經濟犯罪。在奇門遁甲的預測中，一般性偷竊財物、流氓強姦、輕微經濟犯罪，多以玄武為用神，搶劫殺人、姦情殺人，重大貪污受賄罪犯，多以天蓬星為用神;同時，甲午辛為罪人，凡是犯錯誤或犯罪之人，都還可以同時以甲午辛為用神，來幫助判斷。
罪犯特徵，一般以用神落宮旺衰，結合所臨星、門、神、三奇、六儀來判斷其職業、長相、身高、性格等。天蓬星、玄武神臨庚多為老奸巨滑的重大案犯，臨辛多為慣犯或普經被勞教過、關押過的，臨壬、癸多為在外潛逃的罪犯。
作案手段與工具，天蓬星、玄武神臨傷門或傷門生天蓬星、玄武神，多為用車;臨景門或景門生天蓬星、玄武神，多為使用槍枝火器;臨庚、辛或庚、辛生天蓬星、玄武神，多為使用尖刀、 匕首等金屬器械;臨巽宮或螣蛇，多以繩索將人勒死或以手掐頸而致死人命;臨甲、乙或傷、杜二門，也可能用木棍或木製器具將人打傷或致命。
星門伏呤或用神落內盤，則可能是本地人或單位內部人員所為;星門反呤或用神落在外盤，則可能是外地人、外單位人或流竄作案的犯罪分子再次作案。罪犯逃跑、藏慝方向，一般以六合為逃犯，以杜門落宮為藏匿方向。以內盤、外盤、杜門所落宮數，來判斷其遠近。
對於無名屍體，一般以死門來代表無名屍首。死門臨甲子戊，可能是為錢財而被殺;臨乙、庚、丁、壬或桃花者，多為姦情所殺;乘太陰、六合，多為隱私曖昧之事所殺。
能否破案，一般以傷門、白虎、六儀中的庚和值使門為公安捕盜之人。公安捕盜之人落宮旺相，衝剋罪犯落宮者，案件一定能破;相反則難以破案或是無法破案。星、門伏呤者難破，反呤則能破案或者案犯再次作案時可破。同時，有庚格，即庚下臨年、月、日、時者，能破;無格者，不破或難破。另外，杜門逢庚、辛、壬、癸，或天盤六儀克地盤六儀，或是地盤六儀生天盤六儀，一般也能破案。
破案時間，多以庚格而斷。庚臨年乾，一般年內可破;庚臨月乾，月內可破;庚臨日乾，當日可破;庚臨時格，本時辰內或表示較短時間內就能破案。如果一局中同時出現兩個庚格，則表示該案一定能破，而且時間較短。具體破獲時間，還可以結合陽日看庚下之乾，陰日看庚上之乾，或時乾臨陽星看庚下之乾，時乾臨陰星看庚上之乾等方法來判斷。還可以按旬空出空、馬星衝動，值使門落宮等方法 來進行判斷。
另外，在奇門遁甲古籍中，還有“死門加壬，主訟人自訟”壬臨坤宮兇犯自首的經驗，也可供參考。
十二、官司訴訟
凡預測官司訴訟，一般以值符為原告，以天乙為被告，以開門為法官，以六合為證人和證據，以景門為訴狀，以丁奇為傳票，以驚為律師。
值符落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格者來克天乙落宮，原告勝。如果天乙落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來克值符宮者，被告勝。如果二宮比和，則有可能合解。如果值符生天乙宮者，可能原告主動求和;如果天乙宮生值符宮，則可能被告主動求和。
開門落宮既克值符宮，又克天乙宮者，法官鐵面無私，公平審判。開門生值符，法官偏向原告;開門生天乙，法官偏向被告。如果開門入墓，則法官糊塗，審理不清，不明;開門落空亡，不予審理、受理;反呤局者，需換官來審理。
