通玄子撰集
珞琭子賦注
金逢寅午戌方吉，丙戊巳午喜慶德。
甲乙寅卯是財神，壬癸潤下為傷克。
(庚用丁官，辛用丙官，喜丙丁，愛寅午戌。利巳午未火旺之地，向祿臨官。辛巳、庚午為貴。假如庚申辛酉、庚午辛未、庚寅辛卯、庚子辛丑、庚辰辛巳、庚戌辛亥，此十二宮命。金家以火為官，木為財。火到申酉亥子醜無氣，木到申酉戌子醜氣衰，是財命無氣，貧賤之命也。若生月日時遇旺相，坐午巳寅位之地，可為貴命。若不遇火，則非貴命。見壬癸亥子水者，為背官背祿，不成慶也。得寅午戌全，為官神入局。天元戊癸全，為化火官局。地支巳午全，為暗官局。更遇木神輔助，並為上局。柱有壬癸亥申子辰水，喜遇戊己，克水為救，又為印貴。見甲乙寅卯亥為財，未為財庫。無刑害，財庫受實，可作發財斷之。背祿不逢官印貴地，只遇木旺，商途發財之命。)
壬癸四季巳午榮，戊己榮官財丙丁。
甲乙曲直皆凶地，庚辛印顯附龍鱗。
(壬癸者，真水也，喜戊己辰戌醜未巳午方吉。蓋壬用己官，癸用戊官，巳午官祿之地。四位之土，皆原自旺之鄉。四五月上旬、六月中上旬、及三月下旬，生官有氣乃能成慶。水以土為官位，若遇甲乙亥卯未寅木破其官。克害輕者，則官卑名微;克害重者，不得其官。得庚辛金神旺相，可為救助，反主貴。)
火喜辰申亥子宮，壬癸官旺土孤窮。
戊己退神甲乙進，金財榮顯祿興隆。
(火見壬癸，蓋丙用癸官，丁用壬官，真造化既濟之道。見亥子為正官位，丁豬丙鼠為貴神，辰申亥子以為貴。逢土為六害，無救則貧。再逢甲乙旺相為救，庚辛巳酉醜為財祿命也。)
土值寅卯未亥局，甲乙榮官金破祿。
庚辛背祿愛丙丁，壬癸辰中長享福。
(戊己值亥卯未為貴。戊尋玉兔己豬頭為貴命。又逢旺祿旺官之方，遇庚辛巳酉醜辛戌，則破祿不貴。四月、八月尤重。得丙丁為救神。且如戊見丙，己見丁未不能救，謂之偏陰偏陽。若戊見丁，己見丙，方是救神。或生七月、八月，火死囚無氣，不能救。見亥子辰為財庫，主發財。少木一官，亦可例見。喜巳酉醜申辛庚，惡丙丁炎上火局。愛壬癸亥子為印救助，戊己辰戌醜未為財。)
賢達之人明此訣，愚昧之人迷轉盛。
(凡論命，先明天干，後論地支，並納音為九宮三元。分為天、地、人三才。論五行四柱，遇一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾。)
戊己甲乙木格停，生旺官貴帝王臨。
(戊己若逢支幹木氣旺相，或見己亥、癸亥真長生官星。主極品貴，生月再旺，無刑沖，富貴雙全。看輕重言之。)
壬癸戊己土旺方，大材分瑞上格詳。
(壬癸見戊己辰戌醜未土，巳午月生，土旺相為貴。)
庚辛冬至一陽生，丙丁生氣福如林。
(庚辛生人，冬至後一陽生，火有暖氣。木漸到旺，能生丙丁之火，為官為祿。)
丙子夏至一陰長，亥子壬癸偏官鄉。
(此明水火有功，既濟之象。如夏氣淺則發早。夏至一陰長，水漸旺，故官祿生旺也。)
六甲生人在寅月，建祿不富無差別。
(六甲生人，正月建丙寅是生月帶祿。為克妻絕嗣、貧賤之命。甲以己為妻，用辛為官星為子，皆絕於寅。謂之金絕土囚之地，祿馬妻子皆絕，不為貴氣。若用丙寅為食神有氣，須是甲人見庚申，乙人見辛或酉戌，卻在七煞，旺鬼之地，得寅生火，鬼降伏化官為貴。)
乙人辛多酉月生，鬼旺身衰帶疾侵。
(乙人見辛，為幹頭見鬼，名為七煞。乙人見酉，身居白虎無氣之地，又遇七煞克身，豈無疾患?甲人見庚與同，其人若不帶疾，須壽夭。)
詞館學堂主科名，若無官貴定虛名。
(命逢詞館學堂，詞館是官祿長生之地，學堂是本主長生之地。有官貴者，有科名，作貴命看。無官貴，則虛名之人。前文有印，甲見癸亥子是也。)
魁星若也逢官位，定是神童腹隱貴。
(魁星者，乃甲辰旬中至癸丑十日是也。若遇本命官星位，逢官貴學堂，則應神童科。譬之癸丑人，見戊申，同在甲辰一旬是也。)
臨官逢處人欽敬，天馬財庫為貴命。
(命逢臨官，人多欽重，天馬為妻財論之。如甲見己為妻、為財，辰為財庫，可作發財顯達命看。若妻臨旺相二運，或太歲再遇，多主婚姻、出入、修造之事。假如甲午人，己土為妻、為馬，運到申酉戌。午為人元，到西方火絕死之地，己土自敗，有金旺。土為財祿，人元財皆無氣。又如丙午生，運至西方，丙見癸為官，癸水敗西方，是官衰。丙以辛為馬、為財，酉戌有辛金，金為丙財，旺辛為馬。到酉建馬，本畏沖，不沖掩藏，亦作發財命斷之。)
命犯貴地得亨通，命衰遇旺福不迎。
(命坐貴地，行向祿、向財運，可言榮顯。元命逢官貴旺相，運雖凶，未必為災。如壬癸生人，行巳午未運，可發。北人運至南方，貿易獲其厚利。命遇休囚，無官貴，運行貴地，不能成慶。命旺原有官星在命，運並背祿，太歲沖害，有官休官。行主本長生運，亦罷官失職。與生地休囚者同。如甲乙人見亥，蓋官病地，故言休囚。生地相逢，亦言官星病絕，主為官之人，宜退身避位。若二運太歲並臨，喪吊、丘墓、夾煞，主哭聲。裸形夾煞自主，嗚呼!)。
八孤五墓為僧道，破祖同蓬孤獨人。
(假甲子旬中，戌亥為空亡，為六虛，乾屬亥戌。戌南行三位是未，未東行三位是辰，辰北行三位是醜，醜西行三位是戌，辰戌醜未四位，為孤寡五墓，多為破祖孤獨飄蓬之人，九流之命。三元克害，為孤單命。克害若輕，入捨命。如遇真孤神，克妻害子之命。通玄子解，非珞琭本真，乃自撰集，與徐子平同。)
明通賦
東海徐子平撰 易水萬育吾解
太極判為天地，一氣分為陰陽，流出五行，化生萬物。為人稟命，貧富貴賤由之，術士知機，吉凶禍福定矣。
(此原造化之始。)
凡看命，以日乾為主。統三元，而配合八字乾支。
(天有四時，造化萬物。屋有四柱，各立規模。命有四柱，注定榮枯。論者專以日辰天干為命元之主，支為地元祿。支內所藏者，為人元壽。八字即四柱天干、地支共八字也。《繼善篇》云：四柱排定，三才次分，專以日乾天元，配合八字乾支是也。)
