中有章第十四
中有真人巾金巾[1]，負甲持符開七門[2]，此非枝葉實是根，晝夜思之可長存。
[1]中有真人：即中黃庭真人。巾金巾：謂戴金色的頭巾。黃庭真人即脾土之神，位居肺金之下，肺金如脾土之冠。[2]負甲：脾土之神有肺金護衛，如披鎧甲。符：指符節，指有憑信。開七門：指首五官之七竅。
一旦神由氣化成功，則聖嬰育成在體內哺於玄宮，長於東海，主於中堂，號曰真人，即為元神，又曰金丹。其負甲有法力，執符有權柄，七竅開闔由君定，這個時候人只需閉關修心，以俟同步。此神不是人身這個大樹的枝葉，而是性命的主根，此神即為虛空五行的中樞，眾神都要繞其鏇轉。如果修煉者常存思於此則長生不虛。
仙人道士非有異，積精所致為專年[1]，人皆食谷與五味，獨食陰陽太和氣[2]，故能不死天相既。
[1]為專年：專心修煉，可至長生延年。[2]太和氣：一指自然界的日月精華沖和三氣，亦指人身陰陽元真之氣，[3]天相既：與天地同壽，亦即能法於陰陽，和於術數，則能與天地相始終。
得道養生之法沒有什麼特殊之處，只不過要學會積蓄和轉化精華物質的問題。常人都以食谷為常，以五味為喜，唯有真人才從虛空之中吸取太和陰陽氣，所以能與天相競，與命相既繼。