起訴書是否會被法官受理，以景門為用神，代表起訴書。如果景門落宮旺相，又得三奇吉格，說明情詞懇切，又不被開門宮衝剋者，必會被受理。如果受開門宮衝剋，則不予受理，如果景門落宮空亡，又乘玄武或螣蛇者，主所訴事情不實。如果六合宮逢空亡，則說明證據不夠充分。
預測是否會被判刑，以甲午辛為罪人，以壬為天牢，以癸為地網，甲午辛臨壬、癸者，必有牢獄之災;臨三奇，特別是丁奇者，則可能無罪釋放。再結合與開門落宮的生克關係，綜合判斷。
如果是犯罪分子本人或親屬預測，還可以日乾或按六親關係取用神，以辛為天獄，壬為地牢，癸為地網。如果用神落宮，下臨辛，主被囚禁;臨壬、癸者為誤入天羅地網，待衝破之日可出。如果天盤壬、癸之乾下臨地盤辛者，為網羅蓋頭，主囚禁時間長。如果用神落空亡之宮，則不會被囚禁。
十三、體育競賽
體育競賽預測，一般以值符為裁判，以日乾或時乾為運動員;如果主隊與客隊比賽，則須分主客，一般以地盤時乾為主隊，以天盤時乾為客隊，以其落宮的旺相休囚、格局好壞、生克關係來定輸贏。同時以庚為器械，以辛為金牌，景門為技術指導，綜合判斷勝負得失。
十四、軍事風雲
奇門遁甲在古代主要就是用於軍事預測，奇門遁甲來源於軍事，用之於戰爭，但古籍中沒有實例，只留下了一些預測經驗。
奇門遁甲中以六甲為元帥和主將，遁在六儀之下，而六甲最怕六庚來克(庚金克甲木，庚為甲之七煞)，所以古人就以甲與庚這一對矛盾雙方來代表戰爭的雙方。一般以值符落宮為主，以六庚落宮為客。凡值符落宮克六庚落宮，則主勝，反之則客勝。又以旺相休囚論勝負，旺相者為勝，休囚者為負。凡戰爭用陣又以景、驚二門主之。經雲“景門宜破陣”。又治亂之法，要看驚門。所以，如果主宮得景、驚二門，或是景、驚二門落宮與值符宮相生，則主勝;反之，則客勝。如果主、客所乘皆旺相，俱得二門，不相刑克，其力相等，則兩相恐懼，不戰而退。如果六庚為值符，則是主、客同宮，主客兩家不分勝負。如果主、客相生，兩家可能講和。又，日乾加庚，則主勝;庚加日乾，則客勝，也可以日乾為我方，以時乾為敵方，來幫助判斷勝負。
預測軍事情報和信息，以景為用神，景門落宮旺相得奇為實信，不得奇為詐信，空亡休囚為謠言。
預測作戰計畫部署，以值符為上級，開門為官長，庚為敵人。如果開門受庚和值符克制又休囚入墓而無吉星相助者，則表示計畫部署不當，損失慘重，招致上級批評問罪。如果值符生開門，而且又克庚，則表示計畫部署得當，旗開得勝，將會受到上級的嘉獎和提升。
預測敵人來不來，以六庚為用神，六庚落在內四宮則來，落在外四宮雕蟲小技來，又“太白入熒”主敵人會來，“熒入太白”主賊去。如果賊已入城， 看六庚在內四宮，為不去;在外四宮為去。又六庚落宮被地盤宮克，表示賊安營不穩，自驚而退。如果六庚克所落之宮，再乘玄武、天蓬或白虎，則必然大戰一場，乘九天，大張聲勢，鳴鼓而進。乘九地，則會偃旗息鼓悄悄而來。庚下之乾即為敵人的來去時間。
預測攻城，以六庚為攻者，以天禽星為守城者。六庚乘旺相星，得開門加中五宮，其城必破。又，地盤天禽星所乘之宮，得旺相及吉門者，其守將可擒。反之，守將必死。
預測守城，以天禽星為守者，以天蓬星、六庚為攻城者。天禽星落宮得休、生、杜、景四門，又旺相，有六丙，其城不會被攻破。如果無吉門旺相，再犯開門，天蓬星乘六庚加入中宮，則不守。