論運者，以月支為首。分四時，而提起五行訊息。
(大運以月支起，故月為提綱。看月支節氣淺深，四時得何節。如：春木夏火、秋金冬水、季土。初氣中氣，消長不同。所行之運，或順或逆，或旺或衰。與八字或助，或泄，或克或生者，本乎此。先言日乾，次言月支，舉其所要者以示人也。)
向官旺以成功，入格局而致貴，官印財食為吉。平定遂良，煞傷梟敗為凶，轉用為福。
(五行臨官、帝旺，在四柱為本宮成功之地。入格局則貴，破格局則賤。如官印、財食，本是吉神。須無傷克、沖刑、破敗，則為平定遂良，乃入格也。煞傷、梟敗，本為凶煞，若有制伏，去留合化，是謂轉用為福，亦入格也。觀下取用諸格局，其喜忌自可見矣。四吉、四凶，格局之最重者，故首言之。賦雲，"日主最宜健旺，用神不可損傷"是也。)
全備藏蓄於辰戌醜未，長生鎮居於巳亥寅申。子午則成敗相逆，卯酉乃出入互動。
(此言十二支，包藏十乾，各有生死成敗、出入互動。《獨步》云：辰戌醜未，四庫之局;寅申巳亥，四生之局;子午卯酉，四敗之局。《喜忌篇》云：財官印綬全備，藏蓄於四季之中;官星財氣長生，鎮居於寅申巳亥是也。或以子午為天地之基柱，卯酉為日月之門戶，是指其地而遺其理也。)
支幹有不見之形，無中取有。節氣存有餘之數，混處求分。
(此總言造化之妙。支幹不見之形，節氣有餘之數，即上十二支中所包藏人元。乃無中取有，混處求分，如遙巳拱夾等格。是以天干而取地支之物，非無中取有而何。如子初三到，分屬壬水;醜初三刻，分屬癸水;寅初三刻，分屬艮土。是節氣藏於一字，各有所主，非混處求分而何?《賦》云：無合有合，後學難知;得一分三，前賢不載。《繼善篇》云："見不見之形，無時不有"是也。)
善惡相交，卻喜化惡崇善。吉凶混雜，至怕害吉添凶。
(此下專言看命之法，本上文取有求分而言。如甲日見丙丁背祿，為惡為凶。見戊己財星，為善為吉。而丙丁化木助財，是用化惡崇善。怕乙木克害時星，是謂害吉添凶。觀下文財印交差，喜官煞化之。官煞混雜，喜印經化之。無印喜財馬化之。無財印，喜羊刃合之，或食神傷官制之。又如制煞受破，煞制不住。印化見財，破化為凶之類皆是。)
是故得局朝元，非富則貴。犯垣破局，非夭則貧。
(局者，三合、四維正局之宮。如亥卯未木局，辰戌醜未土局之類。甲乙見亥卯未為本局，丙丁見亥卯未為印局。戊己見亥卯未為官局，庚辛見亥卯未為財局，壬癸見亥卯未為傷局之類。元，即本元、垣廟。如子宮癸朝元，醜未己土朝元之類。凡元垣得之，或用為命元則壽;為官印則貴;為財則富;為背祿生財益富。但得其一，無沖別克玻者，功名富貴。反之則否。犯垣，如子貴，忌醜未克破、午衝破、卯刑破之類。一子二午，破盡一半，得半福。破局，如申子辰忌寅午戌衝破之類，大凶。若用星虛，成飛天祿馬格，反貴。余仿此。)
得失均兼，進退仍復。
(得朝犯破，此造化之有得有失，有進有退。此得則彼失，強進則弱退，中間均兼仍復，變化難測，非精察詳辨不能分也。如甲朝垣於寅，忌申衝破，若有二寅一申、二甲一庚，亦無害，以甲有力而進也。又：寅被申沖，有亥可救，亥字堅盛，為福十全。亥或受戊克、巳沖則敗。若亥字多，不怕，亦強而進也。進退相仍，一成一敗，只看歲運助起何邊，為福為禍可知。)
神煞相絆，輕重較量。
(神煞。凡財官、印食、傷煞、刃敗皆是。中間喜忌不同，愛憎互異，如下諸格所論是也。須輕重較量，何者當時而重為用，何者失令而輕不用。重者留之，輕者去之。此與上二句總言其理，當如此詳較。考《珞琭賦》，須要明其神煞，輕重較量。身克煞而尚輕，煞克身而尤重。是指諸吉凶神煞也。徐子平專以官印、祿馬、貴賤之別名解之。如甲申、丙寅、乙卯、辛巳，乙用庚為官、辛為煞。庚官在申，得寅衝去，丙合辛煞，乙木生旺，故貴。如甲寅、丁卯、癸丑、丁巳，是身克煞，身弱財旺，力不能任其財官，故夭。乙丑、辛巳、丁巳、己酉，身旺財亦旺，可任其財所以至富。如甲子、辛未、乙卯、甲申，乙日用庚官，以辛為煞，庚在申內，六月生，官旺煞衰，此是正官得位，七煞失所，又喜身旺，變鬼為官，故貴。如辛丑、庚寅、乙巳、甲申，官衰煞盛，乙木無力，化官為煞，一生嗜酒落魄，至乙酉運第五年，丙申歲八月十九日死。))
內有雜氣財官相兼，偏正兩印，同宮祿馬，號為內外三奇。
(此正指神煞相絆，乃八字中有財有官、有偏正二印，或同宮，或異位，或包藏，或透出，相絆難論吉凶，要輕重較量用之，故曰，內有三奇。歌曰：寅午戌酉是三奇，兔蛇隨猴不可移。巳酉醜中逢子妙，馬猴見豬好光輝。辰巳子逢即奇處，午亥見寅是貴墀。豬來趕兔馬當歡，寅酉見巳喜相宜。豬逐馬兒蛇後援，水鼠未人火龜池。又曰：神祿飛來就馬騎，資財官職兩相宜。旺中更得本元助，上格榮華第一奇。如己丑、丁卯、壬午、癸卯，壬用己為官，丁為財，丁己歸祿於午，是此格也，故主大責。)
真官時遇命強，早受金紫之封。
(此月令正官格也。以下詳言格局。如戊申、甲寅、己丑、丙寅，翁仲益進士。)
良馬月乘時健，末遷銀青之職。
(此月令正財格也。財官二格，官當取貴，財當取富。今俱以貴言，是從日乾取得月內支幹之財，無所衝剋者言之。其福與正官同。詩云：日乾愛取月支財，金玉家藏看積堆。更看天干財為貴，紛紛金帛自天來。是也。
月印附日無財氣，為黃榜招賢。
(此月令正印格也。《喜忌篇》云：月生日乾無天財，乃印綬之名。又云：印綬生月歲時，忌見財星。運入財鄉，卻宜退身避職。印綬畏財，須天干歲時無財方取。又，月印難得十全。如甲日亥月透出癸字，變偏為正。方為十全，主招恩寵遇貴。又得祖父之財，然亦不免先遭恥辱，或偏生，以賤至貴，以貧至富，自婢為婦，以吏為官，以卒補將，皆偏印之所致也。偏正俱有，又有淺災，或重拜父母，或僧俗相雜，或過房寄養，或偏生正養，或正生偏養，又忌比肩爭寵分恩，羊刃多或合去，或印微，遇而不遇，雖有薦舉，亦不能拔萃超群。《賦》云："印旺官生，必掌鈞衡之任"是也。)
