顏色章第二十
顏色光澤老不白[1]，下於喉嚨何落落[2]，諸神皆會相求索[3]，下入絳宮紫華色[4]，隱藏華蓋通神廬[5]，專守心神傳相呼[6]。
[1]老不白：意為歲至老年，顏面紅潤光澤，烏髮不白。即《參同契》所謂“顏色悅澤好，發白更生黑，齒落出舊所，老翁復丁壯，耆嫗成奼女，改形免世厄，號之曰真人”之意。[2]何落落：落指停留或聚居之地。[3]相求索：意指身心相互索求合一。[4]紫華色：指精氣得神火烹煉，有成紫華之景色。《參同契》有“色轉更為紫，赫然成還丹”。[5]神廬：身為氣之廬，心為神之舍，身心為神氣之廬舍。[6]傳相呼：指呼吸出入、上下相傳，入于丹田。
丹之色澤老灰不白，從喉嚨之處走動時落落如物墜，這時身中的神明定會趨向該丹，似相求索。皆因其能量激發之原理。落到絳宮自然又變成了紫華色，此丹儘管在華蓋之下卻通達崑崙之神廬，只要你心性統一，用其能量就不是一件難事情。
觀我諸神[1]辟除邪，脾神還歸依大家[2]，藏養靈根不復枯，至於胃管通虛無[3]，閉塞命門似玉都[4]，壽傳萬歲將有餘。
[1]觀我諸神：觀指返觀內視，諸神指上、中、下三部八景二十四真神。[2]大家：喻黃庭。黃庭屬土居中，萬物賴此以生，諸神賴此以養，故視為大家。[3]通虛無：胃主受納水谷，此處虛無指恬靜之穀神。[4]命門：此處命門非指臍中，而指兩腎之間、藏精之所。似玉都：精關固密如不壞之都城。《參同契》謂“閉塞其兌，築固靈根”是其意。
至此體內諸神得丹氣所助，辟魔除邪，端念正意，使後天意識(脾神)得以歸統一之神府，長期以往能夠保持心、性、行三者高度合諧統一。如此下去，先天靈根就得以在虛空藏養而不再受到識神的牽制。三清(元、聖、玉三神)長久，命體滋潤不復枯，至此則食物與否已經非常自然和無所謂，因為人體可以直接從虛空中採擷到能量和物質進行轉化。這就是辟穀的真境界。至此則關起命門，慎用其功，擬居身(深)宮(玉身為玉都)，則活萬歲壽無疆。