預測派遣(選將)何人為宜，從眾將中找出年命之乾被開門所沖者，即為應派之人。
十五、風水地理
預測地理環境，一般以日乾為人，以時乾為住宅。時乾臨三奇、吉門、吉星、吉神、吉格乘旺相氣來生日乾者，則為最佳住宅，此居住環境對人最為有利。如果時乾不臨三奇、吉門，但臨吉星、吉神、吉格乘旺相氣來生日乾宮，也為較好住宅。如果時乾所臨之宮有吉有凶，則為一般住宅。如果時乾臨凶門、凶星、凶神、凶格，又來克日乾宮者，自然就是大凶之宅了。具體吉凶，再根據星、門、宮等的生克關係來具體分析。
測陽宅，一般以生門為房屋，以死門為地皮(宅基)，再以其旺相休囚，與日乾的生克關係來判斷其優劣。又以值符為新宅，以值使為舊宅。
測陰宅，一般以死門為用神，死門落宮地盤為死者，天盤為生者，吉神、吉星又得三奇，上下相生生者吉，凶神、凶星不得奇且上下相剋者凶，天盤克地盤，對死者不利，地盤克天盤，對生者不利。再者，死門落坤二宮、中五宮、艮八宮、離九宮者為吉，落在乾六宮、兌七宮次吉，落在坎一宮、震三宮、巽四宮不吉。
十六、人生機遇
人生命遇預測，可以以一個人的出生時間的奇門格局進行分析，以日乾落宮代表本人，在家庭中，以年乾為父母，以月乾為兄弟姐妹，以時乾為子女;在社會群體中，以九星為天時，以八門為人事，以九宮為地理，以八神為自然力量，結合時令和落宮分析其旺相休囚，結合格局分析其機遇好壞，通過五行生剋制化分析其吉凶禍福。
預測一個人近期機遇和行運的程度好壞，可以通過問測時間的奇門格局進行分析，以日乾為本人，結合年命落宮，綜合判斷之，也可以結合來人落宮的方位，幫助判斷。
《奇門遁甲秘笈大全》一書中載有人生命運預測篇，現在摘錄如下：
其法先明戴九履一，細尋接氣超神。八門配合九宮，九宮要帶三奇。年月日時要旺相，八門九宮須推移。離宮頭面，乾艮兩足;肩耳在於坤巽，震兌左右胸襟。坎為陰腎，中為心腹。
年乾父母，月乾兄弟，日乾本身，時乾子女。推及妻妾，但看乙丁之落宮;若問夫君面首，庚丙二乾定不移。要詳細其強弱，好能決其榮枯。旺相得奇，且富且貴;死囚墓絕，極賤極貧。
格局要分輕重，命運驗其得失。未布局先看孤虛旺相，即開口必辯天地乘時。太白入乾坤，父母早年淪沒;若臨兄弟宮位，手足竟是仇敵。日奇被刑，莊生嗟嘆，時乾逢之，鄧通無兒。
生門產業，要得三奇。成敗分於內外，生克決其得失。生門太白逢衝陷，背祖離鄉之客;被衝剋，售盡祖父舊園。生在外而身在內，必遷居而發富;身在外而生在內，縱有祖業亦難留。身生二宮俱在內，安享仆馬之福;身生俱在外宮，遠方創業之人。
日值孤時值虛，少年無依;時落孤，日落虛，老後孤獨。命被衝剋，乞食道路;日臨墓絕，難釋悉眉。
財官生旺，蓋因飛鳥跌穴;鏊頭獨立，必得青龍返首。天輔旺相得奇門，文明翰苑。天沖旺相得奇儀，威鎮邊疆。天禽位鎮中宮，得奇門，百官元首。英星右弼合吉格，鼎鼐元勛。天柱合式直言諫議。天心入垣醫藥最良。任為左輔，司農之職。天芮不可得地，逢奇門曹董之流。蓬星位鎮北垣，得奇門叛君之賊。
開門有奇，應是文職。傷門得令，定系虎臣。生門得奇，石崇富足。景門合局，丹天文明。驚門入式，好辯之人。休門合奇，禮賓首長。杜門得地，保密軍警。死門得奇，職在司刑。`