日祿歸時沒官星，號青雲得路。
(此日歸祿時格也。大抵印綬，第一最好行傷官食神，財運方發。忌官刑沖羊刃。以上真官真財真印真祿，皆十乾天地陰陽正氣，生克至理。惟月分得之無破，準經文。有破壞者，隨輕重言之。時得發福較晚，然皆自救，可以創業垂統。歸祿一格，只喜時上見之，若月支重見，名為建祿不富。月單見，時上卻喜財食見官，是別格論。)
月令七煞，而煞身俱強，當為黑頭宰相。
(此月令七煞格也。大抵月令煞，要身煞兩強，方主大貴。若身強煞淺，須財以生。煞強身弱，須印以助，或羊刃合之，皆為貴命。若印合與制星相攻，身弱必夭，不然殘疾。如癸卯、乙卯、己巳、乙丑。癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。壬寅、乙巳、庚寅、丙子，俱身強煞旺有制，所以大貴。《喜忌篇》云：五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏，所以救賦之偏也。)
時上偏財，而財命並旺，須出白屋公卿。
(此時上偏財格也。只一位為吉，見合不為福，忌比肩兄弟爭奪，刑衝剋被。如丙戌、戊戌、戊子、壬子，戊克癸為正財，重有子字，壬字，為偏財透露。又如，丁亥、戊申、壬申、丙午，雖年有丁火，喜有合制，又陰火能奪陽火權，故貴。喜忌篇云：時上偏財，別宮忌見。所以補《賦》未備之義也。)
建祿坐祿，或歸祿，遇財官、印綬，富貴長年。
(建祿以月言，坐祿以日言，歸祿以時言。此三祿格本身健旺，獨遇財則富，獨遇官則貴，獨進印則秀。以其乾旺，又主長命，安享福祿。若三者兼有，亦妙。如丁亥、己酉、壬午、辛亥，是日祿歸時，午中亦有官星，卻得酉月，為印合格。)
月刃、日刃及時刃，逢官煞榮神，功名蓋世。
(此三刃格，要官煞、印綬相制化。榮神，印綬異名。有官煞無印，有煞無官，俱得。有印化煞尤佳，只怕羈絆。如有官不可見傷，有印不可見財，有煞不可見食傷壓之。或制去、合去，皆不成正格。如壬申、壬子、戊午、乙卯，日刃有乙卯制伏。如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，日刃有印綬變化，故皆有。)
月令專制七煞，身健鷹揚。
(《喜忌篇》云：若乃時逢七煞，見之未必為凶。月制乾強，其煞反為權印。即解此義也。一云：時上偏官通月氣，主旺鷹揚。與此少異。)
運元生髮三財，命強豹變。
(運元月令也。三財祿命身也。此是日乾背祿，即傷食格也。喜逢財星，如甲日逢巳午月，須幹頭透出戊字，醜戌未日時。日主健旺，行東方運，必然大發財祿，白手成家。一云：月中正祿會財源，身強豹變。與此少異。)
年見正祿、正印、正財無破，必承祖蔭傳芳。
(重在無破，有破不以此論。年為祖宗，故云雲。)
日坐真官、真貴、真印有成，號曰福神治世。
(重在有成，有成即無破。真，即正義。若參之以偏，為所假借，非真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午、等日為真官。丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日，為真貴。甲子、乙亥等日，為真印，柱中無破，有助為福。)
月內偏財，而無敗無煞，富出人間。
(此月令偏財格，與時上偏財大同。怕比劫相剋，七煞泄氣。)
日下正馬，而有助有生，名揚天下。
(乃甲午、戊子等日。甲戌、乙丑等日則偏。與日坐真貴格同論。有助，是別支財。有生，是別支食傷。)
身淺坐煞，運行身旺之鄉，發財發福。
(坐煞，乃甲申、乙酉等日。柱中無土為身清。行寅卯運，大發財祿。此格喜印綬，忌正官、食神。犯之非身清，下等命也。)
獨主臨官，運至主貴之地，加職加封。
(獨主臨官，乃丁巳、癸亥等日，又遇貴人沖官星為貴。歲運逢巳亥重並者，倍加封職。或以日遇官星，行運再遇官地為解，亦通。)
食神生旺，無印綬刑沖，乃母食子祿。
(此食神格也。如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰，貴而且壽。丁未、丙午、甲午、丙寅，食神化作脫局，丁傷辛官，飛來不得，故貧夭。)
主本臨官，沒官星煞敗，為弟襲兄班。
(乃丁巳、癸亥日，得寅戌月類也。無官煞、比肩、兄弟。本身自旺，必得高長之班，興家立業。何者?丁之祿在午，癸之祿在子，癸亥為水正旺之鄉，乃壬家之祿也。丁巳為火，臨官之地，乃丙家之祿也。得此格者，謂丁癸乃丙壬之弟，而巳亥為丙壬之祿位，故曰弟就兄班。必因兄有為，高兄一班。又：丙午、壬子日亦是，純粹尤貴。駁雜者，不入格。若有兄弟比肩，乾支駁雜，為兄星填實，便為下矣。或官星填實，兄弟比肩爭差，身無容處，又作凶斷。若官星不實、單露天干、雖分星擘祿，亦可再成。)
倒食本宮臨官旺，乃侍臣叨祿之名。
(如庚子見戊子，歲月偏印，在我本宮之上，名倒食，乃我之君父也。是偏印所坐，與日乾同宮，臨於官旺之地，則受我命，生我福氣。侍臣叨祿，言近君之寵也。如庚子、戊子、庚子、丙子，是此格也。)
胎生元命無財星，為赤子承恩之寵。
(此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日。皆本主天元，自坐絕地，為胎生之宮，即胞胎格也。其生甚微，所以喜印綬，怕財克。主少年招受主恩，大概與印格書同論。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，是此格也。喜忌篇雲，五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。)
