試說章第十五
試說五章各有方[1]，心為國主五藏王，意中動靜[2]氣得行，道自持我神明光[3]。
[1]各有方：五藏方位各有所在。[2]意中動靜：指人之動靜語默皆由心意所主，氣隨意行。胎息經所謂“神行即氣行，神住即氣住。[3]道自持我：立德行道均由吾所主。神明光：意為神明自來，光華發現。
人之五行以應五藏，各有所主。然而心藏是最重要的，其位置就象一國之君。用意識去引導身體中的一切現象都是可行的。所以人心靜時其氣機自能勻暢，皆因陰陽合得道助自然之故。將忘我之法立起，神明之權柄則在自身，因為靜為躁君。
晝日昭昭夜自守[1]，渴自得飲飢得飽，經歷六腑藏卯酉[2]，轉陽之陰藏初九[3]，常能行之不知老。
[1]昭昭：事理明辨之意，謂修煉合乎法度。夜自守：夜來亦須執守丹法而無差。[2]經歷六腑：言六腑之經脈遍行周身上下，含“六合”之意。藏卯酉：謂陰陽二氣隨丹道行至卯酉宮時，當隱息沐浴片刻，所謂“卯不進火，酉不退符，謂之沐浴”。詳見《內景經經歷章第三十二》“經歷六合隱卯酉”一說。[3]藏初九：卦象自下而上稱初、二、三、四、五、上六爻，初九喻會陰深處;意謂陽氣藏伏于丹田。會陰，人之最深幽之處。
白天明白是靠悟來，夜裡安全是從修來，晝夜自然流暢地去生活修煉，就不存在讓人耽心的問題。渴了就喝水，飢餓了就吃飽，循於陽性的位置時就收藏沐浴於過渡時期，當陰性的物質剛剛萌發時，剛從人生最深幽之處激發，體現在功法上也就是興奮時調氣，疲勞時煉神。呼吸通會陰，得功常省己，久久這樣把握則不知老為何事。