分布八門，星神奇儀。合局者，豪富豪貴。失局者，下等平人。開門、心星皆是金，稍有氣，醫卜星相;若值死囚，手藝辛勤。休門、天蓬同是水，稍有氣，兵弁役吏;值死囚，軍卒賊人。生門、天任是土宿，得地者，田地富足;若失時，庸工耕耘。傷門、天沖皆是木，稍有氣兵役之首;值死休，馬後相奔。杜門、天輔亦是木，稍有氣，行行威烈之表;全失局，冶煉勞碌之人。死門、天芮俱是土，稍有氣，趙魏家長;值墓空，孤窮之人。驚門、天柱同屬金，稍有氣，幕賓教授;若失令，說唱巫祝之人。
八門辯別旺相，再論九星。天蓬乘時，邊疆之將;失地利，軍卒賊人。天任得地，田土仆馬之富;受克，農圃辛苦之人。天沖有氣者武貴，背時者車船江湖之流。天輔為文昌，得氣者文雅仕官;失地利僧道畫工。天英火司南離，乘權者必主文明;背時者，貪暴昏庸。天芮本是黑星，得天時，性惡霸道;失天時，牧隸庸工。七赤天柱位鎮西垣，有氣者，舌辯當世;被衝剋，優伎樂工，天心原是六白，得地者，才華國柱;若空墓，九流相尋。
青龍返首，鏊頭獨占。飛鳥跌穴，富貴成名。青龍轉光，邑長縣令。戊加丁奇，富貴榮耀。白虎猖狂，凶頑之輩。青龍逃走，懦弱之人，更主因妻成敗，而且駝背駝身。朱雀投江，刀筆書吏。螣蛇夭矯，毒心小人。失時者目盲耳聵，乘氣者火焚傷身。太白入熒者，進主先貧後富;熒入太白者，退主家業蕭條。庚加戊，戊加庚，多成多敗，此地不比他地。飛乾伏乾，此人不比他人。太白同宮，兄弟雷攻。太白逢星，妻室常病。星逢太白，惟薄醜聲。大格者，萍跡四海。小格者，暫時清貧。
年月日時四格。即六親而推去，看是何宮測驗，而為悖戾無禮相從，推及父母兄弟妻子賢否，可以詳明。
辛為天獄，壬為地牢，主低下之品，更主抑鬱難伸。癸為天網，須看高低，高者化為華蓋，可推貴格;低者天網纏身，寂寂孤貧，且忌玉女守門，妻隨人行。乙丁妻子妾，看是誰親誰疏。乙奇入墓，妻不生子，丁乙同宮，另續相親。乙奇在上，妻妾和諧;丁在乙上，妾幸夫心。
諸格忌落宮亡，吉者減昌而苦者更苦。若臨墓絕之地，無告窮民。八門推來最怕反呤，伏呤亦是凶神。五行配合斯理，取用在乎一心。余不盡言，惟套用者悟之。
十七、路遇行人結伴善惡
以日乾落宮代表自己，以時乾落宮代表路遇之人，看時幹上得何九星，以九星吉凶決定其善惡，五行旺相休辦定其吉凶。
十八、請客來否
以值符代表客人，天乙星代表主人，五行生剋決定來否，值符宮克天乙宮不來，天乙宮生值符宮亦不來，值符宮生天乙宮來，天乙宮克值符宮來。
十九、交友善惡
以日乾落宮代表自己，以時乾落宮代表友人，時幹上乘九星、格局決定其友人善惡，以五行生剋決定交往時間長短及其程度，若時乾生日乾宮是他幫助我多，日乾生時乾宮是我幫助他多一些，若日乾宮克時乾宮，可交，但有矛盾，若時乾宮克日乾宮，決不可交，否則，他人必為其所害。
二十、稅務衰旺
以生門落宮代表稅收，日乾落宮代表收稅之人，以開門落宮代表稅官，各以五行生剋，旺相休囚決定。
二十一、井泉旺衰
此占於現在亦不實用了，但是在中國的廣大農村還是有打井取水飲用的。以休門落宮代表泉水，死門落宮代表井，休門落宮與死門落宮五行相生者水旺，相剋者水衰。
二十二、捕魚