歲月正官，七煞混淆人下賤。時日獨強專制，職重權高。月時七煞，正官雜亂病交侵。歲運沖開合去，官清名顯。猶嫌過制，最忌爭強。
(喜忌篇云：四柱純煞有制，定居一品之尊。略見一位正官，官然混雜反賤。類有去官留煞，亦有去煞留官。又云：四柱煞旺運純，身旺為官清貴。又云：月令雖近建祿，切忌會煞為凶。官星七煞交差，卻有合煞為貴，是也。此二格，各有所主。)
歲月正官，以官為主，嫌煞混之。月時七煞，以煞為主，嫌官亂之。
(時日獨強，專制歲運，沖開合去，互文見義也。過制則七煞不顯，爭強則難以去留，其理當細詳之。如壬子、甲辰、己卯、壬申，月正官，日下卯為七煞，得申內庚金，合卯中乙木之煞為貴。又如，張侍郎八字：乙日以庚為正官，申內庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月丁火旺，為去煞留官。故貴。又如：丙午、丙申、甲寅、丁卯，丙丁雖多，不敵月令之煞，又行官旺運，身旺變鬼為官，故貴。)
天元無氣，卻宜中下興隆。
(此印綬格也。如甲乙生於冬月，天元無氣，地支有亥子水生木，為興隆之類。又如丁亥、丁丑等日，丁火無氣，又有壬癸來克，亥子得之為黨，反能生出甲木，為地支興隆。喜土來克財，醜中得之為財，亦利之類。古人論中下，以日、時支言。如日乾月令無氣，若所坐之支及時得地，亦為成實之命。若無氣，而日時又在衰敗之鄉，則終身偃蹇可知矣。《喜忌篇》云：凡見天元太弱，內有弱處復生，是也))
年本偏官，須忌始終克害。
(此歲德格也。如甲日逢庚申太歲，為年上偏官，一名元神，一名孤辰，其煞最重，終身不可除去，故主始終克害。克害，非專指祖父六親，本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二丁為制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙，皆主貴，但克害終不能免。或雲;七煞多根，切忌始終克害。亦通。)
羊刃極喜偏官，削平禍亂。
(此羊刃格也。大抵羊刃忌財，以刃破財，財生煞，煞克身。及刑沖三合、六合，喜煞制伏。而煞自製者，又作凶斷。)
金神只宜制伏，降肅奸雄。
(此金神格也。大抵金神，不畏過制，只忌破制與失制。歲運同。甲己日得此三時，惟甲日得之為正。)
陽德陰貴，旺則榮顯，而弱可保名。
(陽德，天月二德及日德。陰貴，天乙貴神及日貴格也。弱雖不如強，亦可自守。)
天罡地魁，衰則貧寒，而強當絕世。
(即魁罡格也。喜強惡衰，忌財官，要並踏。)
官庫財庫，沖開則榮封爵祿，塞閉則貧乏資財。
(此雜氣財官格也。如甲見醜為官庫，見辰為財庫，見未為本庫，見戌為食庫。官為上，財次之，水庫又次之。若庫在年月之中，管事太早，難發少年。喜在日下及時之中，雖晚發，不失為富貴造化。要見沖刑破害，以開局鑰，怕有星閉塞。如丁用辰為官庫，或戊字僭之，或戊辰壓之，是閉塞也。如此，則丁不能官，須柱有甲戌或歲遇之，方吉。)
傷官正官，傷盡則獨握權高，半殘則必遭蹇難。
(此傷官格也。半殘，言傷不盡。《喜忌篇》云：四柱傷官，運入官鄉，必破是也。)
日月倒沖官祿，無填無絆，而祿馬飛來。
(此飛天祿馬格也。)
天地制合煞神，不過不失，而名利驟發。
(天地制合煞神，乃天干地支，或是食神制煞，或是羊刃合煞。但制合不宜太過，如一煞二食二羊刃，則過而失也。身煞兩停，制合不過，煞乃凶神，故主驟發。《喜忌篇》云：偏官制伏太過，乃是貧儒。見不可過也。)
惟官印最宜相會，德政加封。
(此官印格也。如甲日得辛為官，又有癸為印，或地支有酉子字皆是。官印於身，一克一生。陰陽配合，而又自相生焉。故主為相，有王佐之才，為將有運籌之智。為守宰者循良之政，要本身與官印相等，乃極品貴也。否則，隨力量升降，輕重言之。)
有祿馬極喜同居，官能稱職。
(此財官格也。如甲日見己丑、己酉及壬午、癸巳等月之類，是祿馬同居。與上官印相會，皆為三奇格也。須要本身力旺，或遇時氣可稱此格。祿身強弱不等，降下論之，身弱難壽。)
印綬逢煞則發，逢合則晦，逢財則災。破合去財亦發。
(此總論印綬喜忌。逢煞，謂之印賴煞生，功名顯達。若遇偏財合去，正財克去，皆主災晦。柱中日乾健旺，或有比肩破合去財，則印煞可以雙收，亦主發達，但不清也。詩云：忽逢甲己加金局，丙火尋常便可嗟。運行旺火生身地，功名何處不光華。是也。)
建祿遇官則貴，遇財則富。遇印則秀，敗財破印不吉。
(建祿則身旺。故用官、用印、用財皆吉。有敗財、羊刃、比肩，則身太旺。皆足以劫我之財，分我之官，奪我之印。建祿尤喜印與財，故見敗財破印，則偏枯不成造化。財印俱見混雜，不富不秀，無成之命也。)
官煞兩停，喜者存之，憎者去之。
(武能去正留偏，化官為煞。文能去偏留正，化煞為官。運逢身旺必加封。財印交差，欲其進也，忌其退也。貴能見義忘利，取印舍財。富則見利忘義，取財舍印。歲遇命強而進爵。官煞不可並用，財印難以交留，故喜增存棄，或去煞留官，或去官留煞，欲忌進退，或取印舍財，或取財舍印，各從其有力而重者用之。文武富貴，亦推言其類，未必盡然。四格皆以身旺命強為主，歲運生扶為妙。通容融論之。身與財旺力停，得官煞來亦可化財助印，為福益厚。身弱無官煞來化，不惟不勝官煞。而財印交差，身制不讓，無可為倚，必定貧賤。)
十乾背祿，喜見財豐。敗逢比肩逐馬。官煞俱有，猶如去煞留官。印助身強，必定收功拜職。
(此言傷官格也。《喜忌篇》云：十乾背祿，歲時喜見官星。運至比肩，號曰背祿逐馬。是也。)
五行食神，許乘馬盛，禍生正印梟神。官煞一來，誤致反賢敗德。梟神印旺，立見破敗傷身。
(此言食神格也。此因上文背祿逐馬，窮極將官煞而轉為福。故此章言因財致富，被官煞助印為禍，而反大壞。互文見義，不可不詳察之。蓋食神喜財怕梟。官煞生印，則梟愈旺。傷喜見印，食怕見印，故並言之。)
