頭戴章第二十四
頭戴白素足丹田[1]，沐浴華池[2]灌靈根，三府相得開命門[3]，五味皆去善氣[4]還，大道蕩蕩[5]心勿煩，披髮[6]行之可長存，吾言畢矣勿妄傳。
[1]白素：肺屬金，其色白。白素指肺金之宮。丹田：下丹田為腎水所主，此指腎水之宮。[2]沐浴華池：華池即氣海下一寸二分之下丹田，為藏精之所，見《入清章第十八》“還過華池動腎精”;此指沐浴在華池神水之中。[3]三府：即上、中、下三部。命門：此指臍中。[4]五味：指膻腥穢濁之物。善氣：喻神氣。《內景經百穀章第三十》“五味外美邪魔腥，臭亂神明胎氣零”，也指此意。[5]蕩蕩：寬暢廣闊之貌。[7]披髮：無拘無束，恬淡無為之意。
乾位以金相顯之則是運行先天八卦之相，立足於丹田顯然是為執中不變。心竅在華池之中伸展運動，以此還養自身的靈根。
靈為體外生命系統，根為命精體腎。上中下三個丹田能夠相互呼應相互補益之時，則命門開合，真精主命，人體由先天主事，則困擾人心的五味，皆遠走而善氣環體，實際上是民以自化的善氣。此時大道坦蕩，儘管凡念之源由日常所生，此時之心也無須去擔憂和控制了。因為一切都在虛無中有定數和定因，而體外的系統元神是可以藉助於人修為的功德改變這一切的。所以在日常中越是恬淡無為，順其自然，無拘無束地去生活和修煉，越容易使人達到長生久視。