此占在古代指魚民以此為生的，現代在海邊亦有魚民靠此為生的，還有就是一些個人的平時閒來無事時的垂釣行為。以傷門代表捕魚人，甲寅癸代表網(或是魚桿)，以五行生剋論得失，以旺相休囚論多寡。甲寅癸落宮五行克傷門宮五行多，無克少得。
二十三、訪友
以所往之方的地盤宮代表主人(所訪友人)，天盤星代表客人(自己)，天地盤上的五行相生或相合，或有三奇與吉門，去必相遇，或門凶或是上下兩盤相剋則見不到友人。在奇門遁甲盤中如果出現庚下臨年月日時者，即年格、月格、日格、時格者，預示也不能遇見被訪友人。
二十四、種植
此占只有農民有用，如值使加臨天蓬星上，宜種稻、粟、黑豆;值使加臨天英星上宜種紅豆，小麥;值使加臨天沖星、天輔星上宜種瓜果、五穀;值使加臨天任星、天禽星、天芮星上宜種芝麻、黃豆;值使加臨天心星、天柱星上宜種大麥、蕎麥、高梁。
二十五、壽命
此為古籍經驗，本站點列出並無意義，僅供賞玩。人生以九十為標準，每宮代表十年，看天沖星落宮與死之間相距遠近定人幫數，陽遁順數，陰遁逆數。逢五行旺相者，一生沒有什麼災害，否則一生常有坎坷。
奇門遁甲判斷分析的根本思路
奇門斷卦的訣竅，可用宋代大文學家蘇軾的一首詩概括，這就是：“橫看成嶺豎成峰，遠近高低皆不同;不識廬山真面目，只緣身在此山中。”我們要看清廬山真面目，必須從山中跳出來，坐上直升飛機，高屋建瓴，從上到下，從前到後，從左到右，從遠到近，繞著廬山多轉幾圈，從不同角度，多側面多層次地全面觀察分析，才能得出正確結論。
第一是橫看，這是主要的斷卦原則。既無論是十天干作為用神，還是九星、八門、八神作為用神，主要是以它們落宮的五行屬性進行橫向的比較，看其生克關係。如日乾克時乾，指的是日乾落宮克時乾落宮;日乾克病神，指的是日乾落宮克天芮星落宮;開門克日乾，指的是開門落宮克日乾落宮;白虎克天蓬，指的是白虎落宮五行克天蓬星落宮五行;等等。
第二是豎看，這一般僅限於一個宮內的天、地、人、神四層之間。如天盤與地盤的關係，主要看九星與地盤五行屬性上的生克，如天心星屬金，落震3宮，則為天盤克地盤。八門與地盤宮的關係，如開門屬金，落震3宮，則為門克宮，古人叫門迫或門被迫;如開門落離9宮，火克金，宮克門，叫門受制;如開門落坎1宮，則金生水，門生宮;開門落坤2宮，則土生金，宮生門。還有十天干落宮，除主要看天、地兩盤形成的十乾克應，看天盤天干或地盤天干落宮所處的狀態，即長生、帝旺、死、墓、絕等以外，有時還看天盤天干與地盤天干的生克關係，還有六甲中的地支(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅)與地盤宮暗含的地支(坎宮的子、艮宮的醜等)之間的刑衝剋害等。九星與八門之間也可以比較其生克關係，其中八神，一般不以其五行屬性與地盤宮比較其生克關係。
第三是看遠近、內外、快慢。陽遁以一、八、三、四宮為內、為近、為快，以九、二、七、六宮為外、為遠、為慢;陰遁正好相反，即以九、二、七、六宮為內、為近、為快，以一、八、三、四宮為外、為遠、為慢。另外，伏吟主遲，反吟主速。
第四是看高低旺衰。所謂高低，可以理解為高潮低潮，即旺相或休囚死廢。