戊日午月，勿作刃看。時歲火多，轉為印綬。
(此羊刃與印同宮，火多則印旺，故能轉弱從強。然刃助身強，又得印助，則文理高致，可以隱惡而揚善。若有己字透出，仍以刃斷。印刃俱有，其人不免性毒。有好運來成功。運退刃來，或被財衝起，亦凶。喜正官制中為妙。如癸亥，戊午、戊午、戊午，此命正合此論。)
丙日丑月，非為背祿。支幹金旺，反作貲財。
(丙日生逢丑月，醜中己土，傷官背祿，主貧。得乾支庚辛，金氣旺盛，土能生金，卻為財斷。須丙日建，或寅午戌火局亦旺，可任其財。時支是醜，支中巳酉合庚辛透出，丙火生旺者，亦合此格。如丙日本身自旺，單見丑月，無庚辛透露，及巳酉醜局，真背祿矣。)
官坐刃頭終被刑，貴壓三刑須執政。
(如甲日見辛卯月，及辛卯時，官不得令，反被卯中丁火傷克，歲運又見，定然遭刑。若官煞制伏得宜，雖以貴論，遇刃年終凶，是羊刃最壞造化也。貴壓三刑，乃命中犯三刑，雖凶，若得一個天乙貴人正照。生旺得時，反主掌典刑政，可專征伐。貴人不生旺者，亦可作從政斷。是貴神，最為吉煞也。)
德蓋七煞，必是安禪之士。花迎六合，豈非淫蕩之人。
(德即天月德，乃慈善神也。七煞，乃孤辰煞也。德蓋七煞，主人有道德，因道德而生富貴。花即桃花煞，乃淫蕩煞也。六合，乃多情煞也。花迎六合，主好色歌唱，大非端士。又如：戊午生人，見癸丑之類，乃支幹交合，為滾浪桃花。四柱子午卯酉，為遍野桃花，主男不媒而婚，女不媒而嫁。)
孤寡雙全帶官印，當膺住持;無則只為道行。
(孤辰、寡宿二煞，怕雙逢疊見，只一位不論。帶官印在上，雖為僧道亦貴，如無，只平常僧道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、丙子;甲戌、戊辰、庚辰、丁丑。俱是清高長老之命。)
(控邀隔角，逢生旺必過房舍;絕則終守鰥孀。
(控神、邀神，是孤寡煞也。假令寅卯辰人，見巳，辰人謂之控神煞，又謂之邀神煞。見醜，寅人謂之窺神煞，又謂之追神煞。余仿此。更值歲運不和，三元刑戰，為凶尤甚。)
吞啖全排，家人消散;空亡遍見，親屬離傷。
(吞啖空亡二煞，乃克害孤寡之辰也。須全排遍見，方如經斷。若食遇吞啖，財食貴祿等格，見空亡尤為不吉。)
財印雙傷，斷其必無上下。官煞俱去，知其少失爺娘。
(此二節專論骨肉。)
純耗純刃交差，牛羊類斷。純陰純陽排克，豬狗徒看。
(大耗羊刃，乃神煞之最惡者。孤陰孤陽，乃乾支之不調者。耗、刃攢聚交至四柱上，主賤之極，作牛羊之類斷之。天干皆是一偏，地支沖刑破害，必是無正性之人，作豬狗之徒論之。若驛馬六害、華蓋劫煞、亡神年月等煞，見偏陰偏陽，尤凶。如甲子、庚午、甲子、庚午，甲用辛為官，庚煞透出，又不得令。甲用己為財，發祿午月，子午對沖，財又不成，作不仁不義斷之。如甲午、甲戌、甲午、甲子，三甲並見，用官官不顯，財印俱沖並無所託，當是貪圖無厭、不認六親、薄情背禮之人也。)
衰客群梟，乃是寄食長工。絕逢重食，宜作屠行牙儈。
(梟與食相反，故並舉之，其身嫌衰絕一也。衰而逢梟，難作偏印;絕而逢食，難作壽星;故皆不吉。寄食長工，因梟難得飽食。屠行牙儈，因食雖得飽而賤。)
若也純官、純煞、純馬、純財，身旺無雜，則官居極品。
(凡命，以純粹不雜為上，偏枯混亂為下。且如甲日，以辛為官，柱中只有酉、辛等，是用純官。以庚為煞，柱中只有申、庚字，是謂純煞。以正財為馬，柱中只有醜未己字。以偏財為財，柱中只有辰戌戊字，謂之純馬、純財。值身旺，為大富貴格。建祿得格，出身便是富足。日下次之，時下又次之。建祿遇正官第一，正財次之，惟煞壽不永。若羊刃之月，純煞第一，財格則防橫事。癸卯、乙卯、己巳、乙丑，此命純煞乃能盡善，亦貴為極品。甲戌、丁卯、己巳、乙亥，官煞混雜，賴甲己合化為貴。因雜化力過，不得善終。)
全印、全沖、全制、全食，命強無破，則祿受千鍾。
(全印，如甲日見子癸壬亥，或正，或偏，無所駁雜。全沖，如地支純亥、純巳、純子、純午之類，衝出祿馬。或寅申巳亥，子午卯酉，辰戌醜未，皆是。全制如甲日見丁字或午字，傷盡官星，虛空生出土來為財。全食，如甲見丙，柱中純寅之類，須得日主生旺，正庫臨官。月日時者，皆貴人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯，此全印駁雜，又有辛財克刑，運行身旺則貴顯。行身衰，則刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、己亥，四柱純亥，衝出巳中丙戊。全沖為貴。)
日乾太旺無依，若不為僧，固宜為道。天元羸弱無輔，若不為技，則當為巫。
(此言太過不及，皆不為吉也。太過，則財官死絕，所以主孤。不及，則財官難任，所以主藝。見造化，貴中和也。若有依有輔，則不可以是論。《喜忌篇》云：柱中官星太旺，天元羸弱之名。日乾旺甚無依，若不為僧即道。)
身弱有生必發，忌財馬以相傷。
(此身弱用印忌財傷印，為貪財壞印之說，須分財印輕重言之。《喜忌篇》云：日乾無氣，時逢羊刃不為凶。羊刃所以劫財，柱中財多身弱，故羊刃不忌。須並論之。)
食神逢梟則夭，喜財星而生救。
(此食神怕梟，要財制梟，為用神有救，須分財輕重言之。印則忌財，食則要財，義各有所當也。)
甲子日逢子時，沒庚辛申酉醜午，謂之祿馬飛來。
(此子遙巳格也。)
庚申時逢戊日，無甲丙卯寅午丁，名曰食神明旺。
(此專食合祿格也。《喜忌篇》云：庚申時逢戊日，名食種乾旺之方;月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。是也。)
庚壬子沖午祿，切忌丙丁。
(此正沖祿馬格也。)
辛癸丑合巳宮，須嫌子巳。
(此醜遙巳格也。《喜忌篇》云：辛癸日多逢醜地，不喜官星。歲時逢子巳二宮，虛名虛利。是也)
丙午丁巳準此，最忌刑沖。
(此倒沖祿馬格也。)
壬子癸亥例同，亦防填實。
(以上正沖、倒沖，遙合，通融，互文見義。舉丙丁與巳，忌填實也。舉子，忌刑沖也。如丙子、庚寅、丙午、癸巳;庚寅、壬午、丙午、戊戌，二命喜寅午戌全。如辛酉、癸巳、丁巳，乙巳;癸卯、丁巳、丁巳、乙巳，二命喜巳字多，不論有合、無合，皆吉。惟忌辰字絆住，則不能沖。卻喜巳酉醜全，是正沖格也。《喜忌篇》云：若送傷官月建，如凶處未必為凶;內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。是也。)
六辛日而無午字，得戊子時，辛合丙官為貴。
(此六陰朝陽格也。如：戊辰、辛酉、辛丑、戊子;戊辰、辛酉、辛酉、戊子;乙丑、庚辰、辛酉、戊子，是此格也。《喜忌篇》云：六辛日時逢戊子，嫌午位運喜西方"是也。)
六癸日而無乾土，得甲寅時，寅刑巳格尤奇。
(此刑合格也。此格主性氣剛，而見快太察。如：乙未、甲申、癸酉、甲寅，嫌申中庚傷甲木，寅申對沖，故雖貴而減分數，利厚名低。《喜忌篇》云：六癸日時逢寅位，歲月怕己戊二方。是也。)
癸無丙火戊己庚申時，合一己之財官。
(此專印合祿格也。與專食同看。)
壬有子午卯酉正氣，柱兼四季之土祿。
(壬日為主，既無官煞，卻得子午卯酉為四正。能合出辰戌醜未為官祿，不須四正俱會，但得四字全為妙。)
癸日同上，土曜莫侵。得之者利害交並，官高身病。遇之者刑惠確實，職重家貧。
(癸日為主，卻兼土祿見子午卯酉，與壬日同，吉兇相伴也。)
甲曲直，丙炎上，官高克妻而不富。戊從革，庚潤下，職重嗣少而自貧。
(甲見亥卯未，曰曲直。丙見寅午戌，曰炎上。戊見巳酉醜，曰從革。庚見申子辰，曰潤下。甲丙見木火局，則太旺，能三合叉出官局，故主官高。然有羊刃、劫財故克妻。戊庚見金水局，則脫氣，能三合叉出官局，故主職重。然柱中原無官煞，故少子。要知此四格，皆偏黨，所以福祿不全。)
身犯休囚之地，並沖官貴何嗟。
(如辛亥日，既無官煞，身又不旺，豈不惆帳?不知亥字多，亦能衝出巳中官印為貴，故曰何嗟。)
自專官旺之支，同釣祿子猶貴。
(此即丁巳、癸亥、丙午、壬子等日，自坐臨官、帝旺。支神多能衝出對宮官祿。與上文義同。)
陰木獨遇子時，沒官星，乙鎮鼠窠最貴。
(此六乙鼠貴格也。《喜忌篇》文義同。如甲寅、戊辰、乙亥、丙子，四柱別無他格動搖，丙子亦不動搖，安然為貴。《經》云："有神不可動搖"是也。如甲寅、癸酉、乙亥、丙子，月令偏官傷身，賴日下印旺，亦不失為衣祿。如辛亥、甲午、乙亥、丙子，此命貴被午破，兩亥自刑。本身既在死地，又見自刑，兩無所依，故主貧賤。))
陽水疊逢辰位，無衝剋，壬騎龍背非常。
(此壬騎龍背格也。《喜忌篇》文義同。如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅，壬用己為正官，丁為正財。辰字多，衝出戌中官庫，虛合午中財官，寅午戌三合火局。壬人得之為貴。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅，壬人見丙火生在寅，巳是財官。又寅字多，合起午戌財官，故利勝於名。)
庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方。時遇子申，其福減半。
(此井攔叉格也。《喜忌篇》文義同。)
合官、合財作公卿，防休囚克害之辱。
(合官，如乙日見庚之例。合財，如甲日見己之例。乃十乾變化之道也。《賦》云：化之真者，名公巨卿;化之假者，孤兒異性。乙庚化金見水地，則休困;見火地，則克害。凡帶合或獨旺，不肯自就。或合中見衝破，或一邊破克，皆合不成。或化在休囚死絕之地，失誤與合，必然陷滯不利，是化之假也。如己見甲，見己未為得地，己旺庫也。如丙見辛，見辛卯為失地，丙火敗於卯也。戊與癸合，見戊午為得地，戊癸化火，午為火旺之地故也。亦須癸水先得地，方合得中。若失地不得時，則損壽。蓋化為貴旺，身弱不能勝，縱貴亦失。又丙與辛合，見辛未陽火，氣弱於未，多夭折，或因色傷。柱有壬克丙，或壬居申上自生，沖寅宮火生之地，夭折無疑。亦有貪合忘官，如丁日見二、三壬字，丁獨壬眾，一人不能勝眾，乃污合之士，無所卓立豈能成功?丁有力僅得半吉。又如，甲與己合，甲木無通氣之宮，己土有正義之位，雖合而失其正，亦同上論。若甲己兩皆得位，貴顯高極。《經》云：甲己木盛於土鄉，發揚仁義佐明君。丙辛合，丙旺辛生，鎮守威權之職。乙庚入金局，兼木自旺，文仁武義雙全。戊癸得火旺，更水獨旺，禮律智勇俱備。丁壬水火既濟兮，魚水和同;陰陽乾支相合兮，君臣慶會。聽鳳鳴於高崗，必鷹揚於疆場。是也。如甲辰、戊辰、己巳、辛未，己日得甲為正官，三月通氣，引於未上，兼為正印，故主極貫。如戊申、庚申、癸亥、戊午，癸生七月，印旺天德之地，合戊為官，引於午時火旺之地，又能資戊土之官，官身俱旺，故主大貴。)
拱貴、拱祿為將相，忌刑沖填實之凶。
(此拱貴、拱祿格也。《喜忌篇》文義同。如丁巳、丙午、甲寅、甲子，拱醜貴。如壬子、丁未、丁巳、丁未、年支子字衝出午字，故大貴。如癸卯、庚申、戊辰、戊午，拱巳祿。如辛丑、辛丑、甲寅、甲子，有醜字填實，卻以辛為正官論。如己未、戊辰、戊寅、戊午，官煞多，寅字沖申為沖開，則拱不成。如壬辰、戊申、己未、己巳，是此格也，故大貴。)
官印暗合天地，其貴可知。福德隱在支中，其德尤萃。