十天干的旺衰主要按十天干生旺死絕表(即寄生十二宮)來斷，兼看月令。八門、九星的旺衰 則主要按月令、節氣來斷，同時考慮其落宮狀態。其中九星的旺相休囚廢與五行的旺相休囚死不同。
總之，必須橫看、豎看、遠看、近看、高看、低看，全盤看問題，才能提高準確率。實踐證明，從不同角度，運用多重用神，多側面多層次地看問題，其信息在多數情況下都是一致的、同步的。這種全面觀察分析問題的方法，比起單獨看星、單獨看門或單獨看日乾、時乾的方法，其準確率要高得多，提供的信息更加全面、豐富。
奇門遁甲定應期的主要方法
作者：清代 錫子樨
奇門一盤，星門生克，奇儀吉凶，固然是確定的，但是應驗的年、月、日、時，事情的遠近，或應年、月、或應時日，從星門奇儀衰旺而斷，須神而明之，不可執泥。先定地支，後配天干，得乾支的方法，只在正時確定。假如，甲子值符加離九宮，為子午相衝，子與醜合，應驗應當在丑年、月、日、時;甲午值符加坎一宮，也是子午相衝，午與未合，必須應在未日;甲寅值符加坤二宮，為寅申相衝，寅與亥合，應驗在亥日;甲申值符加艮八宮，也為寅申相衝，巳與申合，應在巳日;甲戌值符加巽四宮，為辰戌相衝，卯與戌合，應驗在卯日;甲辰值符加乾六宮，也是辰戌相衝，辰與酉合，應驗在酉日。這是值符相衝法，定支也是如此。甲戌值符加坤二宮，為戌刑未，卯與戌合，應驗在卯日;甲子值符加震三宮，為子刑卯，子與醜合，應在亥日。這是值符相刑法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬論斷。假如甲子旬中空戌、亥，是加在乾六宮，必然應驗在戌、亥日，因為戌、亥為重，陽與陽比，陰與陰比。這是旬空法，定支也是如此。如果既不沖，又不刑，又不空，論斷時必須看天盤六儀所帶的地支來定支，也照看沖合，逢沖以其合定支，逢合以其所沖定支。天盤所帶的地支又不沖，又不合，以星、門生克來確定。生逢生日，克逢克日。應驗有先後的分別，符應主先，使應主後。這段話向我們提示了奇門預測斷應期的主要原則和方法。歸納起來，不外乎這樣幾條：
一、奇門斷應期的原則有三：(1)是根據用神的旺衰長生墓絕，所處宮位是內盤外盤、格局是伏吟還是反吟來判斷應期的遠近、快慢，遠慢斷年月，近快斷日時;(2)是先定地支，後配天干，以定應期的地支為主，兼看天干定應期;(3)是先以值符定應期，後以值使定應期。
二、斷應期的第一種方法是用六甲值符定應期，刑、沖者以合為應期，旬空者以填實為應期。
三、斷應期的第二種方法是以天盤六儀所帶地支看其沖合，逢合以沖定地支，逢沖以合定地支。
四、斷應期的第三種方法是天盤所帶地支又不沖又不合，則以星門生克來確定，生逢生日，克逢克日。除此之外，還有幾種斷應期的方法：
五、用神長生、旺相應期。
六、用神死、墓、絕應期。
七、庚格應期(庚臨年、月、日、時);陰日看庚上之乾，陽日看庚下之乾為應期;時乾臨陰星，看庚上之乾，時乾臨陽星，看庚下之乾應期。庚格應期多用於破案和行人走失。
八、旬空填實為應期，旬空沖實為應期。
九、沖墓為應期。
十、馬星動為應期。
十一、值使門所臨之乾為應期，值使門所落宮數為應期。
十二、時乾所落宮數為應期。
十三、日支、時支三合六合為應期，日支時支刑衝剋害為應期等。