(官印暗合，即食神暗合正官，偏財暗合正印。如甲用辛官，丙盛能暗合辛未為官。用癸為印;戊旺位暗合癸丑為印;更得地支有子合醜。有午合未方是。福德隱藏，福即福星貴;德即天月德或指福德秀氣，或指天乙貴人，以藏在支中為妙。如甲戊庚不見醜未，但得己字即是。見己在醜未宮尤妙。柱無卯乙破，更生四季月，己土得令，主貴人見喜，前程尊顯。妻賢及得妻財。又雲;甲人見醜，喜坐羊刃，為天乙當職，見未夜生得力，為福十全。反此，一半論。四柱帶甲戊庚全，得乙丑為聚貴，更加福力。若一庚、一甲，見支神三四醜未，為會貴，亦加福力。若本主與貴人俱生旺，只消一字，其福自全。喜三合、六合，忌休囚、空破。詩曰。貴人帝座見生成，官旺之鄉名早成。若遇休囚並破制;虛名蹤跡遠三公。)
五行正貴，怕刑衝剋害之神。四柱吉神，喜官旺生合之地。
(五行正貴，乃正氣官星。如甲生酉月之例。最怕酉刑卯沖，丁克戌害，傷了貴氣。或以貴為貴神，如甲見醜，醜中有辛，又為甲正官之類。柱有卯乙克壞醜貴，喜巳酉三合，乙木克沖，醜不貴。或有子合醜亦可。隔木之克，如有乙卯，子卯相刑，不能克醜未，為天乙之貴。四柱吉神，乃官印、財食、奇貴、福德等星皆是。但得一星臨長生、帝旺、臨官、正庫、三合、六合之位。無不富貴。詩曰：人命生時得一強，日時或臨祿馬鄉，須看前後扶助合，必然衣錦入中堂。《喜忌篇》云：五行正貴，忌刑衝破害之宮;四柱乾支，喜三合、六合之地。又云：地支、天干合多。亦云食合忘官。二義須並論之。)
若也沐浴逢煞，魄往酆都;元犯再傷，魂歸岳府。
(此因刑衝剋害而言。怕裸形逢煞，以生之者微，而克之者重。命元犯之，已為不吉。歲運再犯，決死無疑。如元犯官煞，去配不清，柱無食神可解，歲運再見則死。若元犯破印，流年再犯，則死。凡用神有損者，皆是。此四句，《珞琭子》本文。)
畏煞逢煞則夭，憂關落關即亡。
(此亦因上而申明之也。柱中原怕關煞，如甲見庚申為煞，歲運再見，柱無救解者，夭。年煞尤重。有印則化，有食則制，有刃則合，身旺則敵，若行煞旺運，亦夭。又如，甲日見辰，為陽數極，又為鐵蛇關。壬見醜，庚見戌，丙見未申，皆陽關，曰重。乙見辰，癸見醜，辛見戌，丁見未申，為陰關，稍輕。四柱犯流年又犯，運行休囚，主死。或被神煞鬼賊，或曰關煞之名甚多，非直言七煞陽關也。其詳見前論《壽夭及小兒關煞下》。)
引合關煞誤傷身，中下滅絕橫夭壽。
(引合關煞，如丙火既弱，又見辛未，丙辛既合丙就辛官。未位，乃丙極陽關，再被壬來克即亡。或是辛亥煞地尤緊，犯之橫罹其咎。如丙戌、丁酉、辛酉、乙未，壬申年死是也。中下滅絕，如壬戌日為坐財，又坐煞，日支有之則壽。行壬辰運，壬癸水聚於辰，克破戌中火土，別無可救即夭。此名倒沖命元。土旺則水旺，土身自崩壞，何暇救之。水旺則火滅，故云中下絕滅。中下者，即地元、人元。中下之分也。余仿此推。)
傷官見官，禍患百端。逐馬逢馬，勞苦千般。
(此言獨犯所忌，故不吉。傷官見官，惟有財星可以解傷之毒，勸官之怒，轉禍為祥。逐馬逢馬，惟有官煞可以制刃之劫，雖勞亦得其財。若比肩多，他強我弱，雖減耗，亦得其財。不得均平，止三四分之一。)
財逢羊刃以多傷，印見妻財而不破。
(此亦同上文之義。凡命：最忌羊刃，財格被破，印格被奪，官格沖怒。只喜七然制之。陰刃力微無妨。印見妻財，是貪財壞印之說也。歲運又見，主破財傷妻，或因妻致訟。若原無財星，或財星力微，歲運見之，稍輕。惟官煞進生解勸，反得舉薦成名。)
食神遇果，無財則夭。身弱有財，重逢正印，亦凶。制煞逢印，有沖則誅。命強無官，單逢七煞尤勝。
(《喜忌》云：柱中七煞全逢，身弱極貧無地。是此義也。)
三刑對沖橫禍生，羊刃對合非殃至。沐浴從生無家客，休囚見煞不埋人。
(沐浴、休囚，皆身衰也。從生則泛，見煞則傷。)
月下劫財主無財，喜煞無印而有獲。
(煞能制刃，印能化煞。化則不能制刃，故喜煞而去印。)
暗中破印親壞印，喜官無食以加封。
(財能破印，官能生印。有食則壞官生財，印愈受傷，故喜官而去食。 )
官煞混雜賤患兮，兄弟太多分散兮。喜印無制能文，喜制無印能武。制印俱有，碌碌難成。
(印能化煞，食能制煞。有化莫制。有制莫化。制化太多，則煞無氣，反為不吉。羊刃全賴煞制，或化作印綬，如戊日午月之類。是制化止用其一，皆能有成。)
祿馬背逐饑寒兮，財印相破括囊兮。喜官帶煞為權，愛煞帶官為貴。官煞單見，瑣瑣不遂。
(祿馬背逐，財印相破，須官煞疊見，方能制比劫而生財，生印綬而化財。單見則力薄弱，豈能遂意?)
梟印相雜寵辱兮，財馬太多盜氣兮。喜身旺而為福，忌運弱以生災。
(偏正二印相雜，偏正二財俱有。若身弱不能雙成其生，並受其財，中間要分偏正強弱。若偏印偏財強，身旺運強，驟然發福。正印正財亦然。)
官祿克破夭死兮，庫墓衝散無餐兮。忌重破而無依，喜比肩而可救。
(官，官星。祿，正祿。如甲見辛寅，又見庚申，及巳與午之類，歲運再見，即夭。若身旺，有比肩，亦可作旺論。又如，甲以醜為官庫，要得未字沖開，用未不可見二醜。有醜不可見二未。又忌丁丑、丁未，丁傷辛官之類。見癸未、癸丑，癸水能制丁火。己丑、己未。己土能生辛官。己為甲財，癸為甲印，丙為甲食，支幹生旺無破者富貴。稍見衝剋，則減分數。衝剋太甚，反為貧窘。以上雜舉財官印綬、食神傷官、官煞羊刃、比肩梟神。相忌相須，相制相合，互動言之，看所用之神何如。日於強弱如何。經云：日主最宜健旺，用神不可損傷。斯言簡而盡也。 )
劫財羊刃，切忌時逢。歲運並臨，災殃立至。歲沖運則崩，運克歲則晦。
(此下專論歲運。歲者，天之所蓋，運者，地之所載。歲運不可兩相衝激，重則崩，輕則晦。命中最要相和，則天地亨泰，福祿自臻。太歲沖運，其禍重;運克太歲，則禍輕。考《淵源，淵海》諸說，僅以運克歲為重，歲克運為輕，即日犯歲君之義也。驗余命，行丁巳運，遇癸亥流年，癸傷丁亥沖巳，是歲沖運也。其年罷官喪母，受禍最慘，可以例觀矣。)
陰氣終而陽氣斷，未死堪嗟。陽數極而陰命追，不俎何待?
(甲見辰，丙見未，戊見醜，庚見戌，壬見醜，為陽氣極。乙見戌，丁見醜巳，癸見未、辛見辰，為陰數終。歲運見之尤凶。又云：乙辰、丁未、己丑、辛戌、亦是陰符來追，陽數先斷，若止當生，四柱無害。最怕生既犯，歲運又見，立死。又云：陰乾遇陽極，為陰遇陽關;陽乾在陰終，為陽遇陰關。身弱只力皆夭;身旺得比肩黨助，則無害。)
五行有救，當憂不憂;四時逢空，聞喜不喜。
(言人命遇歲運之凶。以上衝剋、氣終、數極之類，如五行有救，則當憂不憂。四時逢空，是流年太歲遇吉神，卻值空亡，則聞喜不喜。或曰：甲憂庚，得乙可救;春無土，不怕土為凶，不喜土為福之類。《經》云：庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。又云：春無土，夏無金，秋無木，冬無火是也。以下有論婦人二十句，已引專論婦人門。故不重錄。)
是以陰陽罕測，不可一途而推;貴賤難分，要執兩端而斷。略究古聖之遺文，約以今賢之研詳。若遵此法參悟，鑒命庶無差忒。
(此總結上文諸格之義。以上指出諸格，俱論前卷諸格下，故不詳註。《喜忌篇加繼善篇》，是從此賦變化而出，今人但知有此二篇，而不知有此賦。故錄之。)
喜忌篇
四柱排定，三才次分。專以日上天元，配合八字乾支。支中有見不見之形，無時不有。神煞相絆，輕重較量。若乃時逢七煞，見之未必為凶。月制乾強，其煞反為權印。財官印綬全備，藏蓄於四季之中。官星財氣長生，鎮居於寅申巳亥。庚申時逢戊日，名食神乾旺之方。歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。月生日乾無天財，乃印綬之名。日祿歸時沒官星，號青雲得路。陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉。陰木獨遇子時，為六乙鼠貴之地。庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方。時遇子申，其福減半。若逢傷官月建，知凶處未必為凶。內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。六癸日時逢寅位，歲月怕戊己二方。甲子日再逢子時，畏庚辛申酉醜午。辛癸日多逢醜地，不喜官星。歲時逢子巳二宮，虛利虛名。拱祿拱貴，填實則凶。時上偏財，別宮忌見。六辛日時逢戊子，嫌午位運喜西方。五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏。類有去官留煞，亦有去煞留官。四柱純煞有制，定居一品之尊。
略有一位正官，官然混雜反賤。月令雖逢建祿，切忌會煞為凶。戊日午月，勿作刃看。時歲火多，卻為印綬。官星七煞交差，卻以合煞為貴。柱中官星大旺，天元羸弱之名。日於旺甚無依，若不為僧即道。印綬生月，歲時忌見財星。運入財鄉，卻宜退身避位。劫財陽刃，切忌時逢。歲運並臨，災殃立至。十乾背祿，歲時喜見財星。運至比肩，號曰背祿逐馬。五行正貴，忌沖刑克破之宮。四柱乾支，喜三合六合之地。日乾無氣，時逢陽刃不為凶。官煞兩停，喜者存之憎者棄之。地支天干合多，亦云貪合忘官。四柱煞旺運純，身旺為官清貴。凡見天元太弱，內有弱處復生。柱中七煞全彰，身旺極貧無壽(一雲，無救)。無煞女人之命，一貴可作良人。貴眾合多，定是師尼娼婢。偏官時遇制伏，太過乃是貧儒。四柱傷官，運入官鄉必破。五行絕處，即是胎元。生日逢之，名曰受氣。是以陰陽罕測，不可一例而推。務稟中和之氣，神分貴賤。略出古聖之遺書，約以今賢之博覽。若遵此法，參詳鑒命，無差無誤。
繼善篇
人稟天地，命屬陰陽。生居覆載之內，盡在五行之中。欲知貴賤，先觀月令乃提綱。次斷吉凶，專用日乾為主本。三元要成格局。四柱喜見財官。用神不可損傷。日主最宜健旺。年傷日乾，名為本主不和。歲月時中，大怕官煞混雜。取用憑於生月，當推究其淺深。發覺在於日時，要消詳於強弱。官星正氣，忌見刑沖。時上偏財，怕逢兄弟。生氣印綬利官運，畏入財鄉。七煞偏官喜制伏，不宜太過。傷官復行官運，不測災來。陽刃沖合歲君，勃然禍至。富而且貴，定因財旺生官。非夭即貧，必是身衰遇鬼。六壬生臨午位，號曰祿馬同鄉。癸日坐向巳宮，乃是財官雙美。財多身弱，正為富屋貧人。以煞化權，定顯寒門貴客。登科甲第，官星臨無破之官。納粟奏名，財庫居生旺之地。官貴太盛，才臨旺處必傾。印綬被傷，倘若榮華不久。有官有印無破，作廊廟之材。無印無官有格，乃朝廷之用。
名題金榜，須還身旺逢官。得佐聖君，貴在沖官逢合。非格非局，見之焉得為奇。身弱遇官，得後徒然費力。小人命內，亦有正印官星。君子格中，也犯羊刃七煞。生平少病，日主高強。一世安然，財命有氣。官刑不犯，印綬天德同宮。少樂多憂，蓋緣日主自弱。身強煞淺，假煞為權。煞重身輕，終身有損。衰則變官為鬼。旺則化鬼為官。月生日乾，運行不喜財鄉。日主無依，卻喜運行財地。時歸日祿，生平不喜官星。陰若朝陽，切忌丙丁離位。太歲乃眾煞之主，入命未必為殃。若遇戰鬥之鄉，必主刑於本命。歲傷日乾，有禍必輕。日犯歲君，災殃必重。五行有救，其年反必為財。四柱無情，故論名為克歲。庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。丙丁反克庚辛，壬癸遇之不畏。戊己愁逢甲乙，幹頭須要庚辛。壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。壬來克丙，須要戊字當頭。癸去傷丁，卻喜己來相助。庚得壬男制丙，天作長年。甲以乙妹妻庚，凶為吉兆。天元雖旺，若無依倚是常人。日主太柔，縱遇財官為寒士。女人無煞帶二德，作兩國之封。男命身強遇三奇，為一品之貴。甲逢己而生旺，定懷中正之心。丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂。丙臨申位逢陽水，難獲延年(月逢印綬，則安富尊榮)。己入亥宮見陰木，終為損壽(時遇丙寅，則冠帶簪纓)。庚值寅而遇丙，主旺無危。乙遇巳而見辛，身衰有禍。乙遇庚旺，常存仁義之心。丙合辛生，鎮掌威權之職。一木疊逢火位，名為氣散之文。獨水三犯庚辛，號曰體全之象。水歸冬旺，生平樂自無憂。木在春生，處世安然必壽。金弱遇火炎之地，血疾無疑。土虛逢木旺之鄉，脾傷定論。筋疼骨痛，皆因木被金傷。眼暗目昏，必是火遭水克。金逢艮而遇土，號曰還魂。水入巽而見金，名為不絕。土臨卯位，未中年便欲灰心。金遇火鄉，雖少壯必然挫志。金木交爭刑戰，仁義俱無。水火遞互相傷，是非日有。木從水養，水盛而木則漂流。金賴土生，土厚而金遭埋沒。是以五行不可偏枯，務稟中和之氣。更能絕慮忘思，鑒命無差無誤。